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#culpabilite — Public Fediverse posts

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  1. L'État allemand a lié sa propre renaissance dans le "royaume des nations civilisées" au travers d'une relation de protection particulière de la figure du Juif, où les Israélien·nes (toujours juif/ves) sont une incarnation primordiale de la vie juive.

    "Tant que la figure du Juif restera un vecteur d'articulation et d'expérimentation de l'identité allemande, l'accomplissement de la différence collective et de l'action politique juives sera relégué exclusivement relégué à l'État d'Israël. La figure du Palestinien, ainsi que la sujétion politique des Palestinien·nes et leurs revendications d'égalité, seront à leur tour considérées soit comme un désagrément à éviter, soit comme une menace à criminaliser, plutôt que comme un prisme décisif pour reconnaître les multiples niveaux de violence morale légitimée en Allemagne. "

    Hannah Tzuberi et Nahed Samour en 2022 (en): contendingmodernities.nd.edu/t

    #tabou #fétichisme #sacré #Allemagne #culpabilité #philoSémitisme #confusion #antisémitisme #racisme #colonialité #prosionisme #imaginaires #rédemption #expiation #Réconciliation #nationalisme #patriotisme #unitaire #unitarisme #völkisch #volkisme #racialisation #communautarisme #valeurs #croyances

  2. L'État allemand a lié sa propre renaissance dans le "royaume des nations civilisées" au travers d'une relation de protection particulière de la figure du Juif, où les Israélien·nes (toujours juif/ves) sont une incarnation primordiale de la vie juive.

    "Tant que la figure du Juif restera un vecteur d'articulation et d'expérimentation de l'identité allemande, l'accomplissement de la différence collective et de l'action politique juives sera relégué exclusivement relégué à l'État d'Israël. La figure du Palestinien, ainsi que la sujétion politique des Palestinien·nes et leurs revendications d'égalité, seront à leur tour considérées soit comme un désagrément à éviter, soit comme une menace à criminaliser, plutôt que comme un prisme décisif pour reconnaître les multiples niveaux de violence morale légitimée en Allemagne. "

    Hannah Tzuberi et Nahed Samour en 2022 (en): contendingmodernities.nd.edu/t

    #tabou #fétichisme #sacré #Allemagne #culpabilité #philoSémitisme #confusion #antisémitisme #racisme #colonialité #prosionisme #imaginaires #rédemption #expiation #Réconciliation #nationalisme #patriotisme #unitaire #unitarisme #völkisch #volkisme #racialisation #communautarisme #valeurs #croyances

  3. L'État allemand a lié sa propre renaissance dans le "royaume des nations civilisées" au travers d'une relation de protection particulière de la figure du Juif, où les Israélien·nes (toujours juif/ves) sont une incarnation primordiale de la vie juive.

    "Tant que la figure du Juif restera un vecteur d'articulation et d'expérimentation de l'identité allemande, l'accomplissement de la différence collective et de l'action politique juives sera relégué exclusivement relégué à l'État d'Israël. La figure du Palestinien, ainsi que la sujétion politique des Palestinien·nes et leurs revendications d'égalité, seront à leur tour considérées soit comme un désagrément à éviter, soit comme une menace à criminaliser, plutôt que comme un prisme décisif pour reconnaître les multiples niveaux de violence morale légitimée en Allemagne. "

    Hannah Tzuberi et Nahed Samour en 2022 (en): contendingmodernities.nd.edu/t

    #tabou #fétichisme #sacré #Allemagne #culpabilité #philoSémitisme #confusion #antisémitisme #racisme #colonialité #prosionisme #imaginaires #rédemption #expiation #Réconciliation #nationalisme #patriotisme #unitaire #unitarisme #völkisch #volkisme #racialisation #communautarisme #valeurs #croyances

  4. L'État allemand a lié sa propre renaissance dans le "royaume des nations civilisées" au travers d'une relation de protection particulière de la figure du Juif, où les Israélien·nes (toujours juif/ves) sont une incarnation primordiale de la vie juive.

    "Tant que la figure du Juif restera un vecteur d'articulation et d'expérimentation de l'identité allemande, l'accomplissement de la différence collective et de l'action politique juives sera relégué exclusivement relégué à l'État d'Israël. La figure du Palestinien, ainsi que la sujétion politique des Palestinien·nes et leurs revendications d'égalité, seront à leur tour considérées soit comme un désagrément à éviter, soit comme une menace à criminaliser, plutôt que comme un prisme décisif pour reconnaître les multiples niveaux de violence morale légitimée en Allemagne. "

    Hannah Tzuberi et Nahed Samour en 2022 (en): contendingmodernities.nd.edu/t

    #tabou #fétichisme #sacré #Allemagne #culpabilité #philoSémitisme #confusion #antisémitisme #racisme #colonialité #prosionisme #imaginaires #rédemption #expiation #Réconciliation #nationalisme #patriotisme #unitaire #unitarisme #völkisch #volkisme #racialisation #communautarisme #valeurs #croyances

  5. L'État allemand a lié sa propre renaissance dans le "royaume des nations civilisées" au travers d'une relation de protection particulière de la figure du Juif, où les Israélien·nes (toujours juif/ves) sont une incarnation primordiale de la vie juive.

    "Tant que la figure du Juif restera un vecteur d'articulation et d'expérimentation de l'identité allemande, l'accomplissement de la différence collective et de l'action politique juives sera relégué exclusivement relégué à l'État d'Israël. La figure du Palestinien, ainsi que la sujétion politique des Palestinien·nes et leurs revendications d'égalité, seront à leur tour considérées soit comme un désagrément à éviter, soit comme une menace à criminaliser, plutôt que comme un prisme décisif pour reconnaître les multiples niveaux de violence morale légitimée en Allemagne. "

    Hannah Tzuberi et Nahed Samour en 2022 (en): contendingmodernities.nd.edu/t

    #tabou #fétichisme #sacré #Allemagne #culpabilité #philoSémitisme #confusion #antisémitisme #racisme #colonialité #prosionisme #imaginaires #rédemption #expiation #Réconciliation #nationalisme #patriotisme #unitaire #unitarisme #völkisch #volkisme #racialisation #communautarisme #valeurs #croyances

  6. « Convergence coloniale »

    L’universitaire israélien Benjamin Beit-Hallahmi écrivait, à propos de l’Afrique du Sud de l’apartheid dans les années 1960 — 1980 : « On peut détester les juifs et aimer les Israéliens, parce que, quelque part, les Israéliens ne sont pas juifs. Les Israéliens sont des colons et des combattants, comme les Afrikaners. Ils sont durs et résistants. Ils savent comment dominer. » Contrairement, poursuit-il, à une vision des juifs que véhicule une certaine imagerie (et les antisémites) : « Le refus de s’affirmer par la force physique, une certaine passivité, un côté intellectuel. Ainsi, on peut détester les juifs tout en admirant les Israéliens. »

    Benjamin Beit-Hallahmi, "The Israeli Connection. Who Israel Arms and Why", Pantheon Books, New York, 1987. Cité par Alain Gresh dans "De quoi la Palestine est-elle le nom ?", Les Liens qui libèrent, 2010.
    orientxxi.info/magazine/antise

    #convergence #convergenceColoniale #Gaza #antisémitisme #France #islamophobie #israël #racisme #laïcité #Apartheid #soutien #connivence #confusion #amalgame #antiSionisme #culpabilité #récupération #instrumentalisation #colonialité #proSionisme #FranceIsraël #citation #homonationalisme

  7. « Convergence coloniale »

    L’universitaire israélien Benjamin Beit-Hallahmi écrivait, à propos de l’Afrique du Sud de l’apartheid dans les années 1960 — 1980 : « On peut détester les juifs et aimer les Israéliens, parce que, quelque part, les Israéliens ne sont pas juifs. Les Israéliens sont des colons et des combattants, comme les Afrikaners. Ils sont durs et résistants. Ils savent comment dominer. » Contrairement, poursuit-il, à une vision des juifs que véhicule une certaine imagerie (et les antisémites) : « Le refus de s’affirmer par la force physique, une certaine passivité, un côté intellectuel. Ainsi, on peut détester les juifs tout en admirant les Israéliens. »

    Benjamin Beit-Hallahmi, "The Israeli Connection. Who Israel Arms and Why", Pantheon Books, New York, 1987. Cité par Alain Gresh dans "De quoi la Palestine est-elle le nom ?", Les Liens qui libèrent, 2010.
    orientxxi.info/magazine/antise

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  8. « Convergence coloniale »

    L’universitaire israélien Benjamin Beit-Hallahmi écrivait, à propos de l’Afrique du Sud de l’apartheid dans les années 1960 — 1980 : « On peut détester les juifs et aimer les Israéliens, parce que, quelque part, les Israéliens ne sont pas juifs. Les Israéliens sont des colons et des combattants, comme les Afrikaners. Ils sont durs et résistants. Ils savent comment dominer. » Contrairement, poursuit-il, à une vision des juifs que véhicule une certaine imagerie (et les antisémites) : « Le refus de s’affirmer par la force physique, une certaine passivité, un côté intellectuel. Ainsi, on peut détester les juifs tout en admirant les Israéliens. »

    Benjamin Beit-Hallahmi, "The Israeli Connection. Who Israel Arms and Why", Pantheon Books, New York, 1987. Cité par Alain Gresh dans "De quoi la Palestine est-elle le nom ?", Les Liens qui libèrent, 2010.
    orientxxi.info/magazine/antise

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  9. « Convergence coloniale »

    L’universitaire israélien Benjamin Beit-Hallahmi écrivait, à propos de l’Afrique du Sud de l’apartheid dans les années 1960 — 1980 : « On peut détester les juifs et aimer les Israéliens, parce que, quelque part, les Israéliens ne sont pas juifs. Les Israéliens sont des colons et des combattants, comme les Afrikaners. Ils sont durs et résistants. Ils savent comment dominer. » Contrairement, poursuit-il, à une vision des juifs que véhicule une certaine imagerie (et les antisémites) : « Le refus de s’affirmer par la force physique, une certaine passivité, un côté intellectuel. Ainsi, on peut détester les juifs tout en admirant les Israéliens. »

    Benjamin Beit-Hallahmi, "The Israeli Connection. Who Israel Arms and Why", Pantheon Books, New York, 1987. Cité par Alain Gresh dans "De quoi la Palestine est-elle le nom ?", Les Liens qui libèrent, 2010.
    orientxxi.info/magazine/antise

    #convergence #convergenceColoniale #Gaza #antisémitisme #France #islamophobie #israël #racisme #laïcité #Apartheid #soutien #connivence #confusion #amalgame #antiSionisme #culpabilité #récupération #instrumentalisation #colonialité #proSionisme #FranceIsraël #citation #homonationalisme

  10. « Convergence coloniale »

    L’universitaire israélien Benjamin Beit-Hallahmi écrivait, à propos de l’Afrique du Sud de l’apartheid dans les années 1960 — 1980 : « On peut détester les juifs et aimer les Israéliens, parce que, quelque part, les Israéliens ne sont pas juifs. Les Israéliens sont des colons et des combattants, comme les Afrikaners. Ils sont durs et résistants. Ils savent comment dominer. » Contrairement, poursuit-il, à une vision des juifs que véhicule une certaine imagerie (et les antisémites) : « Le refus de s’affirmer par la force physique, une certaine passivité, un côté intellectuel. Ainsi, on peut détester les juifs tout en admirant les Israéliens. »

    Benjamin Beit-Hallahmi, "The Israeli Connection. Who Israel Arms and Why", Pantheon Books, New York, 1987. Cité par Alain Gresh dans "De quoi la Palestine est-elle le nom ?", Les Liens qui libèrent, 2010.
    orientxxi.info/magazine/antise

    #convergence #convergenceColoniale #Gaza #antisémitisme #France #islamophobie #israël #racisme #laïcité #Apartheid #soutien #connivence #confusion #amalgame #antiSionisme #culpabilité #récupération #instrumentalisation #colonialité #proSionisme #FranceIsraël #citation #homonationalisme

  11. "On se rend compte que les Juifs sont devenus des objets dans le champ politique, iels sont instrumentalisé·es, jeté·es les un·es contre les autres, encore aujourd'hui dans la parole de Gabriel Attal pour essayer de disqualifier un ou l'autre camp politique", a dénoncé Arié Alimi sur franceinfo, jeudi 20 juin

    francetvinfo.fr/societe/antise

    #connivence #confusion #amalgame #antisémitisme #antiSionisme #culpabilité #récupération #instrumentalisation #colonialité #proSionisme #FranceIsraël #Attal #campagne #extremeCentre

  12. "On se rend compte que les Juifs sont devenus des objets dans le champ politique, iels sont instrumentalisé·es, jeté·es les un·es contre les autres, encore aujourd'hui dans la parole de Gabriel Attal pour essayer de disqualifier un ou l'autre camp politique", a dénoncé Arié Alimi sur franceinfo, jeudi 20 juin

    francetvinfo.fr/societe/antise

    #connivence #confusion #amalgame #antisémitisme #antiSionisme #culpabilité #récupération #instrumentalisation #colonialité #proSionisme #FranceIsraël #Attal #campagne #extremeCentre

  13. @fairsocialnet

    J’aime bien #tooting.ch pour sa timeline locale, qui m’est proche par la géographie.

    Mais je ne crois pas trop au principe de la #culpabilité par contact qui est souvent appliqué par la gauche.

    Et c’est cela qui me semble être, en fin de compte, le problème principal de certaines #instance⁠s avec #qoto.org : Non pas ce qui est publié sur qoto.org, mais ce qui peut être lu sur qoto.org.