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Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

#territoires #territoiresRuraux #territoiresDélaissés #ruralité #normalité #normalisation #normal #sociabilité #ressentiment #majorité #assistés #blanchité #blanctriarcat #blantriarcat #croire #entreSoi #fascisme #fragilité #fragilitéBlanche #grandRemplacement #islamophobie #laïcité #ligneDeCouleur #nativisme #nationalisme #petitsBlancs #préférenceNationale #racialisation #racisme #racismeStructurel #servicesPublics #sociologie #suprémacisme #suprémacismeBlanc #valeurTravail #voter #voteRN #allocations

Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

#territoires #territoiresRuraux #territoiresDélaissés #ruralité #normalité #normalisation #normal #sociabilité #ressentiment #majorité #assistés #blanchité #blanctriarcat #blantriarcat #croire #entreSoi #fascisme #fragilité #fragilitéBlanche #grandRemplacement #islamophobie #laïcité #ligneDeCouleur #nativisme #nationalisme #petitsBlancs #préférenceNationale #racialisation #racisme #racismeStructurel #servicesPublics #sociologie #suprémacisme #suprémacismeBlanc #valeurTravail #voter #voteRN #allocations

Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

#territoires #territoiresRuraux #territoiresDélaissés #ruralité #normalité #normalisation #normal #sociabilité #ressentiment #majorité #assistés #blanchité #blanctriarcat #blantriarcat #croire #entreSoi #fascisme #fragilité #fragilitéBlanche #grandRemplacement #islamophobie #laïcité #ligneDeCouleur #nativisme #nationalisme #petitsBlancs #préférenceNationale #racialisation #racisme #racismeStructurel #servicesPublics #sociologie #suprémacisme #suprémacismeBlanc #valeurTravail #voter #voteRN #allocations

Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

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Les « militants subalternes » "se heurtent à des dispositifs élitistes, qui les empêchent d’accéder aux responsabilités : ils sont et resteront de « simples militants »."
Quatrième de couverture du livre "Simples militants / Comment les partis démobilisent les classes populaires", Raphaël Challier, 2021, PUF

" « Bien militer » c’est disposer d’une bonne volonté culturelle, parler politique avec un niveau élevé d’abstraction et de retenue, fréquenter des cadres de réunion déterritorialisés et dépersonnalisés et structurer son temps de manière à être très disponible pour l’activité militante."

Une recension par Jonathan Michel : https://www.cairn.info/revue-politix-2022-1-page-235.htm
(en) https://www.cairn-int.info/journal-politix-2022-1-page-235.htm

#partis #partidaire #diplomés #CSP #militantisme #militants #sociologie #anthropologie #Challier #RaphaëlChallier #Politix #intellectuels #fragilitéBlanche #ressentiment

Les « militants subalternes » "se heurtent à des dispositifs élitistes, qui les empêchent d’accéder aux responsabilités : ils sont et resteront de « simples militants »."
Quatrième de couverture du livre "Simples militants / Comment les partis démobilisent les classes populaires", Raphaël Challier, 2021, PUF

" « Bien militer » c’est disposer d’une bonne volonté culturelle, parler politique avec un niveau élevé d’abstraction et de retenue, fréquenter des cadres de réunion déterritorialisés et dépersonnalisés et structurer son temps de manière à être très disponible pour l’activité militante."

Une recension par Jonathan Michel : https://www.cairn.info/revue-politix-2022-1-page-235.htm
(en) https://www.cairn-int.info/journal-politix-2022-1-page-235.htm

#partis #partidaire #diplomés #CSP #militantisme #militants #sociologie #anthropologie #Challier #RaphaëlChallier #Politix #intellectuels #fragilitéBlanche #ressentiment

Les « militants subalternes » "se heurtent à des dispositifs élitistes, qui les empêchent d’accéder aux responsabilités : ils sont et resteront de « simples militants »."
Quatrième de couverture du livre "Simples militants / Comment les partis démobilisent les classes populaires", Raphaël Challier, 2021, PUF

" « Bien militer » c’est disposer d’une bonne volonté culturelle, parler politique avec un niveau élevé d’abstraction et de retenue, fréquenter des cadres de réunion déterritorialisés et dépersonnalisés et structurer son temps de manière à être très disponible pour l’activité militante."

Une recension par Jonathan Michel : https://www.cairn.info/revue-politix-2022-1-page-235.htm
(en) https://www.cairn-int.info/journal-politix-2022-1-page-235.htm

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Les « militants subalternes » "se heurtent à des dispositifs élitistes, qui les empêchent d’accéder aux responsabilités : ils sont et resteront de « simples militants »."
Quatrième de couverture du livre "Simples militants / Comment les partis démobilisent les classes populaires", Raphaël Challier, 2021, PUF

" « Bien militer » c’est disposer d’une bonne volonté culturelle, parler politique avec un niveau élevé d’abstraction et de retenue, fréquenter des cadres de réunion déterritorialisés et dépersonnalisés et structurer son temps de manière à être très disponible pour l’activité militante."

Une recension par Jonathan Michel : https://www.cairn.info/revue-politix-2022-1-page-235.htm
(en) https://www.cairn-int.info/journal-politix-2022-1-page-235.htm

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Les « militants subalternes » "se heurtent à des dispositifs élitistes, qui les empêchent d’accéder aux responsabilités : ils sont et resteront de « simples militants »."
Quatrième de couverture du livre "Simples militants / Comment les partis démobilisent les classes populaires", Raphaël Challier, 2021, PUF

" « Bien militer » c’est disposer d’une bonne volonté culturelle, parler politique avec un niveau élevé d’abstraction et de retenue, fréquenter des cadres de réunion déterritorialisés et dépersonnalisés et structurer son temps de manière à être très disponible pour l’activité militante."

Une recension par Jonathan Michel : https://www.cairn.info/revue-politix-2022-1-page-235.htm
(en) https://www.cairn-int.info/journal-politix-2022-1-page-235.htm

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Si je ne suis pas racisé·e, un bon usage de mon privilège racial est :
* d'amplifier la voix des personnes non-blanches ;
* de me mettre en avant pour parer les coups ;
* de me taire quand une personne non-blanche s'avance.
(Être complice et pas allié·e.)

#complice #antiRacisme #antiRacismePolitique #privilègeBlanc #dominationRaciale #inclusion #diversité #chargeMentale #blanchité #fragilitéBlanche #guerreCulturelle #clivageRacial

Si je ne suis pas racisé·e, un bon usage de mon privilège racial est :
* d'amplifier la voix des personnes non-blanches ;
* de me mettre en avant pour parer les coups ;
* de me taire quand une personne non-blanche s'avance.
(Être complice et pas allié·e.)

#complice #antiRacisme #antiRacismePolitique #privilègeBlanc #dominationRaciale #inclusion #diversité #chargeMentale #blanchité #fragilitéBlanche #guerreCulturelle #clivageRacial

Si je ne suis pas racisé·e, un bon usage de mon privilège racial est :
* d'amplifier la voix des personnes non-blanches ;
* de me mettre en avant pour parer les coups ;
* de me taire quand une personne non-blanche s'avance.
(Être complice et pas allié·e.)

#complice #antiRacisme #antiRacismePolitique #privilègeBlanc #dominationRaciale #inclusion #diversité #chargeMentale #blanchité #fragilitéBlanche #guerreCulturelle #clivageRacial

#DéfinitionDécoloniale :

"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.

Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.

Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."

Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento

#racialité #Brésil #conditionBlanche #méritocratie #mérite #suprémacismeBlanc #universalisme #racismeSystémique #racismeStructurel #privilègeBlanc #fragilité #fragilitéBlanche #Anacaona #Bento #valeurs #blanchité

#DéfinitionDécoloniale :

"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.

Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.

Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."

Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento

#racialité #Brésil #conditionBlanche #méritocratie #mérite #suprémacismeBlanc #universalisme #racismeSystémique #racismeStructurel #privilègeBlanc #fragilité #fragilitéBlanche #Anacaona #Bento #valeurs #blanchité

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"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.

Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.

Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."

Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento

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"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.

Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.

Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."

Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento

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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."

extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon

#blanchité #fragilité #fragilitéBlanche #préférenceNationale #rancune #ressentiment #peur #grandRemplacement #voter #entreSoi #racialisation #racisme #racismeStructurel #employés #retraités #propriété #servicesPublics #école #assistés #pouvoirDAchat #pressionFoncière #foncier #islamophobie #petitsBlancs #intranquilité #entreSoi #philosophie #philosophiePolitique #clivageRacial #démocratie #écoféminisme #emprise #gratitude #narcissisme #perversion #CorinePelluchon #Pelluchon

L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."

extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon

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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."

extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon

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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."

Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/

#cpi #colonialité #altérité #modernité #blanchité #fragilitéBlanche #suprémacismeBlanc #citations #citation #lesInstitutionsMentent #justice #biaisJudiciaire #légalité #légitimité #DIH #droitInternational #loi #TerritoiresOccupés #Cisjordanie #suprémacismeJuif #racialisation #colonialisme #israëlPalestine #occupation #occupationJuive

"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."

Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/

#cpi #colonialité #altérité #modernité #blanchité #fragilitéBlanche #suprémacismeBlanc #citations #citation #lesInstitutionsMentent #justice #biaisJudiciaire #légalité #légitimité #DIH #droitInternational #loi #TerritoiresOccupés #Cisjordanie #suprémacismeJuif #racialisation #colonialisme #israëlPalestine #occupation #occupationJuive

"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."

Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/

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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."

Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/

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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."

Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/

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Lumir Lapray évoque le fossé entre ceux qui ont lu le projet 2025 et les électeurs de Trump, qui ne l'ont pas forcément lu. Selon elle, "cela fait bien longtemps que de très nombreux Américain·es pauvres ne se sentent plus de vivre en démocratie." Elle rappelle une décision de la Cour suprême, "Citizen United", qui dit que "l'argent, c'est de la liberté d'expression, donc il n'y a pas de possibilité de réduire l'argent en politique."

Bernard Harcourt explique que dans le parti démocrate, "l'establishment, les chefs, ne font pas contre-pouvoirs aujourd'hui. Il y a un manque absolu de résistance de la part des plus grands chefs et de l'établissement du Parti démocrate."

Lumir Lapray : "Le Parti démocrate est assis sur un trésor de guerre et utilise à chaque moment et à chaque opportunité possible et inimaginable toutes ses ressources pour empêcher qu'il y ait une vraie alternative (qui est populaire, qui est soutenue par leurs propres électeurs) qui émerge." Et ça n'est pas nouveau, explique-t-elle : "la candidature de Bernie en 2016 puis en 2020 a été systématiquement torpillée par le DNC, l'organe démocrate."

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-d-ete/jusqu-a-quand-pourra-t-on-parler-de-la-democratie-en-amerique-3153360

#DNC #PartiDémocrate #exploitation #DonaldTrump #Trump #guerreCulturelle #batailleCulturelle #trumpisme #fragilité #fragilitéBlanche #EtatsUnis #Amérique #Obama #Clinton #Clinton #Sanders #primaires #racismeSystémique

Lumir Lapray évoque le fossé entre ceux qui ont lu le projet 2025 et les électeurs de Trump, qui ne l'ont pas forcément lu. Selon elle, "cela fait bien longtemps que de très nombreux Américain·es pauvres ne se sentent plus de vivre en démocratie." Elle rappelle une décision de la Cour suprême, "Citizen United", qui dit que "l'argent, c'est de la liberté d'expression, donc il n'y a pas de possibilité de réduire l'argent en politique."

Bernard Harcourt explique que dans le parti démocrate, "l'establishment, les chefs, ne font pas contre-pouvoirs aujourd'hui. Il y a un manque absolu de résistance de la part des plus grands chefs et de l'établissement du Parti démocrate."

Lumir Lapray : "Le Parti démocrate est assis sur un trésor de guerre et utilise à chaque moment et à chaque opportunité possible et inimaginable toutes ses ressources pour empêcher qu'il y ait une vraie alternative (qui est populaire, qui est soutenue par leurs propres électeurs) qui émerge." Et ça n'est pas nouveau, explique-t-elle : "la candidature de Bernie en 2016 puis en 2020 a été systématiquement torpillée par le DNC, l'organe démocrate."

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-d-ete/jusqu-a-quand-pourra-t-on-parler-de-la-democratie-en-amerique-3153360

#DNC #PartiDémocrate #exploitation #DonaldTrump #Trump #guerreCulturelle #batailleCulturelle #trumpisme #fragilité #fragilitéBlanche #EtatsUnis #Amérique #Obama #Clinton #Clinton #Sanders #primaires #racismeSystémique

Lumir Lapray évoque le fossé entre ceux qui ont lu le projet 2025 et les électeurs de Trump, qui ne l'ont pas forcément lu. Selon elle, "cela fait bien longtemps que de très nombreux Américain·es pauvres ne se sentent plus de vivre en démocratie." Elle rappelle une décision de la Cour suprême, "Citizen United", qui dit que "l'argent, c'est de la liberté d'expression, donc il n'y a pas de possibilité de réduire l'argent en politique."

Bernard Harcourt explique que dans le parti démocrate, "l'establishment, les chefs, ne font pas contre-pouvoirs aujourd'hui. Il y a un manque absolu de résistance de la part des plus grands chefs et de l'établissement du Parti démocrate."

Lumir Lapray : "Le Parti démocrate est assis sur un trésor de guerre et utilise à chaque moment et à chaque opportunité possible et inimaginable toutes ses ressources pour empêcher qu'il y ait une vraie alternative (qui est populaire, qui est soutenue par leurs propres électeurs) qui émerge." Et ça n'est pas nouveau, explique-t-elle : "la candidature de Bernie en 2016 puis en 2020 a été systématiquement torpillée par le DNC, l'organe démocrate."

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-d-ete/jusqu-a-quand-pourra-t-on-parler-de-la-democratie-en-amerique-3153360

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Lumir Lapray évoque le fossé entre ceux qui ont lu le projet 2025 et les électeurs de Trump, qui ne l'ont pas forcément lu. Selon elle, "cela fait bien longtemps que de très nombreux Américain·es pauvres ne se sentent plus de vivre en démocratie." Elle rappelle une décision de la Cour suprême, "Citizen United", qui dit que "l'argent, c'est de la liberté d'expression, donc il n'y a pas de possibilité de réduire l'argent en politique."

Bernard Harcourt explique que dans le parti démocrate, "l'establishment, les chefs, ne font pas contre-pouvoirs aujourd'hui. Il y a un manque absolu de résistance de la part des plus grands chefs et de l'établissement du Parti démocrate."

Lumir Lapray : "Le Parti démocrate est assis sur un trésor de guerre et utilise à chaque moment et à chaque opportunité possible et inimaginable toutes ses ressources pour empêcher qu'il y ait une vraie alternative (qui est populaire, qui est soutenue par leurs propres électeurs) qui émerge." Et ça n'est pas nouveau, explique-t-elle : "la candidature de Bernie en 2016 puis en 2020 a été systématiquement torpillée par le DNC, l'organe démocrate."

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-d-ete/jusqu-a-quand-pourra-t-on-parler-de-la-democratie-en-amerique-3153360

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Sylvie Laurent raconte :
• la naissance de la Californie (un génocide pour l'or)
• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
• l'essor de l'idéologie libertarienne (propriété, immodération et intolérance) pour contrer l'idéologie libérale (propriété, modération et tolérance).

Entre autres : https://spectremedia.org/podcast/trump-la-big-tech-et-la-contre-revolution-libertarienne-ou-va-lextreme-droite-us/?episode=2310

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Sylvie Laurent raconte :
• la naissance de la Californie (un génocide pour l'or)
• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
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Entre autres : https://spectremedia.org/podcast/trump-la-big-tech-et-la-contre-revolution-libertarienne-ou-va-lextreme-droite-us/?episode=2310

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Sylvie Laurent raconte :
• la naissance de la Californie (un génocide pour l'or)
• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
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Entre autres : https://spectremedia.org/podcast/trump-la-big-tech-et-la-contre-revolution-libertarienne-ou-va-lextreme-droite-us/?episode=2310

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Sylvie Laurent raconte :
• la naissance de la Californie (un génocide pour l'or)
• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
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• la naissance de la Californie (un génocide pour l'or)
• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
• l'essor de l'idéologie libertarienne (propriété, immodération et intolérance) pour contrer l'idéologie libérale (propriété, modération et tolérance).

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• l'essor de l'idéologie libertarienne (propriété, modération et tolérance) pour contrer l'idéologie libérale (propriété, immodération et intolérance).

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• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
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• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
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"L’administration Trump a fait une priorité de la lutte contre les politiques de diversité, équité et inclusion (DEI) au sein des universités, de l’administration et des grandes entreprises, que celles-ci aient ou non leur siège aux États-Unis. Du côté des grands groupes français, on préfère éviter le sujet."

une enquête de Clarisse Dooh : https://multinationales.org/fr/enquetes/les-entreprises-face-a-la-croisade-anti-diversite/

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#Écoutez #conseilPodcast

"Le coût mental de l'éducation antiraciste" https://soundcloud.com/alintersection/vecus-2-le-cout-mental-de-leducation-antiraciste

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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."

extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon

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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."

extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon

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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.

https://peertube.dc.pini.fr/w/7GAH3qM4S2hrS6DG4nY57H

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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.

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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.

https://peertube.dc.pini.fr/w/7GAH3qM4S2hrS6DG4nY57H

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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.

https://peertube.dc.pini.fr/w/7GAH3qM4S2hrS6DG4nY57H

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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.

https://peertube.dc.pini.fr/w/7GAH3qM4S2hrS6DG4nY57H

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"Donald Trump incarne un #capitalisme mercantile, qui a existé bien avant l’émergence du libéralisme et de la démocratie. […] En quoi consiste-t-il ? En la production de ressources illimitées conçue comme une guerre et en une théorie de l’État où une classe de marchands doit servir les intérêts du Prince. Dans cette perspective, l’État de droit est perçu comme une somme d’entraves, par la séparation qu’il impose entre activités politiques et économiques, comme par la reconnaissance qu’il fonde des droits individuels.
"À l’heure où les ressources deviennent limitées en raison de leur épuisement, ce modèle permet de réinventer une nouvelle source de profits, en mobilisant à nouveau la fiction d’un peuple méritant qui a le droit exclusif de les capter et d’en jouir, le peuple américain blanc en l’occurrence. Il s’agit alors de limiter l’accès de ces autres, les minorités raciales directement ciblées dans le discours de Trump."
[…]
"#Robinson, c’est ce temps d’avant le capitalisme, où il s’agit de mettre au travail la terre et une catégorie d’êtres de nature qui y vivent, une semi-humanité à l’écart des aventures de la civilisation. L’individu a ainsi un droit de conquête, exprime sa souveraineté par la propriété, sur sa terre et ses esclaves. En ce sens, le trumpisme est une robinsonnade du XVIIIe siècle."

Sylvie Laurent : https://www.la-croix.com/a-vif/donald-trump-incarne-un-capitalisme-primitif-20240325

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"Donald Trump incarne un #capitalisme mercantile, qui a existé bien avant l’émergence du libéralisme et de la démocratie. […] En quoi consiste-t-il ? En la production de ressources illimitées conçue comme une guerre et en une théorie de l’État où une classe de marchands doit servir les intérêts du Prince. Dans cette perspective, l’État de droit est perçu comme une somme d’entraves, par la séparation qu’il impose entre activités politiques et économiques, comme par la reconnaissance qu’il fonde des droits individuels.
"À l’heure où les ressources deviennent limitées en raison de leur épuisement, ce modèle permet de réinventer une nouvelle source de profits, en mobilisant à nouveau la fiction d’un peuple méritant qui a le droit exclusif de les capter et d’en jouir, le peuple américain blanc en l’occurrence. Il s’agit alors de limiter l’accès de ces autres, les minorités raciales directement ciblées dans le discours de Trump."
[…]
"#Robinson, c’est ce temps d’avant le capitalisme, où il s’agit de mettre au travail la terre et une catégorie d’êtres de nature qui y vivent, une semi-humanité à l’écart des aventures de la civilisation. L’individu a ainsi un droit de conquête, exprime sa souveraineté par la propriété, sur sa terre et ses esclaves. En ce sens, le trumpisme est une robinsonnade du XVIIIe siècle."

Sylvie Laurent : https://www.la-croix.com/a-vif/donald-trump-incarne-un-capitalisme-primitif-20240325

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[…]
"#Robinson, c’est ce temps d’avant le capitalisme, où il s’agit de mettre au travail la terre et une catégorie d’êtres de nature qui y vivent, une semi-humanité à l’écart des aventures de la civilisation. L’individu a ainsi un droit de conquête, exprime sa souveraineté par la propriété, sur sa terre et ses esclaves. En ce sens, le trumpisme est une robinsonnade du XVIIIe siècle."

Sylvie Laurent : https://www.la-croix.com/a-vif/donald-trump-incarne-un-capitalisme-primitif-20240325

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Sylvie Laurent : https://www.la-croix.com/a-vif/donald-trump-incarne-un-capitalisme-primitif-20240325

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