#blanchite — Public Fediverse posts
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Ce podcast (55 min, en anglais, 2022) explore la blanchité du fediverse et ses causes
https://pca.st/episode/5a388929-d766-403e-9dfc-81273e4fed1d?t=3352 -
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@bonpoteofficiel Ni pour le peuple Vénézuelien ? Mon fil Bluesky n'est pas entièrement d'accord avec vous... 🧐 #racisme #Blanchité #Supremacisme
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@bonpoteofficiel Ni pour le peuple Vénézuelien ? Mon fil Bluesky n'est pas entièrement d'accord avec vous... 🧐 #racisme #Blanchité #Supremacisme
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@bonpoteofficiel Ni pour le peuple Vénézuelien ? Mon fil Bluesky n'est pas entièrement d'accord avec vous... 🧐 #racisme #Blanchité #Supremacisme
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Territoires délaissés, « France des oubliés »
Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w
#territoires #territoiresRuraux #territoiresDélaissés #ruralité #normalité #normalisation #normal #sociabilité #ressentiment #majorité #assistés #blanchité #blanctriarcat #blantriarcat #croire #entreSoi #fascisme #fragilité #fragilitéBlanche #grandRemplacement #islamophobie #laïcité #ligneDeCouleur #nativisme #nationalisme #petitsBlancs #préférenceNationale #racialisation #racisme #racismeStructurel #servicesPublics #sociologie #suprémacisme #suprémacismeBlanc #valeurTravail #voter #voteRN #allocations
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Territoires délaissés, « France des oubliés »
Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w
#territoires #territoiresRuraux #territoiresDélaissés #ruralité #normalité #normalisation #normal #sociabilité #ressentiment #majorité #assistés #blanchité #blanctriarcat #blantriarcat #croire #entreSoi #fascisme #fragilité #fragilitéBlanche #grandRemplacement #islamophobie #laïcité #ligneDeCouleur #nativisme #nationalisme #petitsBlancs #préférenceNationale #racialisation #racisme #racismeStructurel #servicesPublics #sociologie #suprémacisme #suprémacismeBlanc #valeurTravail #voter #voteRN #allocations
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Territoires délaissés, « France des oubliés »
Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w
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Territoires délaissés, « France des oubliés »
Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w
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🕸glané sur le net🕸 Racisme et blanchité dans nos milieux militants: Ce texte a été écrit à quatre mains par une personne racisée et une personne blanche, à la suite de la prise de parole de personne racisé.es en clôture du festival les Résistantes. On a… #Racisme #Blanchité #Antiracisme #Militants
Racisme et blanchité dans nos ... -
🕸glané sur le net🕸 Racisme et blanchité dans nos milieux militants: Ce texte a été écrit à quatre mains par une personne racisée et une personne blanche, à la suite de la prise de parole de personne racisé.es en clôture du festival les Résistantes. On a… #Racisme #Blanchité #Antiracisme #Militants
Racisme et blanchité dans nos ... -
Si je ne suis pas racisé·e, un bon usage de mon privilège racial est :
* d'amplifier la voix des personnes non-blanches ;
* de me mettre en avant pour parer les coups ;
* de me taire quand une personne non-blanche s'avance.
(Être complice et pas allié·e.)#complice #antiRacisme #antiRacismePolitique #privilègeBlanc #dominationRaciale #inclusion #diversité #chargeMentale #blanchité #fragilitéBlanche #guerreCulturelle #clivageRacial
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Si je ne suis pas racisé·e, un bon usage de mon privilège racial est :
* d'amplifier la voix des personnes non-blanches ;
* de me mettre en avant pour parer les coups ;
* de me taire quand une personne non-blanche s'avance.
(Être complice et pas allié·e.)#complice #antiRacisme #antiRacismePolitique #privilègeBlanc #dominationRaciale #inclusion #diversité #chargeMentale #blanchité #fragilitéBlanche #guerreCulturelle #clivageRacial
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Si je ne suis pas racisé·e, un bon usage de mon privilège racial est :
* d'amplifier la voix des personnes non-blanches ;
* de me mettre en avant pour parer les coups ;
* de me taire quand une personne non-blanche s'avance.
(Être complice et pas allié·e.)#complice #antiRacisme #antiRacismePolitique #privilègeBlanc #dominationRaciale #inclusion #diversité #chargeMentale #blanchité #fragilitéBlanche #guerreCulturelle #clivageRacial
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• En termes hérités du marxisme, que vaut une description de la classe bourgeoise sans analyse du capitalisme ?
• En termes hérités du féminisme matérialiste, que vaut une description de la masculinité sans analyse du patriarcat ?
• Charles W. Mills affirme que la suprématie blanche façonne des intérêts objectifs au groupe blanc, qui l’unissent et contrebalancent notamment les antagonismes de classe qui le traversent.
Solène Brun et Claire Cosquer : https://www.contretemps.eu/penser-domination-blanche-racisme-brun-cosquer/
#modernité #dominationBlanche #suprémacieBlanche #privilègeBlanc #définitionDécoloniale #racisme #racismeSystémique #racismeStructurel #DuBois #sociologie #philosophiePolitique #blancheur #préjugés #blanchité #histoireDesIdées #intersectionnalité #Mills #contratSocial #Lumières #Rousseau
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• En termes hérités du marxisme, que vaut une description de la classe bourgeoise sans analyse du capitalisme ?
• En termes hérités du féminisme matérialiste, que vaut une description de la masculinité sans analyse du patriarcat ?
• Charles W. Mills affirme que la suprématie blanche façonne des intérêts objectifs au groupe blanc, qui l’unissent et contrebalancent notamment les antagonismes de classe qui le traversent.
Solène Brun et Claire Cosquer : https://www.contretemps.eu/penser-domination-blanche-racisme-brun-cosquer/
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• En termes hérités du marxisme, que vaut une description de la classe bourgeoise sans analyse du capitalisme ?
• En termes hérités du féminisme matérialiste, que vaut une description de la masculinité sans analyse du patriarcat ?
• Charles W. Mills affirme que la suprématie blanche façonne des intérêts objectifs au groupe blanc, qui l’unissent et contrebalancent notamment les antagonismes de classe qui le traversent.
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• En termes hérités du marxisme, que vaut une description de la classe bourgeoise sans analyse du capitalisme ?
• En termes hérités du féminisme matérialiste, que vaut une description de la masculinité sans analyse du patriarcat ?
• Charles W. Mills affirme que la suprématie blanche façonne des intérêts objectifs au groupe blanc, qui l’unissent et contrebalancent notamment les antagonismes de classe qui le traversent.
Solène Brun et Claire Cosquer : https://www.contretemps.eu/penser-domination-blanche-racisme-brun-cosquer/
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Le net et le flou. Lettre à Houria Bouteldja
https://www.contretemps.eu/net-flou-lettre-houria-bouteldja-sandra-lucbert/
#Politique #Diaporama #Stratégie #Blanchité #Conservatisme #Gauche #Genre #HouriaBouteldja #Indigènes #Lgbtqi+ #Morale #PostColonialisme #Pride #Racisme #Sexualité -
Le net et le flou. Lettre à Houria Bouteldja
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Le net et le flou. Lettre à Houria Bouteldja
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Amandine Gay @orpheonegra :
"La capacité à bien gérer ses affaires, ça s'apprend.""Souvent - quand on vient des milieux populaires - on a honte de notre ignorance ; et on ne doit pas ; on peut #apprendre au fur et à mesure"
#création #culture #financement #féminismes #pouvoirDeSoi #privilège #blanchité #colonialité #méritocratie #mérite #antiRacisme #lobbyLGBT #sociologie #réputation #media #communication #podcast #conseilPodcast #AmandineGay #CNC #CNCA #cinémaFrançais #racismeSystémique
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Amandine Gay @orpheonegra :
"La capacité à bien gérer ses affaires, ça s'apprend.""Souvent - quand on vient des milieux populaires - on a honte de notre ignorance ; et on ne doit pas ; on peut #apprendre au fur et à mesure"
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Amandine Gay @orpheonegra :
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Amandine Gay @orpheonegra :
"La capacité à bien gérer ses affaires, ça s'apprend.""Souvent - quand on vient des milieux populaires - on a honte de notre ignorance ; et on ne doit pas ; on peut #apprendre au fur et à mesure"
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"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.
Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."
Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento
#racialité #Brésil #conditionBlanche #méritocratie #mérite #suprémacismeBlanc #universalisme #racismeSystémique #racismeStructurel #privilègeBlanc #fragilité #fragilitéBlanche #Anacaona #Bento #valeurs #blanchité
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"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.
Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."
Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento
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"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.
Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."
Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento
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"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.
Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."
Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento
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« Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral »
Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
https://www.larevuedesressources.org/IMG/pdf/CESAIRE.pdf#intrication #enchevêtrement #altérisation #civilisation #ligneDeCouleur #racialisation #écrabouiller #croyances #brutalisation #complicité #épistémologie #colonialité #génocide #racisme #colonialisme #Césaire #AiméCésaire #blanchité #blanchitude #citations #citations
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« Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral »
Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
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« Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral »
Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
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« Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral »
Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
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« Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral »
Aimé Césaire in "Discours sur le colonialisme" (1950)
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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."
extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon
#blanchité #fragilité #fragilitéBlanche #préférenceNationale #rancune #ressentiment #peur #grandRemplacement #voter #entreSoi #racialisation #racisme #racismeStructurel #employés #retraités #propriété #servicesPublics #école #assistés #pouvoirDAchat #pressionFoncière #foncier #islamophobie #petitsBlancs #intranquilité #entreSoi #philosophie #philosophiePolitique #clivageRacial #démocratie #écoféminisme #emprise #gratitude #narcissisme #perversion #CorinePelluchon #Pelluchon
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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."
extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon
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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."
extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon
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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."
Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/
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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."
Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/
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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."
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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."
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"Les Palestiniens méprisent les tribunaux. Nous détestons voir un juge, sachant trop bien qu'il n'est pas différent de l'interrogateur. Nous détestons la loi et tout ce qu'elle représente dans notre contexte : un outil d'oppression déguisé en légalité. Même les avocats, peut-être universellement détestés, suscitent notre méfiance. Mais pour nous, les tribunaux représentent plus qu'une frustration ; ils sont le lieu où nos conditions oppressives sont traduites en langage juridique, où le poids de la domination coloniale est officialisé avec un vernis de légitimité."
Abdaljawad Omar, in “The ICC warrants: Palestinian skepticism and the glimpse of justice,” https://mondoweiss.net/2024/11/the-icc-warrants-palestinian-skepticism-and-the-glimpse-of-justice/
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Sylvie Laurent raconte :
• la naissance de la Californie (un génocide pour l'or)
• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
• l'essor de l'idéologie libertarienne (propriété, immodération et intolérance) pour contrer l'idéologie libérale (propriété, modération et tolérance).Entre autres : https://spectremedia.org/podcast/trump-la-big-tech-et-la-contre-revolution-libertarienne-ou-va-lextreme-droite-us/?episode=2310
#virilisme #masculinisme #capitalisme #propriété #exploitation #extractivisme #histoireDesIdées #identités #blanchité #blancheur #colonialité #DonaldTrump #Trump #SylvieLaurent #clivageRacial #guerreCulturelle #batailleCulturelle #trumpisme #fragilité #fragilitéBlanche #EtatsUnis #Amérique #valorisation #Musk #Clinton #IA #Amazon #conseilPodcast #Californie