#ecrabouiller — Public Fediverse posts

Quand Anthropic a cherché à savoir comment Claude avait été utilisé lors de l’enlèvement de Maduro en janvier 2026, le CTO du Département de la Guerre a pris peur : « Et si le logiciel tombait en panne ? Et si un garde-fou se déclenchait ? Et si un refus survenait au moment d’une prochaine opération, laissant nos soldats en danger ? »

Un long entretien avec @oliviertesquet : https://legrandcontinent.eu/fr/2026/03/09/palantir-guerre-geopolitique/

#sécurité #Palantir #Lavande #autisme #guerre #armée #déshumanisation #écrabouiller #technoCritique #guerreIA #renseignement #militaire #Défense #IA #technoSolutionnisme #productivité #frappes #bombardement #armes #militaire #israel #israelGaza #guerreEnIran #guerresDIsrael #crimesDeGuerre #Unité8200

Quand Anthropic a cherché à savoir comment Claude avait été utilisé lors de l’enlèvement de Maduro en janvier 2026, le CTO du Département de la Guerre a pris peur : « Et si le logiciel tombait en panne ? Et si un garde-fou se déclenchait ? Et si un refus survenait au moment d’une prochaine opération, laissant nos soldats en danger ? »

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"Les dirigeants de la Silicon Valley ne se contentent plus de créer des outils destinés au champ de bataille ; ils sont désormais officiellement intégrés à sa structure de commandement."

"L’IA au service de la guerre : comment les géants de la technologie facilitent les crimes et l’occupation d’Israël", par Marwa Fatafta pour Al-Shabaka : https://agencemediapalestine.fr/blog/2025/10/28/lia-au-service-de-la-guerre-comment-les-geants-de-la-technologie-facilitent-les-crimes-et-loccupation-disrael/

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« Une politique d’austérité, dogmatique, qui aggrave la crise et la misère ; un pouvoir exécutif qui fait adopter des mesures de destruction du modèle social à coups de 48-2 ; une gauche sociale-démocrate qui soutient cette politique afin, dit-elle, d’éviter le pire ; un régime politique qui (…) se présidentialise et concentre des pouvoirs exorbitants dans les mains faillibles d’un homme pas exagérément intelligent, mais orgueilleux et buté ; le règne des entourages qui, par une logique de darwinisme inversé, celle de la courtisanerie, promeut les plus incompétents et les moins dignes, ceux qui sont prêts à s’avilir pour devenir des « conseillers » et donner dès lors à peu près tout autre chose que de réels conseils ; une dissolution ratée ; une seconde dissolution, dangereuse, inepte, vu le contexte de croissance de l’extrême droite, mais demandée par cette même extrême droite, et accordée en gage de bonne volonté ; une défaite cuisante aux législatives ; le refus de tenir compte des résultats des élections ; la condamnation des « extrêmes » et la précision, immédiate, que certains sont plus extrêmes que d’autres, que ceux qui défendent la nation, les valeurs et la propriété seront toujours préférables à la gauche ; un milliardaire, magnat des médias et habité par une mission de résurrection nationale, qui bâtit un empire de presse et de cinéma pour imposer ses cadrages, ses thèmes et sa ligne à un pays qui plébiscitait la paix et la justice sociale (…); des paniques morales en -isme comme le « bolchevisme culturel », que l’on est bien en peine de définir, mais qui résume toutes les peurs liées à l’évolution des mœurs (féminisme, homosexualité, mode de vie urbain…) et à l’élévation générale du niveau d’éducation ; un gouvernement renversé dans des conditions humiliantes ; une autre dissolution, une autre défaite et, derechef, le refus de tenir compte du résultat ; un gouvernement chargé des affaires courantes qui s’éternise ; (…) l’incapacité du président à nommer un nouveau chef du gouvernement ; des mois de réflexion, au sommet de l’État, pour échafauder le meilleur scénario qui permette de rester au pouvoir, malgré les élections et en l’absence de majorité ; une politique de l’offre, ouvertement pro-business, faite de subventions aux entreprises et de crédits d’impôt ; des discours auto-justificateurs qui défendent cette ligne en clamant « nous ne sommes pas le gouvernement des riches » et « la meilleure politique sociale, c’est la politique de l’emploi » ; un patronat qui applaudit et qui en réclame toujours plus ; des projets de réforme de la Constitution dans le sens d’un renforcement du pouvoir exécutif ; des intrigues de couloir permanentes ; un commentariat qui bavasse sur l’humeur du président, son dernier rhume ou l’ultime grommellement en date (éternuement ? fulgurance politique ? décision majeure ?) en quête d’oracle et d’interprétation ; des libéraux autoritaires qui, au pouvoir, envisagent le recours à la force, car ils savent bien que leur politique est impopulaire ; ces mêmes libéraux autoritaires qui souhaitent faire alliance avec l’extrême droite, qui reculent car elle en veut trop, et font finalement le pari de lui confier le pouvoir… »

📻🎧 Écoutez Johann Chapoutot, historien : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-suite-dans-les-idees/comment-l-extreme-centre-a-mis-l-extreme-droite-au-pouvoir-en-allemagne-en-1933-9102265

#3Blocs #cercleDeLaRaison #libéralisme #déclassement #ordre #présidentialisme #constitution #gouvernement #extrêmeCentre #Macron #Papen #vonPapen #Hindenburg #Hitler #nazisme #montée #ascension #fascisme #élites #élite #histoire #centrisme #Allemagne #livre #Chapoutot #fascisme #Mussolini #citation #citations #centre #croyances #écrabouiller #CDU #Weimar #AfD #normalisation #Thuringe #médias #libéralismeAutoritaire #Bolloré #budget #CarlSchmitt #Schmitt #ÉtatDException

« Une politique d’austérité, dogmatique, qui aggrave la crise et la misère ; un pouvoir exécutif qui fait adopter des mesures de destruction du modèle social à coups de 48-2 ; une gauche sociale-démocrate qui soutient cette politique afin, dit-elle, d’éviter le pire ; un régime politique qui (…) se présidentialise et concentre des pouvoirs exorbitants dans les mains faillibles d’un homme pas exagérément intelligent, mais orgueilleux et buté ; le règne des entourages qui, par une logique de darwinisme inversé, celle de la courtisanerie, promeut les plus incompétents et les moins dignes, ceux qui sont prêts à s’avilir pour devenir des « conseillers » et donner dès lors à peu près tout autre chose que de réels conseils ; une dissolution ratée ; une seconde dissolution, dangereuse, inepte, vu le contexte de croissance de l’extrême droite, mais demandée par cette même extrême droite, et accordée en gage de bonne volonté ; une défaite cuisante aux législatives ; le refus de tenir compte des résultats des élections ; la condamnation des « extrêmes » et la précision, immédiate, que certains sont plus extrêmes que d’autres, que ceux qui défendent la nation, les valeurs et la propriété seront toujours préférables à la gauche ; un milliardaire, magnat des médias et habité par une mission de résurrection nationale, qui bâtit un empire de presse et de cinéma pour imposer ses cadrages, ses thèmes et sa ligne à un pays qui plébiscitait la paix et la justice sociale (…); des paniques morales en -isme comme le « bolchevisme culturel », que l’on est bien en peine de définir, mais qui résume toutes les peurs liées à l’évolution des mœurs (féminisme, homosexualité, mode de vie urbain…) et à l’élévation générale du niveau d’éducation ; un gouvernement renversé dans des conditions humiliantes ; une autre dissolution, une autre défaite et, derechef, le refus de tenir compte du résultat ; un gouvernement chargé des affaires courantes qui s’éternise ; (…) l’incapacité du président à nommer un nouveau chef du gouvernement ; des mois de réflexion, au sommet de l’État, pour échafauder le meilleur scénario qui permette de rester au pouvoir, malgré les élections et en l’absence de majorité ; une politique de l’offre, ouvertement pro-business, faite de subventions aux entreprises et de crédits d’impôt ; des discours auto-justificateurs qui défendent cette ligne en clamant « nous ne sommes pas le gouvernement des riches » et « la meilleure politique sociale, c’est la politique de l’emploi » ; un patronat qui applaudit et qui en réclame toujours plus ; des projets de réforme de la Constitution dans le sens d’un renforcement du pouvoir exécutif ; des intrigues de couloir permanentes ; un commentariat qui bavasse sur l’humeur du président, son dernier rhume ou l’ultime grommellement en date (éternuement ? fulgurance politique ? décision majeure ?) en quête d’oracle et d’interprétation ; des libéraux autoritaires qui, au pouvoir, envisagent le recours à la force, car ils savent bien que leur politique est impopulaire ; ces mêmes libéraux autoritaires qui souhaitent faire alliance avec l’extrême droite, qui reculent car elle en veut trop, et font finalement le pari de lui confier le pouvoir… »

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« Une politique d’austérité, dogmatique, qui aggrave la crise et la misère ; un pouvoir exécutif qui fait adopter des mesures de destruction du modèle social à coups de 48-2 ; une gauche sociale-démocrate qui soutient cette politique afin, dit-elle, d’éviter le pire ; un régime politique qui (…) se présidentialise et concentre des pouvoirs exorbitants dans les mains faillibles d’un homme pas exagérément intelligent, mais orgueilleux et buté ; le règne des entourages qui, par une logique de darwinisme inversé, celle de la courtisanerie, promeut les plus incompétents et les moins dignes, ceux qui sont prêts à s’avilir pour devenir des « conseillers » et donner dès lors à peu près tout autre chose que de réels conseils ; une dissolution ratée ; une seconde dissolution, dangereuse, inepte, vu le contexte de croissance de l’extrême droite, mais demandée par cette même extrême droite, et accordée en gage de bonne volonté ; une défaite cuisante aux législatives ; le refus de tenir compte des résultats des élections ; la condamnation des « extrêmes » et la précision, immédiate, que certains sont plus extrêmes que d’autres, que ceux qui défendent la nation, les valeurs et la propriété seront toujours préférables à la gauche ; un milliardaire, magnat des médias et habité par une mission de résurrection nationale, qui bâtit un empire de presse et de cinéma pour imposer ses cadrages, ses thèmes et sa ligne à un pays qui plébiscitait la paix et la justice sociale (…); des paniques morales en -isme comme le « bolchevisme culturel », que l’on est bien en peine de définir, mais qui résume toutes les peurs liées à l’évolution des mœurs (féminisme, homosexualité, mode de vie urbain…) et à l’élévation générale du niveau d’éducation ; un gouvernement renversé dans des conditions humiliantes ; une autre dissolution, une autre défaite et, derechef, le refus de tenir compte du résultat ; un gouvernement chargé des affaires courantes qui s’éternise ; (…) l’incapacité du président à nommer un nouveau chef du gouvernement ; des mois de réflexion, au sommet de l’État, pour échafauder le meilleur scénario qui permette de rester au pouvoir, malgré les élections et en l’absence de majorité ; une politique de l’offre, ouvertement pro-business, faite de subventions aux entreprises et de crédits d’impôt ; des discours auto-justificateurs qui défendent cette ligne en clamant « nous ne sommes pas le gouvernement des riches » et « la meilleure politique sociale, c’est la politique de l’emploi » ; un patronat qui applaudit et qui en réclame toujours plus ; des projets de réforme de la Constitution dans le sens d’un renforcement du pouvoir exécutif ; des intrigues de couloir permanentes ; un commentariat qui bavasse sur l’humeur du président, son dernier rhume ou l’ultime grommellement en date (éternuement ? fulgurance politique ? décision majeure ?) en quête d’oracle et d’interprétation ; des libéraux autoritaires qui, au pouvoir, envisagent le recours à la force, car ils savent bien que leur politique est impopulaire ; ces mêmes libéraux autoritaires qui souhaitent faire alliance avec l’extrême droite, qui reculent car elle en veut trop, et font finalement le pari de lui confier le pouvoir… »

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"Nous contraignons les animaux à s'adapter aux contraintes d'un élevage calqué sur la production en série d'objets manufacturés, alors que l'élevage devrait respecter les besoins éthologiques des bêtes. C'est une transgression car nous nous octroyons un droit absolu que nous n'avons pas. Cette violence envers les animaux nous accuse. Pourtant, le rapport aux animaux pourrait être l'occasion de penser une manière d'habiter la Terre qui rende possible la coexistence avec les autres espèces. Cela exige d'autres fondements de l'éthique et de la politique."

– Corine Pelluchon

#propriété #coexistence #eugénisme #capitalisme #extractivisme #appropriation #accaparement #plantations #esclavage #nature #séparation #épistémologie #spécisme #antiSpécisme #animaux #philosophie #croyances #écrabouiller #habitabilité #pleurabilité #citation #citations

"Nous contraignons les animaux à s'adapter aux contraintes d'un élevage calqué sur la production en série d'objets manufacturés, alors que l'élevage devrait respecter les besoins éthologiques des bêtes. C'est une transgression car nous nous octroyons un droit absolu que nous n'avons pas. Cette violence envers les animaux nous accuse. Pourtant, le rapport aux animaux pourrait être l'occasion de penser une manière d'habiter la Terre qui rende possible la coexistence avec les autres espèces. Cela exige d'autres fondements de l'éthique et de la politique."

– Corine Pelluchon

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"Nous contraignons les animaux à s'adapter aux contraintes d'un élevage calqué sur la production en série d'objets manufacturés, alors que l'élevage devrait respecter les besoins éthologiques des bêtes. C'est une transgression car nous nous octroyons un droit absolu que nous n'avons pas. Cette violence envers les animaux nous accuse. Pourtant, le rapport aux animaux pourrait être l'occasion de penser une manière d'habiter la Terre qui rende possible la coexistence avec les autres espèces. Cela exige d'autres fondements de l'éthique et de la politique."

– Corine Pelluchon

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"Nous contraignons les animaux à s'adapter aux contraintes d'un élevage calqué sur la production en série d'objets manufacturés, alors que l'élevage devrait respecter les besoins éthologiques des bêtes. C'est une transgression car nous nous octroyons un droit absolu que nous n'avons pas. Cette violence envers les animaux nous accuse. Pourtant, le rapport aux animaux pourrait être l'occasion de penser une manière d'habiter la Terre qui rende possible la coexistence avec les autres espèces. Cela exige d'autres fondements de l'éthique et de la politique."

– Corine Pelluchon

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« #MeToo, c’est un millefeuille. Il faut toujours en remettre une couche », remarquait Hélène Devynck, plaignante de l’affaire PPDA et autrice d’"Impunité" (au Seuil)

Lénaïg Bredoux et Marine Turchi : https://www.mediapart.fr/journal/france/100224/metoo-en-france-six-ans-d-allers-retours

#présomption #Mediapart #virilité #masculinité #masculinisme #morale #écrabouiller #complicité #connivence #agressions #MeTooMedia #MeTooFrance #cinémaFrançais #Depardieu #viols #cultureDuViol #patriarcat #société #spectacle #industrie #FRPol #parole #éthique #conditionsDeTravail #travail #crédibilité #suprémacisme #VSS #cinéma #dominationMasculine #misogynie #impunité #biaisJudiciaire #PPDA

« #MeToo, c’est un millefeuille. Il faut toujours en remettre une couche », remarquait Hélène Devynck, plaignante de l’affaire PPDA et autrice d’"Impunité" (au Seuil)

Lénaïg Bredoux et Marine Turchi : https://www.mediapart.fr/journal/france/100224/metoo-en-france-six-ans-d-allers-retours

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« #MeToo, c’est un millefeuille. Il faut toujours en remettre une couche », remarquait Hélène Devynck, plaignante de l’affaire PPDA et autrice d’"Impunité" (au Seuil)

Lénaïg Bredoux et Marine Turchi : https://www.mediapart.fr/journal/france/100224/metoo-en-france-six-ans-d-allers-retours

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« Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral »

Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
https://www.larevuedesressources.org/IMG/pdf/CESAIRE.pdf

#intrication #enchevêtrement #altérisation #civilisation #ligneDeCouleur #racialisation #écrabouiller #croyances #brutalisation #complicité #épistémologie #colonialité #génocide #racisme #colonialisme #Césaire #AiméCésaire #blanchité #blanchitude #citations #citations

« Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral »

Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
https://www.larevuedesressources.org/IMG/pdf/CESAIRE.pdf

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Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
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Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
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Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
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"L’attaque contre l’Iran n’est que le dernier crime en date commis par le régime israélien dans sa campagne de destruction à travers le Moyen-Orient. L’impunité dont il bénéficie grâce au soutien occidental est devenue une menace mondiale."

par Craig Mokhiber : https://agencemediapalestine.fr/blog/2025/06/20/etats-voyous-lillegalite-des-attaques-israeliennes-contre-liran-soutenues-par-les-etats-unis/

#Israël #Iran #impérialisme #proSionisme #convergenceColoniale #guerre #pétrole #nucléaire #TNP #géoPolitique #écrabouiller #brutalisation

"L’attaque contre l’Iran n’est que le dernier crime en date commis par le régime israélien dans sa campagne de destruction à travers le Moyen-Orient. L’impunité dont il bénéficie grâce au soutien occidental est devenue une menace mondiale."

par Craig Mokhiber : https://agencemediapalestine.fr/blog/2025/06/20/etats-voyous-lillegalite-des-attaques-israeliennes-contre-liran-soutenues-par-les-etats-unis/

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"L’attaque contre l’Iran n’est que le dernier crime en date commis par le régime israélien dans sa campagne de destruction à travers le Moyen-Orient. L’impunité dont il bénéficie grâce au soutien occidental est devenue une menace mondiale."

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Comment porter le deuil de formes de vie détruites, d’espèces disparues et d’écosystèmes entiers, tout en anticipant de nouvelles pertes à venir ?

Judith Butler, « La pleurabilité du vivant »,
une nouvelle traduction : https://www.lestempsquirestent.org/fr/numeros/numero-4/la-pleurabilite-du-vivant-1-3

#écoféminisme #catastropheClimatique #climat #deuil #colonialité #racisme #génocide #nettoyageEthnique #pleurabilité #Palestine #JudithButler #enLong #exilés #spécisme #écrabouiller #racialisation #ligneDeCouleur

Comment porter le deuil de formes de vie détruites, d’espèces disparues et d’écosystèmes entiers, tout en anticipant de nouvelles pertes à venir ?

Judith Butler, « La pleurabilité du vivant »,
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Comment porter le deuil de formes de vie détruites, d’espèces disparues et d’écosystèmes entiers, tout en anticipant de nouvelles pertes à venir ?

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Comment porter le deuil de formes de vie détruites, d’espèces disparues et d’écosystèmes entiers, tout en anticipant de nouvelles pertes à venir ?

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Comment porter le deuil de formes de vie détruites, d’espèces disparues et d’écosystèmes entiers, tout en anticipant de nouvelles pertes à venir ?

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une nouvelle traduction : https://www.lestempsquirestent.org/fr/numeros/numero-4/la-pleurabilite-du-vivant-1-3

#écoféminisme #catastropheClimatique #climat #deuil #colonialité #racisme #génocide #nettoyageEthnique #pleurabilité #Palestine #JudithButler #enLong #exilés #spécisme #écrabouiller #racialisation #ligneDeCouleur

"Il est difficile d’entendre que l’inceste est le fait d’être humain tout à fait ordinaire, qu’il est un acte banal loin d’être exceptionnel, et constitue un crime généalogique, une maltraitance spécifique pour les enfants (emprise, traumatisme…). Cette impossibilité de voir l’inceste comme une pratique sexuelle criminelle, a été montrée de façon remarquable dans une étude ethnographique réalisée par Léonore Le Caisne au sein du village de province où s’est passée l’affaire Lydia Guardo.

"Alors que la presse évoque le calvaire de Lydia, et décrit le père incestueux comme « l’ogre de Meaux », l’éthologue relate la consternation d’un village « qui savait mais n’a rien fait ». La famille Guardo est perçue par les villageois comme tout à fait ordinaire, une famille comme une autre, un père travailleur, respecté et considéré avec bienveillance, bien qu’il ne se cachait pas de sa paternité auprès des habitants, commerçants et institutions. Les grossesses n’avaient suscité aucun scandale. Pour les habitants du village, lié par le commérage, l’inceste relève d’une banale problématique de la procréation entre un homme et sa fille « il faisait des enfants à sa fille ». Ils ne perçoivent pas alors les rapports asymétriques de parenté et d’âge que constitue cet inceste paternel : derrière le commérage, la pratique criminelle de l’inceste est passée sous silence. L’affaire est étonnante et illustre notre difficulté à percevoir l’inceste dans toute sa complexité. Cette difficulté n’est pas seulement liée à l’omerta sociale, mais résulte aussi du commérage sur l’inceste, d’un bavardage incessant, qui contribue largement à l’invisibiliser."

https://hal.science/hal-03971028/document 🧶

#écrabouiller #invisibiliser #invisibilisation #éthologie #anthropologie #LeCaisne #pédoCriminalité #maltraitance #famille #violenceFamiliale #violenceDomestique #violenceConjugale #père #paternité #parentalité #déni #inceste #cultureDeLInceste #VSS #intimé #patriarcat #santéPublique #santéMentale #violencesFamiliales #agressions #agressivité

"Il est difficile d’entendre que l’inceste est le fait d’être humain tout à fait ordinaire, qu’il est un acte banal loin d’être exceptionnel, et constitue un crime généalogique, une maltraitance spécifique pour les enfants (emprise, traumatisme…). Cette impossibilité de voir l’inceste comme une pratique sexuelle criminelle, a été montrée de façon remarquable dans une étude ethnographique réalisée par Léonore Le Caisne au sein du village de province où s’est passée l’affaire Lydia Guardo.

"Alors que la presse évoque le calvaire de Lydia, et décrit le père incestueux comme « l’ogre de Meaux », l’éthologue relate la consternation d’un village « qui savait mais n’a rien fait ». La famille Guardo est perçue par les villageois comme tout à fait ordinaire, une famille comme une autre, un père travailleur, respecté et considéré avec bienveillance, bien qu’il ne se cachait pas de sa paternité auprès des habitants, commerçants et institutions. Les grossesses n’avaient suscité aucun scandale. Pour les habitants du village, lié par le commérage, l’inceste relève d’une banale problématique de la procréation entre un homme et sa fille « il faisait des enfants à sa fille ». Ils ne perçoivent pas alors les rapports asymétriques de parenté et d’âge que constitue cet inceste paternel : derrière le commérage, la pratique criminelle de l’inceste est passée sous silence. L’affaire est étonnante et illustre notre difficulté à percevoir l’inceste dans toute sa complexité. Cette difficulté n’est pas seulement liée à l’omerta sociale, mais résulte aussi du commérage sur l’inceste, d’un bavardage incessant, qui contribue largement à l’invisibiliser."

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"Il est difficile d’entendre que l’inceste est le fait d’être humain tout à fait ordinaire, qu’il est un acte banal loin d’être exceptionnel, et constitue un crime généalogique, une maltraitance spécifique pour les enfants (emprise, traumatisme…). Cette impossibilité de voir l’inceste comme une pratique sexuelle criminelle, a été montrée de façon remarquable dans une étude ethnographique réalisée par Léonore Le Caisne au sein du village de province où s’est passée l’affaire Lydia Guardo.

"Alors que la presse évoque le calvaire de Lydia, et décrit le père incestueux comme « l’ogre de Meaux », l’éthologue relate la consternation d’un village « qui savait mais n’a rien fait ». La famille Guardo est perçue par les villageois comme tout à fait ordinaire, une famille comme une autre, un père travailleur, respecté et considéré avec bienveillance, bien qu’il ne se cachait pas de sa paternité auprès des habitants, commerçants et institutions. Les grossesses n’avaient suscité aucun scandale. Pour les habitants du village, lié par le commérage, l’inceste relève d’une banale problématique de la procréation entre un homme et sa fille « il faisait des enfants à sa fille ». Ils ne perçoivent pas alors les rapports asymétriques de parenté et d’âge que constitue cet inceste paternel : derrière le commérage, la pratique criminelle de l’inceste est passée sous silence. L’affaire est étonnante et illustre notre difficulté à percevoir l’inceste dans toute sa complexité. Cette difficulté n’est pas seulement liée à l’omerta sociale, mais résulte aussi du commérage sur l’inceste, d’un bavardage incessant, qui contribue largement à l’invisibiliser."

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"Alors que la presse évoque le calvaire de Lydia, et décrit le père incestueux comme « l’ogre de Meaux », l’éthologue relate la consternation d’un village « qui savait mais n’a rien fait ». La famille Guardo est perçue par les villageois comme tout à fait ordinaire, une famille comme une autre, un père travailleur, respecté et considéré avec bienveillance, bien qu’il ne se cachait pas de sa paternité auprès des habitants, commerçants et institutions. Les grossesses n’avaient suscité aucun scandale. Pour les habitants du village, lié par le commérage, l’inceste relève d’une banale problématique de la procréation entre un homme et sa fille « il faisait des enfants à sa fille ». Ils ne perçoivent pas alors les rapports asymétriques de parenté et d’âge que constitue cet inceste paternel : derrière le commérage, la pratique criminelle de l’inceste est passée sous silence. L’affaire est étonnante et illustre notre difficulté à percevoir l’inceste dans toute sa complexité. Cette difficulté n’est pas seulement liée à l’omerta sociale, mais résulte aussi du commérage sur l’inceste, d’un bavardage incessant, qui contribue largement à l’invisibiliser."

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"Il est difficile d’entendre que l’inceste est le fait d’être humain tout à fait ordinaire, qu’il est un acte banal loin d’être exceptionnel, et constitue un crime généalogique, une maltraitance spécifique pour les enfants (emprise, traumatisme…). Cette impossibilité de voir l’inceste comme une pratique sexuelle criminelle, a été montrée de façon remarquable dans une étude ethnographique réalisée par Léonore Le Caisne au sein du village de province où s’est passée l’affaire Lydia Guardo.

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Édouard Louis : "La violence est incroyable."
https://www.youtube.com/watch?v=I-kzzm8h0G8

#ÉdouardLouis #masculinité #dominationMasculine #hétéronormativité #patriarcat #pasTousLesHommes #cultureDuViol #virilité #masculinisme #écrabouiller #défoncer #VSS #consentement #confiance #sociabilité #prolétariat #MastoLivre #réputation #fragilité #fragilitéMasculine #vérité #virilité #homophobie #citation #citations #adolescence #normes #bioPouvoir #hétéronormativité #normalisation #normation #subjuguer #patriarcat #violenceMasculine #racaille #genre #collège #lycée #harcèlement #ciblage #école #sociologie #éducation

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