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#emotionsgeschichte — Public Fediverse posts

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  1. NEU: #WerkstattGeschichte 93 »grenzen internalisieren«!
    🧵 6/

    @JochenLingelba1 spürt der emotionalen Wirkmacht von #Stacheldraht als realem und repräsentativem Objekt der #Grenzziehung nach und betrachtet dessen enge Verbindung mit Gefahr in kolonialen Kontexten sowie in der jüngeren #Migrationsabwehr:
    ➡️ werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #Grenze #Kolonialismus #Migration #BorderStudies #Emotionsgeschichte

  2. NEU: #WerkstattGeschichte 93 »grenzen internalisieren«!
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    @JochenLingelba1 spürt der emotionalen Wirkmacht von #Stacheldraht als realem und repräsentativem Objekt der #Grenzziehung nach und betrachtet dessen enge Verbindung mit Gefahr in kolonialen Kontexten sowie in der jüngeren #Migrationsabwehr:
    ➡️ werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #Grenze #Kolonialismus #Migration #BorderStudies #Emotionsgeschichte

  3. NEU: #WerkstattGeschichte 93 »grenzen internalisieren«!
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    @JochenLingelba1 spürt der emotionalen Wirkmacht von #Stacheldraht als realem und repräsentativem Objekt der #Grenzziehung nach und betrachtet dessen enge Verbindung mit Gefahr in kolonialen Kontexten sowie in der jüngeren #Migrationsabwehr:
    ➡️ werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #Grenze #Kolonialismus #Migration #BorderStudies #Emotionsgeschichte

  4. NEU: #WerkstattGeschichte 93 »grenzen internalisieren«!
    🧵 6/

    @JochenLingelba1 spürt der emotionalen Wirkmacht von #Stacheldraht als realem und repräsentativem Objekt der #Grenzziehung nach und betrachtet dessen enge Verbindung mit Gefahr in kolonialen Kontexten sowie in der jüngeren #Migrationsabwehr:
    ➡️ werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #Grenze #Kolonialismus #Migration #BorderStudies #Emotionsgeschichte

  5. NEU: #WerkstattGeschichte 93 »grenzen internalisieren«!
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    @JochenLingelba1 spürt der emotionalen Wirkmacht von #Stacheldraht als realem und repräsentativem Objekt der #Grenzziehung nach und betrachtet dessen enge Verbindung mit Gefahr in kolonialen Kontexten sowie in der jüngeren #Migrationsabwehr:
    ➡️ werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #Grenze #Kolonialismus #Migration #BorderStudies #Emotionsgeschichte

  6. Tod statt "Neusiedlung": 1942 stufte die #Gestapo einen Brief aus #Wien zu bevorstehenden #Deportationen als „Gerücht“ ein & verurteilte den Absender.
    Über #Gerüchte als Raum der Wahrheit, aber auch trügerischer Hoffnungen zwischen Wissen, Angst & Schuld: historyofknowledge.hypotheses.

    #Emotionsgeschichte

  7. @ndaktuell

    Allen, die mehr über die Forschung von Jan-Henrik Friedrichs erfahren möchten, empfehlen wir seinen bei uns online zugänglichen Beitrag zur #Emotionsgeschichte der #Berufsverbote gegen #Lehrkräfte in den 1970-Jahren:

    ▶ Jan-Henrik Friedrichs, »Wir waren so wütend und hilflos.« Emotionsgeschichtliche Zugänge zu den Berufsverboten für linke Lehrkräfte in den 1970er Jahre, in: #WerkstattGeschichte 88/2023, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons @historikerinnen

    #histodons

  8. Im Mittelteil der neuen #WerkstattGeschichte 88/2023 diesmal:

    ▶️ Jan-Henrik Friedrichs mit einem Werkstatt-Beitrag zur #Emotionsgeschichte der #Berufsverbote gegen #Lehrkräfte in den 1970ern

    ▶️ Klaus Neumann in der Rubrik Debatte mit Überlegungen zum Beitrag, den Historiker*innen zu Debatten um #Zwangsmigration, #Flucht und #Asyl leisten können

    ▶️ Esther Abel stellt für Dingfest eine #Bibel aus der #Sammlung der #Gedenkstätte #Hadamar vor

    werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons @historikerinnen