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#emotionsgeschichte — Public Fediverse posts

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  1. Was passiert mit Gegenständen nach der Trennung? Das Museum of Broken Relationships in Zagreb sammelt Alltagsgegenstände – von Föhnen bis zu Büchern – und ihre emotionalen Geschichten. Ein Ort der Trauer, Heilung und neuen Verbindungen. ↩️

    #MuseumOfBrokenRelationships #Objekte #Emotionsgeschichte #Kultur #Beziehungsforschung
    wuemu.hypotheses.org/2074

  2. NEU: #WerkstattGeschichte 93 »grenzen internalisieren«!
    🧵 6/

    @JochenLingelba1 spürt der emotionalen Wirkmacht von #Stacheldraht als realem und repräsentativem Objekt der #Grenzziehung nach und betrachtet dessen enge Verbindung mit Gefahr in kolonialen Kontexten sowie in der jüngeren #Migrationsabwehr:
    ➡️ werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #Grenze #Kolonialismus #Migration #BorderStudies #Emotionsgeschichte

  3. In der aktuellen Ausgabe der "Szene Hamburg Sport" bin ich mit einem kleinen Artikel über Emotionen in der Hamburger #Sportgeschichte vertreten (S. 20 /21):

    hamburger-sportbund.de/service

    #Hamburg #Emotionsgeschichte

  4. Tod statt "Neusiedlung": 1942 stufte die #Gestapo einen Brief aus #Wien zu bevorstehenden #Deportationen als „Gerücht“ ein & verurteilte den Absender.
    Über #Gerüchte als Raum der Wahrheit, aber auch trügerischer Hoffnungen zwischen Wissen, Angst & Schuld: historyofknowledge.hypotheses.

    #Emotionsgeschichte

  5. Eine Geburt war seit je her mit Lebensgefahr für Mutter und Kind verbunden. Mangelnde Hygiene und Infektionen wie die Pocken führten häufig zum Tod. Doch die These, dass der Tod der Kinder von den Eltern eher emotionslos hingenommen wurde, widerlegen auch Osnabrücker Grabsteine:

    hvos.hypotheses.org/13651

    #FrüheNeuzeit #Emotionsgeschichte

  6. @ndaktuell

    Allen, die mehr über die Forschung von Jan-Henrik Friedrichs erfahren möchten, empfehlen wir seinen bei uns online zugänglichen Beitrag zur #Emotionsgeschichte der #Berufsverbote gegen #Lehrkräfte in den 1970-Jahren:

    ▶ Jan-Henrik Friedrichs, »Wir waren so wütend und hilflos.« Emotionsgeschichtliche Zugänge zu den Berufsverboten für linke Lehrkräfte in den 1970er Jahre, in: #WerkstattGeschichte 88/2023, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons @historikerinnen

    #histodons

  7. Heute vor 1 Jahr starb der Historiker Jan Plamper. Wir erinnern daher an ein Gespräch, dass er für uns mit William Reddy, Barbara Rosenwein & Peter Stearns zu einem seiner großen Themen geführt hat:
    ▶ Wie schreibt man die Geschichte der Gefühle? #WerkstattGeschichte 54/2010, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons @historikerinnen

    #Emotionsgeschichte #histodons

  8. Im Mittelteil der neuen #WerkstattGeschichte 88/2023 diesmal:

    ▶️ Jan-Henrik Friedrichs mit einem Werkstatt-Beitrag zur #Emotionsgeschichte der #Berufsverbote gegen #Lehrkräfte in den 1970ern

    ▶️ Klaus Neumann in der Rubrik Debatte mit Überlegungen zum Beitrag, den Historiker*innen zu Debatten um #Zwangsmigration, #Flucht und #Asyl leisten können

    ▶️ Esther Abel stellt für Dingfest eine #Bibel aus der #Sammlung der #Gedenkstätte #Hadamar vor

    werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons @historikerinnen

  9. Über Balkonkonzerte, Pandemien und subjektive Emotionalität in der Geschichtsschreibung reflektiert Marie Louise Herzfeld-Schild im neuen Blog ➡ Going Viral. Music and Emotions during Pandemics 1679-1919:

    “the world-creating properties of music”:

    goingviral.hypotheses.org/815

    #Pandemie #Covid #Musikgeschichte #Emotionsgeschichte #historyofemotions

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