#ensayo — Public Fediverse posts
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Reseña en CORDÓPOLIS del nuevo libro de Javier Vilaplana
"En el lugar de la utopía", un excelente ensayo que atrapa como las mejores novelas
https://cordopolis.eldiario.es/cultura/javier-vilaplana-publica-ensayo-utopia_1_13498606.html?shem=isphe
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https://www.europesays.com/es/755580/ ‘Escribir un poco más’, un ensayo inédito en castellano de Javier Marías sobre Shakespeare | Cultura #Alfaguara #Cultura #Ensayo #Entertainment #Entretenimiento #ES #Escritores #España #JavierMarías #Libros #literatura #LiteraturaEspañola #PenguinRandomHouse #Spain #WilliamShakespeare
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FR Sky - Kansaki eyes (Ensayo)
#music #música #indie #instrumental #experimental #lofi #noise #midi #minimalism #minimalismo #art #arte #underground #under #psicodelia #psychedelic #demo #electronicmusic #tecladomusical #ensayo
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FR Sky - Kansaki eyes (Ensayo)
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Libros de septiembre: Julián López, Elvira Orphée, Oesterheld, grandes ensayos y un policial impactante
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https://www.europesays.com/es/754134/ Desarrollan una plataforma que permite liberar quimioterapia de forma más localizada y sostenida en tumores líquidos #Bienestar #cáncer #cerebro #EfectosAdversos #Ensayo #ES #España #Estudio #Health #Investigación #medicina #Oncología #Salud #Spain #tratamiento
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El 8 de septiembre se recuerda a,
🪶 Francisco de Quevedo (Madrid, 1580 - Villanueva de los Infantes, 1645)
por el aniversario de su muerte.
Toca sugerencia:
De su obra se conoce mucho menos el #pensamiento que su #teatro, #poesía o #novela.
Por eso, son muy de agradecer publicaciones como la de este #ensayo,
📖 Defensa de la felicidad: Alegato en favor de Epicuro
Publicado por Reino de Cordelia
#Literatura #ClásicosAtemporales #SigloDeOro #LiteraturaEspañola -
El 8 de septiembre se recuerda a,
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Publicado por Reino de Cordelia
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Miguel Hidalgo convoca a crear por la libertad rumbo al 2 de octubre
Mauricio Tabe anunció el certamen “Expresiones de Libertad” en Miguel Hidalgo, con categorías de ensayo, cuento, creación digital y fotografía.
Por Gabriela Díaz | Reportera
Mauricio Tabe, alcalde de Miguel Hidalgo, anunció la Convocatoria al Certamen de Creación “Expresiones de Libertad”, la cual estará abierta al público en general de cualquier edad, para dar significado a los valores de libertad y justicia, rumbo a la celebración del 2 de octubre, fecha en la que la Alcaldía celebra el Día de la Libertad como parte de la defensa de la libertad de expresión y los derechos.
“Miguel Hidalgo es el Bastión de la Libertad y como ya es tradición cada 2 de octubre celebramos el Día de la Libertad. Vamos a tener el Concurso de la Libertad y estaremos lanzando la Convocatoria el día de mañana y vamos a tener varias categorías”, señaló.
Tabe sostuvo que los interesados podrán participar, a partir de mañana 25 de agosto hasta el 18 de septiembre, en tres categorías: “Pluma Libre” (como ensayo o cuento), “Historias en Libertad” (creación digital) y “Enfoque Ciudadano” (fotografía).
“Habrá un premio de 20 mil pesos para el ganador de cada categoría, además de las menciones honoríficas y la publicación de la obra. Las personas interesadas podrán entregar sus trabajos en los Faros de Saber y se recibirán hasta el 18 de septiembre, así que la invitación está abierta: a defender la libertad, a crear, a expresar y alzar la voz”, subrayó.
El alcalde indicó que la masacre de Tlatelolco no es un tema de izquierdas ni de derechas, sino de jóvenes que tuvieron un espíritu de libertad hace 58 años y que se mantiene vivo en las personas que aún creen en la dignidad.
Indicó que para la alcaldía Miguel Hidalgo, la libertad no sólo es un discurso ni una fecha ideológica, sino el alma de los jóvenes que lucharon por este derecho.
“Nosotros vemos el 2 de octubre como una oportunidad de dar significado a los valores de libertad, justicia y defensa de los derechos y por eso es que lanzamos esta Convocatoria, para que la libertad no solamente se exprese con palabras. El 2 de octubre queremos llenar Miguel Hidalgo de libertad, libertad para crear para pensar para expresarnos para alzar la voz, porque si algo queremos es que Miguel Hidalgo siga siendo Bastión de la Libertad”, dijo.
Finalmente, Tabe destacó que la libertad es una condición para que cualquier persona pueda salir adelante y que una comunidad tenga futuro. –sn–
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La Tierra no vota
Cada cierto tiempo la naturaleza nos obliga a recordar una verdad incómoda: somos mucho menos importantes de lo que creemos.
Un temblor sacude una ciudad. Un terremoto destruye carreteras. Una inundación arrastra barrios enteros. Un incendio convierte en cenizas lo que tomó décadas construir.
Y, sin embargo, seguimos comportándonos como si nuestras etiquetas políticas fueran más importantes que nuestra condición humana.
La Tierra no distingue entre izquierdas y derechas.
No perdona conservadores. No castiga progresistas.
No pregunta por quién votaste en las últimas elecciones ni revisa tu historial de publicaciones en redes sociales.
Cuando tiembla, tiembla para todos.
El concreto cae con la misma indiferencia sobre creyentes y ateos, ricos y pobres, liberales y conservadores. La naturaleza no reconoce las fronteras ideológicas que hemos levantado para separarnos unos de otros.
Mientras una parte del país intenta entender los daños de un sismo, no faltan quienes convierten cualquier tragedia en una oportunidad para defender a un político, atacar a otro o repetir consignas partidistas.
Como si la realidad tuviera obligación de obedecer nuestras preferencias.
Pero la realidad es más brutal.
Un terremoto no negocia.
Una inundación no debate.
Un huracán no participa en campañas electorales.
La naturaleza simplemente ocurre.
Quizás por eso los desastres nos resultan tan incómodos: porque nos recuerdan que, debajo de las banderas, los partidos, las ideologías y las consignas, seguimos siendo una especie vulnerable viviendo sobre una roca que gira alrededor de una estrella.
Una roca que, de vez en cuando, se mueve.
Y cuando lo hace, deja al descubierto algo que muchos prefieren ignorar:
compartimos mucho más de lo que nos separa.
Tal vez el problema nunca fue la izquierda o la derecha.
Tal vez el problema sea haber olvidado que, antes que militantes, seguidores o fanáticos, somos seres humanos.
Y la Tierra, afortunadamente, sigue sin votar.
Mientras ustedes siguen divididos entre izquierdas, derechas y otras pollas en vinagre, la Tierra les recuerda que debajo de los pies todos pisan el mismo suelo. 😏🫰🏽
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La evolución de la Zoociedad
Hoy quisimos salir a almorzar a un restaurante casero. La comida estaba muy buena. De esas que todavía saben a cocina de verdad y no a una receta industrial.
Pero terminé mirando más a las personas que al plato.
Eso siempre me pasa.
No salgo únicamente a comer. Salgo a observar. A fotografiar desconocidos. A intentar entender esta cosa que llamamos sociedad y que, hace tiempo, decidí llamar Zoociedad.
En una mesa había una señora mayor. Almorzaba mientras hablaba con alguien. Su mesa estaba vacía.
No estaba completamente sola.
Pero la escena me dejó pensando.
No en ella.
En mí.
Porque yo también almuerzo solo muchas veces. También entro a un café con mi cámara, me siento en silencio y observo cómo transcurre la vida de personas cuyos nombres jamás conoceré.
La diferencia es que todavía no llego a la vejez.
Y entonces apareció una pregunta incómoda.
¿Cuándo fue la última vez que le dijiste a un desconocido: “¿Puedo sentarme con usted y acompañarlo mientras almorzamos?”
La pregunta incomoda.
Suena extraña.
Hasta peligrosa.
La Zoociedad nos enseñó que un desconocido es un posible ladrón, un estafador, alguien con malas intenciones o, simplemente, una persona a la que no debemos dirigirle la palabra.
Compartimos ascensores sin saludarnos.
Esperamos en la misma fila sin cruzar una mirada.
Viajamos hombro con hombro mirando una pantalla.
Almorzamos separados por un metro de distancia y por kilómetros de silencio.
Mientras observaba a aquella señora pensé, por un instante, en acercarme.
Preguntarle si podía sentarme.
Conversar un rato.
Compartir el almuerzo con alguien a quien probablemente nunca volvería a ver.
No lo hice.
Me ganó la costumbre.
Esa norma invisible que nadie escribió, pero que todos obedecemos.
La de no invadir.
La de no hablar.
La de no acercarse.
No sé si aquella señora necesitaba compañía.
No sé si habría aceptado.
No sé absolutamente nada de su vida.
Quizá estaba feliz hablando con alguien.
Quizá esperaba a un familiar.
Quizá simplemente disfrutaba ese momento.
No tengo derecho a escribir su historia.
Pero sí puedo escribir la mía.
Y la mía dice que tuve miedo de hacer una pregunta tan sencilla como humana.
Entonces pensé en eso que llamamos evolución.
Nos enseñaron que evolucionar era construir ciudades, inventar internet, crear inteligencia artificial, fabricar teléfonos capaces de hacer millones de operaciones por segundo.
Todo parece avanzar.
Menos nosotros.
Construimos algoritmos capaces de anticipar qué compraremos mañana, pero seguimos sin entender qué siente quien está sentado a un metro de distancia.
Podemos hablar por videollamada con alguien al otro lado del planeta mientras ignoramos a quien comparte el mismo restaurante.
Nunca habíamos estado tan conectados.
Nunca habíamos estado tan encapsulados.
Antes la evolución consistía en aprender a convivir.
Hoy parece consistir en optimizar.
Optimizar el tiempo.
Optimizar la productividad.
Optimizar el cuerpo.
Optimizar el contenido.
Optimizar la atención.
Todo debe ser eficiente.
Incluso las relaciones.
Si alguien deja de entretenernos, deslizamos el dedo.
Si una conversación tarda demasiado, desbloqueamos el celular.
Si una persona envejece, muchas veces deja de existir para la mirada de los demás.
La Zoociedad no siempre es cruel.
Muchas veces solo es indiferente.
Y la indiferencia tiene una capacidad extraordinaria: convierte lo extraordinario en rutina.
Una señora almorzando con una mesa vacía.
Un vigilante que nadie saluda.
Un barrendero limpiando la basura ajena.
Un vendedor ambulante caminando kilómetros.
Un domiciliario comiendo de pie entre un pedido y otro.
Los vemos todos los días.
Precisamente por eso dejamos de verlos.
Quizá la evolución nunca consistió en crear máquinas más inteligentes.
Quizá consistía en no olvidar cómo acercarse a otro ser humano.
Porque resulta curioso que una especie capaz de enviar sondas al espacio considere extraño sentarse a compartir una mesa con un desconocido.
Tal vez esa sea la verdadera paradoja de la Zoociedad.
Somos expertos en conectar dispositivos.
Pero cada vez nos cuesta más conectar personas.
Salí de ese restaurante pensando que la fotografía no había sido de aquella señora.
La fotografía había sido para mí.
Fue un espejo.
Un recordatorio de que la soledad no empieza con las canas.
Empieza el día en que dejamos de hablar con quien no conocemos.
Empieza cuando la prudencia se convierte en indiferencia.
Empieza cuando creemos que cada mesa debe ser una isla.
Quizá por eso sigo saliendo con una cámara a mirar desconocidos.
No busco la fotografía perfecta.
Busco preguntas.
Busco esos instantes que nadie publica porque no generan likes, pero que dicen más sobre nosotros que cualquier tendencia del día.
Vivimos rodeados de smartphones, Smart TV, relojes inteligentes, asistentes de hogar, neveras inteligentes, aspiradoras inteligentes y quién sabe cuántas smartpollas en vinagre más.
Todo parece ser inteligente.
Las casas.
Los carros.
Los electrodomésticos.
Los algoritmos.
Las máquinas.
Menos nosotros cuando se trata de hacer algo tan simple como mirar a otro ser humano y decirle:
”¿Le puedo acompañar el almuerzo?”
Será que soy un modelo obsoleto.
Uno de esos humanos versión antigua.
Cansado.
Fuera de serie.
Convencido de que compartir una mesa todavía vale más que compartir un enlace.
Quizá algún día sea yo quien esté sentado allí.
Almorzando solo.
Hablando con alguien.
O simplemente mirando por la ventana.
Y quizá otro desconocido, con una cámara en las manos, imagine mi historia desde la mesa de enfrente.
Probablemente se equivoque.
Como probablemente también me equivoqué yo.
Porque una fotografía nunca alcanza para explicar una vida.
Pero sí puede recordarnos una pregunta que casi nadie se atreve a hacer:
¿Puedo sentarme con usted y acompañarlo mientras almorzamos?
Quizá la evolución de una sociedad no se mida por la velocidad de sus procesadores ni por la inteligencia de sus algoritmos.
Quizá se mida por la naturalidad con la que un desconocido puede compartir una mesa sin que eso parezca un acto extraordinario.
Porque el verdadero progreso no será el día en que inventemos un asistente más inteligente.
Será el día en que dejemos de necesitar un dispositivo para recordar que, antes que usuarios, consumidores o perfiles, seguimos siendo personas.
@elmandelacamara
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Operario de cámara. Observador de la Zoociedad. Cansado, obsoleto y fuera del rebaño. -
Empiezo el año con una magnífica noticia:
Me han #publicado por primera vez una #reseña en una #revista #universitaria de impacto importante.
Territorios de la Alta Fantasía | Doxa Comunicación. Revista Interdisciplinar de Estudios de Comunicación y Ciencias Sociales https://revistascientificas.uspceu.com/doxacomunicacion/article/view/2257
Os agradecería mucho su difusión.
#CineMastodon #Cine #Ensayo #Fantasía #CineFantástico #Guión #ReseñaLiteraria -
SOBRE EL LENGUAJE INCLUSIVO
Hoy me he disgustado porque, lamentablemente, alguien ha malentendido mis palabras pensando que estoy en contra del lenguaje inclusivo, cuando realmente no es así. Mi postura es que es algo que requiere un estudio extenso, porque pueden ocurrir cosas extrañas como esta: "El cuerpo está compuesto de miembros (brazos y piernas), tronco y cabeza", en un lenguaje exclusivo estricto quedaría como "El cuerpe está compueste de miembres (braces y piernes), tronque y cabece". Como se ve, al usar el lenguaje inclusivo de manera estricta, la alteración es sustancial y esto provocaría veraderos problemas, sobre todo en la poesía, donde al convertirla al lenguaje inclusivo perdería la mayoría de las rimas.
Una solución a este problema sería no usar siempre el lenguaje inclusivo, sino solo añadir al lenguaje un sexo indeterminado y usarlo solo cuando el uso del lenguaje sexualizado no defina la realidad, quedando como: masculine, femenine e indeterminade. Y evitar usar artículos sexualizantes donde la sexualidad no existe. Por ejemplo, la Luna no es femenina porque no tiene sexo, ni el Sol es masculino porque tampoco tiene sexo. Así, habría que alterar el artículo que lo precede de forma que se cree uno adicional: "El gato macho", "la gata hembra", "il gate indeterminade". Esto sonaría mejor si en lugar de crear el artículo "il" creamos el "ol" y cambiamos el significado de "el". De esta forma, quedaría así: "Ol gato macho", "La gata hembra" y "El gate indeterminade". De esta última forma, las rimas que perdemos se recuperan por otra parte, porque ya suena rimando sin necesidad de hacer nada más. Y en cuanto a lo que no tiene sexo, sería más adecuado usar "El": "El sol", "El luna", "El campo", "El playa". Dejaríamos "Ol" y "La" solo cuando el sexo existe realmente: "El estatua de ol David de Miguel Ángel", "El calle de ol flautista de Hamelín", "Le ciudad perdide de el* noche estrellade", "El casa de les fantasmas", etc. Algunos de estos ejemplos podrían usarse de forma contraída de la siguiente manera: "El estatua dol David de Miguel Ángel", "El calle dol flautista de Hamelín" y "Le ciudad perdide del noche estrellade".
Otro aspecto a tener en cuenta es que el lenguaje evoluciona de manera natural. Al incluir el sexo indeterminado estamos haciendo que evolucione de forma intencional, por lo que si queremos lenguaje que sea efectivo debería de ser de común acuerdo entre la población de los distinto países de lengua española, para evitar que degenere en distintas versiones dependiendo del lugar, ya que son los hablantes los que hacen evolucionar el idioma; algo difícil de conseguir, pero no imposible. En este sentido, la RAE, como organismo que unifica el lenguaje español, debería de cambiar su función. Tendría que pasar de ser meramente una entidad establecida para conservar y unificar el lenguaje usado por los hispanohablantes, a ser una entidad que establezca nuevas pautas del lenguaje de forma mandatoria sin dejar el control de él sobre los hispanohablantes.
También hay que considerar que el lenguaje tiene un pasado muy extenso y, en ocasiones, para recoger el lenguaje inclusivo tal vez fuese necesario prescindir de rasgos etimológicos. Y que el español es un idioma complejo, tanto al hablarlo como al escribirlo; esto hace los cambios también complejos.
Todos estos problemas hay que contraponerlos con los beneficios. Para mi los más importantes, aunque seguro que me olvido muchos, son:
1º No discriminar a las personas de género no binario.
2º No sexualizar a personas binarias que consideran que el sexo no es un rasgo significativo.
3º Evitar la sexualización forzada de cosas ("La Luna", "el Sol", "la mesa", "la cremallera", etc. como "el Luna", "el Sol" "el mesa", "el cremallera", etc.)Este texto no es riguroso y seguro que tiene errores, además no he consultado opiniones rigurosas al respecto. Tan solo trato de mostrar algunos de los aspectos por los que veo problemas en el lenguaje inclusivo, pero al exponerlos estoy invitando a solucionarlos.
Insisto: que vea problemas no quiere decir que lo rechace ni que lo admita, simplemente que veo problemas. A mi, por ejemplo, decir "El gate", "La gata" y "Ol gato" no me suena nada mal, e incluso me recuerda mucho al portugués, un lenguaje muy bonito.
Esta publicación admite usarla como hilo para responder aportando opiniones y posibles soluciones. Puedes aportar tus comentarios constructivos.
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