#diadevenus — Public Fediverse posts
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Para celebrar el #DíaDeVenus y las #Saturnales os traigo dos cositas nuevas:
- Una nueva sesión subida a mi tienda de #KoFi: #BluebellaCabaretPart1, donde rindo homenaje a una de mis marcas de lencería favoritas:
https://ko-fi.com/s/23001f30e2Y el código de descuento SATURNALIA para toda la tienda, que durará hasta el 7 de enero de 2026:
https://ko-fi.com/lauralunamodel/link/SATURNALIA¡Feliz #Saturnalia y #DíaDeVenus!
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¡Feliz #viernesdemitologíagriega!
Hoy, como es el #DíaDeVenus, voy con el mito de #ErosYPsique y voy a desmentir un prejuicio sobre #Afrodita: sus celos.
¿Era Afrodita una diosa celosa o es más bien una interpretación patriarcal de su figura? ¿Es verdad que castigaba a las muchachas guapas? ¿Pasaba algo si alguien presumía de ser más hermosa que ella?
De nuevo, uno de los errores más habituales a la hora de interpretar #mitologíagriega es aplicar el esquema de las religiones abrahámicas. En religiones como el cristianismo, existe el concepto de blasfemia, que es una falta verbal: usar el nombre de Dios en vano o insultar a Dios verbalmente.
En varios mitos, vemos cómo un mortal es castigado por compararse con los dioses. Esto es una alegoría sobre el hubris, de la que hemos hablado otras veces en esta sección. Pero en realidad los griegos iban con miedo a decir algo que ofendiera a los dioses y, es más, sí hacían comparaciones exageradas con ellos.
La idea de Afrodita como una diosa celosa de la belleza de las mortales viene del mito de #Psique, uno de los peores malinterpretados de la #mitologíagriega.
La historia de Eros y Psique va de hubris, confianza y promesas rotas.
Psique era una princesa de Anatolia de una belleza extraordinaria. Era tan hermosa que los mortales empezaron a adorarla como una reencarnación de Afrodita.
La diosa se enfadó y es aquí donde nace la primera malinterpretación del mito. Afrodita no estaba celosa de Psique por ser hermosa: Psique permitía y alentaba esta adoración, lo cual la hizo incurrir en hubris por diversos motivos: la elevación de un mortal al estatus de dios y el rechazo consciente y abierto a un dios y a su culto (y, como idea subyacente, ir en contra del cosmos y del orden natural de las diosas).
Afrodita decide castigarla y le pide a su hijo Eros (dios del deseo) que le tire una flecha para que se enamore del monstruo más horrendo que pase por delante.
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¡Feliz #viernesdemitologíagriega!
Hoy, como es el #DíaDeVenus, voy con el mito de #ErosYPsique y voy a desmentir un prejuicio sobre #Afrodita: sus celos.
¿Era Afrodita una diosa celosa o es más bien una interpretación patriarcal de su figura? ¿Es verdad que castigaba a las muchachas guapas? ¿Pasaba algo si alguien presumía de ser más hermosa que ella?
De nuevo, uno de los errores más habituales a la hora de interpretar #mitologíagriega es aplicar el esquema de las religiones abrahámicas. En religiones como el cristianismo, existe el concepto de blasfemia, que es una falta verbal: usar el nombre de Dios en vano o insultar a Dios verbalmente.
En varios mitos, vemos cómo un mortal es castigado por compararse con los dioses. Esto es una alegoría sobre el hubris, de la que hemos hablado otras veces en esta sección. Pero en realidad los griegos iban con miedo a decir algo que ofendiera a los dioses y, es más, sí hacían comparaciones exageradas con ellos.
La idea de Afrodita como una diosa celosa de la belleza de las mortales viene del mito de #Psique, uno de los peores malinterpretados de la #mitologíagriega.
La historia de Eros y Psique va de hubris, confianza y promesas rotas.
Psique era una princesa de Anatolia de una belleza extraordinaria. Era tan hermosa que los mortales empezaron a adorarla como una reencarnación de Afrodita.
La diosa se enfadó y es aquí donde nace la primera malinterpretación del mito. Afrodita no estaba celosa de Psique por ser hermosa: Psique permitía y alentaba esta adoración, lo cual la hizo incurrir en hubris por diversos motivos: la elevación de un mortal al estatus de dios y el rechazo consciente y abierto a un dios y a su culto (y, como idea subyacente, ir en contra del cosmos y del orden natural de las diosas).
Afrodita decide castigarla y le pide a su hijo Eros (dios del deseo) que le tire una flecha para que se enamore del monstruo más horrendo que pase por delante.
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¡Feliz #viernesdemitologíagriega!
Hoy, como es el #DíaDeVenus, voy con el mito de #ErosYPsique y voy a desmentir un prejuicio sobre #Afrodita: sus celos.
¿Era Afrodita una diosa celosa o es más bien una interpretación patriarcal de su figura? ¿Es verdad que castigaba a las muchachas guapas? ¿Pasaba algo si alguien presumía de ser más hermosa que ella?
De nuevo, uno de los errores más habituales a la hora de interpretar #mitologíagriega es aplicar el esquema de las religiones abrahámicas. En religiones como el cristianismo, existe el concepto de blasfemia, que es una falta verbal: usar el nombre de Dios en vano o insultar a Dios verbalmente.
En varios mitos, vemos cómo un mortal es castigado por compararse con los dioses. Esto es una alegoría sobre el hubris, de la que hemos hablado otras veces en esta sección. Pero en realidad los griegos iban con miedo a decir algo que ofendiera a los dioses y, es más, sí hacían comparaciones exageradas con ellos.
La idea de Afrodita como una diosa celosa de la belleza de las mortales viene del mito de #Psique, uno de los peores malinterpretados de la #mitologíagriega.
La historia de Eros y Psique va de hubris, confianza y promesas rotas.
Psique era una princesa de Anatolia de una belleza extraordinaria. Era tan hermosa que los mortales empezaron a adorarla como una reencarnación de Afrodita.
La diosa se enfadó y es aquí donde nace la primera malinterpretación del mito. Afrodita no estaba celosa de Psique por ser hermosa: Psique permitía y alentaba esta adoración, lo cual la hizo incurrir en hubris por diversos motivos: la elevación de un mortal al estatus de dios y el rechazo consciente y abierto a un dios y a su culto (y, como idea subyacente, ir en contra del cosmos y del orden natural de las diosas).
Afrodita decide castigarla y le pide a su hijo Eros (dios del deseo) que le tire una flecha para que se enamore del monstruo más horrendo que pase por delante.
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¡Feliz #viernesdemitologíagriega!
Hoy, como es el #DíaDeVenus, voy con el mito de #ErosYPsique y voy a desmentir un prejuicio sobre #Afrodita: sus celos.
¿Era Afrodita una diosa celosa o es más bien una interpretación patriarcal de su figura? ¿Es verdad que castigaba a las muchachas guapas? ¿Pasaba algo si alguien presumía de ser más hermosa que ella?
De nuevo, uno de los errores más habituales a la hora de interpretar #mitologíagriega es aplicar el esquema de las religiones abrahámicas. En religiones como el cristianismo, existe el concepto de blasfemia, que es una falta verbal: usar el nombre de Dios en vano o insultar a Dios verbalmente.
En varios mitos, vemos cómo un mortal es castigado por compararse con los dioses. Esto es una alegoría sobre el hubris, de la que hemos hablado otras veces en esta sección. Pero en realidad los griegos iban con miedo a decir algo que ofendiera a los dioses y, es más, sí hacían comparaciones exageradas con ellos.
La idea de Afrodita como una diosa celosa de la belleza de las mortales viene del mito de #Psique, uno de los peores malinterpretados de la #mitologíagriega.
La historia de Eros y Psique va de hubris, confianza y promesas rotas.
Psique era una princesa de Anatolia de una belleza extraordinaria. Era tan hermosa que los mortales empezaron a adorarla como una reencarnación de Afrodita.
La diosa se enfadó y es aquí donde nace la primera malinterpretación del mito. Afrodita no estaba celosa de Psique por ser hermosa: Psique permitía y alentaba esta adoración, lo cual la hizo incurrir en hubris por diversos motivos: la elevación de un mortal al estatus de dios y el rechazo consciente y abierto a un dios y a su culto (y, como idea subyacente, ir en contra del cosmos y del orden natural de las diosas).
Afrodita decide castigarla y le pide a su hijo Eros (dios del deseo) que le tire una flecha para que se enamore del monstruo más horrendo que pase por delante.
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¡Feliz #viernesdemitologíagriega!
Hoy, como es el #DíaDeVenus, voy con el mito de #ErosYPsique y voy a desmentir un prejuicio sobre #Afrodita: sus celos.
¿Era Afrodita una diosa celosa o es más bien una interpretación patriarcal de su figura? ¿Es verdad que castigaba a las muchachas guapas? ¿Pasaba algo si alguien presumía de ser más hermosa que ella?
De nuevo, uno de los errores más habituales a la hora de interpretar #mitologíagriega es aplicar el esquema de las religiones abrahámicas. En religiones como el cristianismo, existe el concepto de blasfemia, que es una falta verbal: usar el nombre de Dios en vano o insultar a Dios verbalmente.
En varios mitos, vemos cómo un mortal es castigado por compararse con los dioses. Esto es una alegoría sobre el hubris, de la que hemos hablado otras veces en esta sección. Pero en realidad los griegos iban con miedo a decir algo que ofendiera a los dioses y, es más, sí hacían comparaciones exageradas con ellos.
La idea de Afrodita como una diosa celosa de la belleza de las mortales viene del mito de #Psique, uno de los peores malinterpretados de la #mitologíagriega.
La historia de Eros y Psique va de hubris, confianza y promesas rotas.
Psique era una princesa de Anatolia de una belleza extraordinaria. Era tan hermosa que los mortales empezaron a adorarla como una reencarnación de Afrodita.
La diosa se enfadó y es aquí donde nace la primera malinterpretación del mito. Afrodita no estaba celosa de Psique por ser hermosa: Psique permitía y alentaba esta adoración, lo cual la hizo incurrir en hubris por diversos motivos: la elevación de un mortal al estatus de dios y el rechazo consciente y abierto a un dios y a su culto (y, como idea subyacente, ir en contra del cosmos y del orden natural de las diosas).
Afrodita decide castigarla y le pide a su hijo Eros (dios del deseo) que le tire una flecha para que se enamore del monstruo más horrendo que pase por delante.