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«Trabajo Sexual con Derechos: Una alternativa de despenalización»

👤 Gillian Abel 👤 Lynzi Armstrong
👤 Traducción: Ana Useros
🗓️ Octubre de 2022
🆔 ISBN: 978-84-17870-18-8
💬 Original: “Sex Work and the New Zealand Model” (2020).
📔 Editorial: @viruseditorial🛒 https://viruseditorial.net/libreria/trabajo-sexual-con-derechos/
📄 PDF (© CC BY-NC-ND 4.0): https://viruseditorial.net/wp-content/uploads/2024/05/trabajo-sexual-con-derechos-1.pdf

> La aprobación, hace ahora casi veinte años [ya 23+], de la primera legislación auténticamente despenalizadora de la prostitución en Nueva Zelanda fue un acontecimiento de referencia en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales de todo el mundo y un punto de inflexión ineludible para los debates feministas sobre el trabajo sexual. A día de hoy es seguramente el hecho que marca la diferencia y es capaz de aterrizar ciertas discusiones en una realidad concreta.

> A partir de la propia voz de las trabajadoras sexuales y de sus experiencias en un espacio jurídico que no penaliza ni discrimina el oficio, Trabajo sexual con derechos no se limita a describir una realidad específica, sino que consigue aportar una visión nueva y más profunda sobre la cuestión. Aspectos como las diferentes formas del estigma, la doble o triple discriminación de las trabajadoras trans o las trabajadoras migrantes, la subjetividad de los clientes, los límites de la legalidad y de la noción liberal de los derechos, y las claves de la autorganización de las trabajadoras sexuales aparecen aquí bajo otra luz.

> Mediante un amplio y completo aparato crítico, este libro no solo expone en detalle la alternativa despenalizadora en cuanto al marco jurídico, sino que plantea la confrontación de los persistentes marcos patriarcales y represivos desde la incidencia en los derechos y la acción en primera persona de las trabajadoras sexuales.

> Frente a las ofensivas que buscan mantenerlas o expulsarlas a un régimen de apartheid social y jurídico bajo el pretexto de su salvación, esta obra apuesta por el fortalecimiento de la legitimidad, de los derechos y de la capacidad organizativa de las trabajadoras sexuales como el único camino verdaderamente emancipador.

-

Otra de las maravillas en el tema. 💖
Podría perfectamente ponerme a escribir y no terminaría, :3 así que intentaré mantenerme más breve…

El libro tiene dos bloques — uno, la primera parte del libro, sobre la historia en torno al trabajo sexual en Nueva Zelanda a lo largo del siglo XX hasta su despenalización en 2003.
El otro, con las dos partes restantes, profundiza en los efectos que ha tenido la despenalización desde diversos ángulos — incluyendo por ejemplo la representación en los medios, un buceo en torno a TSes trans, o el punto de vista de los clientes; así como también las limitaciones de la ley (siendo especialmente destacable la exclusión de TSes migrantes del amparo legal, o el aún presente estigma y la putarquía que este alimenta).

Todo ello en varios capítulos breves (≈20 páginas) bastante autocontenidos: es perfectamente factible leerlos según interese o tomarlos como referencias.
Absolutamente todos ellos merecen la pena. ^~

Sin embargo, hay uno que tengo que resaltar especialmente: el último capítulo de la última (3ª) parte.
Este elabora un par de casos en los que el trabajo sexual generó fricción en la comunidad/vecindario en la que se ejercía… Es decir, el contexto usual que lleva a las normativas y ordenanzas reglamentaristas y/o criminalizadoras, o a que el vecindario comience a acosar activamente a lꜵs TSes.
Y de hecho, eso es lo que se intentó allí inicialmente, aunque (afortunadamente) no funcionó.
Ahí se detalla qué es lo que sí funcionó: *la colaboración*. La conversación y escucha entre las trabajadoras y el resto de la comunidad para entender los problemas y llegar a soluciones que realmente sean aceptables para ambas partes.

Esto, dibuja un pilar fundamental del marco proderechos que a menudo entre todo el drama y el bagaje legal se pierde: que las trabajadoras sexuales son parte de sus comunidades, que son personas, que tienen agencia y capacidad de decisión aunque (por ello) a veces decidan mal.
Y que, en consecuencia, cuando surgen problemas en torno al trabajo sexual pueden y deben poder participar en su resolución.
Y, lo más importante, que cuando esto se reconoce, cuando se incluye y se dialoga, cuando se deja de lado el moralismo para enfocar los problemas reales, cuando se pone la comunidad y la escucha por delante del odio y la discriminación…
**Se consiguen soluciones.**

Y esto, es algo que siempre merece la pena recordar.

#LibrosTS #TrabajoSexual #TrabajoSexualConDerechos #Despenalización #NuevaZelanda #Memoria #Feminismos #Trans #Migración #Estigma #Comunidad #Libro #Libros #Bookstodon #Octubre2022

«Trabajo Sexual con Derechos: Una alternativa de despenalización»

👤 Gillian Abel 👤 Lynzi Armstrong
👤 Traducción: Ana Useros
🗓️ Octubre de 2022
🆔 ISBN: 978-84-17870-18-8
💬 Original: “Sex Work and the New Zealand Model” (2020).
📔 Editorial: @viruseditorial🛒 https://viruseditorial.net/libreria/trabajo-sexual-con-derechos/
📄 PDF (© CC BY-NC-ND 4.0): https://viruseditorial.net/wp-content/uploads/2024/05/trabajo-sexual-con-derechos-1.pdf

> La aprobación, hace ahora casi veinte años [ya 23+], de la primera legislación auténticamente despenalizadora de la prostitución en Nueva Zelanda fue un acontecimiento de referencia en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales de todo el mundo y un punto de inflexión ineludible para los debates feministas sobre el trabajo sexual. A día de hoy es seguramente el hecho que marca la diferencia y es capaz de aterrizar ciertas discusiones en una realidad concreta.

> A partir de la propia voz de las trabajadoras sexuales y de sus experiencias en un espacio jurídico que no penaliza ni discrimina el oficio, Trabajo sexual con derechos no se limita a describir una realidad específica, sino que consigue aportar una visión nueva y más profunda sobre la cuestión. Aspectos como las diferentes formas del estigma, la doble o triple discriminación de las trabajadoras trans o las trabajadoras migrantes, la subjetividad de los clientes, los límites de la legalidad y de la noción liberal de los derechos, y las claves de la autorganización de las trabajadoras sexuales aparecen aquí bajo otra luz.

> Mediante un amplio y completo aparato crítico, este libro no solo expone en detalle la alternativa despenalizadora en cuanto al marco jurídico, sino que plantea la confrontación de los persistentes marcos patriarcales y represivos desde la incidencia en los derechos y la acción en primera persona de las trabajadoras sexuales.

> Frente a las ofensivas que buscan mantenerlas o expulsarlas a un régimen de apartheid social y jurídico bajo el pretexto de su salvación, esta obra apuesta por el fortalecimiento de la legitimidad, de los derechos y de la capacidad organizativa de las trabajadoras sexuales como el único camino verdaderamente emancipador.

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Otra de las maravillas en el tema. 💖
Podría perfectamente ponerme a escribir y no terminaría, :3 así que intentaré mantenerme más breve…

El libro tiene dos bloques — uno, la primera parte del libro, sobre la historia en torno al trabajo sexual en Nueva Zelanda a lo largo del siglo XX hasta su despenalización en 2003.
El otro, con las dos partes restantes, profundiza en los efectos que ha tenido la despenalización desde diversos ángulos — incluyendo por ejemplo la representación en los medios, un buceo en torno a TSes trans, o el punto de vista de los clientes; así como también las limitaciones de la ley (siendo especialmente destacable la exclusión de TSes migrantes del amparo legal, o el aún presente estigma y la putarquía que este alimenta).

Todo ello en varios capítulos breves (≈20 páginas) bastante autocontenidos: es perfectamente factible leerlos según interese o tomarlos como referencias.
Absolutamente todos ellos merecen la pena. ^~

Sin embargo, hay uno que tengo que resaltar especialmente: el último capítulo de la última (3ª) parte.
Este elabora un par de casos en los que el trabajo sexual generó fricción en la comunidad/vecindario en la que se ejercía… Es decir, el contexto usual que lleva a las normativas y ordenanzas reglamentaristas y/o criminalizadoras, o a que el vecindario comience a acosar activamente a lꜵs TSes.
Y de hecho, eso es lo que se intentó allí inicialmente, aunque (afortunadamente) no funcionó.
Ahí se detalla qué es lo que sí funcionó: *la colaboración*. La conversación y escucha entre las trabajadoras y el resto de la comunidad para entender los problemas y llegar a soluciones que realmente sean aceptables para ambas partes.

Esto, dibuja un pilar fundamental del marco proderechos que a menudo entre todo el drama y el bagaje legal se pierde: que las trabajadoras sexuales son parte de sus comunidades, que son personas, que tienen agencia y capacidad de decisión aunque (por ello) a veces decidan mal.
Y que, en consecuencia, cuando surgen problemas en torno al trabajo sexual pueden y deben poder participar en su resolución.
Y, lo más importante, que cuando esto se reconoce, cuando se incluye y se dialoga, cuando se deja de lado el moralismo para enfocar los problemas reales, cuando se pone la comunidad y la escucha por delante del odio y la discriminación…
**Se consiguen soluciones.**

Y esto, es algo que siempre merece la pena recordar.

#LibrosTS #TrabajoSexual #TrabajoSexualConDerechos #Despenalización #NuevaZelanda #Memoria #Feminismos #Trans #Migración #Estigma #Comunidad #Libro #Libros #Bookstodon #Octubre2022

«Trabajo Sexual con Derechos: Una alternativa de despenalización»

👤 Gillian Abel 👤 Lynzi Armstrong
👤 Traducción: Ana Useros
🗓️ Octubre de 2022
🆔 ISBN: 978-84-17870-18-8
💬 Original: “Sex Work and the New Zealand Model” (2020).
📔 Editorial: @viruseditorial🛒 https://viruseditorial.net/libreria/trabajo-sexual-con-derechos/
📄 PDF (© CC BY-NC-ND 4.0): https://viruseditorial.net/wp-content/uploads/2024/05/trabajo-sexual-con-derechos-1.pdf

> La aprobación, hace ahora casi veinte años [ya 23+], de la primera legislación auténticamente despenalizadora de la prostitución en Nueva Zelanda fue un acontecimiento de referencia en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales de todo el mundo y un punto de inflexión ineludible para los debates feministas sobre el trabajo sexual. A día de hoy es seguramente el hecho que marca la diferencia y es capaz de aterrizar ciertas discusiones en una realidad concreta.

> A partir de la propia voz de las trabajadoras sexuales y de sus experiencias en un espacio jurídico que no penaliza ni discrimina el oficio, Trabajo sexual con derechos no se limita a describir una realidad específica, sino que consigue aportar una visión nueva y más profunda sobre la cuestión. Aspectos como las diferentes formas del estigma, la doble o triple discriminación de las trabajadoras trans o las trabajadoras migrantes, la subjetividad de los clientes, los límites de la legalidad y de la noción liberal de los derechos, y las claves de la autorganización de las trabajadoras sexuales aparecen aquí bajo otra luz.

> Mediante un amplio y completo aparato crítico, este libro no solo expone en detalle la alternativa despenalizadora en cuanto al marco jurídico, sino que plantea la confrontación de los persistentes marcos patriarcales y represivos desde la incidencia en los derechos y la acción en primera persona de las trabajadoras sexuales.

> Frente a las ofensivas que buscan mantenerlas o expulsarlas a un régimen de apartheid social y jurídico bajo el pretexto de su salvación, esta obra apuesta por el fortalecimiento de la legitimidad, de los derechos y de la capacidad organizativa de las trabajadoras sexuales como el único camino verdaderamente emancipador.

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Otra de las maravillas en el tema. 💖
Podría perfectamente ponerme a escribir y no terminaría, :3 así que intentaré mantenerme más breve…

El libro tiene dos bloques — uno, la primera parte del libro, sobre la historia en torno al trabajo sexual en Nueva Zelanda a lo largo del siglo XX hasta su despenalización en 2003.
El otro, con las dos partes restantes, profundiza en los efectos que ha tenido la despenalización desde diversos ángulos — incluyendo por ejemplo la representación en los medios, un buceo en torno a TSes trans, o el punto de vista de los clientes; así como también las limitaciones de la ley (siendo especialmente destacable la exclusión de TSes migrantes del amparo legal, o el aún presente estigma y la putarquía que este alimenta).

Todo ello en varios capítulos breves (≈20 páginas) bastante autocontenidos: es perfectamente factible leerlos según interese o tomarlos como referencias.
Absolutamente todos ellos merecen la pena. ^~

Sin embargo, hay uno que tengo que resaltar especialmente: el último capítulo de la última (3ª) parte.
Este elabora un par de casos en los que el trabajo sexual generó fricción en la comunidad/vecindario en la que se ejercía… Es decir, el contexto usual que lleva a las normativas y ordenanzas reglamentaristas y/o criminalizadoras, o a que el vecindario comience a acosar activamente a lꜵs TSes.
Y de hecho, eso es lo que se intentó allí inicialmente, aunque (afortunadamente) no funcionó.
Ahí se detalla qué es lo que sí funcionó: *la colaboración*. La conversación y escucha entre las trabajadoras y el resto de la comunidad para entender los problemas y llegar a soluciones que realmente sean aceptables para ambas partes.

Esto, dibuja un pilar fundamental del marco proderechos que a menudo entre todo el drama y el bagaje legal se pierde: que las trabajadoras sexuales son parte de sus comunidades, que son personas, que tienen agencia y capacidad de decisión aunque (por ello) a veces decidan mal.
Y que, en consecuencia, cuando surgen problemas en torno al trabajo sexual pueden y deben poder participar en su resolución.
Y, lo más importante, que cuando esto se reconoce, cuando se incluye y se dialoga, cuando se deja de lado el moralismo para enfocar los problemas reales, cuando se pone la comunidad y la escucha por delante del odio y la discriminación…
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Y esto, es algo que siempre merece la pena recordar.

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«Trabajo Sexual con Derechos: Una alternativa de despenalización»

👤 Gillian Abel 👤 Lynzi Armstrong
👤 Traducción: Ana Useros
🗓️ Octubre de 2022
🆔 ISBN: 978-84-17870-18-8
💬 Original: “Sex Work and the New Zealand Model” (2020).
📔 Editorial: @viruseditorial🛒 https://viruseditorial.net/libreria/trabajo-sexual-con-derechos/
📄 PDF (© CC BY-NC-ND 4.0): https://viruseditorial.net/wp-content/uploads/2024/05/trabajo-sexual-con-derechos-1.pdf

> La aprobación, hace ahora casi veinte años [ya 23+], de la primera legislación auténticamente despenalizadora de la prostitución en Nueva Zelanda fue un acontecimiento de referencia en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales de todo el mundo y un punto de inflexión ineludible para los debates feministas sobre el trabajo sexual. A día de hoy es seguramente el hecho que marca la diferencia y es capaz de aterrizar ciertas discusiones en una realidad concreta.

> A partir de la propia voz de las trabajadoras sexuales y de sus experiencias en un espacio jurídico que no penaliza ni discrimina el oficio, Trabajo sexual con derechos no se limita a describir una realidad específica, sino que consigue aportar una visión nueva y más profunda sobre la cuestión. Aspectos como las diferentes formas del estigma, la doble o triple discriminación de las trabajadoras trans o las trabajadoras migrantes, la subjetividad de los clientes, los límites de la legalidad y de la noción liberal de los derechos, y las claves de la autorganización de las trabajadoras sexuales aparecen aquí bajo otra luz.

> Mediante un amplio y completo aparato crítico, este libro no solo expone en detalle la alternativa despenalizadora en cuanto al marco jurídico, sino que plantea la confrontación de los persistentes marcos patriarcales y represivos desde la incidencia en los derechos y la acción en primera persona de las trabajadoras sexuales.

> Frente a las ofensivas que buscan mantenerlas o expulsarlas a un régimen de apartheid social y jurídico bajo el pretexto de su salvación, esta obra apuesta por el fortalecimiento de la legitimidad, de los derechos y de la capacidad organizativa de las trabajadoras sexuales como el único camino verdaderamente emancipador.

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Otra de las maravillas en el tema. 💖
Podría perfectamente ponerme a escribir y no terminaría, :3 así que intentaré mantenerme más breve…

El libro tiene dos bloques — uno, la primera parte del libro, sobre la historia en torno al trabajo sexual en Nueva Zelanda a lo largo del siglo XX hasta su despenalización en 2003.
El otro, con las dos partes restantes, profundiza en los efectos que ha tenido la despenalización desde diversos ángulos — incluyendo por ejemplo la representación en los medios, un buceo en torno a TSes trans, o el punto de vista de los clientes; así como también las limitaciones de la ley (siendo especialmente destacable la exclusión de TSes migrantes del amparo legal, o el aún presente estigma y la putarquía que este alimenta).

Todo ello en varios capítulos breves (≈20 páginas) bastante autocontenidos: es perfectamente factible leerlos según interese o tomarlos como referencias.
Absolutamente todos ellos merecen la pena. ^~

Sin embargo, hay uno que tengo que resaltar especialmente: el último capítulo de la última (3ª) parte.
Este elabora un par de casos en los que el trabajo sexual generó fricción en la comunidad/vecindario en la que se ejercía… Es decir, el contexto usual que lleva a las normativas y ordenanzas reglamentaristas y/o criminalizadoras, o a que el vecindario comience a acosar activamente a lꜵs TSes.
Y de hecho, eso es lo que se intentó allí inicialmente, aunque (afortunadamente) no funcionó.
Ahí se detalla qué es lo que sí funcionó: *la colaboración*. La conversación y escucha entre las trabajadoras y el resto de la comunidad para entender los problemas y llegar a soluciones que realmente sean aceptables para ambas partes.

Esto, dibuja un pilar fundamental del marco proderechos que a menudo entre todo el drama y el bagaje legal se pierde: que las trabajadoras sexuales son parte de sus comunidades, que son personas, que tienen agencia y capacidad de decisión aunque (por ello) a veces decidan mal.
Y que, en consecuencia, cuando surgen problemas en torno al trabajo sexual pueden y deben poder participar en su resolución.
Y, lo más importante, que cuando esto se reconoce, cuando se incluye y se dialoga, cuando se deja de lado el moralismo para enfocar los problemas reales, cuando se pone la comunidad y la escucha por delante del odio y la discriminación…
**Se consiguen soluciones.**

Y esto, es algo que siempre merece la pena recordar.

#LibrosTS #TrabajoSexual #TrabajoSexualConDerechos #Despenalización #NuevaZelanda #Memoria #Feminismos #Trans #Migración #Estigma #Comunidad #Libro #Libros #Bookstodon #Octubre2022

«Trabajo Sexual con Derechos: Una alternativa de despenalización»

👤 Gillian Abel 👤 Lynzi Armstrong
👤 Traducción: Ana Useros
🗓️ Octubre de 2022
🆔 ISBN: 978-84-17870-18-8
💬 Original: “Sex Work and the New Zealand Model” (2020).
📔 Editorial: @viruseditorial🛒 https://viruseditorial.net/libreria/trabajo-sexual-con-derechos/
📄 PDF (© CC BY-NC-ND 4.0): https://viruseditorial.net/wp-content/uploads/2024/05/trabajo-sexual-con-derechos-1.pdf

> La aprobación, hace ahora casi veinte años [ya 23+], de la primera legislación auténticamente despenalizadora de la prostitución en Nueva Zelanda fue un acontecimiento de referencia en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales de todo el mundo y un punto de inflexión ineludible para los debates feministas sobre el trabajo sexual. A día de hoy es seguramente el hecho que marca la diferencia y es capaz de aterrizar ciertas discusiones en una realidad concreta.

> A partir de la propia voz de las trabajadoras sexuales y de sus experiencias en un espacio jurídico que no penaliza ni discrimina el oficio, Trabajo sexual con derechos no se limita a describir una realidad específica, sino que consigue aportar una visión nueva y más profunda sobre la cuestión. Aspectos como las diferentes formas del estigma, la doble o triple discriminación de las trabajadoras trans o las trabajadoras migrantes, la subjetividad de los clientes, los límites de la legalidad y de la noción liberal de los derechos, y las claves de la autorganización de las trabajadoras sexuales aparecen aquí bajo otra luz.

> Mediante un amplio y completo aparato crítico, este libro no solo expone en detalle la alternativa despenalizadora en cuanto al marco jurídico, sino que plantea la confrontación de los persistentes marcos patriarcales y represivos desde la incidencia en los derechos y la acción en primera persona de las trabajadoras sexuales.

> Frente a las ofensivas que buscan mantenerlas o expulsarlas a un régimen de apartheid social y jurídico bajo el pretexto de su salvación, esta obra apuesta por el fortalecimiento de la legitimidad, de los derechos y de la capacidad organizativa de las trabajadoras sexuales como el único camino verdaderamente emancipador.

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Otra de las maravillas en el tema. 💖
Podría perfectamente ponerme a escribir y no terminaría, :3 así que intentaré mantenerme más breve…

El libro tiene dos bloques — uno, la primera parte del libro, sobre la historia en torno al trabajo sexual en Nueva Zelanda a lo largo del siglo XX hasta su despenalización en 2003.
El otro, con las dos partes restantes, profundiza en los efectos que ha tenido la despenalización desde diversos ángulos — incluyendo por ejemplo la representación en los medios, un buceo en torno a TSes trans, o el punto de vista de los clientes; así como también las limitaciones de la ley (siendo especialmente destacable la exclusión de TSes migrantes del amparo legal, o el aún presente estigma y la putarquía que este alimenta).

Todo ello en varios capítulos breves (≈20 páginas) bastante autocontenidos: es perfectamente factible leerlos según interese o tomarlos como referencias.
Absolutamente todos ellos merecen la pena. ^~

Sin embargo, hay uno que tengo que resaltar especialmente: el último capítulo de la última (3ª) parte.
Este elabora un par de casos en los que el trabajo sexual generó fricción en la comunidad/vecindario en la que se ejercía… Es decir, el contexto usual que lleva a las normativas y ordenanzas reglamentaristas y/o criminalizadoras, o a que el vecindario comience a acosar activamente a lꜵs TSes.
Y de hecho, eso es lo que se intentó allí inicialmente, aunque (afortunadamente) no funcionó.
Ahí se detalla qué es lo que sí funcionó: *la colaboración*. La conversación y escucha entre las trabajadoras y el resto de la comunidad para entender los problemas y llegar a soluciones que realmente sean aceptables para ambas partes.

Esto, dibuja un pilar fundamental del marco proderechos que a menudo entre todo el drama y el bagaje legal se pierde: que las trabajadoras sexuales son parte de sus comunidades, que son personas, que tienen agencia y capacidad de decisión aunque (por ello) a veces decidan mal.
Y que, en consecuencia, cuando surgen problemas en torno al trabajo sexual pueden y deben poder participar en su resolución.
Y, lo más importante, que cuando esto se reconoce, cuando se incluye y se dialoga, cuando se deja de lado el moralismo para enfocar los problemas reales, cuando se pone la comunidad y la escucha por delante del odio y la discriminación…
**Se consiguen soluciones.**

Y esto, es algo que siempre merece la pena recordar.

#LibrosTS #TrabajoSexual #TrabajoSexualConDerechos #Despenalización #NuevaZelanda #Memoria #Feminismos #Trans #Migración #Estigma #Comunidad #Libro #Libros #Bookstodon #Octubre2022

Vídeo del Sindicato OTRAS por el 1M. ❤️‍🔥

Incluyo a continuación las citas que lo componen:

> Queremos que el trabajo sexual sea reconocido como un trabajo legítimo para mostrar nuestras caras sin miedo al estigma.

> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para poder acceder a una vivienda digna.

> La Organización Mundial de la Salud reconoce los derechos humanos de las trabajadoras sexuales.

> Nuestra sociedad es más justa cuando hay dignidad para todas, incluidas las trabajadoras sexuales.

> Queremos que el trabajo sexual se reconozca como trabajo porque solo con derechos se combaten las desigualdades de clase.

> Queremos que el trabajo sexual se reconozca como tal porque el pan es el mismo para todes.

> Quiero ser reconocida como una persona de clase trabajadora con plena agencia y no como una víctima sin voz.

> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que la violencia institucional y el hostigamiento de las autoridades que se ejerce sobre nosotres deje de producirse.

> Yo decido. Que nadie decida por mí. Trabajar sin derechos nos expone a ser personas más vulnerables a todo tipo de violencias.

> Queremos que el trabajo sexual se reconozca como trabajo para poder acceder a una atención sanitaria sin estigmas y sin cuestionamientos.

> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que ninguna familia repudie a sus seres queridos por ejercerlo.

> Quiero que el dinero que se usa en la industria del rescate sea utilizado para mejorar la vida de las trabajadoras sexuales, y no para hacer negocio.

> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que ninguna madre que sea puta tenga que cargar con el estigma o el silencio en la puerta del colegio.

> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que nunca más mi consentimiento sea vulnerado.

> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que nadie me juzgue con paternalismo y estigma.

> Quiero que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo para que mis compas trans y migras tengan menos rechazo social del que ya les atraviesa.

> TRABAJO SEXUAL ES TRABAJO.

-

Pequeña ruminación sobre un matiz que me va saltando a lo largo del vídeo: la forma en la que se vincula el reconocimiento como trabajo con eliminar los efectos del estigma.

Esto… ya me gustaría, pero me temo que no va a ser tan sencillo.

El reconocimiento como trabajo brinda una protección legal y una serie de herramientas que permiten hacer palanca para mejorar los contextos de trabajo, localizar más efectivamente los casos de trata y/o explotación y abordar estos, denunciar tratos discriminatorios, facilitar vías de salida para quienes las desean, y sí, reducir el estigma.

Pero por sí mismo, estos no van a reducir el estigma.
Aunque se reconozca, los rumores seguirán. El rechazo seguirá. El silencio seguirá.
Y el trabajo para lidiar con estos en consecuencia también…

Espero que si logramos el reconocimiento, el ver que sus efectos no llegan en absoluto tan lejos, no resulte en que lꜵs trabajadoræs actualmente politizadꜵs tiren la toalla…

#TrabajoSexual #SindicatoOTRAS #1M #Despenalización #Estigma

«¡Despenaliza Nuestras Vidas!»
Día Internacional de la Mujer: Visión Compartida para el Feminismo.

[Traducción de la declaración del 8M de ESWA, EuroNPUD, SAFE y la Iniciativa Equinox.]

-

‣ ¡La criminalización NUNCA ha de ser la primera respuesta a problemas socionanitarios!

Hace tres años se publicaron los Principios del 8 de Marzo - para proporcionar una nueva forma en la que mirar la justicia.

Este Día Internacional de la Mujer, pedimos cuidados en vez de cárceles, en temas como el trabajo sexual, el aborto, la reducción de daños, la justicia racial y la pobreza.

Defendemos un feminismo basado en derechos, no punitivo.

‣ Derechos, no rescate: ¡el trabajo sexual es trabajo!

La criminalización, incluyendo la de clientes, es un motor de violencia contra trabajadoræs sexuales.

Empuja el trabajo sexual a la clandestinidad, a mayores peligros y estigma, y crea barreras de acceso a la sanidad, la vivienda y la justicia.

Los Principios enfatizan que las actividades sexuales consensuadas entre personas adultas nunca deben ser gestionadas por el sistema penal.

Despenalizar el trabajo sexual prioriza la seguridad, los derechos humanos y laborales de tabajadoræs sexuales.

‣ La criminalización nunca ha evitado los abortos. Solo los vuelve menos seguros.

Según los Principios, la autonomía reproductiva y corporal son reconocidos como derechos humanos fundamentales.

Exigimos eliminar todas las barreras punitivas a la sanidad.
Cuando tratamos el aborto como un crimen, violamos es derecho a la salud, a la privacidad, y a la autonomía corporal. Es hora de que el sistema legal confíe en que las personas tomen decisiones sobre sus propios cuerpos sin amenazas de prisión.

‣ ¡Apoyo, no castigo! La reducción de daños salva vidas. La criminalización las destruye.

La “Guerra a las Drogas” es una guerra contra toda la humanidad. En la práctica, afecta desproporcionadamente a mujeres, cuidadoras, y a las comunidades más marginalizadas.

Los Principios defienden pasar de la criminalización a la reducción de daños. El uso de drogas es un asunto de salud pública, no uno criminal. Al redirigir recursos de vigilancia policial a servicios comunitarios de salud y espacios de consumo seguro, podemos transformar nuestras sociedades para mejor.

La experiencia vivida es conocimiento.

‣ Carcelarismo contra la Justicia Racial.

El sistema legal no es “neutral”.
Afecta y penaliza desmesuradamente a comunidades negras y racializadas.

Los Principios nos recuerdan que la justicia no puede conseguirse mediante estructuras erigidas en base a un bias sistémico. Tenemos que desmontar las estructuras de vigilancia e invertir en medidas de seguridad dirigidas por y para las comunidades más afectadas por la violencia estatal.

El feminismo anticarcelario es esencial para la justicia racial.

‣ La Visión Conjunta - nuestras demandas:

• Despenalizar el aborto, el trabajo sexual, el uso de drogas y las actividades asociadas con la pobreza.

• Redirigir recursos del estado carcelario a programas comunitarios de seguridad, salud y vivienda.

• Adoptar los Principios del 8 de Marzo globalmente para garantizar que nuestros sistemas legal son guiados por los derechos humanos.

• Reconocer las experiencias vividas como experiencia: las políticas son más sólidas cuando son las personas más afectadas quienes las moldean. Amplificar las voces de la comunidad, reconocer el soporte de pares, y tratar a las personas con dignidad y autonomía.

‣ ¡La pobreza no es un crimen!

En muchos lugares, ser pobre o sin hogar se trata prácticamente como una ofensa criminal.
Las leyes que apuntan a “vagos habituales” o a actividades como dormir en público castigan a la gente simplemente por existir.

Los Principios afirman que el derecho penal nunca debería usarse para abordar la exclusión social y económica.
No podemos hacer un camino fuera de la pobreza mediante jaulas, y jamás deberíamos criminalizar los medios por los que las personas más pobres sobreviven.

-

Un mundo más seguro es posible cuando dejamos de usar el derecho para castigar y empezamos a usarlo para proteger.

Cuando eliminamos la amenaza de la criminalización, abrimos puertas a la autonomía, la seguridad, y la dignidad para todꜵs.
También crea espacios para el bienestar y el placer: elecciones más seguras, decisiones informadas, y autodeterminación.

Construyamos un feminismo que libera a todas las personas, especialmente las más marginalizadas.

-

‣ Más lectura:

🌐 S.A.F.E. https://supportingabortions.eu

🌐 EuroNPUD: https://euronpud.net
➕ SisterWUD: https://euronpud.net/project/mobilising-women-who-use-drugs-and-combating-gender-based-violence-gbv/

🌐 ESWA: https://www.eswalliance.org

🌐 Iniciativa Equinox: https://equinox-eu.com

🗄📄 Principios del 8 de Marzo: https://web.archive.org/web/20230311063011/https://icj2.wpenginepowered.com/wp-content/uploads/2023/03/8-MARCH-Principles-FINAL-printer-version-1-MARCH-2023.pdf

🐘 Original en inglés: https://kolektiva.social/@yenndc/116206888700309841

#Traducción #8M #DíaDeLaMujer #DíaInternacionalDeLaMujer #Europa #ESWA #SAFE #EuroNPUD #EquinoxInitiative #TrabajoSexual #ReducciónDeDaños #DerechosSexuales #DerechosReproductivos #Aborto #UsoDeDrogas #Despenalización #Decriminalización #Feminismos

«¡Despenaliza Nuestras Vidas!»
Día Internacional de la Mujer: Visión Compartida para el Feminismo.

[Traducción de la declaración del 8M de ESWA, EuroNPUD, SAFE y la Iniciativa Equinox.]

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‣ ¡La criminalización NUNCA ha de ser la primera respuesta a problemas socionanitarios!

Hace tres años se publicaron los Principios del 8 de Marzo - para proporcionar una nueva forma en la que mirar la justicia.

Este Día Internacional de la Mujer, pedimos cuidados en vez de cárceles, en temas como el trabajo sexual, el aborto, la reducción de daños, la justicia racial y la pobreza.

Defendemos un feminismo basado en derechos, no punitivo.

‣ Derechos, no rescate: ¡el trabajo sexual es trabajo!

La criminalización, incluyendo la de clientes, es un motor de violencia contra trabajadoræs sexuales.

Empuja el trabajo sexual a la clandestinidad, a mayores peligros y estigma, y crea barreras de acceso a la sanidad, la vivienda y la justicia.

Los Principios enfatizan que las actividades sexuales consensuadas entre personas adultas nunca deben ser gestionadas por el sistema penal.

Despenalizar el trabajo sexual prioriza la seguridad, los derechos humanos y laborales de tabajadoræs sexuales.

‣ La criminalización nunca ha evitado los abortos. Solo los vuelve menos seguros.

Según los Principios, la autonomía reproductiva y corporal son reconocidos como derechos humanos fundamentales.

Exigimos eliminar todas las barreras punitivas a la sanidad.
Cuando tratamos el aborto como un crimen, violamos es derecho a la salud, a la privacidad, y a la autonomía corporal. Es hora de que el sistema legal confíe en que las personas tomen decisiones sobre sus propios cuerpos sin amenazas de prisión.

‣ ¡Apoyo, no castigo! La reducción de daños salva vidas. La criminalización las destruye.

La “Guerra a las Drogas” es una guerra contra toda la humanidad. En la práctica, afecta desproporcionadamente a mujeres, cuidadoras, y a las comunidades más marginalizadas.

Los Principios defienden pasar de la criminalización a la reducción de daños. El uso de drogas es un asunto de salud pública, no uno criminal. Al redirigir recursos de vigilancia policial a servicios comunitarios de salud y espacios de consumo seguro, podemos transformar nuestras sociedades para mejor.

La experiencia vivida es conocimiento.

‣ Carcelarismo contra la Justicia Racial.

El sistema legal no es “neutral”.
Afecta y penaliza desmesuradamente a comunidades negras y racializadas.

Los Principios nos recuerdan que la justicia no puede conseguirse mediante estructuras erigidas en base a un bias sistémico. Tenemos que desmontar las estructuras de vigilancia e invertir en medidas de seguridad dirigidas por y para las comunidades más afectadas por la violencia estatal.

El feminismo anticarcelario es esencial para la justicia racial.

‣ La Visión Conjunta - nuestras demandas:

• Despenalizar el aborto, el trabajo sexual, el uso de drogas y las actividades asociadas con la pobreza.

• Redirigir recursos del estado carcelario a programas comunitarios de seguridad, salud y vivienda.

• Adoptar los Principios del 8 de Marzo globalmente para garantizar que nuestros sistemas legal son guiados por los derechos humanos.

• Reconocer las experiencias vividas como experiencia: las políticas son más sólidas cuando son las personas más afectadas quienes las moldean. Amplificar las voces de la comunidad, reconocer el soporte de pares, y tratar a las personas con dignidad y autonomía.

‣ ¡La pobreza no es un crimen!

En muchos lugares, ser pobre o sin hogar se trata prácticamente como una ofensa criminal.
Las leyes que apuntan a “vagos habituales” o a actividades como dormir en público castigan a la gente simplemente por existir.

Los Principios afirman que el derecho penal nunca debería usarse para abordar la exclusión social y económica.
No podemos hacer un camino fuera de la pobreza mediante jaulas, y jamás deberíamos criminalizar los medios por los que las personas más pobres sobreviven.

-

Un mundo más seguro es posible cuando dejamos de usar el derecho para castigar y empezamos a usarlo para proteger.

Cuando eliminamos la amenaza de la criminalización, abrimos puertas a la autonomía, la seguridad, y la dignidad para todꜵs.
También crea espacios para el bienestar y el placer: elecciones más seguras, decisiones informadas, y autodeterminación.

Construyamos un feminismo que libera a todas las personas, especialmente las más marginalizadas.

-

‣ Más lectura:

🌐 S.A.F.E. https://supportingabortions.eu

🌐 EuroNPUD: https://euronpud.net
➕ SisterWUD: https://euronpud.net/project/mobilising-women-who-use-drugs-and-combating-gender-based-violence-gbv/

🌐 ESWA: https://www.eswalliance.org

🌐 Iniciativa Equinox: https://equinox-eu.com

🗄📄 Principios del 8 de Marzo: https://web.archive.org/web/20230311063011/https://icj2.wpenginepowered.com/wp-content/uploads/2023/03/8-MARCH-Principles-FINAL-printer-version-1-MARCH-2023.pdf

🐘 Original en inglés: https://kolektiva.social/@yenndc/116206888700309841

#Traducción #8M #DíaDeLaMujer #DíaInternacionalDeLaMujer #Europa #ESWA #SAFE #EuroNPUD #EquinoxInitiative #TrabajoSexual #ReducciónDeDaños #DerechosSexuales #DerechosReproductivos #Aborto #UsoDeDrogas #Despenalización #Decriminalización #Feminismos

«¡Despenaliza Nuestras Vidas!»
Día Internacional de la Mujer: Visión Compartida para el Feminismo.

[Traducción de la declaración del 8M de ESWA, EuroNPUD, SAFE y la Iniciativa Equinox.]

-

‣ ¡La criminalización NUNCA ha de ser la primera respuesta a problemas socionanitarios!

Hace tres años se publicaron los Principios del 8 de Marzo - para proporcionar una nueva forma en la que mirar la justicia.

Este Día Internacional de la Mujer, pedimos cuidados en vez de cárceles, en temas como el trabajo sexual, el aborto, la reducción de daños, la justicia racial y la pobreza.

Defendemos un feminismo basado en derechos, no punitivo.

‣ Derechos, no rescate: ¡el trabajo sexual es trabajo!

La criminalización, incluyendo la de clientes, es un motor de violencia contra trabajadoræs sexuales.

Empuja el trabajo sexual a la clandestinidad, a mayores peligros y estigma, y crea barreras de acceso a la sanidad, la vivienda y la justicia.

Los Principios enfatizan que las actividades sexuales consensuadas entre personas adultas nunca deben ser gestionadas por el sistema penal.

Despenalizar el trabajo sexual prioriza la seguridad, los derechos humanos y laborales de tabajadoræs sexuales.

‣ La criminalización nunca ha evitado los abortos. Solo los vuelve menos seguros.

Según los Principios, la autonomía reproductiva y corporal son reconocidos como derechos humanos fundamentales.

Exigimos eliminar todas las barreras punitivas a la sanidad.
Cuando tratamos el aborto como un crimen, violamos es derecho a la salud, a la privacidad, y a la autonomía corporal. Es hora de que el sistema legal confíe en que las personas tomen decisiones sobre sus propios cuerpos sin amenazas de prisión.

‣ ¡Apoyo, no castigo! La reducción de daños salva vidas. La criminalización las destruye.

La “Guerra a las Drogas” es una guerra contra toda la humanidad. En la práctica, afecta desproporcionadamente a mujeres, cuidadoras, y a las comunidades más marginalizadas.

Los Principios defienden pasar de la criminalización a la reducción de daños. El uso de drogas es un asunto de salud pública, no uno criminal. Al redirigir recursos de vigilancia policial a servicios comunitarios de salud y espacios de consumo seguro, podemos transformar nuestras sociedades para mejor.

La experiencia vivida es conocimiento.

‣ Carcelarismo contra la Justicia Racial.

El sistema legal no es “neutral”.
Afecta y penaliza desmesuradamente a comunidades negras y racializadas.

Los Principios nos recuerdan que la justicia no puede conseguirse mediante estructuras erigidas en base a un bias sistémico. Tenemos que desmontar las estructuras de vigilancia e invertir en medidas de seguridad dirigidas por y para las comunidades más afectadas por la violencia estatal.

El feminismo anticarcelario es esencial para la justicia racial.

‣ La Visión Conjunta - nuestras demandas:

• Despenalizar el aborto, el trabajo sexual, el uso de drogas y las actividades asociadas con la pobreza.

• Redirigir recursos del estado carcelario a programas comunitarios de seguridad, salud y vivienda.

• Adoptar los Principios del 8 de Marzo globalmente para garantizar que nuestros sistemas legal son guiados por los derechos humanos.

• Reconocer las experiencias vividas como experiencia: las políticas son más sólidas cuando son las personas más afectadas quienes las moldean. Amplificar las voces de la comunidad, reconocer el soporte de pares, y tratar a las personas con dignidad y autonomía.

‣ ¡La pobreza no es un crimen!

En muchos lugares, ser pobre o sin hogar se trata prácticamente como una ofensa criminal.
Las leyes que apuntan a “vagos habituales” o a actividades como dormir en público castigan a la gente simplemente por existir.

Los Principios afirman que el derecho penal nunca debería usarse para abordar la exclusión social y económica.
No podemos hacer un camino fuera de la pobreza mediante jaulas, y jamás deberíamos criminalizar los medios por los que las personas más pobres sobreviven.

-

Un mundo más seguro es posible cuando dejamos de usar el derecho para castigar y empezamos a usarlo para proteger.

Cuando eliminamos la amenaza de la criminalización, abrimos puertas a la autonomía, la seguridad, y la dignidad para todꜵs.
También crea espacios para el bienestar y el placer: elecciones más seguras, decisiones informadas, y autodeterminación.

Construyamos un feminismo que libera a todas las personas, especialmente las más marginalizadas.

-

‣ Más lectura:

🌐 S.A.F.E. https://supportingabortions.eu

🌐 EuroNPUD: https://euronpud.net
➕ SisterWUD: https://euronpud.net/project/mobilising-women-who-use-drugs-and-combating-gender-based-violence-gbv/

🌐 ESWA: https://www.eswalliance.org

🌐 Iniciativa Equinox: https://equinox-eu.com

🗄📄 Principios del 8 de Marzo: https://web.archive.org/web/20230311063011/https://icj2.wpenginepowered.com/wp-content/uploads/2023/03/8-MARCH-Principles-FINAL-printer-version-1-MARCH-2023.pdf

🐘 Original en inglés: https://kolektiva.social/@yenndc/116206888700309841

#Traducción #8M #DíaDeLaMujer #DíaInternacionalDeLaMujer #Europa #ESWA #SAFE #EuroNPUD #EquinoxInitiative #TrabajoSexual #ReducciónDeDaños #DerechosSexuales #DerechosReproductivos #Aborto #UsoDeDrogas #Despenalización #Decriminalización #Feminismos

«¡Despenaliza Nuestras Vidas!»
Día Internacional de la Mujer: Visión Compartida para el Feminismo.

[Traducción de la declaración del 8M de ESWA, EuroNPUD, SAFE y la Iniciativa Equinox.]

-

‣ ¡La criminalización NUNCA ha de ser la primera respuesta a problemas socionanitarios!

Hace tres años se publicaron los Principios del 8 de Marzo - para proporcionar una nueva forma en la que mirar la justicia.

Este Día Internacional de la Mujer, pedimos cuidados en vez de cárceles, en temas como el trabajo sexual, el aborto, la reducción de daños, la justicia racial y la pobreza.

Defendemos un feminismo basado en derechos, no punitivo.

‣ Derechos, no rescate: ¡el trabajo sexual es trabajo!

La criminalización, incluyendo la de clientes, es un motor de violencia contra trabajadoræs sexuales.

Empuja el trabajo sexual a la clandestinidad, a mayores peligros y estigma, y crea barreras de acceso a la sanidad, la vivienda y la justicia.

Los Principios enfatizan que las actividades sexuales consensuadas entre personas adultas nunca deben ser gestionadas por el sistema penal.

Despenalizar el trabajo sexual prioriza la seguridad, los derechos humanos y laborales de tabajadoræs sexuales.

‣ La criminalización nunca ha evitado los abortos. Solo los vuelve menos seguros.

Según los Principios, la autonomía reproductiva y corporal son reconocidos como derechos humanos fundamentales.

Exigimos eliminar todas las barreras punitivas a la sanidad.
Cuando tratamos el aborto como un crimen, violamos es derecho a la salud, a la privacidad, y a la autonomía corporal. Es hora de que el sistema legal confíe en que las personas tomen decisiones sobre sus propios cuerpos sin amenazas de prisión.

‣ ¡Apoyo, no castigo! La reducción de daños salva vidas. La criminalización las destruye.

La “Guerra a las Drogas” es una guerra contra toda la humanidad. En la práctica, afecta desproporcionadamente a mujeres, cuidadoras, y a las comunidades más marginalizadas.

Los Principios defienden pasar de la criminalización a la reducción de daños. El uso de drogas es un asunto de salud pública, no uno criminal. Al redirigir recursos de vigilancia policial a servicios comunitarios de salud y espacios de consumo seguro, podemos transformar nuestras sociedades para mejor.

La experiencia vivida es conocimiento.

‣ Carcelarismo contra la Justicia Racial.

El sistema legal no es “neutral”.
Afecta y penaliza desmesuradamente a comunidades negras y racializadas.

Los Principios nos recuerdan que la justicia no puede conseguirse mediante estructuras erigidas en base a un bias sistémico. Tenemos que desmontar las estructuras de vigilancia e invertir en medidas de seguridad dirigidas por y para las comunidades más afectadas por la violencia estatal.

El feminismo anticarcelario es esencial para la justicia racial.

‣ La Visión Conjunta - nuestras demandas:

• Despenalizar el aborto, el trabajo sexual, el uso de drogas y las actividades asociadas con la pobreza.

• Redirigir recursos del estado carcelario a programas comunitarios de seguridad, salud y vivienda.

• Adoptar los Principios del 8 de Marzo globalmente para garantizar que nuestros sistemas legal son guiados por los derechos humanos.

• Reconocer las experiencias vividas como experiencia: las políticas son más sólidas cuando son las personas más afectadas quienes las moldean. Amplificar las voces de la comunidad, reconocer el soporte de pares, y tratar a las personas con dignidad y autonomía.

‣ ¡La pobreza no es un crimen!

En muchos lugares, ser pobre o sin hogar se trata prácticamente como una ofensa criminal.
Las leyes que apuntan a “vagos habituales” o a actividades como dormir en público castigan a la gente simplemente por existir.

Los Principios afirman que el derecho penal nunca debería usarse para abordar la exclusión social y económica.
No podemos hacer un camino fuera de la pobreza mediante jaulas, y jamás deberíamos criminalizar los medios por los que las personas más pobres sobreviven.

-

Un mundo más seguro es posible cuando dejamos de usar el derecho para castigar y empezamos a usarlo para proteger.

Cuando eliminamos la amenaza de la criminalización, abrimos puertas a la autonomía, la seguridad, y la dignidad para todꜵs.
También crea espacios para el bienestar y el placer: elecciones más seguras, decisiones informadas, y autodeterminación.

Construyamos un feminismo que libera a todas las personas, especialmente las más marginalizadas.

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‣ Más lectura:

🌐 S.A.F.E. https://supportingabortions.eu

🌐 EuroNPUD: https://euronpud.net
➕ SisterWUD: https://euronpud.net/project/mobilising-women-who-use-drugs-and-combating-gender-based-violence-gbv/

🌐 ESWA: https://www.eswalliance.org

🌐 Iniciativa Equinox: https://equinox-eu.com

🗄📄 Principios del 8 de Marzo: https://web.archive.org/web/20230311063011/https://icj2.wpenginepowered.com/wp-content/uploads/2023/03/8-MARCH-Principles-FINAL-printer-version-1-MARCH-2023.pdf

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#Traducción #8M #DíaDeLaMujer #DíaInternacionalDeLaMujer #Europa #ESWA #SAFE #EuroNPUD #EquinoxInitiative #TrabajoSexual #ReducciónDeDaños #DerechosSexuales #DerechosReproductivos #Aborto #UsoDeDrogas #Despenalización #Decriminalización #Feminismos

«¡Despenaliza Nuestras Vidas!»
Día Internacional de la Mujer: Visión Compartida para el Feminismo.

[Traducción de la declaración del 8M de ESWA, EuroNPUD, SAFE y la Iniciativa Equinox.]

-

‣ ¡La criminalización NUNCA ha de ser la primera respuesta a problemas socionanitarios!

Hace tres años se publicaron los Principios del 8 de Marzo - para proporcionar una nueva forma en la que mirar la justicia.

Este Día Internacional de la Mujer, pedimos cuidados en vez de cárceles, en temas como el trabajo sexual, el aborto, la reducción de daños, la justicia racial y la pobreza.

Defendemos un feminismo basado en derechos, no punitivo.

‣ Derechos, no rescate: ¡el trabajo sexual es trabajo!

La criminalización, incluyendo la de clientes, es un motor de violencia contra trabajadoræs sexuales.

Empuja el trabajo sexual a la clandestinidad, a mayores peligros y estigma, y crea barreras de acceso a la sanidad, la vivienda y la justicia.

Los Principios enfatizan que las actividades sexuales consensuadas entre personas adultas nunca deben ser gestionadas por el sistema penal.

Despenalizar el trabajo sexual prioriza la seguridad, los derechos humanos y laborales de tabajadoræs sexuales.

‣ La criminalización nunca ha evitado los abortos. Solo los vuelve menos seguros.

Según los Principios, la autonomía reproductiva y corporal son reconocidos como derechos humanos fundamentales.

Exigimos eliminar todas las barreras punitivas a la sanidad.
Cuando tratamos el aborto como un crimen, violamos es derecho a la salud, a la privacidad, y a la autonomía corporal. Es hora de que el sistema legal confíe en que las personas tomen decisiones sobre sus propios cuerpos sin amenazas de prisión.

‣ ¡Apoyo, no castigo! La reducción de daños salva vidas. La criminalización las destruye.

La “Guerra a las Drogas” es una guerra contra toda la humanidad. En la práctica, afecta desproporcionadamente a mujeres, cuidadoras, y a las comunidades más marginalizadas.

Los Principios defienden pasar de la criminalización a la reducción de daños. El uso de drogas es un asunto de salud pública, no uno criminal. Al redirigir recursos de vigilancia policial a servicios comunitarios de salud y espacios de consumo seguro, podemos transformar nuestras sociedades para mejor.

La experiencia vivida es conocimiento.

‣ Carcelarismo contra la Justicia Racial.

El sistema legal no es “neutral”.
Afecta y penaliza desmesuradamente a comunidades negras y racializadas.

Los Principios nos recuerdan que la justicia no puede conseguirse mediante estructuras erigidas en base a un bias sistémico. Tenemos que desmontar las estructuras de vigilancia e invertir en medidas de seguridad dirigidas por y para las comunidades más afectadas por la violencia estatal.

El feminismo anticarcelario es esencial para la justicia racial.

‣ La Visión Conjunta - nuestras demandas:

• Despenalizar el aborto, el trabajo sexual, el uso de drogas y las actividades asociadas con la pobreza.

• Redirigir recursos del estado carcelario a programas comunitarios de seguridad, salud y vivienda.

• Adoptar los Principios del 8 de Marzo globalmente para garantizar que nuestros sistemas legal son guiados por los derechos humanos.

• Reconocer las experiencias vividas como experiencia: las políticas son más sólidas cuando son las personas más afectadas quienes las moldean. Amplificar las voces de la comunidad, reconocer el soporte de pares, y tratar a las personas con dignidad y autonomía.

‣ ¡La pobreza no es un crimen!

En muchos lugares, ser pobre o sin hogar se trata prácticamente como una ofensa criminal.
Las leyes que apuntan a “vagos habituales” o a actividades como dormir en público castigan a la gente simplemente por existir.

Los Principios afirman que el derecho penal nunca debería usarse para abordar la exclusión social y económica.
No podemos hacer un camino fuera de la pobreza mediante jaulas, y jamás deberíamos criminalizar los medios por los que las personas más pobres sobreviven.

-

Un mundo más seguro es posible cuando dejamos de usar el derecho para castigar y empezamos a usarlo para proteger.

Cuando eliminamos la amenaza de la criminalización, abrimos puertas a la autonomía, la seguridad, y la dignidad para todꜵs.
También crea espacios para el bienestar y el placer: elecciones más seguras, decisiones informadas, y autodeterminación.

Construyamos un feminismo que libera a todas las personas, especialmente las más marginalizadas.

-

‣ Más lectura:

🌐 S.A.F.E. https://supportingabortions.eu

🌐 EuroNPUD: https://euronpud.net
➕ SisterWUD: https://euronpud.net/project/mobilising-women-who-use-drugs-and-combating-gender-based-violence-gbv/

🌐 ESWA: https://www.eswalliance.org

🌐 Iniciativa Equinox: https://equinox-eu.com

🗄📄 Principios del 8 de Marzo: https://web.archive.org/web/20230311063011/https://icj2.wpenginepowered.com/wp-content/uploads/2023/03/8-MARCH-Principles-FINAL-printer-version-1-MARCH-2023.pdf

🐘 Original en inglés: https://kolektiva.social/@yenndc/116206888700309841

#Traducción #8M #DíaDeLaMujer #DíaInternacionalDeLaMujer #Europa #ESWA #SAFE #EuroNPUD #EquinoxInitiative #TrabajoSexual #ReducciónDeDaños #DerechosSexuales #DerechosReproductivos #Aborto #UsoDeDrogas #Despenalización #Decriminalización #Feminismos

La opositora #venezolana María #Corina #Machado, #Premio #Nobel de la #Paz cuando #Trump aspiraba a conseguirlo

* #Mujer
* #Latina
* #Cientifica
* Pro #despenalizacion del #aborto
* #Liberal: socialmente y económicamente
* pro #LGBT = pro- #matrimonio #igualitario
* Pro- #Democracia

👏👏👏 Thank you #Norway !

🖕🖕🖕 #Trump 🤡🤡🤡💩💩💩

https://www.elespanol.com/edicion/20251010/maria-corina-machado-deja-sin-nobel-paz-donald-trump/1003743964130_16.html