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«Cuando me asaltan pensamientos sombríos, nada me ayuda tanto como correr hacia mis libros»

✒ Michel de Montaigne (1533-1592)

Un 13 de septiembre muere este destacado renacentista, pensador y literato francés.
Con sus famosísimos, influyentes y todavía vigentes 📚️ Ensayos (1580),
dio forma y nombre a este género fundamental de la #Literatura
Entre las ediciones en español, sugiero la edición completa de Cátedra en su Biblioteca AVREA 👇️
#Ensayo #Pensamiento #LiteraturaEuropea #LiteraturaFrancesa

«Cuando me asaltan pensamientos sombríos, nada me ayuda tanto como correr hacia mis libros»

✒ Michel de Montaigne (1533-1592)

Un 13 de septiembre muere este destacado renacentista, pensador y literato francés.
Con sus famosísimos, influyentes y todavía vigentes 📚️ Ensayos (1580),
dio forma y nombre a este género fundamental de la #Literatura
Entre las ediciones en español, sugiero la edición completa de Cátedra en su Biblioteca AVREA 👇️
#Ensayo #Pensamiento #LiteraturaEuropea #LiteraturaFrancesa

«Cuando me asaltan pensamientos sombríos, nada me ayuda tanto como correr hacia mis libros»

✒ Michel de Montaigne (1533-1592)

Un 13 de septiembre muere este destacado renacentista, pensador y literato francés.
Con sus famosísimos, influyentes y todavía vigentes 📚️ Ensayos (1580),
dio forma y nombre a este género fundamental de la #Literatura
Entre las ediciones en español, sugiero la edición completa de Cátedra en su Biblioteca AVREA 👇️
#Ensayo #Pensamiento #LiteraturaEuropea #LiteraturaFrancesa

https://www.europesays.com/es/760991/ Los nueve libros de la semana | Babelia #CríticaLiteraria #Cultura #Ensayo #Entertainment #Entretenimiento #ES #Escritores #escritura #España #Lectura #Libros #Narrativa #novela #Spain

«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»

👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos

> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.

-

¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹

Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.

Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].

Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.

Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.

Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.

[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]

#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon

«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»

👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos

> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.

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¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹

Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.

Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].

Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.

Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.

Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.

[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]

#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon

«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»

👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos

> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.

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¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹

Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.

Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].

Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.

Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.

Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.

[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]

#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon

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👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos

> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.

-

¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹

Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.

Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].

Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.

Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.

Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.

[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]

#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon

«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»

👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos

> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.

-

¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹

Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.

Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].

Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.

Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.

Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.

[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]

#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon

"En la época en que más medios hay para contrastar y verificar las informaciones, mayor es la indistinción entre lo verdadero y lo falso, confundidos en una especie de magma, y cada vez va teniendo menos sentido decir y saber la verdad"

El País Semanal, 26 de julio de 2009

Este 11 de septiembre se cumplen cuatro años de la muerte de,
🖊️ Javier Marías (Madrid, 1951 - 2022)
Escritor, articulista, ensayista, traductor y editor.
A todo ello se dedicó con mucha pasión.
Guste o no 😉... Es uno de los grandes autores de la #LiteraturaEspañola contemporánea.
#Narrativa #Ensayo #CulturaPopular

"En la época en que más medios hay para contrastar y verificar las informaciones, mayor es la indistinción entre lo verdadero y lo falso, confundidos en una especie de magma, y cada vez va teniendo menos sentido decir y saber la verdad"

El País Semanal, 26 de julio de 2009

Este 11 de septiembre se cumplen cuatro años de la muerte de,
🖊️ Javier Marías (Madrid, 1951 - 2022)
Escritor, articulista, ensayista, traductor y editor.
A todo ello se dedicó con mucha pasión.
Guste o no 😉... Es uno de los grandes autores de la #LiteraturaEspañola contemporánea.
#Narrativa #Ensayo #CulturaPopular

"En la época en que más medios hay para contrastar y verificar las informaciones, mayor es la indistinción entre lo verdadero y lo falso, confundidos en una especie de magma, y cada vez va teniendo menos sentido decir y saber la verdad"

El País Semanal, 26 de julio de 2009

Este 11 de septiembre se cumplen cuatro años de la muerte de,
🖊️ Javier Marías (Madrid, 1951 - 2022)
Escritor, articulista, ensayista, traductor y editor.
A todo ello se dedicó con mucha pasión.
Guste o no 😉... Es uno de los grandes autores de la #LiteraturaEspañola contemporánea.
#Narrativa #Ensayo #CulturaPopular

«Puta: Historia de una palabra y un estigma»

🗓️ 2026-06-24
👤 Dominique Lagorgette
👤 Traducción: Elena Fernández-Renau
🆔 ISBN: 978-84-10435-39-1
📔 Editorial: Altamarea 🛒 https://altamarea.es/producto/puta-historia-de-una-palabra-y-un-estigma/
🇫🇷 Original (francés): https://kolektiva.social/@yenndc/117217148011260393

> «Puta» es el insulto más lanzado contra las mujeres; una palabra usada para humillar, disciplinar y marcar cuerpos durante generaciones. Pero ¿de dónde viene? ¿Qué ha significado a lo largo del tiempo? ¿Y por qué hay quienes han decidido apropiársela y convertirla en bandera?
> Este libro atraviesa once siglos de historia de la lengua para revelar el recorrido de esta palabra y del vasto léxico que ha maltratado a las mujeres desde la Edad Media hasta hoy. A través de textos literarios, canciones o expedientes policiales, la autora reconstruye cómo este término nació del latín y se convirtió muy pronto en una herramienta para señalar, clasificar y castigar a quien se desviaba de la norma. Porque llamar «puta» a una mujer nunca fue únicamente un insulto, sino también una advertencia. Una forma de control social que pesa sobre todas las feminidades, no solo sobre las trabajadoras sexuales.
> Combativo, riguroso y lleno de hallazgos sorprendentes, Puta es una arqueología del machismo y, a la vez, una exploración feroz del poder de las palabras, sus cicatrices y sus límites.

#TrabajoSexual #LibrosTS #Estigma #Historia #Ensayo #Junio2026 #Libro #Libros #Bookstodon

«Puta: Historia de una palabra y un estigma»

🗓️ 2026-06-24
👤 Dominique Lagorgette
👤 Traducción: Elena Fernández-Renau
🆔 ISBN: 978-84-10435-39-1
📔 Editorial: Altamarea 🛒 https://altamarea.es/producto/puta-historia-de-una-palabra-y-un-estigma/
🇫🇷 Original (francés): https://kolektiva.social/@yenndc/117217148011260393

> «Puta» es el insulto más lanzado contra las mujeres; una palabra usada para humillar, disciplinar y marcar cuerpos durante generaciones. Pero ¿de dónde viene? ¿Qué ha significado a lo largo del tiempo? ¿Y por qué hay quienes han decidido apropiársela y convertirla en bandera?
> Este libro atraviesa once siglos de historia de la lengua para revelar el recorrido de esta palabra y del vasto léxico que ha maltratado a las mujeres desde la Edad Media hasta hoy. A través de textos literarios, canciones o expedientes policiales, la autora reconstruye cómo este término nació del latín y se convirtió muy pronto en una herramienta para señalar, clasificar y castigar a quien se desviaba de la norma. Porque llamar «puta» a una mujer nunca fue únicamente un insulto, sino también una advertencia. Una forma de control social que pesa sobre todas las feminidades, no solo sobre las trabajadoras sexuales.
> Combativo, riguroso y lleno de hallazgos sorprendentes, Puta es una arqueología del machismo y, a la vez, una exploración feroz del poder de las palabras, sus cicatrices y sus límites.

#TrabajoSexual #LibrosTS #Estigma #Historia #Ensayo #Junio2026 #Libro #Libros #Bookstodon

«Puta: Historia de una palabra y un estigma»

🗓️ 2026-06-24
👤 Dominique Lagorgette
👤 Traducción: Elena Fernández-Renau
🆔 ISBN: 978-84-10435-39-1
📔 Editorial: Altamarea 🛒 https://altamarea.es/producto/puta-historia-de-una-palabra-y-un-estigma/
🇫🇷 Original (francés): https://kolektiva.social/@yenndc/117217148011260393

> «Puta» es el insulto más lanzado contra las mujeres; una palabra usada para humillar, disciplinar y marcar cuerpos durante generaciones. Pero ¿de dónde viene? ¿Qué ha significado a lo largo del tiempo? ¿Y por qué hay quienes han decidido apropiársela y convertirla en bandera?
> Este libro atraviesa once siglos de historia de la lengua para revelar el recorrido de esta palabra y del vasto léxico que ha maltratado a las mujeres desde la Edad Media hasta hoy. A través de textos literarios, canciones o expedientes policiales, la autora reconstruye cómo este término nació del latín y se convirtió muy pronto en una herramienta para señalar, clasificar y castigar a quien se desviaba de la norma. Porque llamar «puta» a una mujer nunca fue únicamente un insulto, sino también una advertencia. Una forma de control social que pesa sobre todas las feminidades, no solo sobre las trabajadoras sexuales.
> Combativo, riguroso y lleno de hallazgos sorprendentes, Puta es una arqueología del machismo y, a la vez, una exploración feroz del poder de las palabras, sus cicatrices y sus límites.

#TrabajoSexual #LibrosTS #Estigma #Historia #Ensayo #Junio2026 #Libro #Libros #Bookstodon

«Puta: Historia de una palabra y un estigma»

🗓️ 2026-06-24
👤 Dominique Lagorgette
👤 Traducción: Elena Fernández-Renau
🆔 ISBN: 978-84-10435-39-1
📔 Editorial: Altamarea 🛒 https://altamarea.es/producto/puta-historia-de-una-palabra-y-un-estigma/
🇫🇷 Original (francés): https://kolektiva.social/@yenndc/117217148011260393

> «Puta» es el insulto más lanzado contra las mujeres; una palabra usada para humillar, disciplinar y marcar cuerpos durante generaciones. Pero ¿de dónde viene? ¿Qué ha significado a lo largo del tiempo? ¿Y por qué hay quienes han decidido apropiársela y convertirla en bandera?
> Este libro atraviesa once siglos de historia de la lengua para revelar el recorrido de esta palabra y del vasto léxico que ha maltratado a las mujeres desde la Edad Media hasta hoy. A través de textos literarios, canciones o expedientes policiales, la autora reconstruye cómo este término nació del latín y se convirtió muy pronto en una herramienta para señalar, clasificar y castigar a quien se desviaba de la norma. Porque llamar «puta» a una mujer nunca fue únicamente un insulto, sino también una advertencia. Una forma de control social que pesa sobre todas las feminidades, no solo sobre las trabajadoras sexuales.
> Combativo, riguroso y lleno de hallazgos sorprendentes, Puta es una arqueología del machismo y, a la vez, una exploración feroz del poder de las palabras, sus cicatrices y sus límites.

#TrabajoSexual #LibrosTS #Estigma #Historia #Ensayo #Junio2026 #Libro #Libros #Bookstodon

«Puta: Historia de una palabra y un estigma»

🗓️ 2026-06-24
👤 Dominique Lagorgette
👤 Traducción: Elena Fernández-Renau
🆔 ISBN: 978-84-10435-39-1
📔 Editorial: Altamarea 🛒 https://altamarea.es/producto/puta-historia-de-una-palabra-y-un-estigma/
🇫🇷 Original (francés): https://kolektiva.social/@yenndc/117217148011260393

> «Puta» es el insulto más lanzado contra las mujeres; una palabra usada para humillar, disciplinar y marcar cuerpos durante generaciones. Pero ¿de dónde viene? ¿Qué ha significado a lo largo del tiempo? ¿Y por qué hay quienes han decidido apropiársela y convertirla en bandera?
> Este libro atraviesa once siglos de historia de la lengua para revelar el recorrido de esta palabra y del vasto léxico que ha maltratado a las mujeres desde la Edad Media hasta hoy. A través de textos literarios, canciones o expedientes policiales, la autora reconstruye cómo este término nació del latín y se convirtió muy pronto en una herramienta para señalar, clasificar y castigar a quien se desviaba de la norma. Porque llamar «puta» a una mujer nunca fue únicamente un insulto, sino también una advertencia. Una forma de control social que pesa sobre todas las feminidades, no solo sobre las trabajadoras sexuales.
> Combativo, riguroso y lleno de hallazgos sorprendentes, Puta es una arqueología del machismo y, a la vez, una exploración feroz del poder de las palabras, sus cicatrices y sus límites.

#TrabajoSexual #LibrosTS #Estigma #Historia #Ensayo #Junio2026 #Libro #Libros #Bookstodon

El manifiesto de la cuenta innecesaria

Hay una pregunta que me parece más útil que cualquier discusión sobre tecnología, innovación o redes sociales:

¿Cuántas plataformas puedo eliminar sin que mi vida cambie en absoluto?

Durante años nos enseñaron que registrarse era progreso.

Abrir una cuenta.

Crear un perfil.

Aceptar términos que nadie lee.

Entregar datos a empresas que jamás conoceremos.

Seguir marcas, políticos, celebridades y multimillonarios como si nuestra atención fuera un aplauso gratuito.

Y acumulamos cuentas como quien acumula objetos en un cuarto de San Alejo digital.

Yo también lo hice.

Tuve Facebook.

Tuve Twitter.

Tuve TikTok.

Tuve Threads.

Tuve LinkedIn.

Tuve Flickr.

Tuve Discord.

Cada una prometía algo distinto.

Más conexiones.

Más oportunidades.

Más visibilidad.

Más comunidad.

Más futuro.

Con el tiempo descubrí algo incómodo:

La mayoría no me aportaba nada que justificara seguir allí.

No mejoraban mi trabajo.

No mejoraban mis relaciones.

No mejoraban mi vida.

Simplemente seguían existiendo porque un día abrí una cuenta y nunca me tomé el trabajo de cerrarla.

Por eso empecé a hacer limpieza.

Facebook afuera.

Twitter afuera.

TikTok afuera.

Threads afuera.

LinkedIn afuera.

Flickr afuera.

Discord afuera.

Y ocurrió algo sorprendente.

Nada.

No perdí clientes.

No perdí amigos.

No desaparecieron oportunidades.

No colapsó mi carrera.

No cambió absolutamente nada.

Al final quedaron dos supervivientes:

Instagram y WhatsApp.

Instagram porque todavía funciona como vitrina, portafolio y punto de contacto.

WhatsApp porque, nos guste o no, se convirtió en infraestructura básica de la vida moderna.

Todo lo demás era equipaje.

La madurez digital no consiste en estar en todas partes.

Consiste en identificar qué sobra.

Cada cuenta eliminada es una contraseña menos.

Una notificación menos.

Una base de datos menos con mis datos.

Un algoritmo menos peleando por mi atención.

Una empresa menos vigilando mis hábitos.

Nos enseñaron que la libertad digital consistía en conectarnos a todo.

Empiezo a sospechar que la libertad digital consiste en poder irse.

Cerrar la cuenta.

Borrar la aplicación.

Y descubrir que el mundo sigue girando exactamente igual.

Tal vez la pregunta más inteligente de la era digital no sea:

¿En cuántas plataformas estoy?

Sino:

¿Cuántas puedo eliminar hoy sin que mi vida cambie en absoluto?

Y ni les cuento de eliminar aplicaciones de domicilios, tan útiles como cagar en agua potable. Ahí también descubrí algo perturbador: cocinar sigue funcionando, la tienda de la esquina sigue existiendo y el mundo tampoco se acaba.

Quizá llevamos años confundiendo comodidad con necesidad.

@elmandelacamara

Operario de cámara obsoleto, cansado y consciente de la desinstalación digital.

El manifiesto de la cuenta innecesaria

Hay una pregunta que me parece más útil que cualquier discusión sobre tecnología, innovación o redes sociales:

¿Cuántas plataformas puedo eliminar sin que mi vida cambie en absoluto?

Durante años nos enseñaron que registrarse era progreso.

Abrir una cuenta.

Crear un perfil.

Aceptar términos que nadie lee.

Entregar datos a empresas que jamás conoceremos.

Seguir marcas, políticos, celebridades y multimillonarios como si nuestra atención fuera un aplauso gratuito.

Y acumulamos cuentas como quien acumula objetos en un cuarto de San Alejo digital.

Yo también lo hice.

Tuve Facebook.

Tuve Twitter.

Tuve TikTok.

Tuve Threads.

Tuve LinkedIn.

Tuve Flickr.

Tuve Discord.

Cada una prometía algo distinto.

Más conexiones.

Más oportunidades.

Más visibilidad.

Más comunidad.

Más futuro.

Con el tiempo descubrí algo incómodo:

La mayoría no me aportaba nada que justificara seguir allí.

No mejoraban mi trabajo.

No mejoraban mis relaciones.

No mejoraban mi vida.

Simplemente seguían existiendo porque un día abrí una cuenta y nunca me tomé el trabajo de cerrarla.

Por eso empecé a hacer limpieza.

Facebook afuera.

Twitter afuera.

TikTok afuera.

Threads afuera.

LinkedIn afuera.

Flickr afuera.

Discord afuera.

Y ocurrió algo sorprendente.

Nada.

No perdí clientes.

No perdí amigos.

No desaparecieron oportunidades.

No colapsó mi carrera.

No cambió absolutamente nada.

Al final quedaron dos supervivientes:

Instagram y WhatsApp.

Instagram porque todavía funciona como vitrina, portafolio y punto de contacto.

WhatsApp porque, nos guste o no, se convirtió en infraestructura básica de la vida moderna.

Todo lo demás era equipaje.

La madurez digital no consiste en estar en todas partes.

Consiste en identificar qué sobra.

Cada cuenta eliminada es una contraseña menos.

Una notificación menos.

Una base de datos menos con mis datos.

Un algoritmo menos peleando por mi atención.

Una empresa menos vigilando mis hábitos.

Nos enseñaron que la libertad digital consistía en conectarnos a todo.

Empiezo a sospechar que la libertad digital consiste en poder irse.

Cerrar la cuenta.

Borrar la aplicación.

Y descubrir que el mundo sigue girando exactamente igual.

Tal vez la pregunta más inteligente de la era digital no sea:

¿En cuántas plataformas estoy?

Sino:

¿Cuántas puedo eliminar hoy sin que mi vida cambie en absoluto?

Y ni les cuento de eliminar aplicaciones de domicilios, tan útiles como cagar en agua potable. Ahí también descubrí algo perturbador: cocinar sigue funcionando, la tienda de la esquina sigue existiendo y el mundo tampoco se acaba.

Quizá llevamos años confundiendo comodidad con necesidad.

@elmandelacamara

Operario de cámara obsoleto, cansado y consciente de la desinstalación digital.

El manifiesto de la cuenta innecesaria

Hay una pregunta que me parece más útil que cualquier discusión sobre tecnología, innovación o redes sociales:

¿Cuántas plataformas puedo eliminar sin que mi vida cambie en absoluto?

Durante años nos enseñaron que registrarse era progreso.

Abrir una cuenta.

Crear un perfil.

Aceptar términos que nadie lee.

Entregar datos a empresas que jamás conoceremos.

Seguir marcas, políticos, celebridades y multimillonarios como si nuestra atención fuera un aplauso gratuito.

Y acumulamos cuentas como quien acumula objetos en un cuarto de San Alejo digital.

Yo también lo hice.

Tuve Facebook.

Tuve Twitter.

Tuve TikTok.

Tuve Threads.

Tuve LinkedIn.

Tuve Flickr.

Tuve Discord.

Cada una prometía algo distinto.

Más conexiones.

Más oportunidades.

Más visibilidad.

Más comunidad.

Más futuro.

Con el tiempo descubrí algo incómodo:

La mayoría no me aportaba nada que justificara seguir allí.

No mejoraban mi trabajo.

No mejoraban mis relaciones.

No mejoraban mi vida.

Simplemente seguían existiendo porque un día abrí una cuenta y nunca me tomé el trabajo de cerrarla.

Por eso empecé a hacer limpieza.

Facebook afuera.

Twitter afuera.

TikTok afuera.

Threads afuera.

LinkedIn afuera.

Flickr afuera.

Discord afuera.

Y ocurrió algo sorprendente.

Nada.

No perdí clientes.

No perdí amigos.

No desaparecieron oportunidades.

No colapsó mi carrera.

No cambió absolutamente nada.

Al final quedaron dos supervivientes:

Instagram y WhatsApp.

Instagram porque todavía funciona como vitrina, portafolio y punto de contacto.

WhatsApp porque, nos guste o no, se convirtió en infraestructura básica de la vida moderna.

Todo lo demás era equipaje.

La madurez digital no consiste en estar en todas partes.

Consiste en identificar qué sobra.

Cada cuenta eliminada es una contraseña menos.

Una notificación menos.

Una base de datos menos con mis datos.

Un algoritmo menos peleando por mi atención.

Una empresa menos vigilando mis hábitos.

Nos enseñaron que la libertad digital consistía en conectarnos a todo.

Empiezo a sospechar que la libertad digital consiste en poder irse.

Cerrar la cuenta.

Borrar la aplicación.

Y descubrir que el mundo sigue girando exactamente igual.

Tal vez la pregunta más inteligente de la era digital no sea:

¿En cuántas plataformas estoy?

Sino:

¿Cuántas puedo eliminar hoy sin que mi vida cambie en absoluto?

Y ni les cuento de eliminar aplicaciones de domicilios, tan útiles como cagar en agua potable. Ahí también descubrí algo perturbador: cocinar sigue funcionando, la tienda de la esquina sigue existiendo y el mundo tampoco se acaba.

Quizá llevamos años confundiendo comodidad con necesidad.

@elmandelacamara

Operario de cámara obsoleto, cansado y consciente de la desinstalación digital.

El manifiesto de la cuenta innecesaria

Hay una pregunta que me parece más útil que cualquier discusión sobre tecnología, innovación o redes sociales:

¿Cuántas plataformas puedo eliminar sin que mi vida cambie en absoluto?

Durante años nos enseñaron que registrarse era progreso.

Abrir una cuenta.

Crear un perfil.

Aceptar términos que nadie lee.

Entregar datos a empresas que jamás conoceremos.

Seguir marcas, políticos, celebridades y multimillonarios como si nuestra atención fuera un aplauso gratuito.

Y acumulamos cuentas como quien acumula objetos en un cuarto de San Alejo digital.

Yo también lo hice.

Tuve Facebook.

Tuve Twitter.

Tuve TikTok.

Tuve Threads.

Tuve LinkedIn.

Tuve Flickr.

Tuve Discord.

Cada una prometía algo distinto.

Más conexiones.

Más oportunidades.

Más visibilidad.

Más comunidad.

Más futuro.

Con el tiempo descubrí algo incómodo:

La mayoría no me aportaba nada que justificara seguir allí.

No mejoraban mi trabajo.

No mejoraban mis relaciones.

No mejoraban mi vida.

Simplemente seguían existiendo porque un día abrí una cuenta y nunca me tomé el trabajo de cerrarla.

Por eso empecé a hacer limpieza.

Facebook afuera.

Twitter afuera.

TikTok afuera.

Threads afuera.

LinkedIn afuera.

Flickr afuera.

Discord afuera.

Y ocurrió algo sorprendente.

Nada.

No perdí clientes.

No perdí amigos.

No desaparecieron oportunidades.

No colapsó mi carrera.

No cambió absolutamente nada.

Al final quedaron dos supervivientes:

Instagram y WhatsApp.

Instagram porque todavía funciona como vitrina, portafolio y punto de contacto.

WhatsApp porque, nos guste o no, se convirtió en infraestructura básica de la vida moderna.

Todo lo demás era equipaje.

La madurez digital no consiste en estar en todas partes.

Consiste en identificar qué sobra.

Cada cuenta eliminada es una contraseña menos.

Una notificación menos.

Una base de datos menos con mis datos.

Un algoritmo menos peleando por mi atención.

Una empresa menos vigilando mis hábitos.

Nos enseñaron que la libertad digital consistía en conectarnos a todo.

Empiezo a sospechar que la libertad digital consiste en poder irse.

Cerrar la cuenta.

Borrar la aplicación.

Y descubrir que el mundo sigue girando exactamente igual.

Tal vez la pregunta más inteligente de la era digital no sea:

¿En cuántas plataformas estoy?

Sino:

¿Cuántas puedo eliminar hoy sin que mi vida cambie en absoluto?

Y ni les cuento de eliminar aplicaciones de domicilios, tan útiles como cagar en agua potable. Ahí también descubrí algo perturbador: cocinar sigue funcionando, la tienda de la esquina sigue existiendo y el mundo tampoco se acaba.

Quizá llevamos años confundiendo comodidad con necesidad.

@elmandelacamara

Operario de cámara obsoleto, cansado y consciente de la desinstalación digital.

El manifiesto de la cuenta innecesaria

Hay una pregunta que me parece más útil que cualquier discusión sobre tecnología, innovación o redes sociales:

¿Cuántas plataformas puedo eliminar sin que mi vida cambie en absoluto?

Durante años nos enseñaron que registrarse era progreso.

Abrir una cuenta.

Crear un perfil.

Aceptar términos que nadie lee.

Entregar datos a empresas que jamás conoceremos.

Seguir marcas, políticos, celebridades y multimillonarios como si nuestra atención fuera un aplauso gratuito.

Y acumulamos cuentas como quien acumula objetos en un cuarto de San Alejo digital.

Yo también lo hice.

Tuve Facebook.

Tuve Twitter.

Tuve TikTok.

Tuve Threads.

Tuve LinkedIn.

Tuve Flickr.

Tuve Discord.

Cada una prometía algo distinto.

Más conexiones.

Más oportunidades.

Más visibilidad.

Más comunidad.

Más futuro.

Con el tiempo descubrí algo incómodo:

La mayoría no me aportaba nada que justificara seguir allí.

No mejoraban mi trabajo.

No mejoraban mis relaciones.

No mejoraban mi vida.

Simplemente seguían existiendo porque un día abrí una cuenta y nunca me tomé el trabajo de cerrarla.

Por eso empecé a hacer limpieza.

Facebook afuera.

Twitter afuera.

TikTok afuera.

Threads afuera.

LinkedIn afuera.

Flickr afuera.

Discord afuera.

Y ocurrió algo sorprendente.

Nada.

No perdí clientes.

No perdí amigos.

No desaparecieron oportunidades.

No colapsó mi carrera.

No cambió absolutamente nada.

Al final quedaron dos supervivientes:

Instagram y WhatsApp.

Instagram porque todavía funciona como vitrina, portafolio y punto de contacto.

WhatsApp porque, nos guste o no, se convirtió en infraestructura básica de la vida moderna.

Todo lo demás era equipaje.

La madurez digital no consiste en estar en todas partes.

Consiste en identificar qué sobra.

Cada cuenta eliminada es una contraseña menos.

Una notificación menos.

Una base de datos menos con mis datos.

Un algoritmo menos peleando por mi atención.

Una empresa menos vigilando mis hábitos.

Nos enseñaron que la libertad digital consistía en conectarnos a todo.

Empiezo a sospechar que la libertad digital consiste en poder irse.

Cerrar la cuenta.

Borrar la aplicación.

Y descubrir que el mundo sigue girando exactamente igual.

Tal vez la pregunta más inteligente de la era digital no sea:

¿En cuántas plataformas estoy?

Sino:

¿Cuántas puedo eliminar hoy sin que mi vida cambie en absoluto?

Y ni les cuento de eliminar aplicaciones de domicilios, tan útiles como cagar en agua potable. Ahí también descubrí algo perturbador: cocinar sigue funcionando, la tienda de la esquina sigue existiendo y el mundo tampoco se acaba.

Quizá llevamos años confundiendo comodidad con necesidad.

@elmandelacamara

Operario de cámara obsoleto, cansado y consciente de la desinstalación digital.

Edu Galán: “Creer que las Pombo son glamurosas es como creer que McDonald’s es alta cocina”

https://web.brid.gy/r/https://elpais.com/gente/2026-09-07/edu-galan-creer-que-las-pombo-son-glamurosas-es-como-creer-que-mcdonalds-es-alta-cocina.html

Un 16 de julio, nace en Gijón,
🖊️ Ángeles Caso
Hoy, cumple 67 años, ¡Felicidades! 🎂
Destacada periodista, gran narradora y ensayista de #PensamientoFeminista.
Ella se define como “escritora, historiadora especializada en historia del arte y comunicadora”
#Feminismo #LiteraturaEspañola #Narrativa #Ensayo
Dejo unas sugerencias entre sus #Novelas y #Ensayos 👇
#EscritorasFeministas #Feminismo

«Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada»
Traducción de "Inventing Sex Work" de Carol Leigh (Alias Scarlot Harlot).

🗓️ 20 de gosto, 2016 (orig 1997)
👤 Traducción: Santiago Morcillo, Cecilia Varela
🆔 DOI: https://doi.org/10.32870/lv.v5i44
📄 PDF (CC BY-NC-ND): https://revistalaventana.cucsh.udg.mx/index.php/LV/article/view/6007/5457#page=5

> En esta introducción a la traducción del texto de Carol Leigh, reponemos brevemente el contexto de los debates feministas presentes en el surgimiento de la idea de trabajo sexual. Además brindamos una clave de lectura que permite comprender la importancia actual de esta traducción en el marco de una fuerte polarización del debate feminista sobre la prostitución y la transnacionalización de la campaña contra la trata de personas.

-

Como indica el resumen: esta es la traducción al español de uno de los más célebres ensayos sobre el trabajo sexual desde dentro de la comunidad. ^~

Puede que sea demasiado breve para cuadrar como el "libro semanal"… Pero cuando este fin de semana son las grandes celebraciones del Orgullo tampoco se va a leer en exceso, ¿no? ;P
En cualquier caso, aunque breve, sigue siendo una lectura recomendada. ❤️

#TrabajoSexual #Feminismos #Historia #Ensayo #Traducción #TextosTS #Agosto2016

El crochet de mi mamá y la mentira del algoritmo

Hace unos días desactivé una cuenta de Instagram.

No era mi cuenta.

Era una que había creado para mi mamá.

Se llamaba El Ganchillo de Gloria.

Durante años pensé que internet podía ayudarla a vender los tejidos en crochet que hace con sus manos. Le tomé fotografías. Diseñé publicaciones. Subí contenido. Hice lo que se supone que uno debe hacer cuando le dicen que las redes sociales son una herramienta para emprender.

No funcionó.

Y eso me obligó a aceptar algo que durante mucho tiempo no quise ver.

Instagram nunca vendió un solo tejido.

Ni uno.

Los que sí compraron fueron los vecinos.

Los amigos.

Los amigos de los amigos.

La gente que conocía a mi mamá.

La gente que había visto su trabajo en persona.

La gente real.

La Matrix no compró una mierda.

Durante años nos vendieron una historia muy seductora.

Que cualquiera podía abrir una cuenta.

Que cualquiera podía construir una audiencia.

Que cualquiera podía convertir su oficio en un negocio.

Que el algoritmo conectaría mágicamente a los creadores con los compradores.

Pero la realidad fue mucho menos romántica.

La gente da likes.

La gente comenta.

La gente comparte.

La gente dice que ama lo artesanal.

Pero cuando llega la hora de sacar la billetera, descubre que ama mucho más las cosas baratas.

Un tejido en crochet puede tomar días o semanas de trabajo.

Horas y horas de una persona sentada construyendo algo punto por punto.

Sin embargo, mucha gente ve el resultado final y calcula el precio como si hubiera aparecido por generación espontánea.

Recuerdo haber visto en París chales tejidos vendidos por cientos de euros.

No estaban vendiendo lana.

Estaban vendiendo tiempo.

Experiencia.

Paciencia.

Trabajo humano.

Aquí muchas veces la conversación empieza al revés.

No preguntan cuánto demoró hacerlo.

Preguntan cuánto descuento les van a hacer.

Y si son amigos, esperan un descuento.

Y si son amigos cercanos, esperan otro.

Y si además existe algún parentesco, amistad o historia familiar, el descuento se vuelve parte de la negociación nacional permanente.

El problema nunca fue el crochet.

El problema fue creer que Instagram era la solución.

Yo también compré esa fantasía.

Creí que estar en redes significaba vender.

Creí que la visibilidad era lo mismo que el valor.

Creí que el algoritmo podía crear clientes.

Y estaba equivocado.

Lo más extraño es que, al desactivar la cuenta, no sentí que estuviera cerrando un negocio.

Sentí que estaba enterrando una ilusión.

La ilusión de que las plataformas digitales premian automáticamente el trabajo bien hecho.

No lo hacen.

Premian muchas otras cosas.

La atención.

La repetición.

La publicidad.

La suerte.

A veces el escándalo.

A veces el humo.

Pero no necesariamente el trabajo bien hecho.

Sin embargo, hay algo hermoso en todo esto.

Porque mientras la cuenta fue incapaz de vender casi nada, los tejidos siguen existiendo.

Tengo diez cubrecamas hechos a mano por mi mamá.

Diez.

Y los amo.

Quizá Instagram desaparezca algún día.

Quizá Meta termine siendo otro fósil digital.

Quizá dentro de veinte años nadie recuerde qué era un reel.

Pero esos cubrecamas seguirán existiendo.

Seguirán contando una historia.

La de una mujer que pasó miles de horas tejiendo.

La de un hijo que creyó que internet podía ayudarla.

Y la de una lección incómoda que tardé años en aprender:

el valor de una cosa y la capacidad de venderla en redes sociales no son la misma cosa.

La cuenta fue desactivada.

La fantasía murió.

Pero los tejidos sobrevivieron.

Y, honestamente, creo que eso es lo más importante.

@elmandelacamara

Operador de cámara.

Viejo.

Cansado.

Obsoleto.

Hijo de una mujer que teje mejor de lo que vende Instagram.

Amante del crochet de mamá.

Desilusionado de eso que llaman amistad.

Cansado de nadar contra la corriente.

Solo la mayor parte del tiempo.

Libre de la Matrix casi siempre.

Y cada día más lejos de la fantasía del algoritmo.

Escuchan los riffs, no las letras

Siempre me ha causado gracia la gente que escucha Megadeth y sale con el discurso de “firmes por la patria”.

Ponen Symphony of Destruction a todo volumen.

Mueven la cabeza.

Hacen cuernos con la mano.

Se sienten rebeldes.

Y luego repiten exactamente los mismos discursos que la canción cuestiona.

No digo que haya que estar de acuerdo con Dave Mustaine. Ni siquiera él ha sido siempre coherente con sus propias letras.

Pero es curioso ver cómo muchos escuchan la música y nunca las palabras.

Escuchan guitarras.

No escuchan advertencias.

Escuchan velocidad.

No escuchan crítica.

Escuchan rebeldía.

No escuchan preguntas.

A veces pienso que si entendieran realmente algunas de las letras que cantan con tanta pasión, terminarían más incómodos que orgullosos.

Pero supongo que es más fácil agitar una bandera que leer una letra.

“I don’t care, you can kiss my ass.”

Y con eso queda resumida gran parte de mi relación con los fanáticos de cualquier dogma, venga de donde venga.

@elmandelacamara
Operario de cámara
Obsoleto. Cansado. Consciente.

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Les recomiendo enormemente este #ensayo de la #escritora #mexicana #DanielaGuzmán, muy pertinente en estos días.
"El Incidente #Ghibli y la erosión del significado". https://danielalguzman.substack.com/p/el-incidente-ghibli-y-la-erosion?utm_source=share&utm_medium=android&r=1zpad&triedRedirect=true

#tecnología #arte #capitalismo #oligarquía #ensayos #escritoras #literaverso

@Cirkadia entre mis últimas #lecturas recomendaría #ensayos como Declaración de Dependencia de Rebekka de Wit https://deconatus.com/libros/declaracion-de-dependencia/ y Utopías cotidianas de Kristen Ghodsee (este lo estoy terminando ahora): https://capitanswing.com/libros/utopias-cotidianas/
Otro que he disfrutado muchísimo (aunque no sé si es lo que buscas porque más que #ensayo divulgativo es ensayo narrativo y político) es La nada fértil, de Sarah Babiker. En @ElSaltoDiario la entrevistan: https://www.elsaltodiario.com/literatura/sarah-babiker-novela-cafe-abismo

#bookstodon #literaverso #mastolibros