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#brunolatour — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #brunolatour, aggregated by home.social.

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  1. Erste Perelman-Lektüre

    Habe zum ersten Mal einen Text von Chaïm Perelman (1983) gelesen. Ich kenne Perelman als Begründer einer „neuen Rhetorik“, habe mich aber nie mit ihm beschäftigt. Jetzt interessiert mich die Frage, ob Überlegungen zu einer Rhetorik, die mehr ist als nur eine Hinführung zur „eigentlichen“ Wahrheit, für die Klimakommunikation im weitesten Sinn fruchtbar gemacht werden können. […]

    wittenbrink.net/erste-perelman

  2. @tweiss @IBI_HU also für kreative Prozesse ist es schon ein guter Rahmen, alleine der Fokus darauf, dass es mit Anwender*innen getestet und entwickelt wird, finde ich super. Und,
    Was ist den nicht subjektiv? ,) #BrunoLatour Den Verkaufsaspekt kann ich nachvollziehen, hat manchmal so nen starken Marketingflair.

  3. Zur Einleitung von Sven Beckerts Kapitalismus-Buch: Kapitalismus als Prozess

    Am Montag habe ich die Einleitung zu Sven Beckerts Geschichte des Kapitalismus (Beckert, 2025a) gelesen. Ich habe die englische Epub-Version gekauft; das Buch ist auch auf deutsch erschienen (Beckert, 2025b) und medial zu Recht gerade sehr präsent. Empfehlenswert zur Orientierung ist Thilo Jungs Gespräch mit Beckert bei „Jung und Naiv“ (Jung & Naiv, 2026). Die Einleitung ist sehr lesbar geschrieben. Beckert gibt einen Überblick über sein Buch und stellt seinen Zugang zum Gegenstand „Kapitalismus“ dar. […]

    wittenbrink.net/zur-einleitung

  4. #BrunoLatour – ein prophetischer Weckruf an Europa: »Europa ist im Zerfall begriffen, es zählt in etwa noch so viel wie eine Haselnuss, die in einem Nussknacker steckt. Die Vereinigten Staaten sind in die Hände eines neuen König Ubu gefallen. Auf sie kann Europa nicht mehr zählen. 1/2

  5. Chapitre 4 (ou plutôt 1 - 4) de ma réponse à #BrunoLatour :

    sarahtrichetallaire.du-libre.o

    Nous arrivons lors de ce paragraphe à une vision très intéressante, celle qui me fait dire que les auteurs ont voulu calquer une vision marxiste, ou du moins une perspective de lutte des classes, sur l’écologie, mais sans voir la spécificité écologiste.

  6. Klimajournalismus als Zeitgeschichtsschreibung – 8 Thesen

    Seit mehreren Jahren verfolge ich die Klimaberichterstattung einiger Tageszeitungen. Die folgenden Thesen sind ein Ergebnis dieser Lektüre. Ich formuliere sie provisorisch als Ausgangspunkt für Diskussionen. Sie sind vor allem von Albert Camus’ Verständnis des Journalismus als Geschichtsschreibung und von Bruno Latours Arbeiten zur Geschichtlichkeit Gaias abhängig. […]

    wittenbrink.net/klimajournalis

  7. [#veille] Dans les archives de Bruno Latour (1947-2022) : un penseur des réseaux entre sciences, techniques et société – Archives nationales, carnet de recherche
    labarchiv.hypotheses.org/4673
    #archivesnationales #archives #philosophie #BrunoLatour @archivistodon

  8. Laboratory Life: The Construction of Scientific Facts (Princeton Paperbacks) by Bruno Latour (PDF)
    Author: Bruno Latour
    File Type: PDF
    Download at sci-books.com/laboratory-life-
    #Anthropology, #BrunoLatour

  9. Philosophie: la nature contre-attaque

    Est-il pertinent de distinguer la #nature de la #culture, comme l’a fait la tradition philosophique occidentale et l’ont contesté les anthropologues #BrunoLatour et #PhilippeDescola? Et peut-on comprendre la catastrophe environnementale en cours en se passant du concept de nature? Trois #livres de sensibilité respectivement libertaire, marxiste et rationaliste répondent non.

    Par Nicolas Chevassus-au-Louis › mediapart.fr/journal/culture-e

  10. "Plus on se rapproche du précipice, plus on fait face à un déni climatique de ceux qui nous gouvernent. #BrunoLatour parlait des « élites obscurantistes » : certains éditorialistes ou responsables politiques qui sont censés, par leur capital social et culturel, être l’avant-garde éclairée du pays et le guider vers de bonnes décisions, mettent leur pouvoir prescripteur au service des antiscience et conduisent la société à oublier le bon sens même."

    FF @marinetondelier

    reporterre.net/Marine-Tondelie

  11. Geopolitik, erneuerbare und fossile Energien 2025 – drei Aufsätze von Helen Thompson

    Ich habe heute drei neuere Artikel von Helen Thompson gelesen: über die zweite Amtszeit Trumps (2025b), über Chinas Vorherrschaft bei seltenen Erden (2025c) und über den Niedergang der europäischen Auto-Industrie (2025a). In den drei Texten analysiert sie die aktuelle amerikanische und europäische Politik. Sie stellt dar, wie die Agierenden durch Zwänge, durch constraints bestimmt werden: durch constraints aufgrund der Verfügbarkeit von Ressourcen (fossile und erneuerbare Energien, seltene Erden), duch finanzielle constraints (Verschuldung der USA) und – in Verbindung mit diesen constraints – durch geopolitische Zwänge.

    […]

    wittenbrink.net/geopolitik-ern

  12. Versuch, Bruno Latours Zugang zur ökologischen Politik verständlich zu machen

    Cover von La mutation écologique

    Wahrscheinlich habe ich in diesem Blog über keinen Autor so viel geschrieben wie über Bruno Latour. Seit meiner Arbeit für das Web Literacy Lab an der FH Joanneum lese ich Latour. Vor allem durch Latours Bücher Face à Gaïa (Latour, 2015; dt. Kampf um Gaia 2023a) und Où atterir (Latour, 2017; dt. Das terrestrische Manifest 2018) habe ich erkannt, wie radikal sich unsere historische Situation durch die Klimakrise und die Anthropozän-Situation verändert hat.

    […]

    wittenbrink.net/versuch-bruno-

  13. „Das Klima“ zum AAR2

    In ihrem Podcast Das Klima (seit Jahren einen meiner Lieblings-Podcasts) stellen Claudia Frick (@fuzzyleapfrog) und Florian Freistetter (@astrodicticum) jetzt wöchentlich ein Kapitel des neuen österreichischen Sachstandsbericht zum Klimawandel (AAR2, APCC, 2025) vor. Für die erste Folge dieser Serie haben sie Daniel Huppmann (@daniel_huppmann) eingeladen, um einen Überblick zu über den Bericht zu geben und seinen Aufbau zu erläutern (Frick & Freistetter, 2025). Sie diskutieren mit Daniel Huppman auch darüber, was an Wissenschaftskommunikation für den Bericht geplant ist. Außer einer interaktiven Website gehören dazu u.a. auch TikTok-Videos – möglicherweise identisch mit der Serie, die Verena Mischitz gerade auf YouTube gestartet hat (Verena Mischitz, 2025).

    […]

    wittenbrink.net/das-klima-zum-

  14. (2)
    The question is at what speed such a regime will loose its credibility, and thus its capability of narrating reality in a functioning way - a way which actually works for peoples everyday lives. When will a public cease to seek meaning in the stories coming from its state apparatus?

    #brunolatour #STS

  15. Lektüre zum Klimanotstand, 19. März 2025

    Notizen zu Texten von Quinn Slobodian und Bruno Latour Saudi-Arabien als Vorbild Durch einen Essay bin ich auf Quinn Slobodian aufmerksam geworden. In Does Trump Want America to Look More Like Saudi Arabia? (2025) stellt er dar, wie sehr Donald Trump Saudi-Arabien verehrt und wie eng Trumps Beziehungen dorthin sind. Slobodians These, die ich zuerst als nur ironisch missverstanden habe, ist: Wenn man ein Vorbild dafür sucht, wie Trump die USA umgestalten will, ist Saudi-Arabien wichtiger als die Faschismen der 20er und 30er Jahre. Die fossilen Größenphantasien Trumps (Slobodian nennt es nicht so; sein Fokus ist hier nicht die Klimaproblematik) gleichen denen des saudischen Kronprinzen Mohammed bin Salman. […]

    wittenbrink.net/lektuere-zum-k

  16. Can someone explain Latour’s idea of ‘Matters of Concern’

  17. @paukokura Y bueno, es así. Trabajamos con los martillos y con los humanos (y las empresas) que los han diseñado, producido y usado.
    Al usar una IA convocamos quiénes la desarrollaron, las corporaciones que las han modelado y controlan, el material usado para entrenarlas (y sus sesgos culturales).
    Cuando un "artista" crea con una IA está creando con todo eso.

    #ActorRed #BrunoLatour #HGGadamer

  18. Autokratischer Durchbruch gegen die ökologische Realität: Vor Trumps zweiter Amtszeit

    Ich versuche immer noch, mit so etwas wie einen Reim auf die Wahl von Trump zu machen. In der Unmenge der Kommentare nehme ich die ernst, die davor warnen, Trump zu verharmlosen, also etwa die Einschätzungen von Jan-Werner Müller und – gestern - von Irene Braam. Wie viele andere sprechen diese Analysen dafür, dass Trump umsetzen wird, was er angekündigt hat: den liberalen Staat abbauen und durch ein autoritäres Regime ähnlich dem von Orbán in Ungarn ersetzen. Es spricht auch nichts dafür, dass er mit der Nato und der EU anders als nationalistisch umgehen wird: Er wird sie benutzen, um Druck auszuüben und die Abhängigkeit von den USA zur Stärkung der US-Wirtschaft zu nutzen. […]

    wittenbrink.net/autokratischer

  19. "A serious man", Steven Shapin on , his relation to wine, his family, catholicism, and to the end of days: jhiblog.org/2024/10/28/a-serio

  20. # Do artifacts have morality? Bruno Latour and ethics of technology

    Rahman Sharifzadeh

    researchgate.net/publication/3

    In this paper, discussing Bruno Latour’s concept of technological mediation, we will claim that according to three kinds of technological mediations there would be three kinds of relations between morality and technology; Technology is part of our ethical actions, we delegate some of our ethical actions to technology, and technology can create, or change, our ethically important intentions. We will then discuss moral responsibility. Separating responsibility from accountability, we will show that networked actions neither nullify human’s moral responsibility nor grant moral responsibility to technology, yet meaningfully, we can talk about ‘technology punishment’.

    #ethics #etica #brunolatour #philosophy #filosofia

  21. # Morality and Technology - The End of the Means

    Bruno Latour,

    IT IS readily admitted that although human beings pose themselves moral
    problems concerning technologies (Should or should we not introduce in
    Europe genetically modified organisms? Must we dispose of the waste
    from the nuclear industry in deep or surface silos?) the objects in them-
    selves do not have a moral dimension. Such is the current view of a large
    number of sociologists (Collins and Kusch, 1998). Technologies belong to
    the realm of means and morality to the realm of ends, even though, as
    Jacques Ellul declared a long time ago, some technologies end up invading
    the whole horizon of ends by setting up their own laws, by becoming ‘auto-
    nomous’ and no longer merely automatic. Even in this extreme case, it is
    maintained, there is no other resource for human beings than to disengage
    from this domination by technologies, a domination that is all the more
    perverse for not imposing the law of a master but that of an emancipated
    slave who does not have the least idea about the moral goals proper to
    humankind. We know about the advantage that Heideggerians have drawn
    from the idea of a technology that could not be tamed since it was itself
    pure mastery without a master (Zimmerman, 1990). To become moral and
    human once again, it seems we must always tear ourselves away from instru-
    mentality, reaffirm the sovereignty of ends, rediscover Being; in short, we
    must bind back the hound of technology to its cage.

    bruno-latour.fr/sites/default/

    #brunolatour #ethics #etica #filosofia #tecnologia

  22. NOTAS SOBRE A TEORIA DO ATOR-REDE: ORDENAMENTO,

    ESTRATÉGIA, E HETEROGENEIDADE

    John Law

    Este artigo descreve a #teoriaatorrede, um corpo de escritos teóricos e empíricos que trata das relações sociais, incluindo #poder e #organização, como efeitos de #redes. A teoria é distintiva porque ela insiste que as redes são materialmente heterogêneas e argumenta que não existiria sociedade e nem organização se essas fossem simplesmente sociais. Agentes, textos, dispositivos, arquiteturas são todos gerados nas redes do social, são partes delas, e são essenciais a elas. E, num primeiro momento, tudo deveria ser analisado nos mesmos termos. Segundo esta visão, a tarefa da #sociologia é caracterizar as formas pelas quais os materiais se juntam para se gerarem e para reproduzirem os padrões institucionais e organizacionais nas redes do social.

    #filosofia #etica #brunolatour #latour #tecnologia

    necso.ufrj.br/Trads/Notas%20so

  23. Ich weiß noch nicht, was ich vom Memorandum "Zur Entstehung einer ökologischen Klasse" von Bruno Latour und Nikolaj Schultz halten soll.

    14 Seiten fehlen mir noch. Bettlektüre, drüber schlafen und ...
    morgen klüger aufwachen?

    #BrunoLatour #NikolajSchultz #Memorandum #Ökologischeklasse #Klimakrise

  24. Dear #academic colleagues in @sts #STS,

    does anybody have access to

    #BrunoLatour: Recollections of a Traveling Companion
    #IsabelleStengers
    Common Knowledge (2023) 29 (3): 283–308.
    doi.org/10.1215/0961754X-10862

    I would love to read, but cannot find any access.
    Cheers

  25. Gaïa, la déesse de l’écologie?

    #BrunoLatour a adoubé #JamesLovelock comme un nouveau Galilée proposant #Gaïa aux sciences de la Terre. Au moment où les photos de la Nasa donnent à voir la planète comme une boule fragile, cette divinité grecque a-t-elle changé le regard sur la planète? #SébastienDutreuil raconte cette histoire à l’origine de controverses parfois violentes. (Gilles Fumey)

    ✒️ Par Géographies en mouvement | En accès libre › blogs.mediapart.fr/geographies

  26. L’idée, jugée au départ farfelue par les scientifiques, a conquis les internets et entraîné une esquisse de mise en oeuvre.

    Je viens par ailleurs de terminer le livre « Habiter la terre » de #brunolatour et je trouve cette histoire parfaitement latourienne : face à un réel problème que nous lèguent les Modernes, composons une piste de solution qui conjugue culture et science !

    /2

  27. #Latour en 12 minutes. Essentiel.
    Entretiens avec #BrunoLatour (1/12) - Nous avons changé de monde - Regarder le documentaire complet | ARTE
    arte.tv/fr/videos/106738-001-A

  28. #BAArbeit #soziologischeTheorie #brunolatour #norbertelias #soziologie

    Übrigens kam gestern von meinem Prof seine Beurteilung meiner Arbeit bei mir an. 😀
    Kann noch nicht viel schreiben dazu, weil die Note noch nicht offiziell ist, aber soviel kann ich sagen: sie hat ihm sehr gut gefallen.
    Ich freu mich echt mega 😁🤩🤩

    Falls wer eine BA-Arbeit in soziologischer Theorie zum Vergleich zentraler Elemente bei Bruno Latour und Norbert Elias lesen will, schreibt mir gerne.
    Sie ist natürlich nicht perfekt und es sind auch Kritikpunkte zu finden, aber bin froh, das geschafft zu haben.

    Ich fand den ganzen Prozess der BA Arbeit für mich einerseits sehr anstrengend, weil ich mich durch die zeitliche Frist und die Zeichenbegrenzung schon recht eingeschränkt gefühlt hab (hätte gerne mit mehr Zeit und Zeichenanzahl ausführlicher geschrieben, weil spannend). Andererseits fand ich es auch sehr spannend, über die Dinge hinaus, die ich bei beiden Theoretikern schon wusste, nochmal mehr zu lernen und wäre gerne noch tiefer in den Vergleich reingegangen. 😊

  29. #BAArbeit #soziologischeTheorie #BrunoLatour #NorbertElias

    So langsam neigt sich die Bearbeitungszeit und die Frist für meine BA-Arbeit dem Ende zu. Was ein wilder Ritt durch gleich 2 soziologische Theorien 🤯🤓
    Wenn man von beiden nur einen Bruchteil kennt, und die jetzt konkret in ihren Bestandteilen zu Papier bringen muss, ist das echt ein bisschen wie ne Achterbahnfahrt: an manchen Stellen ist es recht leicht, weil man es schon kennt, und an anderen Stellen bekommt man einen flauen Magen, weil man es noch nicht versteht, aber mit jeder weiteren Runde versteht man die Stellen mehr und mehr, bis man die ganze Achterbahnfahrt kennt. 😄
    Und die war echt spannend. 😊
    Wobei ich das zwischendurch manchmal, an Tagen an denen ich nicht gut ins Arbeiten kam, als Quälerei empfunden habe. Aber finde, es hat sich schon gelohnt - und wenn nicht für die Note, so doch sicher für mich, weil ich jetzt beide Theorien besser kenne.
    Noch bin ich nicht ganz fertig mit Schreiben, aber das ist die nächsten zwei bis 3 Tage dann soweit. Dann gehts in die Korrektur-Runde.
    Bin sehr froh, wenn ich das los bin.

  30. Goodbye Holocene, hello #Anthropocene? My post just out on @TheBTI site exploring the moral of the Anthropocene story now that an origin date has effectively been proposed, concluding by honoring #brunolatour and his brief Love Your Monsters essay: thebreakthrough.org/blog/goodb

  31. #Soziologie #brunolatour #buch

    Heute 2 neue #Bücher bekommen, die ich bestellt hatte.
    Das eine, weil ich es demnächst zu unserer Uni-Bib zurückbringen muss und ich es aber noch nicht durchgearbeitet hatte - "Die Hoffnung der Pandora" von Bruno Latour.
    Das andere und für mich hier sehr spannende #Buch:
    "Zur Entstehung einer ökologischen Klasse. Ein Memorandum." Von Bruno #Latour und Nikolaj #Schultz.
    Über den Tag immer mal wieder reingelesen und gefällt mir bisher sehr gut, vor allem, weil sich in dem Buch zwei spannende soziologische Bereiche ineinander vereinen: marxistisches #Klassenverständnis und ökologische #Kämpfe unserer Zeit.
    Ich werd noch eine Weile keine Zeit haben, tiefer reinzulesen, aber wenn, dann freu ich mich sehr darauf. 😁

  32. Although Bruno Latour's theories have had contradictory interpretations, he is a source of very interesting ideas and tools for understanding the world and acting politically in it (even if we do not agree with all his ideas). A highly recommended book is "War of the Worlds: What about Peace?" (2002). Available on BL's website: bruno-latour.fr/sites/default/

    "The common world we took
    for granted must instead be progressively composed, it is not already constituted. The common world is not behind us and ready made, like nature, but ahead of us, an immense task which we will need to accomplish one step at a time. It is not above us, like the arbiter who mediates conflicts, it is what is at stake in these conflicts, what could become the subject of compromise—should negotiation take place. The common world is now up for grabs".

    #BrunoLatour #Libraries #ActorNetworkTheory

    @academicchatter
    @sociology
    @anthropology
    @archaeodons
    @histodons
    @philosophy

  33. »Kampf um Gaia« (2015 / Dt. 2017) von #BrunoLatour ließt sich kurzweilig weg. Lustiges Gedankenspiel, es sollen die Völker sich melden und sagen, wer sie sind, welcher höchsten Autorität sie jeweils folgen, welches Territorium sie bewohnen, in welcher Epoche sie zu leben meinen und was ihre Kosmogonie/Kosmologie sei.

    Macht zB großen Unterschied, ob Mensch glaubt, vor, während oder nach der Apokalypse zu leben.

  34. Weiß nicht warum, aber Fehler in #Suhrkamp-Büchern lösen bei mir immer ganz besondere Zärtlichkeitsgefühle aus.

    Gestern in meinem ersten Buch von #BrunoLatour »Kampf um Gaia« gefunden. Immerhin 2017 erschienen und ›Gelogen‹ statt ›Geologen‹ findet sich auch noch in aktueller 2. Auflage von 2022.

    Wahnsinnig macht mich zudem, dass Buch in 70 Abschnitte unterteilt ist, Kap. 3 aber einen Abschnitt mehr hat, als Inhaltsverzeichnis hergibt.

  35. Non seulement l'impact des activités humaines sur le climat est clairement avéré, mais il est aussi évident désormais que ce sont les populations qui en sont le moins responsables qui sont les plus impactées par ses effets (nourriture, eau, santé, économie...). La crise climatique est aussi une crise sociale et géopolitique. #EffetdeSerre #ChangementClimatique #GIEC

    Sur ce sujet, lire #BrunoLatour, "Où atterrir ? Comment s'orienter en politique", 2017.

    Résumé GIEC 6 : report.ipcc.ch/ar6syr/pdf/IPCC

  36. "As it turned out Bruno Latour was strongly supportive of our approach: the development of interdisciplinary methods of inquiry, which combine social science with art and design, became one of his principal occupations in the decades that followed."

    Excerpt from “Seven moments with Bruno Latour” by @NoortjeMarres: publicdatalab.org/2023/03/08/s

    #brunolatour #STS #feministsts #politicalecology #4s #philosophy #controversymapping #issuemapping #digitalmethods #isabellestengers #donnaharaway

  37. (4) How explore ideas without idealism? My approach to #ideologies focuses on #attractors deployed by powerful actors, whether political leaders, influencers, or scholars such as #brunolatour (from Down to Earth, 2018).

  38. Bruno Latour (1947–2022)
    Philosopher and anthropologist who revolutionized ideas about science in practice.
    nature.com/articles/d41586-022
    #BrunoLatour #Scienceandtechnologystudies #science in action
    "Bruno Latour upended received wisdom on the nature of scientific truth. His proposition that scientific facts are constructed through networks of human and non-human actors initially outraged many."", he devised Actor–Network Theory (ANT)" 1/2

  39. There has not been enough discussion about #brunolatour 's passing. His work was consistently thought-provoking and insightful. Book after book opened my eyes. I have been changed forever, especially by "Science in Action" and "We have never been Modern". #BrunoLatour #ScienceinAction #sciencestudies #scienceandtechnology studies #socialstudiesofscience
    journals.sagepub.com/doi/abs/1

  40. Announcing: An Inquiry into Modes of Existence

     

    Bruno Latour explains the idea behind a forthcoming new book titled An Inquiry into Modes of Existence: An Anthropology of the Moderns. The project is essentially an An (alternative/comparative) anthropology of the Moderns.

    But the baseline for such a comparative anthropology is entirely different if, instead of the emancipatory master narrative, one were to choose the alternative telling that stresses a history of implication and attachment around multiplied matters of concern: then the “others” stop being totally other and begin to appear as companions in a long history that has collected humans and nonhumans in various assemblages and at various scales. The odd notion of multiple “cultures” disappears along with that of “one nature”.

    For more visit An Inquiry into Modes of Existence.

    #aime #brunoLatour #digitalHumanities #ontology

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