#bekannt — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #bekannt, aggregated by home.social.
-
#Frage nach der #Übereinstimmung von #Zugänglichkeit und #Bekanntheit
Werden durch #zugänglich machen #Geheimnisse gelüftet oder entsteht eine #Kommunikation sui generis im #Modus eines #Wechsel von #Preisgabe zu #Abschottung zu ?
#Leerstellen: Das #Intranet als #Paradebeispiel #selektiver "#offener" #Zugänglichkeit -> #Frage nach #Ausschlusskriterium;
#Zeichnung von #sms2sms
#kzu #unbekannt #bekannt #erkannt #suigeneris #medienwechsel #preisgeben #Selektivität #Zugang #Ausschluss
-
#Akkumulation von #Lernbereitschaft
#Austesten des #Erfolgs von #beobachtbarer und damit #anschlussfähiger #Devianz.
#Maßnahmen: #Mobilität, #Konnektivität und #Adaptabilität. #Zweck: #Neuerfindung #bekannter #Funktionen von #Gesellschaft;
#Entklassierung, #Positionierung und #Gentrifizierung als #Maßnahmen in #prekären #Bedingungen -
-> #Frage nach den #Bedingungen der #Möglichkeit eines #kollaborativen #Zettelkasten
#Vermeidung eines #Surfpfad;
#Chaotisches #Lager: #Bekannt: Was ist in welchem #Fach + ggf. #MHD
#Unterscheidung von #Lager und #Schaufenster; #Schaufenster / #Verkaufsraum benötigt #Wiedererkennbarkeit bezüglich #Auffindbarkeit von #Information durch #Gleichförmigkeit der #Wiederholung des #Zugriffes
#Experiment mit der #Form: #experimenteller #Zweck um #Prototyp zu #erarbeiten
-
#Protest als #gesellschaftliche #Funktion innerhalb der #Aufmerksamkeitsökonomie ein #Thema zu #platzieren durch #Aufbauen des #Gegensatzes zwischen #richtig und #falsch oder #gut und #böse und #Positionierung eines #Nein, zu dem sich #Verhalten werden muss;
#Simulation der #Bedingungen des #Veto in #Form von #Protest, weil sie sich #gesellschaftlich nicht #erkennen lassen.
#Welt, 9.05.20, #Politik, S.8, #Nassehi - Über #fehlenden #Protest im #Ausnahmezustand
-
#Geschichte der #Entdeckung der #Institutionen des #Gaius / #Codex #Veronensis 1816;
#Savigny hatte #Kenntnis aus #älteren #Texten von der #Schrift in der #Bibliothek von #Verona und #beauftragte #Niebuhr mit der #beiläufigen #SucheEs hatte sich #vorher einfach #niemand dafür #interessiert.
#Unterscheidung von #bekannt und #erkannt.
Barthold Georg #Niebuhr (1776 - 1831)
#Palimspsest wieder #lesbar #gemacht mit #Chemikalie
#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 5. Sitzung
-
Weitere: #Quatuor #Doctores
Martinus #Gosia, #Bulgarus, Jacobus de #Boragine, Hugo de #Porta #Ravennate
#Rechtsberater des Kaiser #Barbarossa; #Bekannte #Juristen des #Reiches;
#Universität von #Bologna;#Ende der #Tradition der #Glosse:
#Sammelwerk: #Glossa #Ordinaria
#Accursius (gest. 1263)#Grundlage: #Littera #Florentina; #Digestenhandschift aus 6 Jhdt.
#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte, #Avenarius, 2. Sitzung
-
Das #Gelingen der #Akkumulation von #Ressourcen ist #bedingt durch die #Möglichkeit zu #Geduld und #Fokus;
Das #Gelingen des #Einsatzes #akkumulierter #Ressourcen ist #bedingt durch #Entscheidendes, das noch nicht #bekannt ist.
#Audio aus #Podcast #DNB mit Jenny #Brichzin über #politische #Praxis in #Parlamenten;
https://dasneue.berlin/2020/12/08/mit-jenni-brichzin-uber-politische-praxis-in-parlamenten/
-
Unter #Aspekt #Perspektivität statt #Identität (von #Systemtheorie):
#Reproduktion von #Kommunikation über #Moral ist #Platzhalter einer #Ordnung, die #Vorgaben bezüglich der #Ausrichtung der eigenen #Unternehmensziele gibt.
Solange das #Entscheidende nicht #bekannt ist, wird es per #Copy #Paste von denjenigen übernommen, die es auch nicht #wissen.
In #Ökonomie geht es längst nicht mehr um #Eigentum/ #Geld. (So?)
#feedlog #WikiDienstag 23.06.20: 10h #sprint46 https://youtu.be/dXTrxvZgwlA
-
#Erziehungsversuche, #Mahnungen und #Argumentationen aufgrund eines #bekannten #Informationsstandes #erreichen wenig. Dem #Adressat werden seine ihm #bekannten #Einstellungen #erinnert und er wird in ihr #gefestigt. Mehr #Erfolg #versprechen #Überraschungen, also #Irritationen zu nicht #direktiv #vorgegebenen #Umgestaltung des #Kontextes, in dem er die #Welt und ihr #Risiko (pl.) #beobachtet.
N. #Luhmann, Die #Moral der #Gesellschaft, S. 359