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Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

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Les « militants subalternes » "se heurtent à des dispositifs élitistes, qui les empêchent d’accéder aux responsabilités : ils sont et resteront de « simples militants »."
Quatrième de couverture du livre "Simples militants / Comment les partis démobilisent les classes populaires", Raphaël Challier, 2021, PUF

" « Bien militer » c’est disposer d’une bonne volonté culturelle, parler politique avec un niveau élevé d’abstraction et de retenue, fréquenter des cadres de réunion déterritorialisés et dépersonnalisés et structurer son temps de manière à être très disponible pour l’activité militante."

Une recension par Jonathan Michel : https://www.cairn.info/revue-politix-2022-1-page-235.htm
(en) https://www.cairn-int.info/journal-politix-2022-1-page-235.htm

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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."

Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/

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Sylvie Laurent raconte :
• la naissance de la Californie (un génocide pour l'or)
• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
• l'essor de l'idéologie libertarienne (propriété, immodération et intolérance) pour contrer l'idéologie libérale (propriété, modération et tolérance).

Entre autres : https://spectremedia.org/podcast/trump-la-big-tech-et-la-contre-revolution-libertarienne-ou-va-lextreme-droite-us/?episode=2310

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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."

extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon

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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.

https://peertube.dc.pini.fr/w/7GAH3qM4S2hrS6DG4nY57H

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"La conquête des Amériques fut ainsi un chaos primordial qui fit naître l’illusion de l’infinitude des richesses du monde dont l’appropriation maximale ne devait être entravée par aucune contrainte. Deux techniques de production de valeur furent pour cela adoptées : l’esclavage de plantation et l’expropriation létale des indigènes. Telles furent les deux conditions de possibilité du « Nouveau Monde »."

"Capital et race : Histoire d'une hydre moderne", Sylvie Laurent

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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.

"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."

Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

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"La question du #déclassement professionnel est une question centrale, un élément moteur dans le vote RN. C'est par exemple le différentiel entre le niveau de diplôme atteint et la réalité de l'emploi occupé. Dans l'électorat de Marine Le Pen, en 2022 notamment, plus des deux tiers étaient des gens qui avaient des masters, mais occupaient des emplois beaucoup plus modestes. Derrière la question du déclassement, il y a cette idée d'une forme de mensonge social sur la méritocratie à la républicaine et sur la hiérarchie sociale. Une forme de délégitimation que l'on observe dans le vote des fonctionnaires, qui votent de plus en plus à droite. Il y a une dislocation des corporatismes, des professionnalités, au profit d'une forme de précarisation managériale qui rend la pratique des métiers très difficile, qui génère des violences avec les usagers et qui rend finalement les salariés victimes d'un système qui ne contrôle absolument plus rien. Et c'est cette idée de perte de maîtrise, aussi bien au niveau individuel que collectif, qui alimente le vote RN."

📻🎧 Écoutez Luc Rouban : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/rassemblement-national-les-raisons-d-un-succes-1475060

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"On n'est plus chez soi."

Comment les familles précédentes repoussent les arrivées plus récentes :

Expliquer son vote : "Montrer qu'on est lucide sur l'analyse du monde"

Livre : "Des électeurs ordinaires, Enquête sur la normalisation de l’extrême droite" (Le Seuil)
Vidéo : https://peertube.stream/w/heJhX85bBz4Xr2XQZ6mPqp

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Le racisme ordinaire des électeurs/trices du RN dans le Sud-Est, par Félicien Faury : https://peertube.stream/w/heJhX85bBz4Xr2XQZ6mPqp

Les artisan·es, commerçant·es, petits retraité·es, qui ont accès à la propriété de leur résidence, se sentent acculé·es entre la pression du système immobilier exercé par les classes supérieures et la pression, par en bas, des « étrangers » venus s’installer dans des zones que la dévalorisation des biens leur rend accessible.

"On ne vote pas RN par méprise ou manque d’éducation mais pour défendre un ordre du monde, racial et dominant."
"On a atteint un petit statut et on ne veut pas se faire voler les fruits de son travail."
"Le racisme est expression et exercice d'une relation de pouvoir."

(à suivre)

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Une révolution conservatrice dans la laïcité, une logique totalitaire
Retour sur la loi antifoulard du 15 mars 2004
par Pierre Tevanian : https://lmsi.net/Une-revolution-conservatrice-dans-la-laicite

@histoire @patriarcat @supremacisme

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Ismahane Chouder : "Il y a incapacité à nous appréhender comme sujets de nos propres choix".
Louiza Belhamici : "Nous essayons de ne plus parler de voile mais de foulard".
Une émission de 2014 : http://oummatv.tv/201342/deshumanisation-femmes-voilees

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On n’oublie pas, on pardonne pas.
Les partis de gauche ont beaucoup travaillé à remettre les femmes musulmanes à leur place : #subalterne ; ça peut être pratique d’avoir une compilation sur la #dynamiqueIslamophobe hors droite. En date de 2013 :
Signataires de pétition islamophobe: Élisabeth Badinter, Annie Sugier, Michèle Vianès, Corinne Lepage, Olivier Dussopt, Harlem Désir dans Marianne : https://www.marianne.net/politique/signataires-de-l-appel-pour-une-loi-sur-les-signes-religieux
Le #PartiSocialiste comme le #PartiDeGauche/#Mélenchon excluent les filles en foulard de l’école : https://lmsi.net/Elements-d-un-futur-Livre-noir
… loi condamnée par l’ONU
Le PG est absent du mouvement "Egalité des Droits - Justice pour tou·te·s"
"Contre l’offensive islamophobe, un front large et massif" avec toutes les composantes du FdG sauf le PG : https://blogs.mediapart.fr/edition/les-batailles-de-legalite/article/200413/contre-loffensive-islamophobe-un-front-large-et-massif
Le PG demande au gouvernement d’empêcher les femmes en fichu de travailler : https://web.archive.org/web/20130324025239/https://www.lepartidegauche.fr/actualites/communique/creche-baby-loup-la-laicite-prend-eau-toute-part-21473/
Les attaques contre le #vivreEnsemble étaient dans la plateforme du congrès du PG : https://web.archive.org/web/20130326051446/https://www.lepartidegauche.fr/actualites/actualite/on-lache-rien-21569/ "laïcité intransigeante". Comme Harlem Désir.

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L’économie de la haine contre Maryam Pougetoux
Retour sur la panique morale de mai 2018 et ses effets sociaux
par Pauline Delage, Renaud Cornand : https://lmsi.net/L-economie-de-la-haine

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Marwan Mohammed et Abdellali Hajjat disent que beaucoup perçoivent le hijab comme un étendard masquant une offensive [contre la République ou israël]. "Difficile d’avoir de l’empathie pour vos ennemis." http://www.saphirnews.com/Les-lois-anti-voile-signent-la-mort-sociale-des-musulmanes_a18544.html

Il semblerait n’y ait pas que le patriarcat, le libéralisme, l’orientalisme, la colonialité ou le racisme pour expliquer que des blanc·hes réifient les femmes en foulard !

@patriarcat @histoire

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Je m’explique la #laïcité simplement, en trois points :
1/ La laïcité (#pluraliste, loi de 1905) : c’est la séparation de l’État et de l’Église, la neutralité des fonctionnaires et la liberté d’expression de sa religion. C’est une organisation de la co-existence pacifique. C’était un compromis politique.
2/ La laïcité #unitaire a été lancée par le mouvement militant pour une loi contre le foulard à l’école (votée en 2004). Elle enjoint aux citoyen·nes d’adhérer aux "valeurs républicaines". (Vous voyez le lien avec "l’unité nationale" ?) Les "signes ostentatoires" sont réprimés. C’est donc du velours pour le Front National et Marine Le Pen l’a compris il y a longtemps.
3/ En ce sens la laïcité est une norme sous tension : son contenu dépend de débats et de rapports de forces. (Et la société a balayé les institutions qui s’opposaient à la #dynamiqueIslamophobe.)

Cette vision est simple mais elle fournit (je crois) des outils conceptuels pour comprendre mieux la #lépénisation, voire le #réarmement #macroniste.

(En option : vous pouvez lire en quoi la laïcité unitaire est d'abord une attaque, et une victoire, contre les femmes racisées : http://citoyen.eu.org/doc/blanctriarcat.php)

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Il y a 20 ans, le succès du gros travail militant pour installer l’islamophobie :
"Un racisme à peine voilé", documentaire de Jérôme Host (2004)
https://www.senscritique.com/film/Un_racisme_a_peine_voile/8857963
http://www.youtube.com/watch?v=g3MntRu9zgY

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Les plantations comme invention du capitalisme ; cheminons un peu 🧶

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