#evangelisation — Public Fediverse posts
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https://www.europesays.com/afrique/101499/ Nomination d’un nouvel évêque auxiliaire d’Abidjan, en Côte d’Ivoire #Afrique #CôteD'Ivoire #évangélisation #évêques #PapeLéonXIV
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Eine katholische Petition an den Papst gegen den falschen synodalen Weg in Deutschland, für den innovativen synodalen Weg der Weltkirche zur Evangelisation:
https://aktion.herzjesuapostolat.de/hjem008-petition-leo-lp
#fedikirche #katholisch #katholischekirche #synodalerweg #evangelisation #genderideologie
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Eine katholische Petition an den Papst gegen den falschen synodalen Weg in Deutschland, für den innovativen synodalen Weg der Weltkirche zur Evangelisation:
https://aktion.herzjesuapostolat.de/hjem008-petition-leo-lp
#fedikirche #katholisch #katholischekirche #synodalerweg #evangelisation #genderideologie
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Eine katholische Petition an den Papst gegen den falschen synodalen Weg in Deutschland, für den innovativen synodalen Weg der Weltkirche zur Evangelisation:
https://aktion.herzjesuapostolat.de/hjem008-petition-leo-lp
#fedikirche #katholisch #katholischekirche #synodalerweg #evangelisation #genderideologie
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Was etwa ein Baum, ein Tier ist, würde erst deutlich, wenn der spirituelle Mensch wieder erkennt, wie beide aus dem Gedanken und der ebenso schöpferischen wie liebenden Macht Gottes hervorgehen. Das wäre dann nicht Vergöttlichung der Natur oder Erniedrigung des Menschen, sondern seine liebevolle Eingebundenheit in die natürliche göttliche Schöpfung mit dem Anruf Beziehung zum Schöpfer im Glauben zu wollen, um Weisheit und vollendetes, ewiges Leben zu erlangen.
Aber ein zu großer Teil der Menschheit benimmt sich im Nicht-Glauben wie Schulkinder, die ihren Lehrer fortlaufen und sich in diesem illegitimen Zustand, ihrer Leere und schlechten Gewissen, durch Frechheit und eine Kultur des Todes austoben.
#fedikirche #katholisch #schöpfung #evangelisation #spiritualität #kulturdestodes #philosophie #mystik
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Jede Zeit, in der politische Systeme und Spaltungen in der Gesellschaft Sicherheit nehmen, Unverlässlichkeit und Mutlosigkeit in die Seelen senkt, verstärkt sich die Sehnsucht nach Geborgenheit, Weisheit, Verlässlichkeit, die zusammen mit Schönheit nur in Gott gefunden wird. So erwacht Gott in den Seelen, gerade bei jungen Menschen.
In Gott ist Potenz, selbst aus Gewohnten gebiert stets Neues, er ist Gemeinschaft, dieses "Wir" löscht nicht das Individuum, sondern bindet es in seine Kirche ein. Verlorenheit wird dort in Stärke und Ewigkeit aufgefangen.
Der immer junge Gott hat mit jeden Menschen ein noch nicht fertiges Werk vor, voll Sinn und mit Ziel, kein anderer kann es tun. Es ist ein zweiter Anfang der Erlösung, welche Gottes Gnade mit uns tun will. Mit Christus, seiner Kirche, kann eine neue Welt der Bejahung und Freude geschaffen werden mit uns allen, als Mitarbeiter der Wahrheit.
#fedikirche #katholischekirche #mission #mystik #evangelisation
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Das religiöse Problem in Europa ist weniger, ob Gott ist und wie er ist, mehr ob oder wie eine Koexistenz der Welt mit Gott möglich sei. Ob in einer solchen Welt Gott und der Mensch, als Inbegriff der Schöpfung, Mensch sein könne. Darum macht der Mensch Gott nach seinem Ebenbild.
Evangelisation konzentriert sich darum besser darauf, zu zeigen, dass nur mit und in Gott der Mensch Mensch sein kann. Die Offenbarung Gottes gerade darin besteht, dass Gott jener ist, der die Welt, den Menschen und dessen Erlösung zur letzten ewigen Existenz will, also liebt.
#fedikirche #katholischekirche #evangelisation #mission #theologie
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Im Erkennen von Gott bringt sich Gott selbst zur Geltung. Er ist lebendig in der von ihm geschaffenen Welt, im eigenen Innern, religiösen Bewusstsein, Gewissen.
In der kirchlichen Tradition wiederum kommt die Nachwirkung der Uroffenbarung, die Erfahrung mit Gott vieler Menschen zur Geltung. Sie gingen unauslöschlich in das Wesen der Kirche, der Menschen, in die Sprache und Kultur ein.
Die Erkenntnis Gottes beruht weniger auf einzelne Gedankengänge, schon gar nicht nur philosophische, vielmehr auf eine Vielzahl von Hinweisen, die in dieselbe Richtung zielen, Wahrscheinlichkeiten, die Sinnlinien ergeben.
#fedikirche #katholischekirche #philosophie #glaube #mission #evangelisation
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https://www.europesays.com/africa/133383/ IA: «l’Église en Afrique doit mieux la connaitre pour protéger la dignité humaine» #Afrique #égliseCatholique #évangélisation #IntelligenceArtificielle #PapeLéonXIV
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https://www.europesays.com/afrique/43087/ IA: «l’Église en Afrique doit mieux la connaitre pour protéger la dignité humaine» #Afrique #égliseCatholique #évangélisation #IntelligenceArtificielle #PapeLéonXIV
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"Hab Dank" – berührendes Stück vom Panorama-Film Chor & Orchester. Warm, erhebend und voller Gemeinschaftsgefühl – ideal für Fans von Chor- und Orchesterklängen sowie geistlicher Musik. Kurzaufnahme von der Evangelisation (Feb 2018). Lauscht mit und teilt die Freude! #Chor #Orchester #Chormusik #Kirchenmusik #Evangelisation #German #PanoramaFilm #SacredMusic
https://tube.sasek.tv/videos/watch/0b9c5d4b-079b-4e63-bb60-b4e38bbc12f8 -
https://www.europesays.com/fr/608226/ Les 50 martyrs du nazisme béatifiés à Paris #actu #ActuParis #Actualités #ActualitésParis #EgliseCatholique #EU #europe #évangélisation #FR #France #guerre #martyrs #News #NewsParis #Paris #ParisNews #RépubliqueFrançaise #SaintsEtBienheureux
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https://www.europesays.com/fr/586921/ Le navire missionnaire Logos Hope séjournera en Europe en 2026 #Actualités #EU #europe #Evangéliques #évangélisation #FR #France #Humanitaire #missions #Monde #News #RépubliqueFrançaise
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Shalom à tous !
Je suis l'Évangéliste Romain Phoba, de la chaîne Evangeliste Romain Phoba Saint.
Notre cœur brûle pour annoncer la puissante vérité du #Pardon #Éternel en Jésus-Christ et #libérer des vies.
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https://youtube.com/shorts/pSzcGVyJXu4?si=A3L1fQwTt6L5MPFK -
Die „Sonderwelt“ des Bischof Kohlgraf
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Die „Sonderwelt“ des Bischof Kohlgraf
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Die „Sonderwelt“ des Bischof Kohlgraf
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Die „Sonderwelt“ des Bischof Kohlgraf
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Die „Sonderwelt“ des Bischof Kohlgraf
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Je découvre avec effarement que l'argent de notre 3 comptes au #Crédit-Coopératif sert à financer des #ONG catholiques, en tous cas les 2 qui touchent largement le plus : #CCFDTerreSolidaire (Comité Catholique Contre la Faim qui festoie... à Lourdes) et #HabitatEtHumanisme, fondée par un prêtre.
Pourquoi pas d'asso musulmanes, bouddhiques et juives ?Une autre asso parmi les + financées est celle de #PierreRabhi, devenue #TerreEtHumanisme, d'obédience anthroposophique, comme s'il n'y avait pas d'autres assos de #permaculture qui soient laïques...
Pour moi, toute asso financée par une #BanqueÉthique devrait avant tout être laïque, centrée sur des objectifs, et non basée sur une croyance mystique, laquelle n'est pas forcément en accord avec celle de ses clients.J'ai un peu la gerbe...
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Je découvre avec effarement que l'argent de nos 3 comptes au #Crédit-Coopératif sert à financer des #ONG catholiques, en tous cas les 2 qui touchent largement le plus : #CCFDTerreSolidaire (Comité Catholique Contre la Faim qui festoie... à Lourdes) et #HabitatEtHumanisme, fondée par un prêtre.
Pourquoi pas d'asso musulmanes, bouddhiques et juives ?Une autre asso parmi les + financées est celle de #PierreRabhi, devenue #TerreEtHumanisme, d'obédience anthroposophique, comme s'il n'y avait pas d'autres assos de #permaculture qui soient laïques...
Pour moi, toute asso financée par une #BanqueÉthique devrait avant tout être laïque, centrée sur des objectifs, et non basée sur une croyance mystique, laquelle n'est pas forcément en accord avec celle de ses clients.
J'ai un peu la gerbe...
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Je découvre avec effarement que l'argent de notre 3 comptes au #Crédit-Coopératif sert à financer des #ONG catholiques, en tous cas les 2 qui touchent largement le plus : #CCFDTerreSolidaire (Comité Catholique Contre la Faim qui festoie... à Lourdes) et #HabitatEtHumanisme, fondée par un prêtre.
Pourquoi pas d'asso musulmanes, bouddhiques et juives ?Une autre asso parmi les + financées est celle de #PierreRabhi, devenue #TerreEtHumanisme, d'obédience anthroposophique, comme s'il n'y avait pas d'autres assos de #permaculture qui soient laïques...
Pour moi, toute asso financée par une #BanqueÉthique devrait avant tout être laïque, centrée sur des objectifs, et non basée sur une croyance mystique, laquelle n'est pas forcément en accord avec celle de ses clients.J'ai un peu la gerbe...
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Je découvre avec effarement que l'argent de nos 3 comptes au #Crédit-Coopératif sert à financer des #ONG catholiques, en tous cas les 2 qui touchent largement le plus : #CCFDTerreSolidaire (Comité Catholique Contre la Faim qui festoie... à Lourdes) et #HabitatEtHumanisme, fondée par un prêtre.
Pourquoi pas d'asso musulmanes, bouddhiques et juives ?Une autre asso parmi les + financées est celle de #PierreRabhi, devenue #TerreEtHumanisme, d'obédience anthroposophique, comme s'il n'y avait pas d'autres assos de #permaculture qui soient laïques...
Pour moi, toute asso financée par une #BanqueÉthique devrait avant tout être laïque, centrée sur des objectifs, et non basée sur une croyance mystique, laquelle n'est pas forcément en accord avec celle de ses clients.
J'ai un peu la gerbe...
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Je découvre avec effarement que l'argent de notre 3 comptes au #Crédit-Coopératif sert à financer des #ONG catholiques, en tous cas les 2 qui touchent largement le plus : #CCFDTerreSolidaire (Comité Catholique Contre la Faim qui festoie... à Lourdes) et #HabitatEtHumanisme, fondée par un prêtre.
Pourquoi pas d'asso musulmanes, bouddhiques et juives ?Une autre asso parmi les + financées est celle de #PierreRabhi, devenue #TerreEtHumanisme, d'obédience anthroposophique, comme s'il n'y avait pas d'autres assos de #permaculture qui soient laïques...
Pour moi, toute asso financée par une #BanqueÉthique devrait avant tout être laïque, centrée sur des objectifs, et non basée sur une croyance mystique, laquelle n'est pas forcément en accord avec celle de ses clients.J'ai un peu la gerbe...
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https://www.europesays.com/fr/240874/ La Russie poursuit sa répression contre les «activités missionnaires illégales» #Actualités #Eglises #Evangéliques #évangélisation #FédérationDeRussie #Justice #LibertéReligieuse #missions #News #politique #Russia #RussianFederation #Russie
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Bonjour
« Nous avons nous aussi été envoyés comme messagers et témoins de la paix. Combien le monde a besoin de nous comme messagers de paix, comme témoins de la paix ! » (François) https://www.saintvincentdepaul-saintmalo.fr/pages/messes-st-preparation/messe-des-dimanches/textes-du-jour-notre-dame-d-alet.html #evangelisation #messagerdepaix #Dieu #JésusChrist #Evangile #EvangileDuJour #Textesdujour #saparolepouraujourdhui #bible #evangiledejésuschristselonsaintmathieu #Psaumes #Psaume32 #livredelagenèse -
https://www.europesays.com/fr/138847/ D’une Église locale à une autre: les Filles du Saint-Cœur de Marie en mission en France #Actualités #EgliseCatholique #évangélisation #FR #France #News #religieux #RépubliqueFrançaise #Sénégal #ViergeMarie
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Bonjour
« Si vous n’êtes pas ses témoins dans vos environnements, qui le serait à votre place ? Le chrétien est, dans l’Eglise et avec l’Eglise, un missionnaire du Christ envoyé dans le monde. » (Benoît XVI) https://www.saintvincentdepaul-saintmalo.fr/pages/messes-st-preparation/messe-des-dimanches/textes-du-jour-notre-dame-d-alet.html #Dieu #evangelisation #apôtres #Dieu #JésusChrist #bible #Evangile #EvangileDuJour #Textesdujour #saparolepouraujourdhui #actesdapotres #Psaumes #psaume117 #evangiledejésuschristselonsaintmarc -
Bonjour
« La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. En écoutant cela, nous ne pouvons que ressentir une grande tristesse car, il faut bien le reconnaître, s’il est vrai que d’aucuns sont prêts à accueillir la bonne parole, plus rares sont ceux qui se prêtent à l’annoncer. Priez aussi pour nous, afin que notre voix jamais ne cesse d’exhorter » (Saint Grégoire le Grand)
https://www.saintvincentdepaul-saintmalo.fr/pages/messes-st-preparation/messe-des-dimanches/textes-du-jour-notre-dame-d-alet.html #prêtres #apôtres #Dieu #JésusChrist #EAQ #Evangile #bible #evangelisation -
Bonjour
« Jésus est monté au Temple comme au lieu privilégié de la rencontre de Dieu. Le Temple est pour lui la demeure de son Père (…). Après sa Résurrection, les apôtres ont gardé un respect religieux pour le Temple ( Ac 2, 46) » (Catéchisme de l’Eglise catholique, n° 584) https://www.saintvincentdepaul-saintmalo.fr/pages/messes-st-preparation/messe-des-dimanches/textes-du-jour-notre-dame-d-alet.html #eglise #eglisecatholique #temple #prières #Dieu #JésusChrist #bible #Evangile #EvangileDuJour #evangelisation #Psaumes #evangiledejésuschristselonsaintluc #psaume118 #livredelapocalypse -
12 thématiques musicales pour un artiste chrétien
Voici 12 thématiques musicales pour un artiste chrétien
Un artiste chrétien peut explorer une vaste gamme de thématiques dans sa musique tout en restant fidèle aux principes bibliques et en préservan...
#adoration #Amour_chrétien #authenticité. #Communauté #compassion #confiance #création #Edification #Église #esperance #évangélisation #Foi #Grace #joie #j...
https://www.bgospel.com/12-thematiques-musicales/?feed_id=56580&_unique_id=66f03a54621ac -
Du aber sei nüchtern in allem, leide Trübsal, tue das Werk eines Evangelisten, vollführe deinen Dienst.
Elberfelder 1871 – 2.Timotheus 4,5Du aber musst in jeder Hinsicht ein klares Urteil behalten. Mach dir nichts daraus, wenn du dafür leiden musst. Erfülle deinen Auftrag als Verkünder der Guten Nachricht; tu deinen Dienst mit ganzer Hingabe.
Gute Nachricht Bibel 2018 – 2.Timotheus 4:5Lass dich von all dem nicht beeindrucken, auch wenn es dir manchmal wehtut. Du hast eine Frohe Botschaft zu verkünden, das ist dein Auftrag, und ihm allein musst du letztlich gerecht werden.
Willkommen daheim – 2.Timotheus 4,5Bleib einfach immer locker drauf, behalte die Übersicht und ertrage diesen verplanten Mist auch wenn es schwer fällt. Erledige deine Aufgabe, wie es cool und richtig ist für einen Prediger, der die gute Nachricht an andere weiter gibt.
VolxBibel – 2.Timotheus 4:5Uns nichts vormachen lassen, ist wohl heute schwieriger – denn die meisten Bibelschulen lehren heute, dass die Wahrheit „relativ ist“ – und man „kritisch mit dem Bibeltext“ umgehen sollte. So sind dann auch die Folgen: wir hören, dass Gott sein Volk Israel verworfen hätte, und die Zeitschriften und Vorträge sind voll mit „du musst, um glücklich zu werden…“ und „du musst dich bemühen den Blickwinkel Gottes einzunehmen“…
Doch um welche „Frohe Botschaft“ / „gute Botschaft“ spricht Paulus?Wenn dann der Zustand des Christentums so entsetzlich geworden sein wird, dass solche, die sich zum Christentum bekennen, die gesunde Lehre nicht mehr ertragen werden, ihren eigenen Begierden folgen und sich zu den Fabeln hinwenden werden, dann geziemt es dem Diener, „nüchtern in allem“ zu sein. Er hat sich sein Urteil anhand der Wahrheit gebildet und gestattet seiner Gesinnung nicht, durch das Böse und die Fabeln der bekennenden Masse beeinflusst zu werden.
Wir sind bereits aufgefordert worden, Trübsal zu leiden mit dem Evangelium (Kapitel 1, 8); dann, teilzunehmen an den Trübsalen als ein guter Streiter Christi Jesu (Kapitel 2, 3); und später sind wir davor gewarnt, worden, dass alle, die gottselig leben wollen in Christus Jesus, Verfolgungen zu erleiden haben werden (Kapitel 3, 12). Nun werden wir darüber hinaus gewarnt, dass wir darauf vorbereitet sein müssen, wegen des Bösen innerhalb des Christentums Trübsal zu leiden.
Ein treuer Gläubiger muss also darauf vorbereitet sein, um des Evangeliums willen zu leiden, um Jesu Christi willen zu leiden, wegen seines gottseligen Lebens als ein christliches Vorbild zu leiden, und im Blick auf das Böse der letzten Tage zu leiden.
Darüber hinaus soll der Mensch Gottes, wie böse diese Tage auch sein mögen und was für eine Gabe er auch haben mag, das Werk eines Evangelisten ausführen, so lange der Tag der Gnade noch andauert. Das Aufgeben der Wahrheit durch die große Masse, die Hingabe der größten Teile der so genannten Kirchen an Weltlichkeit und Fabeln, macht es dem Menschen Gottes nur noch mehr zur Aufgabe, in der evangelistischen Arbeit fortzufahren und seinen Dienst zu vollführen. Das Werk des Herrn kann nicht nur halb getan werden. Wir sollen danach trachten, das vollständig zu erfüllen, was Er uns zu tun gegeben hat.Hamilton Smith – Der zweite Brief an Timotheus
Der den Vers einleitende Ausdruck bedeutet buchstäblich „aber was dich betrifft“ und sieht damit Timotheus im Gegensatz zu den in den beiden vorherigen Versen Beschriebenen. Eine sehr ähnliche Konstruktion finden wir zweimal weiter oben in 3,10.14. „Sei nüchtern“ steht im Imperativ Präsens Aktiv, wie in 1.Thes. 5,6-8 und kann genau wiedergegeben werden mit „du aber sei nüchtern in deinem Denken“. Das verwendete Wort bezieht sich auf die Freiheit vom Einfluß toxischer Mittel. In unserem Zusammenhang hier beschreibt es die Freiheit von der Leichtgläubigkeit und oberflächlichen Begeisterungsfähigkeit derer, die mit dem schnellen Aufleben modischer Ideen verbunden sind und die keine Grundlage in der Wahrheit haben (1.Thes. 5,6-8; 1.Petr. 1,13; 4,7; 5,8). Es bedeutet, daß man hellwach ist und sich lehrmäßig unter Kontrolle hat. Jemand hat es einmal so ausgedrückt: „mache einen Bogen um den zu Kopf steigenden Wein häretischer Lehren“.
Trübsal leiden bedeutet, Nöte und Schwierigkeiten zu ertragen wie in 1,9 und 2,9. Auch dies steht wiederum im Imperativ in der Form eines scharfen Befehls. Die Betonung liegt hier nicht so sehr auf physischen Leiden allein, sondern der Zusammenhang impliziert, daß Timotheus auch aufgrund seines Dienstes, d. h. seiner Lehre der Wahrheit, Trübsal würde leiden müssen. In Zeiten der Abkehr von der Wahrheit Gottes müssen diejenigen, die ihr treu geblieben sind, dafür leiden. Im Alten Testament haben Jeremia und andere die gleichen Erfahrungen gemacht. „Evangelist“ beschreibt denjenigen, der die frohe Botschaft verkündigt…Benedikt Peters – Was die Bibel lehrt
Seinen Dienst erfüllen heisst nicht unbedingt, viel Erfolg haben. Was der Herr in Betracht zieht, was sein Herz erfreut und was Er belohnt, ist die Treue, mit der ein Dienst, worin er auch bestehen mag, für Ihn getan wird. Im Gleichnis von den Talenten lobt der Meister den Knecht, der fünf Talente hinzugewann, mit denselben Ausdrücken wie den, der nur zwei Talente gewinnen konnte. «Wohl, du guter und treuer Knecht! Über weniges warst du treu, über vieles werde ich dich setzen; geh ein in die Freude deines Herrn» (Mt 25.21.23). Wir mögen vielleicht nur ein Talent empfangen haben. Aber wenn wir damit arbeiten, das Herz vom Wunsch erfüllt, Christus zu verherrlichen, werden wir von seiner Seite dasselbe Lob empfangen, wie wenn wir mit fünf Talenten gearbeitet hätten. Das Wichtige ist, dass unsere Herzen ganz von Christus in Anspruch genommen sind. «Was irgend ihr tut, arbeitet von Herzen, als dem Herrn» (Kol 3,23). Die Liebe zum Herrn Jesus ist der einzig gültige Beweggrund unserer Tätigkeit für Ihn. Da, wo diese Liebe fehlt, wird sie durch das «Ich» ersetzt, und der Dienst ist dann wertlos und unfruchtbar. Mehr noch als nach unserem Dienst verlangt den Herrn nach unserer Liebe.
Halte fest 1973
Die Gebilde der Phantasie erzeugen einen rauschartigen Zustand, bei dem sich über das Auge ein Schleier legt und die Wirklichkeit für uns verhüllt wird. Zum echten Dienst am Evangelium gehört ein klarer Blick. Während die neuen Lehrer dem Leiden ausweichen, vgl. 3,12.13, hat Timotheus den Mut, der um Jesu willen leiden kann. „Verkündiger der guten Botschaft“ (Evangelist), das ist der Name, der seine Arbeit beschreibt und den er in Ehren halten soll. Den Apostelnamen legt Paulus nicht auf ihn; den Gedanken, Nachfolger der Apostel seien nötig, hat er nie gehabt. Ihr Verhältnis zu Jesu Arbeit auf Erden läßt sich auf kein zweites Geschlecht übertragen; durch dasselbe war ihnen ein Beruf gegeben, der an ihrer Person haftete. Deswegen verschwindet jedoch die Verkündigung Jesu nicht; in ihr besteht vielmehr die Aufgabe, die Paulus seinem Sohn überträgt. Das ist ein Werk und steht nicht in leeren Worten und ist weiter ein Dienst, nicht eine Herrschaft. Dieses Werk soll er nicht ungetan, diesen Dienst nicht mangelhaft lassen. Voll auszurichten, was ihm der Herr als Dienst zugeteilt hat, das ist sein Ziel. Alle auf die äußeren Verhältnisse zielenden Ratschläge unterbleiben. Wir hören nicht: Geh dahin, treibe die Mission so oder so, da oder dort; tue in dieser oder jener Gemeinde dies oder das. Wie Paulus im ersten Brief die Freiheit der Gemeinde völlig unversehrt läßt, so hier die seines Genossen. Er kann nicht nach einer fixierten Regel verfahren, sondern erlebt an der Verkettung der Ereignisse die Leitung des Herrn und hat ihr mit rüstiger Beweglichkeit zu folgen.
Schlatters Erläuterungen zum Neuen Testament
Tu die Arbeit, die ein Verkünder der Guten Nachricht tun sollte. „Verkündiger der Guten Nachricht“, aus dem Hebräischen m’vasser; das englische Wort evangelist kommt aus dem Griechischen euangelion.
The Complete Jewish Study Bible
Da alle Menschen Gottes Diener sind (Eph 4,11-12), gilt dieser Grundsatz für alle. Alle sollen das Werk eines Evangelisten tun, d.h. Christus weitergeben, wenn wir die Gelegenheit dazu haben.
CSB Jüngerstudienbibel
Die erste Aufforderung des Paulus an Timotheus ist, Selbstbeherrschung zu üben. Das ist keine Aufforderung, Humor zu vermeiden, sondern in jeder Situation zu fragen: „Was will Christus hier von mir?“
CSB Studienbibel
Evangelium.
Dieses griechische Wort bedeutet ursprünglich: gute Botschaft, und es entspricht ihm im Griechischen ein Zeitwort (euaggelizein), das „gute Botschaft bringen“ bedeutet. Beide Worte werden im griech. A. T. manchmal bei Begebenheiten des gewöhnlichen Lebens angewendet, z. B. wenn einem Vater die Geburt eines Sohnes (Jer. 20, 15), wenn einem König ein Sieg verkündigt wird (2 Sa. 18, 19). Dann werden sie aber namentlich in Jes. 40–66 als Ausdruck für die frohe Botschaft von der Erlösung gebraucht, die Gott seinem Volk sendet (40, 9; 52, 7; 61, 1, auch 60, 6, Luther: „predigen“, „verkündigen“). Aus diesen Stellen, besonders aus 61, 1, hat Christus, der die dort gegebene Verheißung durch sich erfüllt wußte, auch den Ausdruck „Evangelium“ entlehnt (Lu. 4, 18; Mt. 11, 5), und darin den ganzen Inhalt der „guten Botschaft“, die er den Menschen bringen durfte, zusammengefaßt (Mk. 1, 15), den ganzen Inhalt der neuen Zeit, in welcher das Reich Gottes nicht mehr bloß Gegenstand der Erwartung und Weissagung, sondern Gegenstand der Anbietung u. Besitzergreifung ist (Lu. 16, 16). Daher der Ausdruck: „Evangelium vom Reich“ (Mt. 4, 23; 9, 35; 24, 14). Und weil er selbst der Mittelpunkt dieser guten Botschaft, der Grundstein des Reiches Gottes ist und bleibt, so ist „seine Person“ und „das Evangelium“ eigentlich gleichbedeutend (Mk. 8, 35; 10, 29), wie ja schon die Engel seine Geburt als die große „Freudenbotschaft“ angekündigt hatten (Lu. 2, 10). Daher bezeichnen die Evangelisten häufig (Lu. 4, 43 auch Jesus selbst) die ganze Berufstätigkeit Jesu, soweit sie durchs Wort sich vollzog, als eine Verkündigung des „Evangeliums“ (Mt. 4, 23; 9, 35; Mk. 1, 14; Lu. 8, 1; 20, 1). Und wie Jesus selbst voraussetzte und anordnete, daß diese Tätigkeit auch nach seinem Tod fortgesetzt werde (Mt. 24, 14; Mk. 14, 9, Grundtext: wo das Evangelium gepredigt wird, 16, 15), so haben auch die Apostel durch die Bezeichnung ihrer Tätigkeit als „Evangeliumspredigt“ erklärt, daß nach ihrer vollen Überzeugung nichts von der beseligenden Kraft der „guten Botschaft”, die Jesus gebracht, seit seinem Hingang verloren sei (Ap. 13, 32; 14, 15; Rö. 1, 15 f.; 1 Kor. 15, 1; Ga. 1, 16; 4, 13; Eph. 3, 8; 1 Th. 1, 5; 2, 9; 1 Pe. 1, 25). Sie nennen den Inhalt ihrer Predigt häufig das „Evangelium Christi“ (Rö. 15, 19; 1 Kor. 9, 12 usw.), in dem nach dem Obigen wohlbegreiflichen Doppelsinn, daß es dasselbe Evangelium ist, das Christus gepredigt hat, und zugleich das Evangelium, das von ihm handelt (vgl. Rö. 1, 1–3), und sein Evangelium nennt es Paulus nur, weil es ihm zur Verkündigung anvertraut ist (Rö. 2, 16; 16, 25; 2 Tim. 2, 8, vgl. 1 Th. 2, 4), betont aber daneben aufs nachdrücklichste, daß er es nicht von Menschen, sondern von Christus selbst erhalten habe (Ga. 1, 11 f.). Dem Inhalt nach kennzeichnet es Paulus als das Evangelium von der Gnade Gottes (Ap. 20, 24), von der Klarheit Christi (2 Kor. 4, 4), von unserer Seligkeit (Eph. 1, 13), als das Evangelium des Friedens (Eph. 6, 15). …
Th. Hermann.Calwer Bibellexikon 1912
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Du aber sei nüchtern in allem, leide Trübsal, tue das Werk eines Evangelisten, vollführe deinen Dienst.
Elberfelder 1871 – 2.Timotheus 4,5Du aber musst in jeder Hinsicht ein klares Urteil behalten. Mach dir nichts daraus, wenn du dafür leiden musst. Erfülle deinen Auftrag als Verkünder der Guten Nachricht; tu deinen Dienst mit ganzer Hingabe.
Gute Nachricht Bibel 2018 – 2.Timotheus 4:5Lass dich von all dem nicht beeindrucken, auch wenn es dir manchmal wehtut. Du hast eine Frohe Botschaft zu verkünden, das ist dein Auftrag, und ihm allein musst du letztlich gerecht werden.
Willkommen daheim – 2.Timotheus 4,5Bleib einfach immer locker drauf, behalte die Übersicht und ertrage diesen verplanten Mist auch wenn es schwer fällt. Erledige deine Aufgabe, wie es cool und richtig ist für einen Prediger, der die gute Nachricht an andere weiter gibt.
VolxBibel – 2.Timotheus 4:5Uns nichts vormachen lassen, ist wohl heute schwieriger – denn die meisten Bibelschulen lehren heute, dass die Wahrheit „relativ ist“ – und man „kritisch mit dem Bibeltext“ umgehen sollte. So sind dann auch die Folgen: wir hören, dass Gott sein Volk Israel verworfen hätte, und die Zeitschriften und Vorträge sind voll mit „du musst, um glücklich zu werden…“ und „du musst dich bemühen den Blickwinkel Gottes einzunehmen“…
Doch um welche „Frohe Botschaft“ / „gute Botschaft“ spricht Paulus?Wenn dann der Zustand des Christentums so entsetzlich geworden sein wird, dass solche, die sich zum Christentum bekennen, die gesunde Lehre nicht mehr ertragen werden, ihren eigenen Begierden folgen und sich zu den Fabeln hinwenden werden, dann geziemt es dem Diener, „nüchtern in allem“ zu sein. Er hat sich sein Urteil anhand der Wahrheit gebildet und gestattet seiner Gesinnung nicht, durch das Böse und die Fabeln der bekennenden Masse beeinflusst zu werden.
Wir sind bereits aufgefordert worden, Trübsal zu leiden mit dem Evangelium (Kapitel 1, 8); dann, teilzunehmen an den Trübsalen als ein guter Streiter Christi Jesu (Kapitel 2, 3); und später sind wir davor gewarnt, worden, dass alle, die gottselig leben wollen in Christus Jesus, Verfolgungen zu erleiden haben werden (Kapitel 3, 12). Nun werden wir darüber hinaus gewarnt, dass wir darauf vorbereitet sein müssen, wegen des Bösen innerhalb des Christentums Trübsal zu leiden.
Ein treuer Gläubiger muss also darauf vorbereitet sein, um des Evangeliums willen zu leiden, um Jesu Christi willen zu leiden, wegen seines gottseligen Lebens als ein christliches Vorbild zu leiden, und im Blick auf das Böse der letzten Tage zu leiden.
Darüber hinaus soll der Mensch Gottes, wie böse diese Tage auch sein mögen und was für eine Gabe er auch haben mag, das Werk eines Evangelisten ausführen, so lange der Tag der Gnade noch andauert. Das Aufgeben der Wahrheit durch die große Masse, die Hingabe der größten Teile der so genannten Kirchen an Weltlichkeit und Fabeln, macht es dem Menschen Gottes nur noch mehr zur Aufgabe, in der evangelistischen Arbeit fortzufahren und seinen Dienst zu vollführen. Das Werk des Herrn kann nicht nur halb getan werden. Wir sollen danach trachten, das vollständig zu erfüllen, was Er uns zu tun gegeben hat.Hamilton Smith – Der zweite Brief an Timotheus
Der den Vers einleitende Ausdruck bedeutet buchstäblich „aber was dich betrifft“ und sieht damit Timotheus im Gegensatz zu den in den beiden vorherigen Versen Beschriebenen. Eine sehr ähnliche Konstruktion finden wir zweimal weiter oben in 3,10.14. „Sei nüchtern“ steht im Imperativ Präsens Aktiv, wie in 1.Thes. 5,6-8 und kann genau wiedergegeben werden mit „du aber sei nüchtern in deinem Denken“. Das verwendete Wort bezieht sich auf die Freiheit vom Einfluß toxischer Mittel. In unserem Zusammenhang hier beschreibt es die Freiheit von der Leichtgläubigkeit und oberflächlichen Begeisterungsfähigkeit derer, die mit dem schnellen Aufleben modischer Ideen verbunden sind und die keine Grundlage in der Wahrheit haben (1.Thes. 5,6-8; 1.Petr. 1,13; 4,7; 5,8). Es bedeutet, daß man hellwach ist und sich lehrmäßig unter Kontrolle hat. Jemand hat es einmal so ausgedrückt: „mache einen Bogen um den zu Kopf steigenden Wein häretischer Lehren“.
Trübsal leiden bedeutet, Nöte und Schwierigkeiten zu ertragen wie in 1,9 und 2,9. Auch dies steht wiederum im Imperativ in der Form eines scharfen Befehls. Die Betonung liegt hier nicht so sehr auf physischen Leiden allein, sondern der Zusammenhang impliziert, daß Timotheus auch aufgrund seines Dienstes, d. h. seiner Lehre der Wahrheit, Trübsal würde leiden müssen. In Zeiten der Abkehr von der Wahrheit Gottes müssen diejenigen, die ihr treu geblieben sind, dafür leiden. Im Alten Testament haben Jeremia und andere die gleichen Erfahrungen gemacht. „Evangelist“ beschreibt denjenigen, der die frohe Botschaft verkündigt…Benedikt Peters – Was die Bibel lehrt
Seinen Dienst erfüllen heisst nicht unbedingt, viel Erfolg haben. Was der Herr in Betracht zieht, was sein Herz erfreut und was Er belohnt, ist die Treue, mit der ein Dienst, worin er auch bestehen mag, für Ihn getan wird. Im Gleichnis von den Talenten lobt der Meister den Knecht, der fünf Talente hinzugewann, mit denselben Ausdrücken wie den, der nur zwei Talente gewinnen konnte. «Wohl, du guter und treuer Knecht! Über weniges warst du treu, über vieles werde ich dich setzen; geh ein in die Freude deines Herrn» (Mt 25.21.23). Wir mögen vielleicht nur ein Talent empfangen haben. Aber wenn wir damit arbeiten, das Herz vom Wunsch erfüllt, Christus zu verherrlichen, werden wir von seiner Seite dasselbe Lob empfangen, wie wenn wir mit fünf Talenten gearbeitet hätten. Das Wichtige ist, dass unsere Herzen ganz von Christus in Anspruch genommen sind. «Was irgend ihr tut, arbeitet von Herzen, als dem Herrn» (Kol 3,23). Die Liebe zum Herrn Jesus ist der einzig gültige Beweggrund unserer Tätigkeit für Ihn. Da, wo diese Liebe fehlt, wird sie durch das «Ich» ersetzt, und der Dienst ist dann wertlos und unfruchtbar. Mehr noch als nach unserem Dienst verlangt den Herrn nach unserer Liebe.
Halte fest 1973
Die Gebilde der Phantasie erzeugen einen rauschartigen Zustand, bei dem sich über das Auge ein Schleier legt und die Wirklichkeit für uns verhüllt wird. Zum echten Dienst am Evangelium gehört ein klarer Blick. Während die neuen Lehrer dem Leiden ausweichen, vgl. 3,12.13, hat Timotheus den Mut, der um Jesu willen leiden kann. „Verkündiger der guten Botschaft“ (Evangelist), das ist der Name, der seine Arbeit beschreibt und den er in Ehren halten soll. Den Apostelnamen legt Paulus nicht auf ihn; den Gedanken, Nachfolger der Apostel seien nötig, hat er nie gehabt. Ihr Verhältnis zu Jesu Arbeit auf Erden läßt sich auf kein zweites Geschlecht übertragen; durch dasselbe war ihnen ein Beruf gegeben, der an ihrer Person haftete. Deswegen verschwindet jedoch die Verkündigung Jesu nicht; in ihr besteht vielmehr die Aufgabe, die Paulus seinem Sohn überträgt. Das ist ein Werk und steht nicht in leeren Worten und ist weiter ein Dienst, nicht eine Herrschaft. Dieses Werk soll er nicht ungetan, diesen Dienst nicht mangelhaft lassen. Voll auszurichten, was ihm der Herr als Dienst zugeteilt hat, das ist sein Ziel. Alle auf die äußeren Verhältnisse zielenden Ratschläge unterbleiben. Wir hören nicht: Geh dahin, treibe die Mission so oder so, da oder dort; tue in dieser oder jener Gemeinde dies oder das. Wie Paulus im ersten Brief die Freiheit der Gemeinde völlig unversehrt läßt, so hier die seines Genossen. Er kann nicht nach einer fixierten Regel verfahren, sondern erlebt an der Verkettung der Ereignisse die Leitung des Herrn und hat ihr mit rüstiger Beweglichkeit zu folgen.
Schlatters Erläuterungen zum Neuen Testament
Tu die Arbeit, die ein Verkünder der Guten Nachricht tun sollte. „Verkündiger der Guten Nachricht“, aus dem Hebräischen m’vasser; das englische Wort evangelist kommt aus dem Griechischen euangelion.
The Complete Jewish Study Bible
Da alle Menschen Gottes Diener sind (Eph 4,11-12), gilt dieser Grundsatz für alle. Alle sollen das Werk eines Evangelisten tun, d.h. Christus weitergeben, wenn wir die Gelegenheit dazu haben.
CSB Jüngerstudienbibel
Die erste Aufforderung des Paulus an Timotheus ist, Selbstbeherrschung zu üben. Das ist keine Aufforderung, Humor zu vermeiden, sondern in jeder Situation zu fragen: „Was will Christus hier von mir?“
CSB Studienbibel
Evangelium.
Dieses griechische Wort bedeutet ursprünglich: gute Botschaft, und es entspricht ihm im Griechischen ein Zeitwort (euaggelizein), das „gute Botschaft bringen“ bedeutet. Beide Worte werden im griech. A. T. manchmal bei Begebenheiten des gewöhnlichen Lebens angewendet, z. B. wenn einem Vater die Geburt eines Sohnes (Jer. 20, 15), wenn einem König ein Sieg verkündigt wird (2 Sa. 18, 19). Dann werden sie aber namentlich in Jes. 40–66 als Ausdruck für die frohe Botschaft von der Erlösung gebraucht, die Gott seinem Volk sendet (40, 9; 52, 7; 61, 1, auch 60, 6, Luther: „predigen“, „verkündigen“). Aus diesen Stellen, besonders aus 61, 1, hat Christus, der die dort gegebene Verheißung durch sich erfüllt wußte, auch den Ausdruck „Evangelium“ entlehnt (Lu. 4, 18; Mt. 11, 5), und darin den ganzen Inhalt der „guten Botschaft“, die er den Menschen bringen durfte, zusammengefaßt (Mk. 1, 15), den ganzen Inhalt der neuen Zeit, in welcher das Reich Gottes nicht mehr bloß Gegenstand der Erwartung und Weissagung, sondern Gegenstand der Anbietung u. Besitzergreifung ist (Lu. 16, 16). Daher der Ausdruck: „Evangelium vom Reich“ (Mt. 4, 23; 9, 35; 24, 14). Und weil er selbst der Mittelpunkt dieser guten Botschaft, der Grundstein des Reiches Gottes ist und bleibt, so ist „seine Person“ und „das Evangelium“ eigentlich gleichbedeutend (Mk. 8, 35; 10, 29), wie ja schon die Engel seine Geburt als die große „Freudenbotschaft“ angekündigt hatten (Lu. 2, 10). Daher bezeichnen die Evangelisten häufig (Lu. 4, 43 auch Jesus selbst) die ganze Berufstätigkeit Jesu, soweit sie durchs Wort sich vollzog, als eine Verkündigung des „Evangeliums“ (Mt. 4, 23; 9, 35; Mk. 1, 14; Lu. 8, 1; 20, 1). Und wie Jesus selbst voraussetzte und anordnete, daß diese Tätigkeit auch nach seinem Tod fortgesetzt werde (Mt. 24, 14; Mk. 14, 9, Grundtext: wo das Evangelium gepredigt wird, 16, 15), so haben auch die Apostel durch die Bezeichnung ihrer Tätigkeit als „Evangeliumspredigt“ erklärt, daß nach ihrer vollen Überzeugung nichts von der beseligenden Kraft der „guten Botschaft”, die Jesus gebracht, seit seinem Hingang verloren sei (Ap. 13, 32; 14, 15; Rö. 1, 15 f.; 1 Kor. 15, 1; Ga. 1, 16; 4, 13; Eph. 3, 8; 1 Th. 1, 5; 2, 9; 1 Pe. 1, 25). Sie nennen den Inhalt ihrer Predigt häufig das „Evangelium Christi“ (Rö. 15, 19; 1 Kor. 9, 12 usw.), in dem nach dem Obigen wohlbegreiflichen Doppelsinn, daß es dasselbe Evangelium ist, das Christus gepredigt hat, und zugleich das Evangelium, das von ihm handelt (vgl. Rö. 1, 1–3), und sein Evangelium nennt es Paulus nur, weil es ihm zur Verkündigung anvertraut ist (Rö. 2, 16; 16, 25; 2 Tim. 2, 8, vgl. 1 Th. 2, 4), betont aber daneben aufs nachdrücklichste, daß er es nicht von Menschen, sondern von Christus selbst erhalten habe (Ga. 1, 11 f.). Dem Inhalt nach kennzeichnet es Paulus als das Evangelium von der Gnade Gottes (Ap. 20, 24), von der Klarheit Christi (2 Kor. 4, 4), von unserer Seligkeit (Eph. 1, 13), als das Evangelium des Friedens (Eph. 6, 15). …
Th. Hermann.Calwer Bibellexikon 1912
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Excusez-moi ! 🐧
Vous auriez une minute pour parler de Linux ? :debian:
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Today at work the guy who runs IT emailed me to ask a #linux question, I get to write up some notes in @obsidian for a project and use fancy markdown tables, and I'm reading through a really interesting essay on approaches to #Evangelisation. I love my job 😂
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Das »Ja-und-Prinzip« lernen
Was Improvisationstheater mit Evangelisation zu tun haben könnte, war eine überraschende Entdeckung beim Forum für #Evangelisation in #Braunfels.
https://www.emk.de/meldung/das-ja-und-prinzip-lernen
#EmK #Methodisten -
Das »Ja-und-Prinzip« lernen
Was Improvisationstheater mit Evangelisation zu tun haben könnte, war eine überraschende Entdeckung beim Forum für #Evangelisation in #Braunfels.
https://www.emk.de/meldung/das-ja-und-prinzip-lernen
#EmK #Methodisten -
Über zehn Jahre sind vergangen, seit die #EKD die Kampagne "Erwachsen Glauben" ins Leben gerufen hat. Wo stehen #Kurse zum Glauben heute?
Eine breit angelegte #Studie des Greifswalder Institutes zur Erforschung von #Evangelisation und #Gemeindeentwicklung nimmt den Bestand der „Glaubenskurse“ der letzten Jahre auf dem gesamten EKD-Gebiet in den Blick. Und kommt zu überraschenden Ergebnissen.
Mehr hier: https://www.mi-di.de/materialien/glaubenskursstudie -
📻#Écoutez Jean-Paul #Demoule : "Dès qu’un village dépasse cent, deux-cent, personnes, on va aller [s’installer] plus loin."
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/concordance-des-temps/migrants-pour-une-longue-histoire-5790405 #citation #anthropologie #humanité #invasive #conquêtes #déportation #innovation #colonisation #génétique #racialisation #barbares #migrations #histoire #évangélisation #empires #grandRemplacement #conseilPodcast #FranceCulture 🧶
