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#beziehungsweise — Public Fediverse posts

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  1. Duisburg: Kaffee-und-Kuchen-Konzert mit erstklassigen Aufführenden

    Zum zweiten Mal gab es jetzt in der erfolgreichen monatlichen Konzertreihe „Musik am Marientor“ (die RP berichtet regelmä…
    ##Duisburg Deutschland #Deutsch #DE #Schlagzeilen #Headlines #Nachrichten #News #Europe #Europa #EU #Duisburg #benedikt #beziehungsweise #Braak #Café #Cello #Deutschland #Germany #Klavier #Klavierparts #Klaviertrio #Nordrhein-Westfalen #Ter #Violine #Violoncello #Wiener
    europesays.com/de/1078714/

  2. Mein #Kunst-Transport aus #Bielefeld ist mit #Bisela-#Lastenrad an der #Serpil-#Neuhaus-#Galerie in #Gütersloh angekommen.

    Die Ladung wird zu "#Solar ParaSite": Eine #Installation mit Licht und eine Gedenkstätte zur #antiatom- und #Klima-Bewegung... #Gorleben #Grohnde #Garzweiler #Hambi #Lützerath

    Morgen am Samstag ist hier in #Gütersloh von 19 - 0 Uhr #Langenachtderkunst. Heute am Freitag ist die Galerie von 16 - 19 Uhr geöffnet und die Ausstellung "#Beziehungsweise" kann angeschaut werden.

  3. @BlumeEvolution Und danke für den Hinweis auf die #beziehungsweise-Kachel zu Schawuot und Pfingsten!

  4. #Einladung zur #Ausstellung "#Beziehungsweise" von (teils ehemaligen) Studierenden des Fachbereich #Gestaltung der #HSBI, vom 11.5.-8.6.24 in der Serpil-Neuhaus-Galerie in #Gütersloh:

    Neben meiner interaktiven #Video-#Installation "Lang lebe #Lützerath" und der #Licht-Installation "#Solar ParaSite" (nur um die #LangeNachtDerKunst herum, vom 24.-26.5.), sind Fotoarbeiten und Mode zu sehen.

    #Vernissage ist Samstag 11.05.24, 16 Uhr, Hohenzollernstr. 35, #GT

    #Kunst #Design #Erinnerungskultur

  5. als Referenz zu

    »Böse« Strukturen sind nicht Ausdruck des Wirkens böser Menschen, sondern »böse« Menschen sind der Effekt böser Strukturen.

    #Beziehungsweise #Revolution #BiniAdamczak S. 255

  6. @[email protected] @[email protected] @[email protected]

    Ergaenzung

    “Von seinen historisch hegemonialen Effekten her betrachtet, stellt der Strukturalismus das Problem so dar: In einem Schachspiel erhält eine Figur ihre Bedeutung nicht durch ihre spezifische Beschaffenheit (Materialität), sondern durch ihre Position. Die Figur ist austauschbar, die Funktion bleibt. Der Poststrukturalismus stellt in seinen geschichtlich dominant gewordenen Linien die Frage der Subversion: Wie kann die Figur ausbrechen, eine andere Bedeutung erlangen und dadurch das Spiel verändern? Beziehungstheoretisch lässt sich das Problem gesellschaftstransformativ reformulieren: Wie lassen sich die Beziehungen der Figuren zueinander neu konstruieren, wodurch sich sowohl das Spiel als auch die Figuren transformieren?3 Innerhalb der Metapher des Spiels kann dieser Schritt alleine von den Spielerinnen gegangen werden, die aber in der Wirklichkeit als übergeordnete Instanz nicht existieren. Der Moment, in dem die Spielfiguren zu den Spielerinnen werden, in dem die Menschen die vermachteten und verdinglichten Regeln ihres Zusammenlebens verfügbar machen, ist der Moment der Revolution (als Ensemble von Mikrorevolutionen). Was damit in den Blick gerät, ist Praxis, aber keine, in der Intersubjektivität erst im zweiten Schritt berücksichtigt wird, sondern eine, die von Beginn an sozial ist, insofern ihr zentraler Begriff jener der Beziehung”

    #BiniAdamczak #Beziehungsweise #Revolution #Suhrkamp S. 238 und Referenz auf #Deleuze und #Guattari #Go

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