#filosofiadelavida — Public Fediverse posts
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Buen texto de Manuela Carmena.
Yo, por mi parte, en alguien de menos de 50 a 60 años no confiaría ni para presidir la comunidad de vecinos. Simplemente porque he tenido una edad menor y sé lo que cuesta librarse de los “idola fori” (errores comúnmente inculcados de unos a otros, repetidos como verdades, una y otra vez) que de jóvenes empezamos recitando con total convicción (o fanatismo). Lo que cuesta librarse, digo, de esas convenciones o modas "de sentido común".... en caso de que se logre, pues requiere no solo experiencia, sino esfuerzo.
#pensamiento #filosofiadelavida #edad #manuelacarmena
https://elpais.com/opinion/2025-03-19/los-politicos-viejos-y-la-osadia-de-la-edad.html
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Es bueno ir hacia el futuro bien asentados en el presente. Y no dar ese salto mortal al porvenir que pasa por encima del aquí y ahora, sin tocarlo.
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Me parece que tu soportas una situación personal que no te agrada, te quejas pero la soportas, y creo que sin hacer gran cosa por remediarla. Y lo llamativo es cómo te inyecta moral la idea de ser una víctima de la injusticia, o de que la causa última de tu situación esté en lo histórico-social.
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Trabajo = tortura. El trabajo en sí no es la cuestión; no es real imaginar que el ser humano ni ningún otro ser subsista sin algún tipo de esfuerzo. La cuestión es cómo, cuánto y en qué se trabaja; y para qué necesidades se elije trabajar.
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Diferencia entre deseo y fantasía. Los deseos son como las mejoras factibles que se van alcanzando día a día. Las fantasías, como la utopía soñada e inalcanzable. O que cuando se alcanza es siempre un pálido reflejo de lo que se soñó.
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La unión (de los débiles) hace la fuerza. Aún así, ¿no es preferible ser cabeza de ratón que cola de león?
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Se nos dice que la vulnerabilidad nos hace fuertes, que es bueno mostrar y sentir la propia vulnerabilidad. Pero ¿es acaso la vulnerabilidad algo que está en mí, un sentimiento subjetivo?
Más bien parece que la vulnerabilidad es un hecho objetivo, la amenaza de un peligro real, no una imagen o un sentir que yo pueda elegir y mostrar.
Y se intuye que la recomendación de mostrarse vulnerable, se refiere a una falsa vulnerabilidad, a un simulacro o imagen que ofrecemos cuando estamos seguros de que en realidad no hay un riesgo verdadero.
Ya que si la vulnerabilidad fuera verdadera, el peligro de vulneración sería real, y por lo tanto sería objetiva la urgencia de huir o protegernos.
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Gran verdad, aunque no creo que la dijera Teócrito... Lo que sí dijo fue eso otro que también me resulta muy importante: "Siempre es fiesta para los ociosos". Ocio en el sentido grecorromano, por supuesto, no en el norteamericano...
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En el fondo sabes que es mejor cortar con algo o alguien, pero una fuerza te impide dar el paso, ¿vergüenza de reconocerlo, incapacidad para elegir la pérdida, ciertas esperanzas que no acaban de morir?
Qué gran alivio entonces cuando la ruptura viene de las circunstancias o de la otra parte. Aunque hasta el último momento insistes en continuar, ¿para dejar claro que ruptura era inevitable, que por ti no ha sido?, que alegría y liberación al ver desaparecer ese lazo...
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De mis tiempos de 'seguidor' del estoicismo conservo la costumbre de hacer un pequeño inventario de lo hecho durante el día, también de los fallitos..., antes de acostarme. Y por la mañana, una visualización de cómo se presenta el día. Ahora añado una orientación sobre la marcha del día con una minitirada de cartas.
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"El talento consiste en cómo vive uno la vida".