#culturahistorica — Public Fediverse posts
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𝑬𝑵𝑪𝑼𝑬𝑺𝑻𝑨
Estoy preparando nuevos artículos para el blog y me gustaría saber qué tipo de historias os gustan más.
Vuestra opinión me ayuda mucho a elegir próximos temas.#historia #divulgacionhistorica #curiosidadeshistoricas #historiadelarte #realeza #inventos #arqueologia #historiaantigua #biografias #historiacotidiana #culturahistorica #historiadelmundo
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Hubo un tiempo en que castigar no era encerrar.
Era exponer.A finales del siglo XVI y durante el XVII, en sociedades con una moral bastante rígida, no bastaba con decir que alguien había hecho algo mal.
Había que enseñarlo.
Que todo el mundo lo viera.
Que sirviera de ejemplo.Y ahí entran castigos que no dejaban marcas físicas… pero sí algo más difícil de borrar.
Uno de ellos era la llamada “capa del borracho”.
No era realmente una capa.
Era un barril adaptado, con huecos para la cabeza y los brazos, que la persona tenía que cargar encima.
Pesaba, incomodaba… pero eso no era lo peor.Lo peor era la gente.
Quien lo llevaba no pasaba desapercibido.
Al contrario. Caminaba entre miradas, risas, comentarios.
Los niños se acercaban por curiosidad, los adultos juzgaban sin decir mucho, y poco a poco la vergüenza se convertía en el verdadero castigo.Era un espectáculo.
A veces, incluso decoraban el barril con dibujos que representaban la “falta” cometida.
Lo exageraban, lo convertían en algo casi teatral.
Ya no eras una persona: eras una advertencia con piernas.Y eso era justo lo que buscaban.
No solo castigar, sino contar una historia.
Dejar claro lo que pasaba cuando alguien se salía de la norma.En su momento, esto no se veía como crueldad.
Se pensaba que avergonzar a alguien en público podía hacerle cambiar.
Que la exposición llevaba al arrepentimiento.Pero había algo más.
La gente participaba.
No hacía falta tocar a la persona. Bastaba con mirar, reír, comentar.
El castigo también estaba en el grupo, en cómo reaccionaba.Y eso dice mucho.
Porque el control no venía solo de las normas, sino de todos.
Hoy puede parecernos algo lejano, incluso brutal.
Pero si lo piensas un poco… la idea no ha desaparecido del todo.Seguimos señalando.
Seguimos exponiendo.
Seguimos convirtiendo errores en espectáculo.Solo que ahora, el “barril”… tiene otras formas.
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#historia #historiaveridica #curiosidadeshistoricas #historiareal #edadmoderna #historiadeespaña #culturahistorica #aprendehistoria #datoscuriosos #reflexion #sociedad #historiasqueimpactan
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Durante la Segunda Guerra Mundial, el labial rojo dejó de ser solo un cosmético.
Se convirtió, para muchas mujeres, en un pequeño gesto de resistencia.En la Alemania nazi se promovía una imagen femenina estricta: natural, “pura” y sin excesos.
El maquillaje llamativo se asociaba con decadencia moral o con estilos considerados poco “arios”.
La estética también formaba parte de la propaganda del régimen.En los países aliados ocurrió algo muy distinto.
En el Reino Unido, el gobierno decidió que el labial no entraría en el racionamiento.
La idea era simple: mantener la moral de la población era tan importante como producir armamento.
Para muchas mujeres, pintarse los labios antes de ir a trabajar, a una fábrica o a un hospital, era una forma de conservar la dignidad en medio de los bombardeos.En Estados Unidos, la empresaria Elizabeth Arden desarrolló un tono de labial rojo pensado para las mujeres que servían en el ejército.
El color encajaba incluso con el uniforme femenino de las fuerzas armadas.
El mensaje era claro: la fortaleza también podía expresarse a través de la apariencia.En fábricas, oficinas militares y hospitales, millones de mujeres se pintaban los labios como un gesto cotidiano de normalidad.
No era frivolidad.
Era una forma de afirmarse en un mundo en guerra.Uno de los episodios más impactantes ocurrió tras la liberación del campo de concentración de Bergen-Belsen en 1945.
Entre los suministros enviados por la Cruz Roja británica llegaron cajas de labiales rojos.
Testimonios de médicos y soldados describen cómo muchas mujeres, aún débiles y enfermas, se pintaban los labios.
Aquel simple gesto les devolvía algo que el sistema había intentado arrebatarles: la sensación de volver a ser personas.El rojo no ganó batallas.
Pero ayudó a sostener la moral, la autoestima y la humanidad cuando el mundo parecía derrumbarse.
A veces la resistencia no hace ruido.
A veces se lleva en los labios.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #segundaguerramundial #historiadelamujer #curiosidadeshistoricas #historiareal #memoriahistorica #culturahistorica #historiasdelahistoria #ecosdelpasado
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Durante la Segunda Guerra Mundial, el labial rojo dejó de ser solo un cosmético.
Se convirtió, para muchas mujeres, en un pequeño gesto de resistencia.En la Alemania nazi se promovía una imagen femenina estricta: natural, “pura” y sin excesos.
El maquillaje llamativo se asociaba con decadencia moral o con estilos considerados poco “arios”.
La estética también formaba parte de la propaganda del régimen.En los países aliados ocurrió algo muy distinto.
En el Reino Unido, el gobierno decidió que el labial no entraría en el racionamiento.
La idea era simple: mantener la moral de la población era tan importante como producir armamento.
Para muchas mujeres, pintarse los labios antes de ir a trabajar, a una fábrica o a un hospital, era una forma de conservar la dignidad en medio de los bombardeos.En Estados Unidos, la empresaria Elizabeth Arden desarrolló un tono de labial rojo pensado para las mujeres que servían en el ejército.
El color encajaba incluso con el uniforme femenino de las fuerzas armadas.
El mensaje era claro: la fortaleza también podía expresarse a través de la apariencia.En fábricas, oficinas militares y hospitales, millones de mujeres se pintaban los labios como un gesto cotidiano de normalidad.
No era frivolidad.
Era una forma de afirmarse en un mundo en guerra.Uno de los episodios más impactantes ocurrió tras la liberación del campo de concentración de Bergen-Belsen en 1945.
Entre los suministros enviados por la Cruz Roja británica llegaron cajas de labiales rojos.
Testimonios de médicos y soldados describen cómo muchas mujeres, aún débiles y enfermas, se pintaban los labios.
Aquel simple gesto les devolvía algo que el sistema había intentado arrebatarles: la sensación de volver a ser personas.El rojo no ganó batallas.
Pero ayudó a sostener la moral, la autoestima y la humanidad cuando el mundo parecía derrumbarse.
A veces la resistencia no hace ruido.
A veces se lleva en los labios.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #segundaguerramundial #historiadelamujer #curiosidadeshistoricas #historiareal #memoriahistorica #culturahistorica #historiasdelahistoria #ecosdelpasado
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Durante la Segunda Guerra Mundial, el labial rojo dejó de ser solo un cosmético.
Se convirtió, para muchas mujeres, en un pequeño gesto de resistencia.En la Alemania nazi se promovía una imagen femenina estricta: natural, “pura” y sin excesos.
El maquillaje llamativo se asociaba con decadencia moral o con estilos considerados poco “arios”.
La estética también formaba parte de la propaganda del régimen.En los países aliados ocurrió algo muy distinto.
En el Reino Unido, el gobierno decidió que el labial no entraría en el racionamiento.
La idea era simple: mantener la moral de la población era tan importante como producir armamento.
Para muchas mujeres, pintarse los labios antes de ir a trabajar, a una fábrica o a un hospital, era una forma de conservar la dignidad en medio de los bombardeos.En Estados Unidos, la empresaria Elizabeth Arden desarrolló un tono de labial rojo pensado para las mujeres que servían en el ejército.
El color encajaba incluso con el uniforme femenino de las fuerzas armadas.
El mensaje era claro: la fortaleza también podía expresarse a través de la apariencia.En fábricas, oficinas militares y hospitales, millones de mujeres se pintaban los labios como un gesto cotidiano de normalidad.
No era frivolidad.
Era una forma de afirmarse en un mundo en guerra.Uno de los episodios más impactantes ocurrió tras la liberación del campo de concentración de Bergen-Belsen en 1945.
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Aquel simple gesto les devolvía algo que el sistema había intentado arrebatarles: la sensación de volver a ser personas.El rojo no ganó batallas.
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🌠 HISTORIA DEL BELÉN 🕯
El primer Belén no estaba hecho de figuras, sino de personas y animales reales. 🐑
💁🏻♀️ Post completo aquí:
https://www.instagram.com/p/DSN2b8diHUm#HistoriaDelBelén #TradicionesNavideñas #Simbolismo #SanFranciscoDeAsís #BelénNapolitano #CulturaHistórica #TemploDelPasado #Adviento #PuertasAlPasado
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🎁 REGALOS EN OTRAS ÉPOCAS ✨
🎄 Desde monedas romanas hasta camafeos ilustrados,
cada siglo envolvió sus deseos a su manera.💁🏻♀️ Carrusel completo aquí: https://www.instagram.com/p/DSIsx4RCMy8
#HistoriaDeLaNavidad #TradicionesAntiguas #RegalosAntiguos #SigloXVIII #CuriosidadesHistóricas #Simbolismo #CulturaHistórica #TemploDelPasado #Adviento #PuertasAlPasado
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O IHC não vai de fim-de-semana! 💪
Sábado, no Museu de Leiria: "Antigamente é que era bom..."
Sábado, na Casa da Achada: "A Cultura e a Revolução"
Domingo, em Sernancelhe: "História do Fogo nas Serras da Lapa e de Leomil"ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/agenda/
#HistóriaNaEsferaPública #50Anos25Abril #FIREUSES #Histodons #CulturaHistórica #HistoryInThePublicSphere #EstadoNovo #25deAbril #PortugueseRevolution #EnvironmentalHistory #EnvHist #Wildfires #Incêndios #FogosEmPortugal #HistóriaAmbiental
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📰 A Lusa entrevistou uma das organizadoras da conferência “Antigamente é que era bom…” e o Região de Leiria publicou os pormenores:
“estando a celebrar-se os 50 anos do 25 de Abril, este era o ano ideal para pegar na ideia de que ‘antigamente é que era bom…’, sobretudo do ponto de vista do quotidiano das pessoas comuns”
https://www.regiaodeleiria.pt/2024/11/a-vida-no-estado-novo-desmistificada-em-conferencia-em-leiria/
#50Anos25Abril #HistóriaNaEsferaPública
#ComceptCon24 #CulturaHistórica #HistóriaDasMulheres #Migrações #Educação #HistóriaDaSaúde #EstadoNovo -
📗 O livro "Vínculo do mês: uma experiência de comunicação de ciência (2019-2024)", que reúne a contribuição dos vários investigadores/as, proprietários/as, instituições, docentes e alunos/as que participaram nesta iniciativa do projecto #VINCULUM, vai ser lançado, no dia 12 de Julho, na Academia das Ciências de Lisboa.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/vinculo-mes-lisboa/
#Histodons #NewBook #SciComm #SciComPT #Entails #Vínculos #HistoryOutreach #CulturaHistórica
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📗 O livro "Vínculo do mês: uma experiência de comunicação de ciência (2019-2024)", que reúne a contribuição dos vários investigadores/as, proprietários/as, instituições, docentes e alunos/as que participaram nesta iniciativa do projecto #VINCULUM, vai ser lançado, no dia 12 de Julho, na Academia das Ciências de Lisboa.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/vinculo-mes-lisboa/
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📻 O que não mudou com o 25 de Abril?
Foi este o mote para a conversa entre Irene Flunser Pimentel e João Pedro Henriques no Da Capa à Contracapa desta semana, na Renascença.https://rr.sapo.pt/artigo/da-capa-a-contracapa/2024/03/05/o-que-nao-mudou-com-o-25-de-abril/369545/
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📰 Vamos começar o mês com boas leituras?
O Daniel Alves assina quatro artigos da edição de Julho da Visão História, dedicada às Revoluções Francesas. 🇫🇷
O historiador do IHC colaborou na organização do número e escreve sobre o desencadear da revolução, o papel das mulheres, "O Terror" e a "Monarquia de Julho".
Já nas bancas e em https://bit.ly/445Ilf4
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