#feminite — Public Fediverse posts

Mystère, désir, maternité : les seins incarnent une ambivalence qui traverse les siècles. Leur pouvoir sur l’imaginaire masculin ne tient pas qu’à la chair, mais à ce qu’elle évoque.

#psychologie #psychology #femme #homme #féminité #fantasme #europe #france #news #histoire #history
#usa #canada #quebec #mode #seduction

https://mesplaisirs.com/pourquoi-les-hommes-sont-ils-autant-fascines-par-les-seins/

L’enquête de Sophie Orange et Fanny Renard (La Dispute, 2022) montre à quel point l’organisation de la société rurale repose en grande partie sur « une bande de femmes » qui, face au retrait de l’État social, tiennent tous les services essentiels : de l’enfance (Atsem, AVS…) au grand âge (aides à domicile…), en passant par les collectivités (secrétaires de mairie…).

Recension : https://www.cairn.info/revue-la-pensee-2024-2-page-176.htm

"C’est une forme d’exploitation spécifiquement féminine et rurale qui apparaît en filigrane, notamment en raison du poids de la mobilité dans l’accès à la formation comme à l’emploi, le recul des services publics assurant les solidarités universelles, la précarisation plus avancée qu’en milieu urbain du marché de l’emploi au féminin. Si les jeunes femmes développent des formes de résistance, celles-ci restent limitées par l’absence de collectif de travail et d’organisations qui y sont liées."

#associations #mobilité #voiture #territoires #affects #voteRN #extremeDroite #précarité #ruralité #exploitation #patriarcat #sociologie #campagne #campagnes #région #régions #femmes #fragilité #travailGratuit #féminité #bénévolat

L’enquête de Sophie Orange et Fanny Renard (La Dispute, 2022) montre à quel point l’organisation de la société rurale repose en grande partie sur « une bande de femmes » qui, face au retrait de l’État social, tiennent tous les services essentiels : de l’enfance (Atsem, AVS…) au grand âge (aides à domicile…), en passant par les collectivités (secrétaires de mairie…).

Recension : https://www.cairn.info/revue-la-pensee-2024-2-page-176.htm

"C’est une forme d’exploitation spécifiquement féminine et rurale qui apparaît en filigrane, notamment en raison du poids de la mobilité dans l’accès à la formation comme à l’emploi, le recul des services publics assurant les solidarités universelles, la précarisation plus avancée qu’en milieu urbain du marché de l’emploi au féminin. Si les jeunes femmes développent des formes de résistance, celles-ci restent limitées par l’absence de collectif de travail et d’organisations qui y sont liées."

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L’enquête de Sophie Orange et Fanny Renard (La Dispute, 2022) montre à quel point l’organisation de la société rurale repose en grande partie sur « une bande de femmes » qui, face au retrait de l’État social, tiennent tous les services essentiels : de l’enfance (Atsem, AVS…) au grand âge (aides à domicile…), en passant par les collectivités (secrétaires de mairie…).

Recension : https://www.cairn.info/revue-la-pensee-2024-2-page-176.htm

"C’est une forme d’exploitation spécifiquement féminine et rurale qui apparaît en filigrane, notamment en raison du poids de la mobilité dans l’accès à la formation comme à l’emploi, le recul des services publics assurant les solidarités universelles, la précarisation plus avancée qu’en milieu urbain du marché de l’emploi au féminin. Si les jeunes femmes développent des formes de résistance, celles-ci restent limitées par l’absence de collectif de travail et d’organisations qui y sont liées."

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Recension : https://www.cairn.info/revue-la-pensee-2024-2-page-176.htm

"C’est une forme d’exploitation spécifiquement féminine et rurale qui apparaît en filigrane, notamment en raison du poids de la mobilité dans l’accès à la formation comme à l’emploi, le recul des services publics assurant les solidarités universelles, la précarisation plus avancée qu’en milieu urbain du marché de l’emploi au féminin. Si les jeunes femmes développent des formes de résistance, celles-ci restent limitées par l’absence de collectif de travail et d’organisations qui y sont liées."

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L’enquête de Sophie Orange et Fanny Renard (La Dispute, 2022) montre à quel point l’organisation de la société rurale repose en grande partie sur « une bande de femmes » qui, face au retrait de l’État social, tiennent tous les services essentiels : de l’enfance (Atsem, AVS…) au grand âge (aides à domicile…), en passant par les collectivités (secrétaires de mairie…).

Recension : https://www.cairn.info/revue-la-pensee-2024-2-page-176.htm

"C’est une forme d’exploitation spécifiquement féminine et rurale qui apparaît en filigrane, notamment en raison du poids de la mobilité dans l’accès à la formation comme à l’emploi, le recul des services publics assurant les solidarités universelles, la précarisation plus avancée qu’en milieu urbain du marché de l’emploi au féminin. Si les jeunes femmes développent des formes de résistance, celles-ci restent limitées par l’absence de collectif de travail et d’organisations qui y sont liées."

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"Spivak ne dit pas que les personnes en position de privilège ne devraient jamais s'engager avec les voix marginalisées, mais avant tout, nous devons nous méfier de la prétention de tout intellectuel·le privilégié·e à connaître ou à parler POUR l'"Autre". Deuxièmement, en raison de désavantages structurels, il est extrêmement difficile de trouver des cas où des femmes marginalisées (subalternes) peuvent en fait s'insérer dans une conversation publique avec autorité et sans médiation. La "subalterne en tant que femme" peut littéralement être capable de PARLER, mais ces facteurs de médiation - les gardiens institutionnels qui contrôlent ce qui peut être pensé ou dit, les acteurs privilégiés qui sont motivés par leur propre intérêt, et bien d'autres - signifient que nous ne serons peut-être jamais en mesure d'ENTENDRE directement sa voix".

"Can the Subaltern Speak?" in Plain English: https://www.electrostani.com/2023/03/can-subaltern-speak-in-plain-english.html

#allié #complice #relations #étudesSubalternes #exploitation #patriarcat #couple #affects #domination #sociologie #laFemme #femmes #fragilité #hétéroNormativité #féminité #citation #citations #GayatriSpivak #Spivak #décoloniale #lectureDécoloniale

"Spivak ne dit pas que les personnes en position de privilège ne devraient jamais s'engager avec les voix marginalisées, mais avant tout, nous devons nous méfier de la prétention de tout intellectuel·le privilégié·e à connaître ou à parler POUR l'"Autre". Deuxièmement, en raison de désavantages structurels, il est extrêmement difficile de trouver des cas où des femmes marginalisées (subalternes) peuvent en fait s'insérer dans une conversation publique avec autorité et sans médiation. La "subalterne en tant que femme" peut littéralement être capable de PARLER, mais ces facteurs de médiation - les gardiens institutionnels qui contrôlent ce qui peut être pensé ou dit, les acteurs privilégiés qui sont motivés par leur propre intérêt, et bien d'autres - signifient que nous ne serons peut-être jamais en mesure d'ENTENDRE directement sa voix".

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"La subalterne ne peut être ni entendue ni lue."
– Gayatri Spivak

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"Relationner, prendre soin"
- Faire couple, avec Laura Boulierac : https://on-suzane.com/programs/relationner-prendre-soin?cid=4089309&permalink=faire-couple-avec-laura-boulierac

#vulnérabilité #limites #psy #polyAmour #chargeMentale #couple #masculinité #intelligenceÉmotionnelle #communiquer #émotions #relations #anxiété #féminité #colère #quitter #vidéo #LauraBoulierac #OnSuzane #regarder

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"On est saisie par le mélange de radicalité assumée et d’aliénation racontée très simplement."

Sylvie Tissot à propos des livres de Ovidie et de Chloé Delaume : https://lmsi.net/Se-desintoxiquer 🧶

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En 1978, Monique Wittig tient un colloque aux États-Unis qu’elle conclut par :
"Les lesbiennes ne sont pas des femmes".

Natacha Chetcuti-Osorovitz explique l'appropriation par l'hétérosexualité :
"Tout comme le racisme produit la race et non le contraire, le sexisme produit le sexe par l'effet du rapport de domination qui réduit les dominés à des choses ou des objets naturels, et donc au fondement de ces analyses, Wittig se trouve plutôt dans une critique de la manière dont l'idée de nature comme justification de l'appropriation individuelle et collective légitime l'assujettissement de la domination de certains groupes sociaux, ici principalement la classe des femmes. Et donc c'est ici où le concept de classe de sexe en tant que rapport social va être au centre de sa réflexion, mais là où elle va se distinguer des féministes matérialistes, en tout cas de certaines, c'est qu'elle montre comment ce qui structure l'ensemble de l'organisation sociale, ce ne sont pas les classes de sexe, mais c'est plutôt l'hétérosexualité comme régime politique qui constitue la racine du système."

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/avoir-raison-avec/le-contrat-heterosexuel-9117693

#LaFemme #patriarcat #altérité #philosophie #philosophiePolitique #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #hétéronormativité #hétérosexualité #saphisme #lesbianisme #lesbienne #lesbiennes #MoniqueWittig #Wittig #féminité #femme #femmes #devenirFemme #appropriation #pouvoir

"Relationner, prendre soin"
- Faire couple, avec Laura Boulierac : https://on-suzane.com/programs/relationner-prendre-soin?cid=4089309&permalink=faire-couple-avec-laura-boulierac

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📻#Écoutez "Qu’est-ce qui pourrait sauver l’amour ?"
"Ovidie, épaulée par son acolyte Tancrède Ramonet, se lance dans une tentative de définition pluridisciplinaire afin de déconstruire toute cette culture aliénante de l’#amour dans l’espoir de mieux la réinventer."
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-qu-est-ce-qui-pourrait-sauver-l-amour-ovidie

#décevoir #relation #conseilPodcast #FranceCulture #couple #masculinité #intelligenceÉmotionnelle #communiquer #émotions #relations #anxiété #féminité

🧵 Une resexualisation inédite via le numérique ?

#Sexisme : « Sur les réseaux sociaux, l’omniprésence des #algorithmes de recommandation contribuerait à accentuer le clivage femmes-hommes en enfermant ses utilisateurs dans des univers (sexués) bien distincts. »

« La demande de #masculinité et de #féminité est extrêmement facile à stimuler une fois qu’elle a été ciblée chez les individus. » #MédiasSociaux #Socialisation #Numérique #Sexualisation

https://usbeketrica.com/fr/article/les-algorithmes-de-recommandation-meilleurs-ennemis-du-feminisme

🧵 Une resexualisation inédite via le numérique ?

#Sexisme : « Sur les réseaux sociaux, l’omniprésence des #algorithmes de recommandation contribuerait à accentuer le clivage femmes-hommes en enfermant ses utilisateurs dans des univers (sexués) bien distincts. »

« La demande de #masculinité et de #féminité est extrêmement facile à stimuler une fois qu’elle a été ciblée chez les individus. » #MédiasSociaux #Socialisation #Numérique #Sexualisation

https://usbeketrica.com/fr/article/les-algorithmes-de-recommandation-meilleurs-ennemis-du-feminisme

#MUSIQUE Lirose : La Nouvelle Voix du Rap Féminin avec “Damso”

#Lirose, artiste métisse d'origine Franco-Burkinabé, s'affirme sur la #scène musicale avec son nouveau #single "#Damso". Entre #rap chanté et roller dance, elle dévoile une #féminité #moderne et #sincère, #promesse d'une #carrière riche en #émotions et en #couleurs. Avec son #style unique, elle continue de marquer les #esprits et de séduire le #public. Découvrez le single sur ActuaNews...

↪️ Lire l'article…

http://actuanews.fr/2024/10/31/lirose-la-nouvelle-voix-du-rap-feminin-avec-damso/

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L’enquête de Sophie Orange et Fanny Renard (La Dispute, 2022) montre à quel point l’organisation de la société rurale repose en grande partie sur « une bande de femmes » qui, face au retrait de l’État social, tiennent tous les services essentiels : de l’enfance (Atsem, AVS…) au grand âge (aides à domicile…), en passant par les collectivités (secrétaires de mairie…)

Recension : https://www.cairn.info/revue-la-pensee-2024-2-page-176.htm @patriarcat

"C’est une forme d’exploitation spécifiquement féminine et rurale qui apparaît en filigrane, notamment en raison du poids de la mobilité dans l’accès à la formation comme à l’emploi, le recul des services publics assurant les solidarités universelles, la précarisation plus avancée qu’en milieu urbain du marché de l’emploi au féminin. Si les jeunes femmes développent des formes de résistance, celles-ci restent limitées par l’absence de collectif de travail et d’organisations qui y sont liées."

#fragilité #ressentiment #affects #voteRN #extremeDroite #précarité #ruralité #exploitation #patriarcat #sociologie #campagne #campagnes #région #régions #femmes #territoires #travail #féminité

Yaëlle Amsellem-Mainguy en 2024 : Les femmes qui vivent à la campagne “sont concernées par des emplois plus précaires que le reste de la population. Les espaces ruraux sont d’abord dominés statistiquement par les fractions basses des classes populaires en France. Ces emplois sont précaires, avec du temps partiel, des horaires fractionnés. Les femmes vont donc considérer être chanceuses d’avoir du travail au vu de l’offre faible, ce qui va les exposer beaucoup plus à des situations de violence dans le cadre professionnel. Un autre élément qui va structurer tout cela est la précarité économique qui, dans les situation de violences, va être un enjeu de manière exacerbée. S’ajoute à cela la question de la mobilité et des déplacements : les femmes sont moins équipées d’une voiture, ont moins souvent le permis de conduire que les hommes. Elles vont se retrouver à devoir être tributaires de leurs conjoints ou de leurs réseaux pour pouvoir se déplacer.”

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/a-la-campagne-les-zones-blanches-de-la-lutte-des-violences-faites-aux-femmes-1463723

(à suivre…)

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