#clastres — Public Fediverse posts
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L’égalité n’est pas un manque : ce que l’archéologie néolithique nous apprend sur la résistance
L’archéologie récente (plus de 1 100 sites, 47 000 unités résidentielles) confirme : l’agriculture ne produit pas l’inégalité immédiatement. À Çatalhöyük, dans l’Indus, dans le Bassin des Carpates, des sociétés agricoles complexes ont maintenu l’égalité pendant des millénaires ...
#archéologie #néolithique #inégalités #Clastres #anthropologie
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L’égalité n’est pas un manque : ce que l’archéologie néolithique nous apprend sur la résistance
L’archéologie récente (plus de 1 100 sites, 47 000 unités résidentielles) confirme : l’agriculture ne produit pas l’inégalité immédiatement. À Çatalhöyük, dans l’Indus, dans le Bassin des Carpates, des sociétés agricoles complexes ont maintenu l’égalité pendant des millénaires ...
#archéologie #néolithique #inégalités #Clastres #anthropologie
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Démocratie contre l’accaparement : Rancière, Clastres et Lefort
Le “dialogue social” masque souvent une structure où ceux qui décident ne sont pas ceux qui exécutent. Avec Rancière, Clastres et Lefort, la démocratie apparaît alors comme une lutte continue contre l’accaparement, la centralisation et la spécialisation du pouvoir. #Democracy #Ranciere #Clastres #Lefort #Power Le capitalisme organise le travail comme un espace où la discussion existe, mais à l’intérieur de…
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Démocratie contre l’accaparement : Rancière, Clastres et Lefort
Le “dialogue social” masque souvent une structure où ceux qui décident ne sont pas ceux qui exécutent. Avec Rancière, Clastres et Lefort, la démocratie apparaît alors comme une lutte continue contre l’accaparement, la centralisation et la spécialisation du pouvoir. #Democracy #Ranciere #Clastres #Lefort #Power Le capitalisme organise le travail comme un espace où la discussion existe, mais à l’intérieur de…
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Clastres, la société et l’État : penser le social sans centralisation du pouvoir
Chez Clastres, « société » ne veut pas dire État, ni simple communauté intime. Il s’agit d’une forme collective complète, organisée pour empêcher la concentration du pouvoir, la hiérarchie stable et la domination coercitive. #Clastres #anthropology #politics #commons #antiState Pierre Clastres est précieux parce qu’il oblige à sortir d’une alternative trop simple : soit la communauté…
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Clastres, la société et l’État : penser le social sans centralisation du pouvoir
Chez Clastres, « société » ne veut pas dire État, ni simple communauté intime. Il s’agit d’une forme collective complète, organisée pour empêcher la concentration du pouvoir, la hiérarchie stable et la domination coercitive. #Clastres #anthropology #politics #commons #antiState Pierre Clastres est précieux parce qu’il oblige à sortir d’une alternative trop simple : soit la communauté…
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Clastres, Giddens et la résistance pratique à l’État
La résistance à l’État n’a pas besoin d’être pensée comme programme : elle peut exister comme savoir-faire social, inscrit dans la conscience pratique. #Clastres #Giddens #Anthropology #PoliticalTheory #State #Practice Pierre Clastres pose une question essentielle : comment des sociétés peuvent-elles se maintenir contre l’émergence de l’État sans en avoir le concept explicite ? Cette objection vise le risque de lire…
https://homohortus31.wordpress.com/2026/07/16/clastres-giddens-et-la-resistance-pratique-a-letat/
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Clastres, Giddens et la résistance pratique à l’État
La résistance à l’État n’a pas besoin d’être pensée comme programme : elle peut exister comme savoir-faire social, inscrit dans la conscience pratique. #Clastres #Giddens #Anthropology #PoliticalTheory #State #Practice Pierre Clastres pose une question essentielle : comment des sociétés peuvent-elles se maintenir contre l’émergence de l’État sans en avoir le concept explicite ? Cette objection vise le risque de lire…
https://homohortus31.wordpress.com/2026/07/16/clastres-giddens-et-la-resistance-pratique-a-letat/
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Une chefferie sans pouvoir : Clastres et Lévi-Strauss
Chez Clastres, le chef n’ordonne pas : il parle, donne, médiatise et reste débiteur du groupe. La chefferie est pensée pour empêcher la coagulation d’un pouvoir coercitif ; chez Lévi-Strauss, le chef n’existe qu’avec le consentement continu de la communauté. #Clastres #philosophiePolitique #anthropologie Clastres et Lévi-Strauss décrivent des formes politiques où le chef existe sans pouvoir de coercition. Dans les…
https://homohortus31.wordpress.com/2026/05/04/une-chefferie-sans-pouvoir-clastres-et-levi-strauss/
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La démocratie, entendue comme scission, est l'acte de démanteler l'accaparement technique. #philosophy #anthropologiePolitique #Clastres #Castoriadis #Rousseau #Stiegler #Lefort #Mumford
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La démocratie, entendue comme scission, est l'acte de démanteler l'accaparement technique. #philosophy #anthropologiePolitique #Clastres #Castoriadis #Rousseau #Stiegler #Lefort #Mumford
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Démystifier la « démocratie » : du système de délégation à la souveraineté fractale
Démocratie ≠ système de délégation. Ne confondons pas la mystification politique actuelle avec le Démos-Kratos réel. De la démocratie sauvage de Clastres à la souveraineté fractale : il est temps de sortir du fétichisme du vote pour l'exercice réel du pouvoir. #Démocratie #Clastres #Démystification #SouverainetéFractale La confusion entre la « démocratie », entendue comme système de…
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All centralization is fundamentally anti-democratic. #philosophy #Clastres
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All centralization is fundamentally anti-democratic. #philosophy #Clastres
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L’État naît de la guerre et de la conquête : thèse de Clastres contre le naturalisme politique
Clastres : l’État n’est pas origine naturelle de l’organisation sociale, mais produit de la guerre et de la conquête. Les sociétés contre-État (Amazonie, etc.) prouvent que hiérarchie = violence imposée, non destin. #Clastres #SociétésContreÉtat #OrigineDeLEtat #AnthropologiePolitique Pierre Clastres, dans La Société contre l’État, renverse la perspective évolutionniste…