#estigma — Public Fediverse posts
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«Sin Putas No Hay Orgullo»
Este 28 de junio, aniversario de la Revuelta de Stonewall que formó uno de los momentos más icónicos de los esfuerzos por los derechos LGTBI+, tenemos que reclamar memoria:
La revuelta ocurrió en un bar de cruising como culminación de la violencia policial que venían recibiendo.
Las trabajadoras (y los trabajadores) sexuales formaron una parte integral de esta.
Las personas migrantes, racializadas, POBRES, formaron una parte integral de esta.Y sin embargo, a un solo año de esta, los sectores autoconsiderados como “““respetables””” ya intentaron excluir a trabajadoras sexuales, a trans y travestis al juzgar que “ensuciaban la imagen” del movimiento.
Como si el sistema viera una diferencia…Hoy, casi 60 años después, la misma discriminación sigue presente.
Hay, quizá, algo más de aceptación de las personas trans en Europa occidental (lo travesti no es realmente aplicable aquí, y a lo largo de América ciertamente no hay tanta).
Pero los movimientos LGTBI+ “inclusivos”, los “sindicatos” y partidos “progresistas”, varios tipos de feminismos…
Siguen declarándose parte del “orgullo” y ondeando sus banderitas arcoíris mientras tienen la desfachatez de no solo dejar de lado a las putas —gracias a quienes el “orgullo” puede existir siquiera—, no solo no ayudar a un sector altamente precarizado con sobrerepresentación de la comunidad LGTBIQAP+ que dicen defender, sino que activamente se atreven a actuar EN CONTRA de los derechos laborales, a silenciar las voces de la comunidad cuando no les gusta lo que dicen, a, en fin, seguir manteniendo las retóricas de “pureza” y la discriminación de 60 años atrás.Y como tal, hemos de denunciar:
Esto. También. Es. Pinkwashing.Si tu “memoria” olvida a agentes clave cuando la participación de estos es bien conocida, si tu “inclusividad” excluye a sectores altamente precarizados porque estos no te gustan, si tu “interseccionalidad” deja fuera las preocupaciones de quienes sostuvieron el movimiento cuando intentan hacerse oír…
Entonces, no eres tan diferente del fascismo que dices criticar.
En todo caso, quizá, un poco más sutil.Porque si demuestras que dejarás de lado a quienes lo necesitan cuando apoyar es demasiado “polémico”, si tiras frente al autobús a los colectivos en los que te has apoyado porque es “demasiado difícil” de defender — ¿por qué habría nadie de creer que cuando las cosas se pongan difíciles para los demás colectivos, a quienes ahora sí dices apoyar, realmente estarás ahí..?
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Este año, una vez más:
Un “Orgullo” que no incluye a las putas, no es una celebración a respetar.
Un “Orgullo” que no incluye a las personas migras, las mujeres explotadas en los campos y hostelería mientras se celebra, no es una celebración a respetar.
Un “Orgullo” que no incluye a las personas discas, neurodiversas, “locas” — no es una celebración a respetar.¡Trabajo Sexual Es Trabajo!
¡Derechos para TODƏS!
¡Abajo el estigma, las fronteras, todo tipo de prisiones, la explotación vestida de arcoíris y la “respetabilidad”!#28J #Manifiesto #Pinkwashing #Orgullo #TrabajoSexual #Estigma
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«Trabajadoras sexuales en consulta: “En vez de atenderte, te echan un sermón”»
💔❤️🩹
La mayoría de las personas pertenecientes a alguna minoría o de otra manera “fuera de la norma” (el colectivo LGTBIQAP+, las personas psiquiatrizadas o presas, personas neurodiversas o con diversidad funcional…) probablemente hayan vivido discriminación o directamente maltrato por parte de los servicios de salud, posiblemente hasta el punto de evitarlos a roda toda costa.
Como no, estas experiencias también se repiten en el trabajo sexual…
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📄 Lecturas adicionales:
https://www.apdha.org/cadiz/wp-content/uploads/Informe-completo-A5.pdf
#TrabajoSexual #Sanidad #Noticia #VIH #Estigma #Discriminación #Putofobia #AsociaciónCATS #Aprosex #SindicatoOTRAS #Mayo2026
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«Trabajo Sexual con Derechos: Una alternativa de despenalización»
👤 Gillian Abel 👤 Lynzi Armstrong
👤 Traducción: Ana Useros
🗓️ Octubre de 2022
🆔 ISBN: 978-84-17870-18-8
💬 Original: “Sex Work and the New Zealand Model” (2020).
📔 Editorial: @viruseditorial🛒 https://viruseditorial.net/libreria/trabajo-sexual-con-derechos/
📄 PDF (© CC BY-NC-ND 4.0): https://viruseditorial.net/wp-content/uploads/2024/05/trabajo-sexual-con-derechos-1.pdf> La aprobación, hace ahora casi veinte años [ya 23+], de la primera legislación auténticamente despenalizadora de la prostitución en Nueva Zelanda fue un acontecimiento de referencia en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales de todo el mundo y un punto de inflexión ineludible para los debates feministas sobre el trabajo sexual. A día de hoy es seguramente el hecho que marca la diferencia y es capaz de aterrizar ciertas discusiones en una realidad concreta.
> A partir de la propia voz de las trabajadoras sexuales y de sus experiencias en un espacio jurídico que no penaliza ni discrimina el oficio, Trabajo sexual con derechos no se limita a describir una realidad específica, sino que consigue aportar una visión nueva y más profunda sobre la cuestión. Aspectos como las diferentes formas del estigma, la doble o triple discriminación de las trabajadoras trans o las trabajadoras migrantes, la subjetividad de los clientes, los límites de la legalidad y de la noción liberal de los derechos, y las claves de la autorganización de las trabajadoras sexuales aparecen aquí bajo otra luz.
> Mediante un amplio y completo aparato crítico, este libro no solo expone en detalle la alternativa despenalizadora en cuanto al marco jurídico, sino que plantea la confrontación de los persistentes marcos patriarcales y represivos desde la incidencia en los derechos y la acción en primera persona de las trabajadoras sexuales.
> Frente a las ofensivas que buscan mantenerlas o expulsarlas a un régimen de apartheid social y jurídico bajo el pretexto de su salvación, esta obra apuesta por el fortalecimiento de la legitimidad, de los derechos y de la capacidad organizativa de las trabajadoras sexuales como el único camino verdaderamente emancipador.
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Otra de las maravillas en el tema. 💖
Podría perfectamente ponerme a escribir y no terminaría, :3 así que intentaré mantenerme más breve…El libro tiene dos bloques — uno, la primera parte del libro, sobre la historia en torno al trabajo sexual en Nueva Zelanda a lo largo del siglo XX hasta su despenalización en 2003.
El otro, con las dos partes restantes, profundiza en los efectos que ha tenido la despenalización desde diversos ángulos — incluyendo por ejemplo la representación en los medios, un buceo en torno a TSes trans, o el punto de vista de los clientes; así como también las limitaciones de la ley (siendo especialmente destacable la exclusión de TSes migrantes del amparo legal, o el aún presente estigma y la putarquía que este alimenta).Todo ello en varios capítulos breves (≈20 páginas) bastante autocontenidos: es perfectamente factible leerlos según interese o tomarlos como referencias.
Absolutamente todos ellos merecen la pena. ^~Sin embargo, hay uno que tengo que resaltar especialmente: el último capítulo de la última (3ª) parte.
Este elabora un par de casos en los que el trabajo sexual generó fricción en la comunidad/vecindario en la que se ejercía… Es decir, el contexto usual que lleva a las normativas y ordenanzas reglamentaristas y/o criminalizadoras, o a que el vecindario comience a acosar activamente a lꜵs TSes.
Y de hecho, eso es lo que se intentó allí inicialmente, aunque (afortunadamente) no funcionó.
Ahí se detalla qué es lo que sí funcionó: *la colaboración*. La conversación y escucha entre las trabajadoras y el resto de la comunidad para entender los problemas y llegar a soluciones que realmente sean aceptables para ambas partes.Esto, dibuja un pilar fundamental del marco proderechos que a menudo entre todo el drama y el bagaje legal se pierde: que las trabajadoras sexuales son parte de sus comunidades, que son personas, que tienen agencia y capacidad de decisión aunque (por ello) a veces decidan mal.
Y que, en consecuencia, cuando surgen problemas en torno al trabajo sexual pueden y deben poder participar en su resolución.
Y, lo más importante, que cuando esto se reconoce, cuando se incluye y se dialoga, cuando se deja de lado el moralismo para enfocar los problemas reales, cuando se pone la comunidad y la escucha por delante del odio y la discriminación…
**Se consiguen soluciones.**Y esto, es algo que siempre merece la pena recordar.
#LibrosTS #TrabajoSexual #TrabajoSexualConDerechos #Despenalización #NuevaZelanda #Memoria #Feminismos #Trans #Migración #Estigma #Comunidad #Libro #Libros #Bookstodon #Octubre2022
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> La secretaria general nacional de AMMAR: Georgina Orellano: "Si la única explotación que genera indignación a la izquierda es la explotación de una puta es por una lógica puritana"
💯❤️🔥
#TrabajoSexual #Entrevista #Argentina #Antipunitivismo #Estigma #Clasismo #Mayo2026
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Vídeo del Sindicato OTRAS por el 1M. ❤️🔥
Incluyo a continuación las citas que lo componen:
> Queremos que el trabajo sexual sea reconocido como un trabajo legítimo para mostrar nuestras caras sin miedo al estigma.
> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para poder acceder a una vivienda digna.
> La Organización Mundial de la Salud reconoce los derechos humanos de las trabajadoras sexuales.
> Nuestra sociedad es más justa cuando hay dignidad para todas, incluidas las trabajadoras sexuales.
> Queremos que el trabajo sexual se reconozca como trabajo porque solo con derechos se combaten las desigualdades de clase.
> Queremos que el trabajo sexual se reconozca como tal porque el pan es el mismo para todes.
> Quiero ser reconocida como una persona de clase trabajadora con plena agencia y no como una víctima sin voz.
> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que la violencia institucional y el hostigamiento de las autoridades que se ejerce sobre nosotres deje de producirse.
> Yo decido. Que nadie decida por mí. Trabajar sin derechos nos expone a ser personas más vulnerables a todo tipo de violencias.
> Queremos que el trabajo sexual se reconozca como trabajo para poder acceder a una atención sanitaria sin estigmas y sin cuestionamientos.
> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que ninguna familia repudie a sus seres queridos por ejercerlo.
> Quiero que el dinero que se usa en la industria del rescate sea utilizado para mejorar la vida de las trabajadoras sexuales, y no para hacer negocio.
> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que ninguna madre que sea puta tenga que cargar con el estigma o el silencio en la puerta del colegio.
> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que nunca más mi consentimiento sea vulnerado.
> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que nadie me juzgue con paternalismo y estigma.
> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que mis compas trans y migras tengan menos rechazo social del que ya les atraviesa.
> TRABAJO SEXUAL ES TRABAJO.
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Pequeña ruminación sobre un matiz que me va saltando a lo largo del vídeo: la forma en la que se vincula el reconocimiento como trabajo con eliminar los efectos del estigma.
Esto… ya me gustaría, pero me temo que no va a ser tan sencillo.
El reconocimiento como trabajo brinda una protección legal y una serie de herramientas que permiten hacer palanca para mejorar los contextos de trabajo, localizar más efectivamente los casos de trata y/o explotación y abordar estos, denunciar tratos discriminatorios, facilitar vías de salida para quienes las desean, y sí, reducir el estigma.
Pero por sí mismo, estos no van a reducir el estigma.
Aunque se reconozca, los rumores seguirán. El rechazo seguirá. El silencio seguirá.
Y el trabajo para lidiar con estos en consecuencia también…Espero que si logramos el reconocimiento, el ver que sus efectos no llegan en absoluto tan lejos, no resulte en que lꜵs trabajadoræs actualmente politizadꜵs tiren la toalla…
#TrabajoSexual #SindicatoOTRAS #1M #Despenalización #Estigma
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Entrevista a Georgina Orellano en Canal Red.
🗓️ 14 de abril de 2026
⏳ ≈30min
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=xajjM95FCVoUna auténtica maravilla; que me temo que no puedo resumir sin citarla en su completitud. 💖
Si que puedo destacar un detalle: el que a lo largo de esta se ilustre a la perfección la trasversalidad de muchos temas y la interrelación entre todos ellos, con la pobreza de eje: racismo y blanquitud (incluso dentro de sectores precarizados), punitivismo y control policial, clase y movimientos sociales, el asistencialismo insulso, y *bastante* más. 📦
Es también ilustrativo lo mucho que resuena independientemente de qué lado del atlántico provenga… 🌀
Y la elaboración (destacada en el fragmento adjunto) sobre la presencia del racismo dentro de los movimientos sociales mismos, dentro de los sectores precarizados, también golpea cerca.
Es un punzante recordatorio de que sufrir una forma de discriminación no impide replicar otras formas de violencia — o incluso las mismas…… 😢Welp, 'nuff yappin'.
Escuchen la entrevista, en serio; merece cada minuto. ✨
#Estigma #Precariedad #Pobreza #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Vivienda #TrabajoSexual #AMMAR #Proderechos #Antipunitivismo #Policía #Criminalización #ControlPolicial #RepresiónPolicial #Punitivismo #Argentina #Asistencialismo #Entrevista #CanalRed #Abril2026 -
[«El Estigma Puta y su Impacto Psicológico»
— Aprosex; 🧵(3/3).]⛲ Estudios y artículos usados:
• «El impacto psicológico del estigma de prostituta»
👤 Carolina Clemente Villar
🗓️ 7 de diciembre de 2020
🆔 DOI: https://doi.org/10.46661/relies.5106
📄 PDF (CC BY-NC 4.0): https://www.upo.es/revistas/index.php/relies/article/view/5106/4698• «Invisible and stigmatized: A systematic review of mental health and risk factors among sex workers»
👤 Laura Martín-Romo, Francisco J. Sanmartín, Judith Velasco
🗓️ 27 de abril de 2023
🆔 DOI: https://doi.org/10.1111/acps.13559
📄 PDF (CC BY-NC-ND 4.0): https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/acps.13559• «The Subjective Experience of Social Stigma on Mental Health among Cisgender Women Sex Workers in Colombia»
👤 Luis Albeiro Perdomo Sandoval, Josefina Goberna-Tricas
🗓️ 26 de diciembre de 2024
🆔 DOI: https://doi.org/10.1177/10778012241307332
🔒 (Acceso limitado)• «Rethinking the relationship between sex work, mental health and stigma: a qualitative study of sex workers in Australia»
👤 Carla Treloar, Zahra Stardust, Elena Cama, Jules Kim
🗓️ 22 de octubre de 2020
🆔 DOI: https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2020.113468
🔒 (Acceso limitado)#TrabajoSexual #Estigma #SaludMental #Aprosex #Interseccionalidad #Migración #Violencias #Criminalización #Feminismos #Estudios #Investigaciones
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[«El Estigma Puta y su Impacto Psicológico»
— Aprosex; 🧵(2/3).](Contenido en las imágenes + alt; como texto aquí el resumen, también de Aprosex.)
> En este post hablamos sobre cómo el estigma funciona como un proceso estructural y cómo eso influye en la salud mental.
> Los sistemas legales que criminalizan o regulan severamente el trabajo sexual no son neutrales. Requisitos como el registro, los controles sanitarios obligatorios o la presentación de documentos de identificación. Los modelos que criminalizan el trabajo sexual también intervienen en las condiciones laborales de forma negativa.
> Los sistemas de salud, los servicios sociales, la policía y los gobiernos reproducen el estigma mediante juicios morales, diagnósticos injustos, prácticas excluyentes o falta de acceso a las instituciones.
> Las condiciones estructurales, como la falta de protección laboral, el acceso limitado a la vivienda, la Ley de Extranjería y los sistemas financieros hacen el contexto en el que se desarrolla el trabajo sexual.
> En todos los contextos el patrón es el mismo: los riesgos para la salud, la exposición a la violencia y la marginación social están condicionados por el estigma y la criminalización, no por el trabajo sexual en sí.
#TrabajoSexual #Estigma #SaludMental #Aprosex #Interseccionalidad #Migración #Violencias #Criminalización #Feminismos
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«El Estigma Puta y su Impacto Psicológico»
— 👥 Aprosex
🗓️ 18 de abril de 2026
🧵(1/3)Aquí la ‘portada’; el siguiente post tiene el contenido.
El el último el cierre + las fuentes.#TrabajoSexual #Estigma #SaludMental #Aprosex #Interseccionalidad #Migración #Violencias #Criminalización #Feminismos
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«"¿Es cierto que usted se dedica a la prostitución?"»
Artículo de Paula Sánchez, en relación con la pregunta ↑ que se hizo en el juicio de un caso de corrupción y mascarillas.
🗓️ 13 de abril de 2026
👤 Paula Sánchez Perera
📰 https://www.publico.es/opinion/columnas/cierto-usted-dedica-prostitucion.htmlSí, así de abajo estamos como sociedad…
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Algunos extractos:
> A poca gente se le escapará que el objetivo de aquella pregunta era el de desacreditar su testimonio, restarle credibilidad y desviar la atención, para que se hable de ella y no de él. Poner el foco en Jéssica para que, una vez marcada, su palabra no tenga valor.
> A todas nos han llamado putas en contextos que no tenían nada que ver con el sexo.
> Porque si se considera que vender sexo necesariamente equivalente a venderse como mujer, lo que se está asumiendo de forma implícita es que las mujeres somos sexo; se está asumiendo que nuestra dignidad y nuestro valor se encuentran entre las piernas. Sin embargo, una cosa es que el discurso patriarcal disemine estos mensajes y otra muy distinta que desde espacios feministas reproduzcamos su carga de sentido en lugar de cuestionarlo.
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📕 «Crítica de la Razón Puta: Cartografías del estigma de la prostitución»
👤 Paula Sánchez Perera
🗓️ 23 de enero de 2023
🆔 ISBN: 978-84-16227-55-6
📔 Editorial: La Oveja Roja
🛒 https://www.laovejaroja.es/libros/critica-de-la-razon-puta/
🌐 https://www.criticadelarazonputa.com> ¿Se puede plantear un debate real sobre la prostitución? Este ensayo lo intentará desde un enfoque materialista e interseccional y en defensa de una agenda proderechos.
> ¿Qué es la prostitución? No resulta en absoluto fácil dar un respuesta válida para cualquier tiempo histórico o contexto cultural. ¿Dónde comienza y dónde termina eso a lo que llamamos «prostitución»? Muchas son las prácticas que incorporan de una forma u otra intercambios económico-sexuales y no a todas se reserva el mismo calificativo. Sin embargo, un elemento aparecerá siempre asociado a la prostitución, distinguiéndola del resto de instituciones patriarcales: el estigma.
> Un estigma que forma parte de la construcción del género femenino, articula su modelo desviado y establece el castigo por trasgredir sus normas. El insulto «puta» va mucho más allá del sexo y contiene un aviso aleccionador hacia quien pretende apropiarse de libertades masculinas y desafiar «la subjetividad sexualizada» del patriarcado. Ese estigma supone además la clave de bóveda de la retórica que justifica gran parte de la violencia sexual. Por ello, disputar la caracterización de la prostitución que ofrece su estigma constituye una de las batallas centrales y pendientes de los feminismos.
> Este libro desarrolla una agenda alternativa y proderechos para el debate de la prostitución utilizando el estigma como hilo conductor desde un enfoque materialista e interseccional. En lugar de juicios esencialistas o deterministas, la obra invita a desplazar el foco del debate para centrarlo en las vulneraciones de derechos humanos que producen situaciones normativas como la española, frecuente en tantos otros contextos europeos y latinoamericanos. Y apuesta, sobre todo, por combatir la invisibilización de las trabajadoras del sexo y lo que ellas definen como sus realidades, por incorporar su voz y poner en el centro tanto sus saberes como sus reclamaciones.-
Este libro es una de las 🌟 para comprender los debates en torno a la prostitución en la actualidad.
Este ofrece desde una introducción más teórico a varios conceptos que subyacen cualquier conversación sobre el tema y que limitan estas, pasando por un repaso a la historia de varios de los marcos legales en torno al trabajo sexual y sus diferencias (seis de ellos, por contrastar el muñeco de paja de regulación–abolición), y hasta un buen chapuzón en los movimientos de trabajadoras sexuales del estado español en particular (derivado de conversaciones en profundidad con variꜵs trabajadoræs sexuales involucradꜵs en estos).
También contiene una de las discusiones más detalladas de la narrativa 🧊 neoabolicionista, en el núcleo de las cuales [las discusiones] están, de nuevo, las voces de dichꜵs trabajadoræs, antes de pasar a las perspectivas que defienden estꜵs.
Pero a pesar del rango de contenidos, el núcleo del libro, como el título sugiere, está bien fijado: el estigma.
Algo que siempre está presente, siempre está en el fondo, algo profundamente insidioso que impregna todo lo que toca y condiciona toda interacción con ello — pero que desgraciadamente es más a menudo ignorado que no en discusiones sobre este tema.Y la exploración que se hace aquí sobre este, después de haber sentado la base con todo lo anterior, es una auténtica maravilla. 💖
Además, si aún después de todo sabe a poco, dispone de una cuantiosa bibliografía desde la que se puede profundizar todo lo que se quiera y más (son más de veinte páginas). 😜
De nuevo: muy, muy recomendado si se quiere entender este tema. 💯
#LibrosTS #CríticaDeLaRazónPuta #TrabajoSexual #Estigma #Feminismos #Sociología #DDHH #DerechosHumanos #Enero2023 #Bookstodon
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Observaciones sobre la macroencuesta del CIS y el Ministerio de Igualdad sobre la “percepción de la prostitución”.
Por Aprosex.
🧵(2/2)
#TrabajoSexual #Aprosex #EncuestaCIS #MinisterioDeIgualdad #Estigma
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Observaciones sobre la macroencuesta del CIS y el Ministerio de Igualdad sobre la “percepción de la prostitución”.
Por Aprosex.
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[Ver también, el comunicado de Voces Feministas por los Derechos ↑. Aunque de ir con prisa, pasen al post siguiente, segunda imagen…]
#TrabajoSexual #Aprosex #EncuestaCIS #MinisterioDeIgualdad #Estigma
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A promoção de uma cultura laboral que combata o estigma associado à doença mental na prática clínica é defendida num estudo que envolve 32 países europeus, anunciou esta quinta-feira a Universidade de Coimbra (UC).
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A promoção de uma cultura laboral que combata o estigma associado à doença mental na prática clínica é defendida num estudo que envolve 32 países europeus, anunciou esta quinta-feira a Universidade de Coimbra (UC).
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Acabo de ver la peli francesa "La fractura" ( https://m.filmaffinity.com/es/film311386.html ) que va sobre las protestas de los chalecos amarillos en Francia situando la acción en un hospital una noche de manis y cargas policiales. ¿Hacía falta que el paciente de psiquiatría que sale por supuesto tenga su momento violento, acorrale a una enfermera con unas tijeras en el cuello, mientras los demás pacientes se ayudan unos a otros en el desborde de gente? Yo diría que no, pero qué sabré de guiones. En fin 💩
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CW: Hilo salud mental grave. Link twitter
Pongo CW para respetar a quienes no quieren saber nada de Twitter. Aunque merece la pena leer este hilo personal de un profesional de la #psicología sobre un caso grave de #SaludMental.
Nos llenamos la boca pero continúa el #estigma, no hay recursos y las familias no pueden manejar la situación 24/7 sin mencionar el sufrimiento de todas las partes.
🧵https://twitter.com/occimorons/status/1628442321837596673?t=nBNNJ300d5F6zBqdP5KJgg&s=19 -
Finalmente confirmado: tengo epilepsia a consecuencia del traumatismo craneoencefálico de hace unos años. Así que tocaba actualizar el post.
🟣 #38 🐺 Desterrando #mitos de la #Epilepsia
https://domandoallobo.blogspot.com/2015/03/38-purple-day-epilepsia.html
#13Feb #DiaInternacionaldelaEpilepsia #EpilepsyDay #Estigma #StopTheStigma #SalirdelaSombra #Neurología #pacientesquecuentan #blog (🖌CTO) -
Hacerte cuenta en #paquita no exime de usar expresiones cuerdistas/capacitistas que las locas conocemos demasiado bien: "estar de psiquiátrico", "que le encierren", "que se tome la pastilla"... para sancionar conductas sin relación con problemas de #SaludMental
Aunque la conciencia colectiva esté menos trabajada que con otras opresiones, molaría que #PaquitaSegura incluyese aprender y reaccionar juntas ante expresiones así. ¿Cómo lo veis, @paquita #paquiters?
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Conocer los signos de #depresión nos ayuda a saber apoyar a la gente que nos rodea, ayudarnos a nosotras mismas, y romper el #estigma.
¿Cúantos de estos signos no tan obvios de depresión conoces?✊