#deleuzeguattari — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #deleuzeguattari, aggregated by home.social.
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Stamattina sono andato a prendere con dei buoni regalatimi "Macchine di cattura del desiderio"... poi alla cassa, attendendo le procedure, ho visto "Realismo capitalista" di Fisher e mi sono detto: <<Anche se l'ho già letto tre volte¹, perchè non dovrei tenerne una copia sul comodino?>>.
¹La prima volta in digitale, poi l'ho stampato in casa per scriverci sopra.
#MacchineDesideranti #DeleuzeGuattari #GillesDeleuze #FélixGuattari #MarkFisher #RealismoCapitalista
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Stamattina sono andato a prendere con dei buoni regalatimi "Macchine di cattura del desiderio"... poi alla cassa, attendendo le procedure, ho visto "Realismo capitalista" di Fisher e mi sono detto: <<Anche se l'ho già letto tre volte¹, perchè non dovrei tenerne una copia sul comodino?>>.
¹La prima volta in digitale, poi l'ho stampato in casa per scriverci sopra.
#MacchineDesideranti #DeleuzeGuattari #GillesDeleuze #FélixGuattari #MarkFisher #RealismoCapitalista
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Stamattina sono andato a prendere con dei buoni regalatimi "Macchine di cattura del desiderio"... poi alla cassa, attendendo le procedure, ho visto "Realismo capitalista" di Fisher e mi sono detto: <<Anche se l'ho già letto tre volte¹, perchè non dovrei tenerne una copia sul comodino?>>.
¹La prima volta in digitale, poi l'ho stampato in casa per scriverci sopra.
#MacchineDesideranti #DeleuzeGuattari #GillesDeleuze #FélixGuattari #MarkFisher #RealismoCapitalista
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Stamattina sono andato a prendere con dei buoni regalatimi "Macchine di cattura del desiderio"... poi alla cassa, attendendo le procedure, ho visto "Realismo capitalista" di Fisher e mi sono detto: <<Anche se l'ho già letto tre volte¹, perchè non dovrei tenerne una copia sul comodino?>>.
¹La prima volta in digitale, poi l'ho stampato in casa per scriverci sopra.
#MacchineDesideranti #DeleuzeGuattari #GillesDeleuze #FélixGuattari #MarkFisher #RealismoCapitalista
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Commento a #Intellighenzia de #IlNemico:
O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
Cosa ne pensate? Qua il link alla canzone: https://inv.nadeko.net/PZH8B6Y1AH0
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Commento a #Intellighenzia de #IlNemico:
O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
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O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
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O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
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O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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Capture axiomatique : Guattari et la machine capitaliste intégrale
« Capture axiomatique » (Guattari, Chaosmose, 1992) : capitalisme mondialisé comme machine abstraite sans finalité, décodant flux désirants via axiomes économiques (marché, finance, tech). Plus de territoire signifiant, mais subjectivation intégrale. Contre-pouvoirs transversaux ? #Guattari #Chaosmose #CapitalismeIntégral #ThéorieCritique #Écosophie #DeleuzeGuattari Dans Chaosmose (1992), Félix Guattari…
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Capture axiomatique : Guattari et la machine capitaliste intégrale
« Capture axiomatique » (Guattari, Chaosmose, 1992) : capitalisme mondialisé comme machine abstraite sans finalité, décodant flux désirants via axiomes économiques (marché, finance, tech). Plus de territoire signifiant, mais subjectivation intégrale. Contre-pouvoirs transversaux ? #Guattari #Chaosmose #CapitalismeIntégral #ThéorieCritique #Écosophie #DeleuzeGuattari Dans Chaosmose (1992), Félix Guattari…
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Il senso in meno. Deleuze e Guattari a Vincennes, 1, 1975-76, parti 1-4
https://youtu.be/e
https://differx.noblogs.org/2026/02/28/deleuze-guattari-vincennes-1/
#audiovideo #declaration #Resistenza #ricostruzioni #video #Deleuze #DeleuzeGuattari #DeleuzeEGuattari #deterritorializzazione #EnricoGhezzi #enricoghezzi #FlixGuattari #FuoriOrario #fuoriorario #GillesDeleuze #Guattari #IlSensoInMeno #SocietTerritorializzate #SuperficiDiEnunciazione #SuperficieDiEnunciazione #territorializzazione -
Il senso in meno. Deleuze e Guattari a Vincennes, 1, 1975-76, parti 1-4
https://youtu.be/e
https://differx.noblogs.org/2026/02/28/deleuze-guattari-vincennes-1/
#audiovideo #declaration #Resistenza #ricostruzioni #video #Deleuze #DeleuzeGuattari #DeleuzeEGuattari #deterritorializzazione #EnricoGhezzi #enricoghezzi #FlixGuattari #FuoriOrario #fuoriorario #GillesDeleuze #Guattari #IlSensoInMeno #SocietTerritorializzate #SuperficiDiEnunciazione #SuperficieDiEnunciazione #territorializzazione -
"Un environnement capacitiste ne fait pas que marginaliser : il empêche des mondes de se construire. Là où les politiques d’inclusion cherchent à ouvrir l’accès aux dispositifs existants, une politique des devenirs cherche à faire exister d’autres dispositifs, d’autres formes de vie, d’autres logiques de valeur."
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"Un environnement capacitiste ne fait pas que marginaliser : il empêche des mondes de se construire. Là où les politiques d’inclusion cherchent à ouvrir l’accès aux dispositifs existants, une politique des devenirs cherche à faire exister d’autres dispositifs, d’autres formes de vie, d’autres logiques de valeur."
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"Un environnement capacitiste ne fait pas que marginaliser : il empêche des mondes de se construire. Là où les politiques d’inclusion cherchent à ouvrir l’accès aux dispositifs existants, une politique des devenirs cherche à faire exister d’autres dispositifs, d’autres formes de vie, d’autres logiques de valeur."
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"Un environnement capacitiste ne fait pas que marginaliser : il empêche des mondes de se construire. Là où les politiques d’inclusion cherchent à ouvrir l’accès aux dispositifs existants, une politique des devenirs cherche à faire exister d’autres dispositifs, d’autres formes de vie, d’autres logiques de valeur."
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"Un environnement capacitiste ne fait pas que marginaliser : il empêche des mondes de se construire. Là où les politiques d’inclusion cherchent à ouvrir l’accès aux dispositifs existants, une politique des devenirs cherche à faire exister d’autres dispositifs, d’autres formes de vie, d’autres logiques de valeur."
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Ingold, T. (2021) “In the gathering shadows of material things,”
discussed and summarized here: https://www.livinganthropologically.com/imagining-for-real/concrete-is-concrescence/
with a particular focus on the problem of the translation of the french "agencement" (/a.ʒɑ̃s.mɑ̃/) to the english "assemblage" (/əˈsɛmblɪd͡ʒ/) -
Ingold, T. (2021) “In the gathering shadows of material things,”
discussed and summarized here: https://www.livinganthropologically.com/imagining-for-real/concrete-is-concrescence/
with a particular focus on the problem of the translation of the french "agencement" (/a.ʒɑ̃s.mɑ̃/) to the english "assemblage" (/əˈsɛmblɪd͡ʒ/) -
Ingold, T. (2021) “In the gathering shadows of material things,”
discussed and summarized here: https://www.livinganthropologically.com/imagining-for-real/concrete-is-concrescence/
with a particular focus on the problem of the translation of the french "agencement" (/a.ʒɑ̃s.mɑ̃/) to the english "assemblage" (/əˈsɛmblɪd͡ʒ/) -
Ingold, T. (2021) “In the gathering shadows of material things,”
discussed and summarized here: https://www.livinganthropologically.com/imagining-for-real/concrete-is-concrescence/
with a particular focus on the problem of the translation of the french "agencement" (/a.ʒɑ̃s.mɑ̃/) to the english "assemblage" (/əˈsɛmblɪd͡ʒ/) -
Ingold, T. (2021) “In the gathering shadows of material things,”
discussed and summarized here: https://www.livinganthropologically.com/imagining-for-real/concrete-is-concrescence/
with a particular focus on the problem of the translation of the french "agencement" (/a.ʒɑ̃s.mɑ̃/) to the english "assemblage" (/əˈsɛmblɪd͡ʒ/) -
(FR) "N’imaginez pas qu’il faille être triste pour être militant, même si la chose qu’on combat est abominable."
(IT) "Non crediate che si debba essere tristi per essere militanti, anche se ciò che si combatte è abominevole."
(Tratta dalla prefazione di Michel #Foucault all'edizione americana del 1977 di L'Anti-Edipo di Gilles #Deleuze e Félix #Guattari nota anche come "Introduzione alla vita non fascista")
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(FR) "N’imaginez pas qu’il faille être triste pour être militant, même si la chose qu’on combat est abominable."
(IT) "Non crediate che si debba essere tristi per essere militanti, anche se ciò che si combatte è abominevole."
(Tratta dalla prefazione di Michel #Foucault all'edizione americana del 1977 di L'Anti-Edipo di Gilles #Deleuze e Félix #Guattari nota anche come "Introduzione alla vita non fascista")
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Mégamachine, capture financière et guerre comme valorisation : cartographie deleuzo-guattarienne de la domination contemporaine
Mégamachine (Mumford/Scheidler) + modes de production (Hindess/Hirst) + capture financière (Hilferding) + désencastrement (Polanyi) + guerre comme compétition systémique (Callinicos/Mann) et valorisation (Alliez/Lazzarato/Joxe). Assemblage D&G du capitalisme impérial. #Mégamachine #DeleuzeGuattari #Hilferding #GuerreCapitaliste La mégamachine…
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Mégamachine, capture financière et guerre comme valorisation : cartographie deleuzo-guattarienne de la domination contemporaine
Mégamachine (Mumford/Scheidler) + modes de production (Hindess/Hirst) + capture financière (Hilferding) + désencastrement (Polanyi) + guerre comme compétition systémique (Callinicos/Mann) et valorisation (Alliez/Lazzarato/Joxe). Assemblage D&G du capitalisme impérial. #Mégamachine #DeleuzeGuattari #Hilferding #GuerreCapitaliste La mégamachine…
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Quando nasce un nuovo CSA, penso sempre al CsO, e non per l'assonanza.
#ColletivoStudentescoAutonomo #CorpoSenzaOrgani #DeleuzeGuattari #GillesDeleuze #FelixGuattari
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Quando nasce un nuovo CSA, penso sempre al CsO, e non per l'assonanza.
#ColletivoStudentescoAutonomo #CorpoSenzaOrgani #DeleuzeGuattari #GillesDeleuze #FelixGuattari
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"Il desiderio produce sé stesso e produce il reale, ancor prima di ogni rappresentazione", affermano Deleuze & Guattari. Il desiderio non è una mancanza che cerca soddisfazione esterna, ma un processo di autoproduzione che crea la realtà stessa.
#psicologia #psicoanalisi #schizoanalisi #DeleuzeGuattari #deleuze #Guattari
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"Il desiderio produce sé stesso e produce il reale, ancor prima di ogni rappresentazione", affermano Deleuze & Guattari. Il desiderio non è una mancanza che cerca soddisfazione esterna, ma un processo di autoproduzione che crea la realtà stessa.
#psicologia #psicoanalisi #schizoanalisi #DeleuzeGuattari #deleuze #Guattari
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"Il desiderio produce sé stesso e produce il reale, ancor prima di ogni rappresentazione", affermano Deleuze & Guattari. Il desiderio non è una mancanza che cerca soddisfazione esterna, ma un processo di autoproduzione che crea la realtà stessa.
#psicologia #psicoanalisi #schizoanalisi #DeleuzeGuattari #deleuze #Guattari
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"Il desiderio produce sé stesso e produce il reale, ancor prima di ogni rappresentazione", affermano Deleuze & Guattari. Il desiderio non è una mancanza che cerca soddisfazione esterna, ma un processo di autoproduzione che crea la realtà stessa.
#psicologia #psicoanalisi #schizoanalisi #DeleuzeGuattari #deleuze #Guattari
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"Non ho nulla a che fare con alcuna mitologia liberatoria del desiderio fine a se stesso. Ogni desiderio è affare del popolo, così come ogni assemblaggio è collettivo."
(Guattari in Children of the New Earth – #Deleuze, #Guattari and #Anarchism)
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"Non ho nulla a che fare con alcuna mitologia liberatoria del desiderio fine a se stesso. Ogni desiderio è affare del popolo, così come ogni assemblaggio è collettivo."
(Guattari in Children of the New Earth – #Deleuze, #Guattari and #Anarchism)
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:anarchiststar: "Guattarì, guattarà, guattariamo la città!"
#deleuze #gillesdeleuze #guattari #felixguattari #DeleuzeGuattari #macchinadesiderante
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:anarchiststar: "Guattarì, guattarà, guattariamo la città!"
#deleuze #gillesdeleuze #guattari #felixguattari #DeleuzeGuattari #macchinadesiderante
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:anarchiststar: "Guattarì, guattarà, guattariamo la città!"
#deleuze #gillesdeleuze #guattari #felixguattari #DeleuzeGuattari #macchinadesiderante
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:anarchiststar: "Guattarì, guattarà, guattariamo la città!"
#deleuze #gillesdeleuze #guattari #felixguattari #DeleuzeGuattari #macchinadesiderante
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#deleuze #gillesdeleuze #guattari #felixguattari #DeleuzeGuattari #macchinadesiderante
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@jones @Folagra abbastanza frammentata e surreale, il testo potrebbe (quasi) essere un feat. tra la #CCRU e #DeleuzeGuattari. Mi piace! :ablobspin:
Rabbia sociale, critica al nazionalismo e nosense memetico, riassumerei cosi!
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@jones @Folagra abbastanza frammentata e surreale, il testo potrebbe (quasi) essere un feat. tra la #CCRU e #DeleuzeGuattari. Mi piace! :ablobspin:
Rabbia sociale, critica al nazionalismo e nosense memetico, riassumerei cosi!
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OnlineFirst - "Wildlife as an affective multiplicity: Approaching Deleuzo–Guattarian pack-animals" by Anita Zariņa, Ivo Vinogradovs, and Artis Svece:
#HumanWildlifeRelations #AffectiveEcologies #DeleuzeGuattari #Conservation #NationalParks
https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/25148486241301992
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OnlineFirst - "Wildlife as an affective multiplicity: Approaching Deleuzo–Guattarian pack-animals" by Anita Zariņa, Ivo Vinogradovs, and Artis Svece:
#HumanWildlifeRelations #AffectiveEcologies #DeleuzeGuattari #Conservation #NationalParks
https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/25148486241301992
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OnlineFirst - "Wildlife as an affective multiplicity: Approaching Deleuzo–Guattarian pack-animals" by Anita Zariņa, Ivo Vinogradovs, and Artis Svece:
#HumanWildlifeRelations #AffectiveEcologies #DeleuzeGuattari #Conservation #NationalParks
https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/25148486241301992
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#HumanWildlifeRelations #AffectiveEcologies #DeleuzeGuattari #Conservation #NationalParks
https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/25148486241301992
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#HumanWildlifeRelations #AffectiveEcologies #DeleuzeGuattari #Conservation #NationalParks
https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/25148486241301992
