#ethnographie — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #ethnographie, aggregated by home.social.
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Gustaf Dalman dokumentierte in „Arbeit und Sitte in #Palästina“ (1928–1942) das Alltagsleben der Landbevölkerung – von Ackerbau bis Haus- und Familienleben. Sein Ansatz: präzise Beobachtung vor Ort, inklusive Kontext für Bibel & Quellen. https://de.wikipedia.org/wiki/Arbeit_und_Sitte_in_Pal%C3%A4stina 📚🧵🥖 #Geschichte #Ethnographie #Nahost
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Gustaf Dalman dokumentierte in „Arbeit und Sitte in #Palästina“ (1928–1942) das Alltagsleben der Landbevölkerung – von Ackerbau bis Haus- und Familienleben. Sein Ansatz: präzise Beobachtung vor Ort, inklusive Kontext für Bibel & Quellen. https://de.wikipedia.org/wiki/Arbeit_und_Sitte_in_Pal%C3%A4stina 📚🧵🥖 #Geschichte #Ethnographie #Nahost
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Gustaf Dalman dokumentierte in „Arbeit und Sitte in #Palästina“ (1928–1942) das Alltagsleben der Landbevölkerung – von Ackerbau bis Haus- und Familienleben. Sein Ansatz: präzise Beobachtung vor Ort, inklusive Kontext für Bibel & Quellen. https://de.wikipedia.org/wiki/Arbeit_und_Sitte_in_Pal%C3%A4stina 📚🧵🥖 #Geschichte #Ethnographie #Nahost
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Gustaf Dalman dokumentierte in „Arbeit und Sitte in #Palästina“ (1928–1942) das Alltagsleben der Landbevölkerung – von Ackerbau bis Haus- und Familienleben. Sein Ansatz: präzise Beobachtung vor Ort, inklusive Kontext für Bibel & Quellen. https://de.wikipedia.org/wiki/Arbeit_und_Sitte_in_Pal%C3%A4stina 📚🧵🥖 #Geschichte #Ethnographie #Nahost
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Gustaf Dalman dokumentierte in „Arbeit und Sitte in #Palästina“ (1928–1942) das Alltagsleben der Landbevölkerung – von Ackerbau bis Haus- und Familienleben. Sein Ansatz: präzise Beobachtung vor Ort, inklusive Kontext für Bibel & Quellen. https://de.wikipedia.org/wiki/Arbeit_und_Sitte_in_Pal%C3%A4stina 📚🧵🥖 #Geschichte #Ethnographie #Nahost
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#KWIonTour: Über die Symbolisierung des Privaten und die häusliche Ordnung im Leben von Menschen mit Demenz sprechen Nadine Giesbrecht, Hans-Georg Soeffner & Jo Reichertz heute in ihren Vorträgen auf den 10. Feldarbeitstagen @dgsoziologie .
🔎 Mehr Infos: https://shorturl.at/AOE8z
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#KWIonTour: Über die Symbolisierung des Privaten und die häusliche Ordnung im Leben von Menschen mit Demenz sprechen Nadine Giesbrecht, Hans-Georg Soeffner & Jo Reichertz heute in ihren Vorträgen auf den 10. Feldarbeitstagen @dgsoziologie .
🔎 Mehr Infos: https://shorturl.at/AOE8z
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#KWIonTour: Über die Symbolisierung des Privaten und die häusliche Ordnung im Leben von Menschen mit Demenz sprechen Nadine Giesbrecht, Hans-Georg Soeffner & Jo Reichertz heute in ihren Vorträgen auf den 10. Feldarbeitstagen @dgsoziologie .
🔎 Mehr Infos: https://shorturl.at/AOE8z
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#KWIonTour: Über die Symbolisierung des Privaten und die häusliche Ordnung im Leben von Menschen mit Demenz sprechen Nadine Giesbrecht, Hans-Georg Soeffner & Jo Reichertz heute in ihren Vorträgen auf den 10. Feldarbeitstagen @dgsoziologie .
🔎 Mehr Infos: https://shorturl.at/AOE8z
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#Help les genstes de #Anthropologie #ethnographie quels sont les « bons » manuels de méthode et pratique ?
Je suis en grande frustration. J'ai lu et parfois plusieurs fois 80 bouquins et plus dans ces champs. Et des publications en revues.
Et réalisés 46 entretiens avec des pros sur plusieurs années.
Et les MOOCs et les colloques en présence, etc. Etc.Je peine à seulement compiler quelques « comment faire » depuis des sources variées.
Je viens de la biologie, puis formateur d'enquêteurices et journaliste sur l'investigation environnentale. Ce qui influe sur mes considérations portées sur les « manuels de pratiques et méthodes ».
Mais je ronge ma frustration sévère là !
Je pense avoir une base minimum acceptable sur les concepts et leurs articulations, sur les outils théoriques. Mais pour la conception et déroulé de travail de terrain, j'ai l'impression de me fabriquer une trousse de coloriage d'école élémentaire.Les bibliothèques auxquelles j'ai accès sont très peu fournies pour ces ressources.
Je cherche donc de nouvelles recommandations. -
#Help les genstes de #Anthropologie #ethnographie quels sont les « bons » manuels de méthode et pratique ?
Je suis en grande frustration. J'ai lu et parfois plusieurs fois 80 bouquins et plus dans ces champs. Et des publications en revues.
Et réalisés 46 entretiens avec des pros sur plusieurs années.
Et les MOOCs et les colloques en présence, etc. Etc.Je peine à seulement compiler quelques « comment faire » depuis des sources variées.
Je viens de la biologie, puis formateur d'enquêteurices et journaliste sur l'investigation environnentale. Ce qui influe sur mes considérations portées sur les « manuels de pratiques et méthodes ».
Mais je ronge ma frustration sévère là !
Je pense avoir une base minimum acceptable sur les concepts et leurs articulations, sur les outils théoriques. Mais pour la conception et déroulé de travail de terrain, j'ai l'impression de me fabriquer une trousse de coloriage d'école élémentaire.Les bibliothèques auxquelles j'ai accès sont très peu fournies pour ces ressources.
Je cherche donc de nouvelles recommandations. -
#Help les genstes de #Anthropologie #ethnographie quels sont les « bons » manuels de méthode et pratique ?
Je suis en grande frustration. J'ai lu et parfois plusieurs fois 80 bouquins et plus dans ces champs. Et des publications en revues.
Et réalisés 46 entretiens avec des pros sur plusieurs années.
Et les MOOCs et les colloques en présence, etc. Etc.Je peine à seulement compiler quelques « comment faire » depuis des sources variées.
Je viens de la biologie, puis formateur d'enquêteurices et journaliste sur l'investigation environnentale. Ce qui influe sur mes considérations portées sur les « manuels de pratiques et méthodes ».
Mais je ronge ma frustration sévère là !
Je pense avoir une base minimum acceptable sur les concepts et leurs articulations, sur les outils théoriques. Mais pour la conception et déroulé de travail de terrain, j'ai l'impression de me fabriquer une trousse de coloriage d'école élémentaire.Les bibliothèques auxquelles j'ai accès sont très peu fournies pour ces ressources.
Je cherche donc de nouvelles recommandations. -
#Help les genstes de #Anthropologie #ethnographie quels sont les « bons » manuels de méthode et pratique ?
Je suis en grande frustration. J'ai lu et parfois plusieurs fois 80 bouquins et plus dans ces champs. Et des publications en revues.
Et réalisés 46 entretiens avec des pros sur plusieurs années.
Et les MOOCs et les colloques en présence, etc. Etc.Je peine à seulement compiler quelques « comment faire » depuis des sources variées.
Je viens de la biologie, puis formateur d'enquêteurices et journaliste sur l'investigation environnentale. Ce qui influe sur mes considérations portées sur les « manuels de pratiques et méthodes ».
Mais je ronge ma frustration sévère là !
Je pense avoir une base minimum acceptable sur les concepts et leurs articulations, sur les outils théoriques. Mais pour la conception et déroulé de travail de terrain, j'ai l'impression de me fabriquer une trousse de coloriage d'école élémentaire.Les bibliothèques auxquelles j'ai accès sont très peu fournies pour ces ressources.
Je cherche donc de nouvelles recommandations. -
#Help les genstes de #Anthropologie #ethnographie quels sont les « bons » manuels de méthode et pratique ?
Je suis en grande frustration. J'ai lu et parfois plusieurs fois 80 bouquins et plus dans ces champs. Et des publications en revues.
Et réalisés 46 entretiens avec des pros sur plusieurs années.
Et les MOOCs et les colloques en présence, etc. Etc.Je peine à seulement compiler quelques « comment faire » depuis des sources variées.
Je viens de la biologie, puis formateur d'enquêteurices et journaliste sur l'investigation environnentale. Ce qui influe sur mes considérations portées sur les « manuels de pratiques et méthodes ».
Mais je ronge ma frustration sévère là !
Je pense avoir une base minimum acceptable sur les concepts et leurs articulations, sur les outils théoriques. Mais pour la conception et déroulé de travail de terrain, j'ai l'impression de me fabriquer une trousse de coloriage d'école élémentaire.Les bibliothèques auxquelles j'ai accès sont très peu fournies pour ces ressources.
Je cherche donc de nouvelles recommandations. -
Sortir du nucléaire☢ Exposition et rencontre-discussion autour du livre « Ce territoire qui, comme une pulsation... »: Le 2026-06-13 à partir de 19:00 Lieu : Quartier Libre - 11 grande rue, 54000 à Nancy (54000) Rencontre avec… #Fukushima #SophieHoudart #Radioactivité #Environnement #Ethnographie
Exposition et rencontre-discus... -
Sortir du nucléaire☢ Exposition et rencontre-discussion autour du livre « Ce territoire qui, comme une pulsation... »: Le 2026-06-13 à partir de 19:00 Lieu : Quartier Libre - 11 grande rue, 54000 à Nancy (54000) Rencontre avec… #Fukushima #SophieHoudart #Radioactivité #Environnement #Ethnographie
Exposition et rencontre-discus... -
"Hier gibt es keine sorgenden Männer!" In ihrer Feldforschung in der Westukraine beobachtete Ilona Grabmeier, dass männliche Sorgearbeit zugleich alltäglich als auch unsichtbar sein kann.
Wie weibliche Arbeitsmigration #Carearbeit in der Westukraine verändert: Unser #Slider ⬇️
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"Hier gibt es keine sorgenden Männer!" In ihrer Feldforschung in der Westukraine beobachtete Ilona Grabmeier, dass männliche Sorgearbeit zugleich alltäglich als auch unsichtbar sein kann.
Wie weibliche Arbeitsmigration #Carearbeit in der Westukraine verändert: Unser #Slider ⬇️
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"Hier gibt es keine sorgenden Männer!" In ihrer Feldforschung in der Westukraine beobachtete Ilona Grabmeier, dass männliche Sorgearbeit zugleich alltäglich als auch unsichtbar sein kann.
Wie weibliche Arbeitsmigration #Carearbeit in der Westukraine verändert: Unser #Slider ⬇️
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"Hier gibt es keine sorgenden Männer!" In ihrer Feldforschung in der Westukraine beobachtete Ilona Grabmeier, dass männliche Sorgearbeit zugleich alltäglich als auch unsichtbar sein kann.
Wie weibliche Arbeitsmigration #Carearbeit in der Westukraine verändert: Unser #Slider ⬇️
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"Hier gibt es keine sorgenden Männer!" In ihrer Feldforschung in der Westukraine beobachtete Ilona Grabmeier, dass männliche Sorgearbeit zugleich alltäglich als auch unsichtbar sein kann.
Wie weibliche Arbeitsmigration #Carearbeit in der Westukraine verändert: Unser #Slider ⬇️
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[Article] Masculinités gays populaires dans les grands ensembles | Axel Ravier, revue Agora débats/jeunesses, 2026/1 n° 102, pp. 72-88 >> https://shs.cairn.info/revue-agora-debatsjeunesses-2026-1-page-72?lang=fr #ethnographie #QPV
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CW: Soutenance Ethnographie de la conversation/Alzheimer
Parler trouble. Une ethnographie de la conversation entre personnes avec la maladie d'Alzheimer
Soutenance de thèse de Giovanni Carletti (LIER-FYT) sous la direction de Michel de Fornel.Résumé :
Cette thèse examine les interactions entre personnes vivant avec des troubles neurocognitifs au sein d’une institution hospitalière française. Elle s'appuie sur un corpus d'enregistrements recueillis dans le cadre d'une ethnographie à l’hôpital et en maison de retraite, ainsi que sur l’examen des archives nosographiques et du premier cas rencontré par Alois Alzheimer. Ce travail se situe au croisement entre l’anthropologie sociale, l’ethnométhodologie et l’analyse de la conversation. Il interroge dans un premier temps le hiatus entre le traitement institutionnel d’une parole trouble dite « vide » et « automatique » et le constat empirique d’interactions et de relations sociales entre les personnes vivant en institution. L’analyse se base sur un corpus composé d’une part de conversations entre personnes avec la maladie d’Alzheimer, et d’autre part d’interactions avec les soignants et avec un agent conversationnel animé. Elle s’écarte ainsi des orientations courantes qui traitent cette parole trouble par ses manques. Que font les personnes vivant avec la maladie d’Alzheimer lorsqu'elles conversent ? La thèse rend compte de leurs relations sociales et de leur capacité à mobiliser les normes de la sociabilité ordinaire en guise de ressource pour s'entraider, instaurer un sens partagé et résister aux contradictions du cadre institutionnel. Elle révèle également une dynamique historique de mise en évidence des troubles articulée à une mise à l'écart des compétences préservées. Cela lie les façons contemporaines de traiter la parole des personnes en institution avec celles du début du siècle. En particulier, l’examen des situations de test conversationnel avec un personnage virtuel nous amène à remettre en cause les conceptions du langage qui structurent par défaut le rapport aux personnes âgées vivant avec la maladie d’Alzheimer. À savoir un modèle essentiellement cognitif qui promeut un individu qui agit sur la base de ses représentations et intentions mentales. En s’appuyant sur l’approche praxéologique, qui considère que le sens est un accomplissement socialement organisé et distribué, la thèse propose enfin de mettre la relation sociale – grande impensée des politiques publiques – au cœur du soin et du développement technologique.INFORMATIONS PRATIQUES
Vendredi 20 mars 2026 | 14h30
Paris. 54 boulevard Raspail. EHESS. Salle A07_37.
Les personnes qui souhaitent assister à la soutenance par visioconférence sont invitées à se rapprocher du candidat.
[email protected]#ESR #SHS #ethnographie #anthropologie #parole #linguistique #alzheimer
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CW: Soutenance Ethnographie de la conversation/Alzheimer
Parler trouble. Une ethnographie de la conversation entre personnes avec la maladie d'Alzheimer
Soutenance de thèse de Giovanni Carletti (LIER-FYT) sous la direction de Michel de Fornel.Résumé :
Cette thèse examine les interactions entre personnes vivant avec des troubles neurocognitifs au sein d’une institution hospitalière française. Elle s'appuie sur un corpus d'enregistrements recueillis dans le cadre d'une ethnographie à l’hôpital et en maison de retraite, ainsi que sur l’examen des archives nosographiques et du premier cas rencontré par Alois Alzheimer. Ce travail se situe au croisement entre l’anthropologie sociale, l’ethnométhodologie et l’analyse de la conversation. Il interroge dans un premier temps le hiatus entre le traitement institutionnel d’une parole trouble dite « vide » et « automatique » et le constat empirique d’interactions et de relations sociales entre les personnes vivant en institution. L’analyse se base sur un corpus composé d’une part de conversations entre personnes avec la maladie d’Alzheimer, et d’autre part d’interactions avec les soignants et avec un agent conversationnel animé. Elle s’écarte ainsi des orientations courantes qui traitent cette parole trouble par ses manques. Que font les personnes vivant avec la maladie d’Alzheimer lorsqu'elles conversent ? La thèse rend compte de leurs relations sociales et de leur capacité à mobiliser les normes de la sociabilité ordinaire en guise de ressource pour s'entraider, instaurer un sens partagé et résister aux contradictions du cadre institutionnel. Elle révèle également une dynamique historique de mise en évidence des troubles articulée à une mise à l'écart des compétences préservées. Cela lie les façons contemporaines de traiter la parole des personnes en institution avec celles du début du siècle. En particulier, l’examen des situations de test conversationnel avec un personnage virtuel nous amène à remettre en cause les conceptions du langage qui structurent par défaut le rapport aux personnes âgées vivant avec la maladie d’Alzheimer. À savoir un modèle essentiellement cognitif qui promeut un individu qui agit sur la base de ses représentations et intentions mentales. En s’appuyant sur l’approche praxéologique, qui considère que le sens est un accomplissement socialement organisé et distribué, la thèse propose enfin de mettre la relation sociale – grande impensée des politiques publiques – au cœur du soin et du développement technologique.INFORMATIONS PRATIQUES
Vendredi 20 mars 2026 | 14h30
Paris. 54 boulevard Raspail. EHESS. Salle A07_37.
Les personnes qui souhaitent assister à la soutenance par visioconférence sont invitées à se rapprocher du candidat.
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👹Plus que 15 nuits pour envoyer votre proposition pour le zine
SORNETTES👹
On attend encore des textes sur un aspect /figure du CARNAVAL & coutumes masquées !Un zine sera offert aux contributeurices sélectionnéxs (on est toustes bénévoles pour que l'édition soutienne des collectifs de terrain)
L'APPEL https://absaintes.herbesfolles.org/appel-carnaval/
#appel #opencall #zine #fanzine #anthropologie #ethnographie #appelfanzine #appelatexte #carnaval #carnavalsauvage #carnavalautogéré #folklore #zines #masque #Sornettes
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SORNETTESOn attend encore des textes sur un aspect /figure du CARNAVAL & coutumes masquées! Un zine sera offert aux contributeurices sélectionnéxs (on est toustes bénévoles pour que l'édition soutienne des collectifs de terrain)
APPEL: https://absaintes.herbesfolles.org/appel-carnaval/
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#vendredilecture j'avance à grands pas dans Les lances du crépuscule de Philippe Descola. Après avoir lu Nastassja Martin et Alessandro Pignocchi cet été, c'était presque un passage obligé, et c'est vraiment passionnant !
#mastolivre #mastobook #anthropologie #philippedescola #ethnographie #litterature -
Comment penser les intimités interraciales en contexte colonial, quand celles-ci restent sous les radars administratifs ? En suivant la trajectoire d'une famille en Nouvelle-Calédonie, Benoît Trépied et Adrian Muckle reconstituent, en croisant ethnographie et archives, les conditions et les limites de relations dont l'invisibilisation fait ressortir les limites du contrôle colonial.
➡️ Adrian MUCKLE et Benoît TRÉPIED, Sous le radar colonial ? Histoire et mémoire d’un foyer multiracial « invisible » en Nouvelle-Calédonie
👉 https://doi.org/10.1017/ahss.2025.2
👉 https://shs.cairn.info/revue-annales-2024-4-page-563@histodons #histodons #kanaky #nouvellecaledonie #colonial #famille #intimités #interracial #ethnographie #empirefrancais #Océanie
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Comment penser les intimités interraciales en contexte colonial, quand celles-ci restent sous les radars administratifs ? En suivant la trajectoire d'une famille en Nouvelle-Calédonie, Benoît Trépied et Adrian Muckle reconstituent, en croisant ethnographie et archives, les conditions et les limites de relations dont l'invisibilisation fait ressortir les limites du contrôle colonial.
➡️ Adrian MUCKLE et Benoît TRÉPIED, Sous le radar colonial ? Histoire et mémoire d’un foyer multiracial « invisible » en Nouvelle-Calédonie
👉 https://doi.org/10.1017/ahss.2025.2
👉 https://shs.cairn.info/revue-annales-2024-4-page-563@histodons #histodons #kanaky #nouvellecaledonie #colonial #famille #intimités #interracial #ethnographie #empirefrancais #Océanie
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Comment penser les intimités interraciales en contexte colonial, quand celles-ci restent sous les radars administratifs ? En suivant la trajectoire d'une famille en Nouvelle-Calédonie, Benoît Trépied et Adrian Muckle reconstituent, en croisant ethnographie et archives, les conditions et les limites de relations dont l'invisibilisation fait ressortir les limites du contrôle colonial.
➡️ Adrian MUCKLE et Benoît TRÉPIED, Sous le radar colonial ? Histoire et mémoire d’un foyer multiracial « invisible » en Nouvelle-Calédonie
👉 https://doi.org/10.1017/ahss.2025.2
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Comment penser les intimités interraciales en contexte colonial, quand celles-ci restent sous les radars administratifs ? En suivant la trajectoire d'une famille en Nouvelle-Calédonie, Benoît Trépied et Adrian Muckle reconstituent, en croisant ethnographie et archives, les conditions et les limites de relations dont l'invisibilisation fait ressortir les limites du contrôle colonial.
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👉 https://doi.org/10.1017/ahss.2025.2
👉 https://shs.cairn.info/revue-annales-2024-4-page-563@histodons #histodons #kanaky #nouvellecaledonie #colonial #famille #intimités #interracial #ethnographie #empirefrancais #Océanie
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Comment penser les intimités interraciales en contexte colonial, quand celles-ci restent sous les radars administratifs ? En suivant la trajectoire d'une famille en Nouvelle-Calédonie, Benoît Trépied et Adrian Muckle reconstituent, en croisant ethnographie et archives, les conditions et les limites de relations dont l'invisibilisation fait ressortir les limites du contrôle colonial.
➡️ Adrian MUCKLE et Benoît TRÉPIED, Sous le radar colonial ? Histoire et mémoire d’un foyer multiracial « invisible » en Nouvelle-Calédonie
👉 https://doi.org/10.1017/ahss.2025.2
👉 https://shs.cairn.info/revue-annales-2024-4-page-563@histodons #histodons #kanaky #nouvellecaledonie #colonial #famille #intimités #interracial #ethnographie #empirefrancais #Océanie
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Citizen-Science-Wettbewerb der Universitätsstiftung Münster
https://www.compgen.de/2025/04/citizen-science-wettbewerb-der-universitaetsstiftung-muenster/
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Citizen-Science-Wettbewerb der Universitätsstiftung Münster
https://www.compgen.de/2025/04/citizen-science-wettbewerb-der-universitaetsstiftung-muenster/
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rt @francis-seeck.bsky.social
Aus aktuellem Anlass: Sorgearbeit queer gedacht. Die Studie ist Open Access zugänglich: https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-5835-4/care-trans-formieren/
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rt @francis-seeck.bsky.social
Aus aktuellem Anlass: Sorgearbeit queer gedacht. Die Studie ist Open Access zugänglich: https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-5835-4/care-trans-formieren/
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rt @francis-seeck.bsky.social
Aus aktuellem Anlass: Sorgearbeit queer gedacht. Die Studie ist Open Access zugänglich: https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-5835-4/care-trans-formieren/
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rt @francis-seeck.bsky.social
Aus aktuellem Anlass: Sorgearbeit queer gedacht. Die Studie ist Open Access zugänglich: https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-5835-4/care-trans-formieren/
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🅱️🅱️ BondyBlog 🅱️🅱️ Grandir en cité : dans l’intimité de la jeunesse des quartiers populaires: De 2014 à 2021, Mickaël Chelal a réalisé une enquête ethnographique au cœur du quartier où il habite, les Marnaudes à… #GrandirEnCité #Jeunesse #QuartiersPopulaires #Ethnographie #MickaëlChelal
Grandir en cité : dans l’intim... -
Comment nos émotions influencent-elles nos réponses aux catastrophes?
▶️ "Si la peur joue un rôle, elle n’est pas le seul moteur des actions des communautés face aux risques climatiques."
Par Gonzalo Lizarralde et ses collègues
https://nouvelles.umontreal.ca/article/2025/01/28/comment-nos-emotions-influencent-elles-nos-reponses-aux-catastrophes/
#catastrophes #émotions #ethnographie #Cuba #Colombie #Chili #Québec #Canada #UdeM #recherche #enquête #climat #catastrophes #séismes #réchauffementclimatique -
Comment nos émotions influencent-elles nos réponses aux catastrophes?
▶️ "Si la peur joue un rôle, elle n’est pas le seul moteur des actions des communautés face aux risques climatiques."
Par Gonzalo Lizarralde et ses collègues
https://nouvelles.umontreal.ca/article/2025/01/28/comment-nos-emotions-influencent-elles-nos-reponses-aux-catastrophes/
#catastrophes #émotions #ethnographie #Cuba #Colombie #Chili #Québec #Canada #UdeM #recherche #enquête #climat #catastrophes #séismes #réchauffementclimatique -
Comment nos émotions influencent-elles nos réponses aux catastrophes?
▶️ "Si la peur joue un rôle, elle n’est pas le seul moteur des actions des communautés face aux risques climatiques."
Par Gonzalo Lizarralde et ses collègues
https://nouvelles.umontreal.ca/article/2025/01/28/comment-nos-emotions-influencent-elles-nos-reponses-aux-catastrophes/
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Der 58. Band der Ethnographisch-Archaeologische Zeitschrift (EAZ) @EAZ_journal ist jetzt komplett öffentlich verfügbar. In ihm finden sich Beiträge zur Rolle und Darstellung von Frauen in der Archäologie, zu den methodischen Schnittstellen zwischen #Archäologie und #Ethnographie sowie zu aktuellen Entwicklungen und zukünftigen Perspektiven der #Ethnoarchäologie.
https://www.eaz-journal.org/index.php/eaz/issue/view/117 -
Der 58. Band der Ethnographisch-Archaeologische Zeitschrift (EAZ) @EAZ_journal ist jetzt komplett öffentlich verfügbar. In ihm finden sich Beiträge zur Rolle und Darstellung von Frauen in der Archäologie, zu den methodischen Schnittstellen zwischen #Archäologie und #Ethnographie sowie zu aktuellen Entwicklungen und zukünftigen Perspektiven der #Ethnoarchäologie.
https://www.eaz-journal.org/index.php/eaz/issue/view/117 -
Der 58. Band der Ethnographisch-Archaeologische Zeitschrift (EAZ) @EAZ_journal ist jetzt komplett öffentlich verfügbar. In ihm finden sich Beiträge zur Rolle und Darstellung von Frauen in der Archäologie, zu den methodischen Schnittstellen zwischen #Archäologie und #Ethnographie sowie zu aktuellen Entwicklungen und zukünftigen Perspektiven der #Ethnoarchäologie.
https://www.eaz-journal.org/index.php/eaz/issue/view/117 -
Der 58. Band der Ethnographisch-Archaeologische Zeitschrift (EAZ) @EAZ_journal ist jetzt komplett öffentlich verfügbar. In ihm finden sich Beiträge zur Rolle und Darstellung von Frauen in der Archäologie, zu den methodischen Schnittstellen zwischen #Archäologie und #Ethnographie sowie zu aktuellen Entwicklungen und zukünftigen Perspektiven der #Ethnoarchäologie.
https://www.eaz-journal.org/index.php/eaz/issue/view/117 -
In „Die Befremdung der eigenen Kultur“ schreiben Hirschauer und Amann Clifford Geertz den Ausspruch „What the hell is going on here?“ als Ausgangspunkt der Ethnographie zu. Und es finden sich viele Verweise auf diese Aussage, mit verschiedenen Jahreszahlen, stets ohne Seitenzahl.
Ich habe bisher keine Stelle gefunden. Kennt ihr sie? Oder ist das einfach AI-Konfabulation avant la lettre? #Ethnographie #Geertz @pedokomparator @dwaldecker
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In „Die Befremdung der eigenen Kultur“ schreiben Hirschauer und Amann Clifford Geertz den Ausspruch „What the hell is going on here?“ als Ausgangspunkt der Ethnographie zu. Und es finden sich viele Verweise auf diese Aussage, mit verschiedenen Jahreszahlen, stets ohne Seitenzahl.
Ich habe bisher keine Stelle gefunden. Kennt ihr sie? Oder ist das einfach AI-Konfabulation avant la lettre? #Ethnographie #Geertz @pedokomparator @dwaldecker
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In „Die Befremdung der eigenen Kultur“ schreiben Hirschauer und Amann Clifford Geertz den Ausspruch „What the hell is going on here?“ als Ausgangspunkt der Ethnographie zu. Und es finden sich viele Verweise auf diese Aussage, mit verschiedenen Jahreszahlen, stets ohne Seitenzahl.
Ich habe bisher keine Stelle gefunden. Kennt ihr sie? Oder ist das einfach AI-Konfabulation avant la lettre? #Ethnographie #Geertz @pedokomparator @dwaldecker
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In „Die Befremdung der eigenen Kultur“ schreiben Hirschauer und Amann Clifford Geertz den Ausspruch „What the hell is going on here?“ als Ausgangspunkt der Ethnographie zu. Und es finden sich viele Verweise auf diese Aussage, mit verschiedenen Jahreszahlen, stets ohne Seitenzahl.
Ich habe bisher keine Stelle gefunden. Kennt ihr sie? Oder ist das einfach AI-Konfabulation avant la lettre? #Ethnographie #Geertz @pedokomparator @dwaldecker
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Décloisonner les sciences sociales : recherche participative - comment et pourquoi ?
jeudi 19 à 19h, Le bar commun, Paris
https://www.agendamilitant.org/Decloisonner-les-sciences-sociales-recherche-participative-comment-et-pourquoi-5183.html #sciencessociales #ethnographie #rechercheparticipative -
Décloisonner les sciences sociales : recherche participative - comment et pourquoi ?
jeudi 19 à 19h, Le bar commun, Paris
https://www.agendamilitant.org/Decloisonner-les-sciences-sociales-recherche-participative-comment-et-pourquoi-5183.html #sciencessociales #ethnographie #rechercheparticipative -
Décloisonner les sciences sociales : recherche participative - comment et pourquoi ?
jeudi 19 à 19h, Le bar commun, Paris
https://www.agendamilitant.org/Decloisonner-les-sciences-sociales-recherche-participative-comment-et-pourquoi-5183.html #sciencessociales #ethnographie #rechercheparticipative -
Ecrivain critique d'art - Victor Segalen
Victor Segalen fut médecin de la marine, romancier et poète, passionné par l'archéologie et l'ethnographie. Ses inclinations vont à l'art non occidental, aux monuments funéraires chinois et aux toiles de Gauguin.
https://gallica.bnf.fr/html/und/arts-loisirs-sports/ecrivain-critique-dart-victor-segalen
#culture #art #photographie #photo #Chine #Segalen #archéologie #histoire #Gallica #BnF #ethnographie -
Ecrivain critique d'art - Victor Segalen
Victor Segalen fut médecin de la marine, romancier et poète, passionné par l'archéologie et l'ethnographie. Ses inclinations vont à l'art non occidental, aux monuments funéraires chinois et aux toiles de Gauguin.
https://gallica.bnf.fr/html/und/arts-loisirs-sports/ecrivain-critique-dart-victor-segalen
#culture #art #photographie #photo #Chine #Segalen #archéologie #histoire #Gallica #BnF #ethnographie -
Ecrivain critique d'art - Victor Segalen
Victor Segalen fut médecin de la marine, romancier et poète, passionné par l'archéologie et l'ethnographie. Ses inclinations vont à l'art non occidental, aux monuments funéraires chinois et aux toiles de Gauguin.
https://gallica.bnf.fr/html/und/arts-loisirs-sports/ecrivain-critique-dart-victor-segalen
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Zwei Briten wollten eines der größten Rätsel des 19. Jahrhunderts lösen. Candice Millard erzählt darüber gekonnt eine Geschichte voller Entbehrung, Hass und Verrat. Eine Rezension
Candice Millard erzählt die spannende Suche nach den Quellen des Nils und rekonstruiert, warum die Expedition scheiterte. Eine Rezension (Rezension zu Der Fluss der Götter von Candice Millard)#Nil #Ägypten #Archäologie #Biografie #Abenteurer #Entdecker #Entdeckung #Geschichte #Memoiren #Erinnerungen #Sozial-undKulturanthropologie #Ethnographie #Altägyptisch #VereinigtesKönigreich #Großbritannien #19Jahrhundert #Geografie #Reisen #Pyramiden #Pharao #Ostafrika #Sklaverei #Kolonialismus #Expedition #Forschungsreise #WeißerNil #Hieroglyphen #Landvermessung #ErdeUmwelt #Kultur
»Der Fluss der Götter«: Warum die erste Expedition zu den Nilquellen scheiterte
