#fanon — Public Fediverse posts

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#marx #engels #lenin #stalin #communism #mao #fanon #marxismleninism

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Pour Frantz #Fanon, la nécessité de la violence révolutionnaire se nourrit d’une philosophie matérialiste de l’histoire, qui ne vise pas seulement le renversement des relations objectives, mais encore la réhabilitation du sujet. En ce sens, la critique de Fanon prend aussi une dimension socio-ontologique. Si la violence jusque-là absorbée conduisait à une autodestruction individuelle ou collective des colonisé·es , ou s’enlisait dans le règne imaginaire de la magie, des zombies et des actes rituels, soit dans l’anhistoricité, elle devrait atteindre, au cours de la formation de la conscience nationale, un point où la violence atmosphérique et l’usage concret de la violence révolutionnaire opèrent un revirement et s’en aillent détruire non plus le/la colonisé·e, mais le colonialisme.

in "Force et fureur de l'émancipation selon La Boétie et Fanon", par Jeanette Ehrmann et Felix Trautmann (2013) https://shs.cairn.info/revue-hypotheses-2013-1-page-273?lang=fr#s1n3

#décolonisation #matérialisme #élites #colonialité #néocolonialisme #colonialisme #France #histoire #AlgérieFrançaise #violence #violenceRévolutionnaire #philosophie #colonies #Afrique #Françafrique

Pour Frantz #Fanon, la nécessité de la violence révolutionnaire se nourrit d’une philosophie matérialiste de l’histoire, qui ne vise pas seulement le renversement des relations objectives, mais encore la réhabilitation du sujet. En ce sens, la critique de Fanon prend aussi une dimension socio-ontologique. Si la violence jusque-là absorbée conduisait à une autodestruction individuelle ou collective des colonisé·es , ou s’enlisait dans le règne imaginaire de la magie, des zombies et des actes rituels, soit dans l’anhistoricité, elle devrait atteindre, au cours de la formation de la conscience nationale, un point où la violence atmosphérique et l’usage concret de la violence révolutionnaire opèrent un revirement et s’en aillent détruire non plus le/la colonisé·e, mais le colonialisme.

in "Force et fureur de l'émancipation selon La Boétie et Fanon", par Jeanette Ehrmann et Felix Trautmann (2013) https://shs.cairn.info/revue-hypotheses-2013-1-page-273?lang=fr#s1n3

#décolonisation #matérialisme #élites #colonialité #néocolonialisme #colonialisme #France #histoire #AlgérieFrançaise #violence #violenceRévolutionnaire #philosophie #colonies #Afrique #Françafrique

Pour Frantz #Fanon, la nécessité de la violence révolutionnaire se nourrit d’une philosophie matérialiste de l’histoire, qui ne vise pas seulement le renversement des relations objectives, mais encore la réhabilitation du sujet. En ce sens, la critique de Fanon prend aussi une dimension socio-ontologique. Si la violence jusque-là absorbée conduisait à une autodestruction individuelle ou collective des colonisé·es , ou s’enlisait dans le règne imaginaire de la magie, des zombies et des actes rituels, soit dans l’anhistoricité, elle devrait atteindre, au cours de la formation de la conscience nationale, un point où la violence atmosphérique et l’usage concret de la violence révolutionnaire opèrent un revirement et s’en aillent détruire non plus le/la colonisé·e, mais le colonialisme.

in "Force et fureur de l'émancipation selon La Boétie et Fanon", par Jeanette Ehrmann et Felix Trautmann (2013) https://shs.cairn.info/revue-hypotheses-2013-1-page-273?lang=fr#s1n3

#décolonisation #matérialisme #élites #colonialité #néocolonialisme #colonialisme #France #histoire #AlgérieFrançaise #violence #violenceRévolutionnaire #philosophie #colonies #Afrique #Françafrique

On a vu #Fanon, le film, en famille. C'était long, ennuyeux, superficiel.
Seul intérêt pour moi : un bon outil d'acculturation d'un·e collégien·ne.

#écoleFrançaise #contreInsurrection #antiTerrorisme #bioPic #FrantzFanon #film #cinéma #histoire #décolonial #colonialité #clivageRacial #Algérie #GuerreDAlgérie #AbaneRamdane #ALN #FLN #tiersMondisme #décolonisation #EmpireFrançais #fellaghas #guérilla #Gaza #hôpitaux #psychanalyse #accaparement #spoliations #racisme #racismeDEtat #traumatisme #racismeSystémique #luttes #indépendance

#Fanon, le film

Jean Claude Barny saisit la courte vie du psychiatre martiniquais au moment où il prend son poste à l'hôpital de Blida-Joinville en 1953. Frantz Fanon, n'a publié que sa thèse refusée "Peau noires et masques blancs" mais sa pensée est déjà toute dressée contre le colonialisme. Ce qui va la forger en génie est le déplacement vers cet autre angle d'attaque qu'offre l'Algérie où éclate la révolution de novembre 1954. Le psychiatre soigne tout le monde, l'armée et les pieds-noirs d'un côté, le peuple algérien et les fellaghas de l'autre - ce qui permet au film d'évacuer d'emblée tout manichéisme - Fanon expérimente des méthodes plus humaines sur les malades, ôte les chaînes qui les entravent, écoute la folie de chacun et remonte à sa genèse. Il se plonge dans l'exploration du trauma colonial : "Faire réaliser au colon que lui aussi est aliéné et qu'on ne peut pas soigner l'un sans l'autre, c'est le défi qui nous attend".

Recension suivie d'un entretien avec le réalisateur : https://blogs.mediapart.fr/viviane-candas/blog/010425/fanon-un-film-francais-sur-la-torture

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