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ÉricMSM🇧🇪🥾🚆🚊🌼🐑🐞📷 @[email protected] · 2026-02-02 · 05:39 UTC

"Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace:
Quia viderunt oculi mei salutare tuum
Quod parasti ante faciem omnium populorum:
Lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuae Israel." (Luc 2:25–32)

🇫🇷 Ce cantique, appelé cantique de Syméon est chanté par des milliers de moines à travers le monde chaque soir pendant les complies (le dernier office avant le grand silence de la nuit) mais aussi en ce 2 février pour la fête de la présentation de Jésus au temple plus connue sous le nom de "Chandeleur", fête des chandelles. Mélange entre religieux et paganisme, il y a énormément de symbolique derrière cette fête. Elle se tient 40 jours après Noël (encore un symbole avec le chiffre 40) et les crêpes dont nous allons nous régaler symbolisent le soleil qui vaincra l'hiver et son obscurité tout comme Jésus est la lumière et le sauveur du monde pour les chrétiens. Quelque soient vos convictions, régalez-vous et passez un bon lundi! 👋

traduction liturgique en français : "Maintenant ô maître souverain, tu peux laisser ton serviteur en paix, selon ta parole. Mes yeux ont vu le salut que tu préparait à la face des peuples, lumière qui se révèlent aux nations et donne gloire à ton peuple, Israël"

🇬🇧 This Canticle, known as Canticle of Symeon is sung every evening during the Complines (last prayer of the day before the great silence) by thousands of monks around the world but on February 2, for the day of Presentation of Jesus at the temple. In some countries, the feast is also known as "Candlemas" and pancakes are eaten. All this is a mix of Christianity and paganism as the pancakes symbolise the Sun who wins over the darkness of winter just like Jesus is the light and the saviour of the world for the Christians. It takes place 40 days after Christmas. (Another symbolic number). So, whatever are your convictions, enjoy the pancakes and have a good Monday! 👋

Translation (English Protestant) of the Canticle :

"Lord, you now have set your servant free to go in peace as you have promised;
For these eyes of mine have seen the Savior,
whom you have prepared for all the world to see:
A Light to enlighten the nations, and the glory of your people Israel."

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Geeks anciens @[email protected] · 2025-02-11 · 21:04 UTC

En retard, un article dans "L'Histoire", paru en 1993 et remis en valeur en ligne depuis le 2 février dernier sur le site de la revue, s'intéresse aux origines de la fête de la Chandeleur et à l'exclusion des femmes.

"Que célèbre-t-on vraiment le 2 février ? Derrière cette fête chrétienne, une tradition médiévale selon laquelle les femmes ayant récemment accouché ne devaient pas entrer en contact avec le sacré : les « relevailles ».
Dans nos archives, Emmanuelle Cailler revient sur les origines bibliques et les évolutions de cette pratique."
https://www.lhistoire.fr/%C3%A9ph%C3%A9m%C3%A9ride/chandeleur-et-exclusion-des-femmes
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Dorothée Van Biesen @[email protected] · 2025-02-04 · 10:34 UTC

Vivre pour mourir - en attendant manger des crêpes 🔥 #art #textilart #mashup #chandeleur #dorotheevanbiesen

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Mononke Biètrumé @[email protected] · 2025-02-02 · 21:47 UTC

Et je m'en voudrais aussi de ne pas vous partager cette lecture du célèbre poème "Li boûkète èmacralêye" [la crêpe ensorcelée], un conte à lire tant à Noël qu'à la Chandeleur et que l'on doit à l'écrivain liégeois Georges Ista (1874-1939).

https://www.youtube.com/watch?v=Tiugn4V79Ec

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