#dialektik — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #dialektik, aggregated by home.social.
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@C_Ottenburg Veganes Mett hat für mich nichts mit Genuss zu tun. Ich habe als Jugendliche Papier und Reiswaffeln gegessen. Wer nachdenken kann, macht weder mit Bratwürsten noch mit veganem Mett Werbung, sondern mit veganem Pad Krapau.
Ich bin es so leid, immer wieder von Schwarzweissdenkenden als Faschist gelabelt zu werden. Dennoch einen schönen Tag.
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@C_Ottenburg Veganes Mett hat für mich nichts mit Genuss zu tun. Ich habe als Jugendliche Papier und Reiswaffeln gegessen. Wer nachdenken kann, macht weder mit Bratwürsten noch mit veganem Mett Werbung, sondern mit veganem Pad Krapau.
Ich bin es so leid, immer wieder von Schwarzweissdenkenden als Faschist gelabelt zu werden. Dennoch einen schönen Tag.
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Und wer sich mörderischem Hass & medialer Hetze inhaltlich stellen möchte:
Bereits 1944 veröffentlichten Max Horkheimer & Theodor Adorno ihre „Dialektik der Aufklärung“, in der sie den Antisemitismus auf die Psychologie der Mimesis zurückführten.
Ich hatte beim Weltethos Institut in Tübingen zu „Macht, Medien & Mimesis“ gesprochen & dabei an die Erkenntnisse der Frankfurter Schule angeknüpft.
Die Video-Aufzeichnung meines Vortrages, aber auch die komplette Verschriftung konnte ich heute Nacht bloggen.
Und ich meine, Adorno & Horkheimer hatten mit ihrer Mimesis-These absolut Recht! (2/2)
#Adorno #TheodorAdorno #Horkheimer #MaxHorkheimer #Dialektik #Aufklärung #Antisemitismus #Mimesis #Rechtsmimesis #Faschismus #Macht #Medien #Tübingen #Politikwissenschaft #Psychologie #Medienpsychologie
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Und wer sich mörderischem Hass & medialer Hetze inhaltlich stellen möchte:
Bereits 1944 veröffentlichten Max Horkheimer & Theodor Adorno ihre „Dialektik der Aufklärung“, in der sie den Antisemitismus auf die Psychologie der Mimesis zurückführten.
Ich hatte beim Weltethos Institut in Tübingen zu „Macht, Medien & Mimesis“ gesprochen & dabei an die Erkenntnisse der Frankfurter Schule angeknüpft.
Die Video-Aufzeichnung meines Vortrages, aber auch die komplette Verschriftung konnte ich heute Nacht bloggen.
Und ich meine, Adorno & Horkheimer hatten mit ihrer Mimesis-These absolut Recht! (2/2)
#Adorno #TheodorAdorno #Horkheimer #MaxHorkheimer #Dialektik #Aufklärung #Antisemitismus #Mimesis #Rechtsmimesis #Faschismus #Macht #Medien #Tübingen #Politikwissenschaft #Psychologie #Medienpsychologie
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Und wer sich mörderischem Hass & medialer Hetze inhaltlich stellen möchte:
Bereits 1944 veröffentlichten Max Horkheimer & Theodor Adorno ihre „Dialektik der Aufklärung“, in der sie den Antisemitismus auf die Psychologie der Mimesis zurückführten.
Ich hatte beim Weltethos Institut in Tübingen zu „Macht, Medien & Mimesis“ gesprochen & dabei an die Erkenntnisse der Frankfurter Schule angeknüpft.
Die Video-Aufzeichnung meines Vortrages, aber auch die komplette Verschriftung konnte ich heute Nacht bloggen.
Und ich meine, Adorno & Horkheimer hatten mit ihrer Mimesis-These absolut Recht! (2/2)
#Adorno #TheodorAdorno #Horkheimer #MaxHorkheimer #Dialektik #Aufklärung #Antisemitismus #Mimesis #Rechtsmimesis #Faschismus #Macht #Medien #Tübingen #Politikwissenschaft #Psychologie #Medienpsychologie
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Und wer sich mörderischem Hass & medialer Hetze inhaltlich stellen möchte:
Bereits 1944 veröffentlichten Max Horkheimer & Theodor Adorno ihre „Dialektik der Aufklärung“, in der sie den Antisemitismus auf die Psychologie der Mimesis zurückführten.
Ich hatte beim Weltethos Institut in Tübingen zu „Macht, Medien & Mimesis“ gesprochen & dabei an die Erkenntnisse der Frankfurter Schule angeknüpft.
Die Video-Aufzeichnung meines Vortrages, aber auch die komplette Verschriftung konnte ich heute Nacht bloggen.
Und ich meine, Adorno & Horkheimer hatten mit ihrer Mimesis-These absolut Recht! (2/2)
#Adorno #TheodorAdorno #Horkheimer #MaxHorkheimer #Dialektik #Aufklärung #Antisemitismus #Mimesis #Rechtsmimesis #Faschismus #Macht #Medien #Tübingen #Politikwissenschaft #Psychologie #Medienpsychologie
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Und wer sich mörderischem Hass & medialer Hetze inhaltlich stellen möchte:
Bereits 1944 veröffentlichten Max Horkheimer & Theodor Adorno ihre „Dialektik der Aufklärung“, in der sie den Antisemitismus auf die Psychologie der Mimesis zurückführten.
Ich hatte beim Weltethos Institut in Tübingen zu „Macht, Medien & Mimesis“ gesprochen & dabei an die Erkenntnisse der Frankfurter Schule angeknüpft.
Die Video-Aufzeichnung meines Vortrages, aber auch die komplette Verschriftung konnte ich heute Nacht bloggen.
Und ich meine, Adorno & Horkheimer hatten mit ihrer Mimesis-These absolut Recht! (2/2)
#Adorno #TheodorAdorno #Horkheimer #MaxHorkheimer #Dialektik #Aufklärung #Antisemitismus #Mimesis #Rechtsmimesis #Faschismus #Macht #Medien #Tübingen #Politikwissenschaft #Psychologie #Medienpsychologie
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Das ist #dialektik Nur durch die Übernahme dieser nationalsozialistischen Erfindung konnten die auf wundersame Weise in treue SED Kader verwandelten Ost Nazis die von West Nazis verblendeten DDR Bürger vom Unglück beim Klassenfeind abhalten. Deswegen "antifaschistischer Schutzwall".
P.S. Tatsächlich war mir die Entwicklungsgeschichte dieser Mordmaschinen unklar, danke
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Das ist #dialektik Nur durch die Übernahme dieser nationalsozialistischen Erfindung konnten die auf wundersame Weise in treue SED Kader verwandelten Ost Nazis die von West Nazis verblendeten DDR Bürger vom Unglück beim Klassenfeind abhalten. Deswegen "antifaschistischer Schutzwall".
P.S. Tatsächlich war mir die Entwicklungsgeschichte dieser Mordmaschinen unklar, danke
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@haiku_shelf Also die Amsel singt unendliche Melodien, der Zilpzalp sagt - Überraschung! - "Zilp Zalp". Die Krähe kräht und die Elster schimpft heiser. Mir am nächsten: Amsel und Elster, weil ein solch krasser Gegensatz. #Dialektik 🐦⬛
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@facebita @BlumeEvolution Ich denke man kann stark vereinfacht sagen #dualismus ist statisch #dialektik ist dynamisch und hat ein weiteres Anwendungsgebiet.
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@facebita @BlumeEvolution Ich denke man kann stark vereinfacht sagen #dualismus ist statisch #dialektik ist dynamisch und hat ein weiteres Anwendungsgebiet.
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Aus meiner Sicht entspricht die #Dualität der #Dialektik, weil die unterschiedlichen Paare (Liebespaare, gegeneinander antretende Fußballteams, Pro & Contra, demokratische Regierung & demokratische Opposition usw.) aufeinander dialogisch bleiben. So kommt es über These & Antithese immer wieder zum „gemeinsamen Mehr“, zur Synthese.
Genau das verweigert der Freund - Feind - #Dualismus, der auf der Vertreibung oder gar Vernichtung der anderen Seite besteht.
Der dialogische Monismus wäre demnach dialektisch, der feindselige Dualismus nur zerstörerisch… https://scilogs.spektrum.de/natur-des-glaubens/warum-der-dialogische-monismus-mehr-als-ein-anti-dualismus-dualismus/
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Aus meiner Sicht entspricht die #Dualität der #Dialektik, weil die unterschiedlichen Paare (Liebespaare, gegeneinander antretende Fußballteams, Pro & Contra, demokratische Regierung & demokratische Opposition usw.) aufeinander dialogisch bleiben. So kommt es über These & Antithese immer wieder zum „gemeinsamen Mehr“, zur Synthese.
Genau das verweigert der Freund - Feind - #Dualismus, der auf der Vertreibung oder gar Vernichtung der anderen Seite besteht.
Der dialogische Monismus wäre demnach dialektisch, der feindselige Dualismus nur zerstörerisch… https://scilogs.spektrum.de/natur-des-glaubens/warum-der-dialogische-monismus-mehr-als-ein-anti-dualismus-dualismus/
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Ich weiß, man kann danach sicher im Internet suchen oder eine KI befragen. Ich frage trotzdem lieber echte Menschen: Gibt es einen Unterschied zwischen dem von @BlumeEvolution oft kritisierten #dualismus und der philosophischen Methode der #dialektik? Oder ist das Bilden von Gegensatzpaaren – oder die Suche danach – zum Zwecke der Wahrheitsfindung in der Philisopie im Grunde die gleiche Methode wie der Dualismus zum Zwecke der Wahrheitsfindung in Politik und Gesellschaft?
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Ich weiß, man kann danach sicher im Internet suchen oder eine KI befragen. Ich frage trotzdem lieber echte Menschen: Gibt es einen Unterschied zwischen dem von @BlumeEvolution oft kritisierten #dualismus und der philosophischen Methode der #dialektik? Oder ist das Bilden von Gegensatzpaaren – oder die Suche danach – zum Zwecke der Wahrheitsfindung in der Philisopie im Grunde die gleiche Methode wie der Dualismus zum Zwecke der Wahrheitsfindung in Politik und Gesellschaft?
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Ein Quatschtext über die "Dialektik der Aufklärung". Wie gut, dass Horkheimer und Adorno das nicht mehr erleben müssen, kann ich da nur sagen!
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Ein Quatschtext über die "Dialektik der Aufklärung". Wie gut, dass Horkheimer und Adorno das nicht mehr erleben müssen, kann ich da nur sagen!
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Ein Quatschtext von mir über die "Dialektik der Aufklärung". Wie gut, dass Horkheimer und Adorno das nicht mehr erleben müssen, kann ich da nur sagen!
Zu allem Überfluss gibt es hier morgen auch noch das Audio dazu. Heute schon an allen Podcast-Tankstellen #tontrug
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Ein Quatschtext von mir über die "Dialektik der Aufklärung". Wie gut, dass Horkheimer und Adorno das nicht mehr erleben müssen, kann ich da nur sagen!
Zu allem Überfluss gibt es hier morgen auch noch das Audio dazu. Heute schon an allen Podcast-Tankstellen #tontrug
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PUNKROCK-PHILOSOPHIE
#PunkRock #Philosophie bezieht Standpunkt, greift ein, will die schlechte #Welt zur besseren machen.
Dazu braucht keine #Dialektik, keinen #Materialismus & #idealismus
(Post)Strukturalismus, #kybernetik, #systemtheorie waren schon immer scheiße.Mein mäanderndes Nachdenken darüber, was es brauchen könnte, könnt ihr jetzt hier nachhören:
https://archive.org/details/2025-11-20-punk-rock-philosophie-320kbps
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PUNKROCK-PHILOSOPHIE
#PunkRock #Philosophie bezieht Standpunkt, greift ein, will die schlechte #Welt zur besseren machen.
Dazu braucht keine #Dialektik, keinen #Materialismus & #idealismus
(Post)Strukturalismus, #kybernetik, #systemtheorie waren schon immer scheiße.Mein mäanderndes Nachdenken darüber, was es brauchen könnte, könnt ihr jetzt hier nachhören:
https://archive.org/details/2025-11-20-punk-rock-philosophie-320kbps
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#Pluralismus ist keine Moral … er ist die elastische Zone eines Systems. Wenn #Dialektik (These–Antithese–Synthese) die Varianz σ² erhält, bleibt das System permeabel; wenn #Dualismus σ² gegen Null optimiert, wird aus Effizienz #Sprödigkeit … und aus Sprödigkeit ein #digitalerBruch.**🖖
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Neue Rezension: Franz Heilgendorff: Kategoriale Kritik. Zur Bedeutung von Kategorie und Begriff in der dialektischen Methode bei Marx (https://zfphl.org/article/view/41871) #Marx #Dialektik
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Neue Rezension: Franz Heilgendorff: Kategoriale Kritik. Zur Bedeutung von Kategorie und Begriff in der dialektischen Methode bei Marx (https://zfphl.org/article/view/41871) #Marx #Dialektik
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Zum #Wochenende haben wir mal wieder ein kleines #Video-Schmankerl für Sie:
„Der #Prozess des #Sokrates“ - #FerdinandvonSchirach diskutiert mit #AlexanderKluge über den vermeintlich ersten #Justizselbstmord der #Geschichte.
Eine Wahnsinnsthese, die aber von den beiden #Diskurs-Großmeistern sehr erhellend #dialektisch beleuchtet wird.
Prädikat: Unbedingt sehenswert.
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Zum #Wochenende haben wir mal wieder ein kleines #Video-Schmankerl für Sie:
„Der #Prozess des #Sokrates“ - #FerdinandvonSchirach diskutiert mit #AlexanderKluge über den vermeintlich ersten #Justizselbstmord der #Geschichte.
Eine Wahnsinnsthese, die aber von den beiden #Diskurs-Großmeistern sehr erhellend #dialektisch beleuchtet wird.
Prädikat: Unbedingt sehenswert.
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#Donnerstag 20.11.25, 19 Uhr
@rbf #Berlin #KreuzbergWas die Menschheit braucht, ist eine PunkRock-Philosophie, die philosophische Fragen auf ihren Kern reduziert
Und das ist die Frage nach dem Guten Leben für Alle
Es braucht keine #Dialektik, keinen #Materialismus & #idealismus
(Post)Strukturalismus, #kybernetik, #systemtheorie waren schon immer scheiße.PunkRock-Philosophie bezieht Standpunkt, greift ein, will die schlechte Welt zur besseren machen. Für Alle!
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#Donnerstag 20.11.25, 19 Uhr
@rbf #Berlin #KreuzbergWas die Menschheit braucht, ist eine PunkRock-Philosophie, die philosophische Fragen auf ihren Kern reduziert
Und das ist die Frage nach dem Guten Leben für Alle
Es braucht keine #Dialektik, keinen #Materialismus & #idealismus
(Post)Strukturalismus, #kybernetik, #systemtheorie waren schon immer scheiße.PunkRock-Philosophie bezieht Standpunkt, greift ein, will die schlechte Welt zur besseren machen. Für Alle!
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#Donnerstag 20.11.25, 19 Uhr
@rbf #Berlin #KreuzbergWas die Menschheit braucht, ist eine PunkRock-Philosophie, die philosophische Fragen auf ihren Kern reduziert
Und das ist die Frage nach dem Guten Leben für Alle
Es braucht keine #Dialektik, keinen #Materialismus & #idealismus
(Post)Strukturalismus, #kybernetik, #systemtheorie waren schon immer scheiße.PunkRock-Philosophie bezieht Standpunkt, greift ein, will die schlechte Welt zur besseren machen. Für Alle!
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#Donnerstag 20.11.25, 19 Uhr
@rbf #Berlin #KreuzbergWas die Menschheit braucht, ist eine PunkRock-Philosophie, die philosophische Fragen auf ihren Kern reduziert
Und das ist die Frage nach dem Guten Leben für Alle
Es braucht keine #Dialektik, keinen #Materialismus & #idealismus
(Post)Strukturalismus, #kybernetik, #systemtheorie waren schon immer scheiße.PunkRock-Philosophie bezieht Standpunkt, greift ein, will die schlechte Welt zur besseren machen. Für Alle!
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»Ein Großteil des ›Marxismus‹ des 20. Jahrhunderts war nichts anderes als mehr oder weniger bewusster ›Engelsismus‹«, stellt Giovanni Sgro’ im Interview zum Werk von Friedrich #Engels und dessen Anteil am Marxismus als Weltanschauung fest. In seinem neuen Buch … /1
#friedrichengels #engels #marx #hegel #dialektik #marerialismus #marxismus #philosophie #kapital #buchtipp #lesetipp #linke #linketheorie #bookstodon
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»Ein Großteil des ›Marxismus‹ des 20. Jahrhunderts war nichts anderes als mehr oder weniger bewusster ›Engelsismus‹«, stellt Giovanni Sgro’ im Interview zum Werk von Friedrich #Engels und dessen Anteil am Marxismus als Weltanschauung fest. In seinem neuen Buch … /1
#friedrichengels #engels #marx #hegel #dialektik #marerialismus #marxismus #philosophie #kapital #buchtipp #lesetipp #linke #linketheorie #bookstodon
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»Ein Großteil des ›Marxismus‹ des 20. Jahrhunderts war nichts anderes als mehr oder weniger bewusster ›Engelsismus‹«, stellt Giovanni Sgro’ im Interview zum Werk von Friedrich #Engels und dessen Anteil am Marxismus als Weltanschauung fest. In seinem neuen Buch … /1
#friedrichengels #engels #marx #hegel #dialektik #marerialismus #marxismus #philosophie #kapital #buchtipp #lesetipp #linke #linketheorie #bookstodon
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»Ein Großteil des ›Marxismus‹ des 20. Jahrhunderts war nichts anderes als mehr oder weniger bewusster ›Engelsismus‹«, stellt Giovanni Sgro’ im Interview zum Werk von Friedrich #Engels und dessen Anteil am Marxismus als Weltanschauung fest. In seinem neuen Buch … /1
#friedrichengels #engels #marx #hegel #dialektik #marerialismus #marxismus #philosophie #kapital #buchtipp #lesetipp #linke #linketheorie #bookstodon
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»Ein Großteil des ›Marxismus‹ des 20. Jahrhunderts war nichts anderes als mehr oder weniger bewusster ›Engelsismus‹«, stellt Giovanni Sgro’ im Interview zum Werk von Friedrich #Engels und dessen Anteil am Marxismus als Weltanschauung fest. In seinem neuen Buch … /1
#friedrichengels #engels #marx #hegel #dialektik #marerialismus #marxismus #philosophie #kapital #buchtipp #lesetipp #linke #linketheorie #bookstodon
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Sgro's zentrale These ist von weitreichender Bedeutung: Engels habe mit seinen späteren Schriften – insbesondere dem »Anti-#Dühring« und der »#Dialektik der #Natur« 📚 – unbeabsichtigt zur Ideologisierung marxistischer Theorie beigetragen. 😳
5/6 -
Sgro's zentrale These ist von weitreichender Bedeutung: Engels habe mit seinen späteren Schriften – insbesondere dem »Anti-#Dühring« und der »#Dialektik der #Natur« 📚 – unbeabsichtigt zur Ideologisierung marxistischer Theorie beigetragen. 😳
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Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
(...)
Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
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Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
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Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
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Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
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Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
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Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis
Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt
Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.
#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.
Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.
Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.
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Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk
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Narzissmus … Egoismus … und die #Dialektik. Ein Spannungsfeld. Wenn man nicht versteht, dass die #eigeneIdee, Wunsch, Interessen zu reflektieren sind, dann erreicht man nie das #bessereArgument. Denn Deines ist es im Zweifel nicht! #These, #Antithese und daraus das bessere die … #Synthese. 🖖
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Narzissmus … Egoismus … und die #Dialektik. Ein Spannungsfeld. Wenn man nicht versteht, dass die #eigeneIdee, Wunsch, Interessen zu reflektieren sind, dann erreicht man nie das #bessereArgument. Denn Deines ist es im Zweifel nicht! #These, #Antithese und daraus das bessere die … #Synthese. 🖖
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Narzissmus … Egoismus … und die #Dialektik. Ein Spannungsfeld. Wenn man nicht versteht, dass die #eigeneIdee, Wunsch, Interessen zu reflektieren sind, dann erreicht man nie das #bessereArgument. Denn Deines ist es im Zweifel nicht! #These, #Antithese und daraus das bessere die … #Synthese. 🖖
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Demokratie ist kein Kompromiss (sondern etwas viel viel Geileres)
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Demokratie ist kein Kompromiss (sondern etwas viel viel Geileres)
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Demokratie ist kein Kompromiss (sondern etwas viel viel Geileres)
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Demokratie ist kein Kompromiss (sondern etwas viel viel Geileres)
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