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#fastnachtsspiele — Public Fediverse posts

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  1. Am #Rosenmontag erinnern wir an die »verkehrte Welt« frühneuzeitlicher #Fastnachtsspiele, hier am Beispiel der Ambivalenz der karnevalesken Darstellung des osmanischen Sultans durch Hans Rosenplüt (#Nürnberg, um 1455):

    ▶ Glenn Ehrstines, Fastnachtsrhetorik: Adelskritik und Alterität in »Des Turken Vasnachtspil«, #WerkstattGeschichte 37/2004, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodon #Earlymodern #FNZ #Karneval #Fastnacht #Carnival

  2. Am #Rosenmontag erinnern wir an die »verkehrte Welt« frühneuzeitlicher #Fastnachtsspiele, hier am Beispiel der Ambivalenz der karnevalesken Darstellung des osmanischen Sultans durch Hans Rosenplüt (#Nürnberg, um 1455):

    ▶ Glenn Ehrstines, Fastnachtsrhetorik: Adelskritik und Alterität in »Des Turken Vasnachtspil«, #WerkstattGeschichte 37/2004, werkstattgeschichte.de/abstrac

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    #histodon #Earlymodern #FNZ #Karneval #Fastnacht #Carnival

  3. Am #Rosenmontag erinnern wir an die »verkehrte Welt« frühneuzeitlicher #Fastnachtsspiele, hier am Beispiel der Ambivalenz der karnevalesken Darstellung des osmanischen Sultans durch Hans Rosenplüt (#Nürnberg, um 1455):

    ▶ Glenn Ehrstines, Fastnachtsrhetorik: Adelskritik und Alterität in »Des Turken Vasnachtspil«, #WerkstattGeschichte 37/2004, werkstattgeschichte.de/abstrac

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  4. Am #Rosenmontag erinnern wir an die »verkehrte Welt« frühneuzeitlicher #Fastnachtsspiele, hier am Beispiel der Ambivalenz der karnevalesken Darstellung des osmanischen Sultans durch Hans Rosenplüt (#Nürnberg, um 1455):

    ▶ Glenn Ehrstines, Fastnachtsrhetorik: Adelskritik und Alterität in »Des Turken Vasnachtspil«, #WerkstattGeschichte 37/2004, werkstattgeschichte.de/abstrac

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  5. Am #Rosenmontag erinnern wir an die »verkehrte Welt« frühneuzeitlicher #Fastnachtsspiele, hier am Beispiel der Ambivalenz der karnevalesken Darstellung des osmanischen Sultans durch Hans Rosenplüt (#Nürnberg, um 1455):

    ▶ Glenn Ehrstines, Fastnachtsrhetorik: Adelskritik und Alterität in »Des Turken Vasnachtspil«, #WerkstattGeschichte 37/2004, werkstattgeschichte.de/abstrac

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