#feminismoradical — Public Fediverse posts

'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

Josefina L. Martínez: https://www.laizquierdadiario.com/Amor-y-cuidados-mas-alla-del-capital-debates-sobre-la-abolicion-de-la-familia-y-el-socialismo

#izquierda #propiedad #género #subordinación #dependencia #familia #debates #debate #abolición #anticapitalismo #Fourier #Lewis #sociología #antropología #comunidades #feminismo #feminismos #tareasDomésticas #cuidado #queer #historiaDeLasIdeas #marxismo #relaciones #abolicionismo #culturalismo #feminismoRadical #materialismo #clases #revolución #trabajoDoméstico #luchaDeClases #trabajoDeCuidado #historiaDelFeminismo

'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

Josefina L. Martínez: https://www.laizquierdadiario.com/Amor-y-cuidados-mas-alla-del-capital-debates-sobre-la-abolicion-de-la-familia-y-el-socialismo

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'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

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'Ahora bien, Lewis debate en su libro con algunas feministas negras que, en diferentes momentos, han cuestionado la idea de “abolición de la familia”. Su argumento central ha sido que, muchas veces, las familias negras fueron un lugar de resistencia frente al racismo. En el mismo sentido, podríamos recuperar múltiples experiencias de la lucha de clases en las cuales sectores de las familias trabajadoras han jugado un papel clave contra los ataques del capital. Ya sea mediante el apoyo a huelgas obreras, estableciendo relaciones de solidaridad entre las fábricas y los barrios, mediante huelgas de alquileres, ollas populares, movimientos en defensa de los servicios públicos y otras formas de resistencia. La tradición de formar “comisiones de mujeres” en las huelgas, por ejemplo, ha permitido a la clase trabajadora articular fuerzas de lucha mucho más allá del lugar de trabajo.

'Por su parte, Lewis responde a las feministas negras que, aun así, eso no quita que busquemos la abolición de la familia, ya que no necesitaríamos ese “escudo protector” si consiguiéramos dar forma a una sociedad sin racismo. El argumento tiene una parte de verdad, y sin embargo, se queda a medio camino. No contempla el papel que pueden desempeñar las relaciones familiares de algunos sectores de la clase trabajadora o sectores oprimidos en momentos de incremento de la lucha de clases. En otro plano, no toma en cuenta el hecho de que el capitalismo, a la vez que necesita de esa “célula social” para su propia reproducción, horada constantemente las condiciones de existencia de las familias trabajadoras. Marx y Engels ya habían señalado esto a mediados del siglo XIX, apuntando a la extensión de la jornada laboral, la falta de viviendas en condiciones, y en general la precariedad de la vida de la clase trabajadora.'

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La Otra Juventud Costa Rica lanza un grito contra el feminismo radical

La Otra Juventud Costa Rica lanza un grito contra el feminismo radical
San José, 11 jul (elmundo.cr) – El grupo de jóvenes universitarios que defienden posiciones conservadoras, “La Otra Juventud Costa Rica” lanzó una fuerte gritica al feminismo radical. La estudiante Lucía Arias, afirmó que “el femi [...]

#CostaRica #FeminismoRadical #LaOtraJuventudCostaRica #LucíaArias #LuisaNúñez #MonserratSolano

https://elmundo.cr/costa-rica/la-otra-juventud-costa-rica-lanza-un-grito-contra-el-feminismo-radical/

Por Qué Tener Pensamiento Propio No Te Hace Menos Feminista (Y Por Qué Esto Importa) 💭✨

Seamos honestas por un segundo, bestie. Desde que somos niñas nos enseñan que todo lo que huele a «femenino» vale menos. ¿Te acuerdas cuando te burlaban por que te gustara el rosa? ¿O cuando tus hobbies eran «cosas de niñas»? ¿O cuando tus emociones eran «drama»?

La sociedad premia únicamente lo masculino. Todo lo demás es motivo de burla, desprecio o directamente ignorancia. Y nosotras crecimos con eso.

Nuestros Gustos Siempre Han Sido «Menos» 💔

• Las series que nos gustan son «novelitas» 📺
• La música que escuchamos es «básica» 🎵
• Los libros que leemos no son «literatura seria» 📚
• Nuestras pasiones son «superficiales» ✨

¿Suena familiar? Claro que sí, porque hemos vivido toda la vida justificando por qué nos gusta lo que nos gusta.

Mi Punto Sobre Las Mujeres Trans (Que Aparentemente Es Controversial) 🤔

Aquí viene la parte donde algunos ojos se van a poner en blanco, pero stay with me.

Si la sociedad castiga TODO lo que no sea masculino, entonces cuando alguien abandona la masculinidad para expresar feminidad, automáticamente pierde ese famoso «privilegio masculino».

La Lógica Es Simple ➡️

1. Lo masculino = respetado/privilegiado
2. Lo femenino = despreciado/castigado
3. Salirse de lo masculino = perder el privilegio

No puedes mantener privilegio masculino mientras la sociedad te odia por no ser masculino. Es matemática básica, queens. 🧮

Cuando Comenté Esto En Redes… Oh Boy 😅

Decidí comentar este punto de vista en un post feminista. Literalmente dije «casi estoy con ustedes, excepto en que tienen privilegios, porque ellxs lo pierden por el simple hecho de ser femeninos.»

Las Respuestas Que Recibí 💀

Me llovieron comentarios diciéndome que era:

• «Patriarcado con peluca»
• Que seguían teniendo privilegios
• Que era «apropiación»
• Que no entendía nada

Plot twist: Ninguna respondió mi punto real sobre el odio hacia lo no-masculino.

Lo Que Realmente Pasó 🎯

En lugar de dialogar conmigo, me dieron una lista de quejas sobre:

• Competencias deportivas 🏃‍♀️
• Espacios «invadidos» 🚪
• Cárceles y refugios 🏢

Pero nadie explicó cómo alguien puede mantener «privilegio masculino» mientras es discriminado por no ser masculino. Curious, ¿no? 🤨

El Problema Real: Pensamiento Sectario En El Feminismo ⚠️

Aquí está el tea, y va a estar caliente: muchos espacios feministas se han vuelto sectarios.

Red Flags Del Pensamiento Sectario 🚩

• Si no estás de acuerdo al 100%, eres enemiga
• No se permite matices ni dudas
• Respuestas emocionales en lugar de argumentos lógicos
• Ataques personales por diferencias mínimas

Y esto es peligroso, sis. ¿Por qué? Porque estamos cayendo exactamente en el estereotipo que siempre nos han puesto: «las mujeres son demasiado emocionales para el debate político serio.»

La Ironía Es Brutal 😬

Hemos luchado contra el estereotipo de ser «histéricas» e «irracionales», y algunas feministas responden con… exactamente eso. Ataques emocionales, insultos, cero análisis lógico.

Estamos reforzando los mismos prejuicios que supuestamente combatimos.

Por Qué Madurar Significa Pensar Por Ti Misma 🌱

Real talk: crecer no significa seguir a un grupo a ciegas. Significa desarrollar tu propio criterio.

Señales De Que Has Madurado Políticamente ✨

1. Puedes estar de acuerdo en el 99% y cuestionar el 1% sin sentirte traidora
2. Escuchas argumentos antes de reaccionar emocionalmente
3. Aceptas que puedes estar equivocada y cambiar de opinión
4. No necesitas que todos piensen igual que tú para sentirte validada

Mi Learning En Todo Esto 📝

No necesito la aprobación de ningún grupo para tener mis propias opiniones. Puedo ser feminista Y tener pensamientos independientes. De hecho, eso me hace mejor feminista.

Tu Propio Camino Te Está Esperando 🛤️

Besties, aquí está mi mensaje final: no tengas miedo de pensar diferente.

Preguntas Para Reflexionar 💭

• ¿Tus opiniones son realmente tuyas o las adoptaste para «fit in»?
• ¿Puedes cuestionar a tu propio «lado» sin sentir culpa?
• ¿Escuchas otros puntos de vista o solo buscas confirmación?

El pensamiento crítico no te hace menos comprometida. Te hace más auténtica.

Red Flags Para Evitar 🚫

• Espacios donde no puedes hacer preguntas
• Grupos que atacan en lugar de debatir
• Comunidades que exigen ortodoxia total
• Ambientes donde el disenso = traición

Conclusión: Grow Your Own Garden 🌸

Al final del día, tu crecimiento personal y político es tuyo. No necesitas permiso para pensar, para cuestionar, para evolucionar.

Las mejores feministas que conozco son las que piensan por sí mismas. Las que no tienen miedo de estar en desacuerdo, de hacer preguntas incómodas, de admitir cuando no saben algo.

Tu Challenge Esta Semana 💪

Encuentra UN tema en el que siempre has estado «de acuerdo» sin cuestionar. Investígalo. Hazle preguntas. Ve qué descubres.

No para cambiar de opinión necesariamente, sino para asegurarte de que esa opinión realmente es tuya.

Porque al final, queens, la libertad de pensamiento es el feminismo más radical de todos. ✊💜

¿Qué opinas? ¿Has vivido algo similar en espacios feministas? Cuéntame en los comentarios – prometo que aquí sí podemos tener conversaciones maduras. 😘

#CrecimientoPersonal #DebateFeminista #feminismo #FeminismoInterseccional #FeminismoRadical #LibertadDePensamiento #Madurez #MujeresTrans #PrivilegioMasculino

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💜 Porque no basta con conocer la historia. Hay que contarla, gritarla y seguir escribiéndola.

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Es hora de que esto se vaya reconociendo.

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