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#aztecas — Public Fediverse posts

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  1. :stargif: 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝑨𝒎𝒆́𝒓𝒊𝒄𝒂 𝒅𝒊𝒐 𝒖𝒏𝒂 𝒍𝒆𝒄𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒊𝒎𝒑𝒊𝒆𝒛𝒂 𝒂𝒍 𝑽𝒊𝒆𝒋𝒐 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒐 :stargif:

    El contraste entre Europa y China ya es incómodo, pero se vuelve directamente humillante cuando América entra en la ecuación.
    Si la cuerda de cáñamo europea parecía una pesadilla higiénica, lo que los conquistadores españoles encontraron al llegar a ciudades como Tenochtitlán fue un choque cultural… al revés.
    Los llamados “salvajes” vivían en ciudades infinitamente más limpias que Madrid, París o Londres.

    En pleno siglo XVI, mientras en Europa era normal vaciar bacinicas por la ventana al grito de “¡agua va!”, el Imperio azteca había desarrollado un sistema de higiene urbana que hoy llamaríamos ejemplar.
    Tenochtitlán contaba con letrinas públicas en calles principales y mercados.
    La orina no se consideraba un desecho inútil: se recogía en vasijas y se utilizaba como mordiente para fijar tintes textiles.
    Los excrementos se transportaban en barcazas que recorrían los canales y acababan fertilizando las chinampas, los huertos flotantes que alimentaban a la ciudad. Nada se desperdiciaba.
    Con unos 200.000 habitantes, la ciudad estaba más limpia que cualquier capital europea contemporánea.

    La higiene personal también marcaba una diferencia brutal.
    Moctezuma II se bañaba dos veces al día.
    Para los españoles, que asociaban el baño frecuente con prácticas paganas o con la pérdida de fuerza vital, aquello era escandaloso.
    El choque fue mutuo: los aztecas no soportaban el olor de los europeos, que pasaban semanas o meses sin lavarse, vestidos con lana y cuero en clima tropical.
    Hay crónicas que relatan cómo los indígenas sahumaban a los españoles con incienso antes de hablar con ellos.

    En América no se usaba papel higiénico como en China, pero la naturaleza ofrecía alternativas muy superiores a la cuerda medieval.
    Plantas como el amole o xiuhmaolli, ricas en saponinas, se utilizaban como jabón natural al contacto con el agua.
    Para el aseo posterior se empleaban hojas suaves —maíz u otras plantas de follaje terso— y, sobre todo, agua.
    El baño no era un lujo, era una costumbre diaria ligada a la salud.

    El Temazcal, lejos de ser solo un ritual espiritual, era una auténtica tecnología médica.
    Este baño de vapor, construido en piedra, funcionaba mediante piedras volcánicas calientes sobre las que se vertían infusiones de hierbas.
    El calor elevaba la temperatura corporal provocando una hipertermia controlada, similar a una fiebre inducida.
    Esto activaba el sistema inmunológico, aceleraba la producción de glóbulos blancos y ayudaba a combatir infecciones antes de que se volvieran graves.
    Mientras un noble europeo acumulaba suciedad bajo capas de seda, el habitante mesoamericano expulsaba toxinas a través del sudor.

    Además, el vapor no era neutro.
    Se empleaban plantas medicinales como pericón y cempasúchil para infecciones digestivas y respiratorias, o copal y eucalipto como potentes antisépticos.
    Al inhalar el vapor, los aceites esenciales entraban directamente por los pulmones, limpiando las vías respiratorias.
    No había agua estancada ni esponjas compartidas: todo fluía.

    La higiene obstétrica es otro punto demoledor.
    En Europa, la fiebre puerperal mataba a miles de mujeres tras el parto debido a la suciedad y a la falta de asepsia.
    En Mesoamérica, el Temazcal era obligatorio para las madres recientes.
    El calor ayudaba a la contracción del útero, a la expulsión de restos y a prevenir infecciones internas.
    Era una práctica estándar que reducía drásticamente la mortalidad materna.

    Los incas, por su parte, llevaron la higiene al terreno de la ingeniería. Ciudades como Machu Picchu cuentan con sistemas de canalización y drenaje tan precisos que evitaban la acumulación de residuos cerca de viviendas y templos.
    La élite utilizaba finas telas de lana de vicuña para su aseo personal, que luego se desechaban o quemaban, evitando la reutilización bacteriana tan común en Europa y Roma.

    SIGUE ↘️

    #historia #americaantigua #aztecas #incas #higiene #temazcal #choquecultural #mitoscoloniales #saludancestral #ecosdelpasado

  2. :stargif: 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝑨𝒎𝒆́𝒓𝒊𝒄𝒂 𝒅𝒊𝒐 𝒖𝒏𝒂 𝒍𝒆𝒄𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒊𝒎𝒑𝒊𝒆𝒛𝒂 𝒂𝒍 𝑽𝒊𝒆𝒋𝒐 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒐 :stargif:

    El contraste entre Europa y China ya es incómodo, pero se vuelve directamente humillante cuando América entra en la ecuación.
    Si la cuerda de cáñamo europea parecía una pesadilla higiénica, lo que los conquistadores españoles encontraron al llegar a ciudades como Tenochtitlán fue un choque cultural… al revés.
    Los llamados “salvajes” vivían en ciudades infinitamente más limpias que Madrid, París o Londres.

    En pleno siglo XVI, mientras en Europa era normal vaciar bacinicas por la ventana al grito de “¡agua va!”, el Imperio azteca había desarrollado un sistema de higiene urbana que hoy llamaríamos ejemplar.
    Tenochtitlán contaba con letrinas públicas en calles principales y mercados.
    La orina no se consideraba un desecho inútil: se recogía en vasijas y se utilizaba como mordiente para fijar tintes textiles.
    Los excrementos se transportaban en barcazas que recorrían los canales y acababan fertilizando las chinampas, los huertos flotantes que alimentaban a la ciudad. Nada se desperdiciaba.
    Con unos 200.000 habitantes, la ciudad estaba más limpia que cualquier capital europea contemporánea.

    La higiene personal también marcaba una diferencia brutal.
    Moctezuma II se bañaba dos veces al día.
    Para los españoles, que asociaban el baño frecuente con prácticas paganas o con la pérdida de fuerza vital, aquello era escandaloso.
    El choque fue mutuo: los aztecas no soportaban el olor de los europeos, que pasaban semanas o meses sin lavarse, vestidos con lana y cuero en clima tropical.
    Hay crónicas que relatan cómo los indígenas sahumaban a los españoles con incienso antes de hablar con ellos.

    En América no se usaba papel higiénico como en China, pero la naturaleza ofrecía alternativas muy superiores a la cuerda medieval.
    Plantas como el amole o xiuhmaolli, ricas en saponinas, se utilizaban como jabón natural al contacto con el agua.
    Para el aseo posterior se empleaban hojas suaves —maíz u otras plantas de follaje terso— y, sobre todo, agua.
    El baño no era un lujo, era una costumbre diaria ligada a la salud.

    El Temazcal, lejos de ser solo un ritual espiritual, era una auténtica tecnología médica.
    Este baño de vapor, construido en piedra, funcionaba mediante piedras volcánicas calientes sobre las que se vertían infusiones de hierbas.
    El calor elevaba la temperatura corporal provocando una hipertermia controlada, similar a una fiebre inducida.
    Esto activaba el sistema inmunológico, aceleraba la producción de glóbulos blancos y ayudaba a combatir infecciones antes de que se volvieran graves.
    Mientras un noble europeo acumulaba suciedad bajo capas de seda, el habitante mesoamericano expulsaba toxinas a través del sudor.

    Además, el vapor no era neutro.
    Se empleaban plantas medicinales como pericón y cempasúchil para infecciones digestivas y respiratorias, o copal y eucalipto como potentes antisépticos.
    Al inhalar el vapor, los aceites esenciales entraban directamente por los pulmones, limpiando las vías respiratorias.
    No había agua estancada ni esponjas compartidas: todo fluía.

    La higiene obstétrica es otro punto demoledor.
    En Europa, la fiebre puerperal mataba a miles de mujeres tras el parto debido a la suciedad y a la falta de asepsia.
    En Mesoamérica, el Temazcal era obligatorio para las madres recientes.
    El calor ayudaba a la contracción del útero, a la expulsión de restos y a prevenir infecciones internas.
    Era una práctica estándar que reducía drásticamente la mortalidad materna.

    Los incas, por su parte, llevaron la higiene al terreno de la ingeniería.
    Ciudades como Machu Picchu cuentan con sistemas de canalización y drenaje tan precisos que evitaban la acumulación de residuos cerca de viviendas y templos.
    La élite utilizaba finas telas de lana de vicuña para su aseo personal, que luego se desechaban o quemaban, evitando la reutilización bacteriana tan común en Europa y Roma.

    SIGUE ↘️

    @saitainai
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  3. :stargif: 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝑨𝒎𝒆́𝒓𝒊𝒄𝒂 𝒅𝒊𝒐 𝒖𝒏𝒂 𝒍𝒆𝒄𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒊𝒎𝒑𝒊𝒆𝒛𝒂 𝒂𝒍 𝑽𝒊𝒆𝒋𝒐 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒐 :stargif:

    El contraste entre Europa y China ya es incómodo, pero se vuelve directamente humillante cuando América entra en la ecuación.
    Si la cuerda de cáñamo europea parecía una pesadilla higiénica, lo que los conquistadores españoles encontraron al llegar a ciudades como Tenochtitlán fue un choque cultural… al revés.
    Los llamados “salvajes” vivían en ciudades infinitamente más limpias que Madrid, París o Londres.

    En pleno siglo XVI, mientras en Europa era normal vaciar bacinicas por la ventana al grito de “¡agua va!”, el Imperio azteca había desarrollado un sistema de higiene urbana que hoy llamaríamos ejemplar.
    Tenochtitlán contaba con letrinas públicas en calles principales y mercados.
    La orina no se consideraba un desecho inútil: se recogía en vasijas y se utilizaba como mordiente para fijar tintes textiles.
    Los excrementos se transportaban en barcazas que recorrían los canales y acababan fertilizando las chinampas, los huertos flotantes que alimentaban a la ciudad. Nada se desperdiciaba.
    Con unos 200.000 habitantes, la ciudad estaba más limpia que cualquier capital europea contemporánea.

    La higiene personal también marcaba una diferencia brutal.
    Moctezuma II se bañaba dos veces al día.
    Para los españoles, que asociaban el baño frecuente con prácticas paganas o con la pérdida de fuerza vital, aquello era escandaloso.
    El choque fue mutuo: los aztecas no soportaban el olor de los europeos, que pasaban semanas o meses sin lavarse, vestidos con lana y cuero en clima tropical.
    Hay crónicas que relatan cómo los indígenas sahumaban a los españoles con incienso antes de hablar con ellos.

    En América no se usaba papel higiénico como en China, pero la naturaleza ofrecía alternativas muy superiores a la cuerda medieval.
    Plantas como el amole o xiuhmaolli, ricas en saponinas, se utilizaban como jabón natural al contacto con el agua.
    Para el aseo posterior se empleaban hojas suaves —maíz u otras plantas de follaje terso— y, sobre todo, agua.
    El baño no era un lujo, era una costumbre diaria ligada a la salud.

    El Temazcal, lejos de ser solo un ritual espiritual, era una auténtica tecnología médica.
    Este baño de vapor, construido en piedra, funcionaba mediante piedras volcánicas calientes sobre las que se vertían infusiones de hierbas.
    El calor elevaba la temperatura corporal provocando una hipertermia controlada, similar a una fiebre inducida.
    Esto activaba el sistema inmunológico, aceleraba la producción de glóbulos blancos y ayudaba a combatir infecciones antes de que se volvieran graves.
    Mientras un noble europeo acumulaba suciedad bajo capas de seda, el habitante mesoamericano expulsaba toxinas a través del sudor.

    Además, el vapor no era neutro.
    Se empleaban plantas medicinales como pericón y cempasúchil para infecciones digestivas y respiratorias, o copal y eucalipto como potentes antisépticos.
    Al inhalar el vapor, los aceites esenciales entraban directamente por los pulmones, limpiando las vías respiratorias.
    No había agua estancada ni esponjas compartidas: todo fluía.

    La higiene obstétrica es otro punto demoledor.
    En Europa, la fiebre puerperal mataba a miles de mujeres tras el parto debido a la suciedad y a la falta de asepsia.
    En Mesoamérica, el Temazcal era obligatorio para las madres recientes.
    El calor ayudaba a la contracción del útero, a la expulsión de restos y a prevenir infecciones internas.
    Era una práctica estándar que reducía drásticamente la mortalidad materna.

    Los incas, por su parte, llevaron la higiene al terreno de la ingeniería.
    Ciudades como Machu Picchu cuentan con sistemas de canalización y drenaje tan precisos que evitaban la acumulación de residuos cerca de viviendas y templos.
    La élite utilizaba finas telas de lana de vicuña para su aseo personal, que luego se desechaban o quemaban, evitando la reutilización bacteriana tan común en Europa y Roma.

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  4. :stargif: 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝑨𝒎𝒆́𝒓𝒊𝒄𝒂 𝒅𝒊𝒐 𝒖𝒏𝒂 𝒍𝒆𝒄𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒊𝒎𝒑𝒊𝒆𝒛𝒂 𝒂𝒍 𝑽𝒊𝒆𝒋𝒐 𝑴𝒖𝒏𝒅𝒐 :stargif:

    El contraste entre Europa y China ya es incómodo, pero se vuelve directamente humillante cuando América entra en la ecuación.
    Si la cuerda de cáñamo europea parecía una pesadilla higiénica, lo que los conquistadores españoles encontraron al llegar a ciudades como Tenochtitlán fue un choque cultural… al revés.
    Los llamados “salvajes” vivían en ciudades infinitamente más limpias que Madrid, París o Londres.

    En pleno siglo XVI, mientras en Europa era normal vaciar bacinicas por la ventana al grito de “¡agua va!”, el Imperio azteca había desarrollado un sistema de higiene urbana que hoy llamaríamos ejemplar.
    Tenochtitlán contaba con letrinas públicas en calles principales y mercados.
    La orina no se consideraba un desecho inútil: se recogía en vasijas y se utilizaba como mordiente para fijar tintes textiles.
    Los excrementos se transportaban en barcazas que recorrían los canales y acababan fertilizando las chinampas, los huertos flotantes que alimentaban a la ciudad. Nada se desperdiciaba.
    Con unos 200.000 habitantes, la ciudad estaba más limpia que cualquier capital europea contemporánea.

    La higiene personal también marcaba una diferencia brutal.
    Moctezuma II se bañaba dos veces al día.
    Para los españoles, que asociaban el baño frecuente con prácticas paganas o con la pérdida de fuerza vital, aquello era escandaloso.
    El choque fue mutuo: los aztecas no soportaban el olor de los europeos, que pasaban semanas o meses sin lavarse, vestidos con lana y cuero en clima tropical.
    Hay crónicas que relatan cómo los indígenas sahumaban a los españoles con incienso antes de hablar con ellos.

    En América no se usaba papel higiénico como en China, pero la naturaleza ofrecía alternativas muy superiores a la cuerda medieval.
    Plantas como el amole o xiuhmaolli, ricas en saponinas, se utilizaban como jabón natural al contacto con el agua.
    Para el aseo posterior se empleaban hojas suaves —maíz u otras plantas de follaje terso— y, sobre todo, agua.
    El baño no era un lujo, era una costumbre diaria ligada a la salud.

    El Temazcal, lejos de ser solo un ritual espiritual, era una auténtica tecnología médica.
    Este baño de vapor, construido en piedra, funcionaba mediante piedras volcánicas calientes sobre las que se vertían infusiones de hierbas.
    El calor elevaba la temperatura corporal provocando una hipertermia controlada, similar a una fiebre inducida.
    Esto activaba el sistema inmunológico, aceleraba la producción de glóbulos blancos y ayudaba a combatir infecciones antes de que se volvieran graves.
    Mientras un noble europeo acumulaba suciedad bajo capas de seda, el habitante mesoamericano expulsaba toxinas a través del sudor.

    Además, el vapor no era neutro.
    Se empleaban plantas medicinales como pericón y cempasúchil para infecciones digestivas y respiratorias, o copal y eucalipto como potentes antisépticos.
    Al inhalar el vapor, los aceites esenciales entraban directamente por los pulmones, limpiando las vías respiratorias.
    No había agua estancada ni esponjas compartidas: todo fluía.

    La higiene obstétrica es otro punto demoledor.
    En Europa, la fiebre puerperal mataba a miles de mujeres tras el parto debido a la suciedad y a la falta de asepsia.
    En Mesoamérica, el Temazcal era obligatorio para las madres recientes.
    El calor ayudaba a la contracción del útero, a la expulsión de restos y a prevenir infecciones internas.
    Era una práctica estándar que reducía drásticamente la mortalidad materna.

    Los incas, por su parte, llevaron la higiene al terreno de la ingeniería. Ciudades como Machu Picchu cuentan con sistemas de canalización y drenaje tan precisos que evitaban la acumulación de residuos cerca de viviendas y templos.
    La élite utilizaba finas telas de lana de vicuña para su aseo personal, que luego se desechaban o quemaban, evitando la reutilización bacteriana tan común en Europa y Roma.

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    El contraste entre Europa y China ya es incómodo, pero se vuelve directamente humillante cuando América entra en la ecuación.
    Si la cuerda de cáñamo europea parecía una pesadilla higiénica, lo que los conquistadores españoles encontraron al llegar a ciudades como Tenochtitlán fue un choque cultural… al revés.
    Los llamados “salvajes” vivían en ciudades infinitamente más limpias que Madrid, París o Londres.

    En pleno siglo XVI, mientras en Europa era normal vaciar bacinicas por la ventana al grito de “¡agua va!”, el Imperio azteca había desarrollado un sistema de higiene urbana que hoy llamaríamos ejemplar.
    Tenochtitlán contaba con letrinas públicas en calles principales y mercados.
    La orina no se consideraba un desecho inútil: se recogía en vasijas y se utilizaba como mordiente para fijar tintes textiles.
    Los excrementos se transportaban en barcazas que recorrían los canales y acababan fertilizando las chinampas, los huertos flotantes que alimentaban a la ciudad. Nada se desperdiciaba.
    Con unos 200.000 habitantes, la ciudad estaba más limpia que cualquier capital europea contemporánea.

    La higiene personal también marcaba una diferencia brutal.
    Moctezuma II se bañaba dos veces al día.
    Para los españoles, que asociaban el baño frecuente con prácticas paganas o con la pérdida de fuerza vital, aquello era escandaloso.
    El choque fue mutuo: los aztecas no soportaban el olor de los europeos, que pasaban semanas o meses sin lavarse, vestidos con lana y cuero en clima tropical.
    Hay crónicas que relatan cómo los indígenas sahumaban a los españoles con incienso antes de hablar con ellos.

    En América no se usaba papel higiénico como en China, pero la naturaleza ofrecía alternativas muy superiores a la cuerda medieval.
    Plantas como el amole o xiuhmaolli, ricas en saponinas, se utilizaban como jabón natural al contacto con el agua.
    Para el aseo posterior se empleaban hojas suaves —maíz u otras plantas de follaje terso— y, sobre todo, agua.
    El baño no era un lujo, era una costumbre diaria ligada a la salud.

    El Temazcal, lejos de ser solo un ritual espiritual, era una auténtica tecnología médica.
    Este baño de vapor, construido en piedra, funcionaba mediante piedras volcánicas calientes sobre las que se vertían infusiones de hierbas.
    El calor elevaba la temperatura corporal provocando una hipertermia controlada, similar a una fiebre inducida.
    Esto activaba el sistema inmunológico, aceleraba la producción de glóbulos blancos y ayudaba a combatir infecciones antes de que se volvieran graves.
    Mientras un noble europeo acumulaba suciedad bajo capas de seda, el habitante mesoamericano expulsaba toxinas a través del sudor.

    Además, el vapor no era neutro.
    Se empleaban plantas medicinales como pericón y cempasúchil para infecciones digestivas y respiratorias, o copal y eucalipto como potentes antisépticos.
    Al inhalar el vapor, los aceites esenciales entraban directamente por los pulmones, limpiando las vías respiratorias.
    No había agua estancada ni esponjas compartidas: todo fluía.

    La higiene obstétrica es otro punto demoledor.
    En Europa, la fiebre puerperal mataba a miles de mujeres tras el parto debido a la suciedad y a la falta de asepsia.
    En Mesoamérica, el Temazcal era obligatorio para las madres recientes.
    El calor ayudaba a la contracción del útero, a la expulsión de restos y a prevenir infecciones internas.
    Era una práctica estándar que reducía drásticamente la mortalidad materna.

    Los incas, por su parte, llevaron la higiene al terreno de la ingeniería.
    Ciudades como Machu Picchu cuentan con sistemas de canalización y drenaje tan precisos que evitaban la acumulación de residuos cerca de viviendas y templos.
    La élite utilizaba finas telas de lana de vicuña para su aseo personal, que luego se desechaban o quemaban, evitando la reutilización bacteriana tan común en Europa y Roma.

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    #historia #americaantigua #aztecas #incas #higiene #temazcal #choquecultural #mitoscoloniales #saludancestral #ecosdelpasado

  6. “El destino nos alcanzó”: expertos explican el origen de las inundaciones en Ciudad de México

    “El destino nos alcanzó”: expertos explican el origen de las inundaciones en Ciudad de México
    Ciudad de México enfrenta lluvias intensas que colapsan avenidas, anegan viviendas y ponen a prueba —una vez más— los límites de una infraestructura urbana rebasada. Expertos advierten que este fenómeno no e [...]

    #Aztecas #CambioClimático #Inundaciones #LluviasIntensas #Mundo #México

    elmundo.cr/mundo/el-destino-no

  7. "...𝓪 𝓕𝓪𝓷𝓽𝓪𝓼𝔂 𝓐𝔃𝓽𝓮𝓬 𝓦𝓪𝓻𝓻𝓲𝓸𝓻 ".

    (metallic) Softpastel + chalk pencils + acrylic underpainting. Shimmering colours in dimmed light create an intense effect... ✨

    #azteken #aztecas #fantasyart #warriorart #mixedmediaart #mixedmedia #mixedmediapainting #mixedmediaartist #painting #mastoart #mastoartist #softpastel #pastel #acrylic #art #artwork

  8. Espejo azteca de obsidiana (1200-1521 d.C.) con marco de madera del periodo colonial. 🏛️MET #aztecas #aztecs

  9. Espejo azteca de obsidiana (1200-1521 d.C.) con marco de madera del periodo colonial. 🏛️MET #aztecas #aztecs

  10. Espejo azteca de obsidiana (1200-1521 d.C.) con marco de madera del periodo colonial. 🏛️MET #aztecas #aztecs

  11. Espejo azteca de obsidiana (1200-1521 d.C.) con marco de madera del periodo colonial. 🏛️MET #aztecas #aztecs

  12. Espejo azteca de obsidiana (1200-1521 d.C.) con marco de madera del periodo colonial. 🏛️MET #aztecas #aztecs

  13. SILBATOS DE LA MUERTE | ZZ Podcast 06x15
    Los silbatos de la muerte o silbatos de calavera o silbato de cráneo, son unos artefactos aztecas diseñados para emitir sonidos que se descubrieron en tumbas rituales.
    luisbermejo.com/silbatos-de-la
    #áfrica #aztecas #biografía #calavera #caníbales #ciencia #ciencia ficción #cine #cráneo #estoicos #exploradora #felicidad #filosofía #historia #investigaciones #literatura #mary kingsley #muerte #paz #principios #saga #series #silbatos #podcast #ZZPodcast

  14. SILBATOS DE LA MUERTE | ZZ Podcast 06x15
    Los silbatos de la muerte o silbatos de calavera o silbato de cráneo, son unos artefactos aztecas diseñados para emitir sonidos que se descubrieron en tumbas rituales.
    luisbermejo.com/silbatos-de-la
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  15. SILBATOS DE LA MUERTE | ZZ Podcast 06x15
    Los silbatos de la muerte o silbatos de calavera o silbato de cráneo, son unos artefactos aztecas diseñados para emitir sonidos que se descubrieron en tumbas rituales.
    luisbermejo.com/silbatos-de-la
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  16. SILBATOS DE LA MUERTE | ZZ Podcast 06x15
    Los silbatos de la muerte o silbatos de calavera o silbato de cráneo, son unos artefactos aztecas diseñados para emitir sonidos que se descubrieron en tumbas rituales.
    luisbermejo.com/silbatos-de-la
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  17. La piedra de Chetumal o Tízoc es una obra mexica construida entre 1481-1486 como monumento de una victoria militar. Sus grandes dimensiones favorecieron su uso como cimiento. 🏛️Museo Nacional de Antropología de México #aztecas #aztecs #mexicas

  18. La piedra de Chetumal o Tízoc es una obra mexica construida entre 1481-1486 como monumento de una victoria militar. Sus grandes dimensiones favorecieron su uso como cimiento. 🏛️Museo Nacional de Antropología de México #aztecas #aztecs #mexicas

  19. La piedra de Chetumal o Tízoc es una obra mexica construida entre 1481-1486 como monumento de una victoria militar. Sus grandes dimensiones favorecieron su uso como cimiento. 🏛️Museo Nacional de Antropología de México #aztecas #aztecs #mexicas

  20. La piedra de Chetumal o Tízoc es una obra mexica construida entre 1481-1486 como monumento de una victoria militar. Sus grandes dimensiones favorecieron su uso como cimiento. 🏛️Museo Nacional de Antropología de México #aztecas #aztecs #mexicas

  21. La piedra de Chetumal o Tízoc es una obra mexica construida entre 1481-1486 como monumento de una victoria militar. Sus grandes dimensiones favorecieron su uso como cimiento. 🏛️Museo Nacional de Antropología de México #aztecas #aztecs #mexicas

  22. Ofrenda realizada durante el reinado de Ahuizotl (1486-1502) en el templo mayor de un lobo de 8 meses con un cinturón de conchas, con un atlatl, como un guerrero representante de Huitzilopochtli.vestido como guerrera en el templo mayor. 🏛️Museo del Templo Mayor #mexico #aztecas #aztecs

  23. Ofrenda realizada durante el reinado de Ahuizotl (1486-1502) en el templo mayor de un lobo de 8 meses con un cinturón de conchas, con un atlatl, como un guerrero representante de Huitzilopochtli.vestido como guerrera en el templo mayor. 🏛️Museo del Templo Mayor #mexico #aztecas #aztecs

  24. Ofrenda realizada durante el reinado de Ahuizotl (1486-1502) en el templo mayor de un lobo de 8 meses con un cinturón de conchas, con un atlatl, como un guerrero representante de Huitzilopochtli.vestido como guerrera en el templo mayor. 🏛️Museo del Templo Mayor #mexico #aztecas #aztecs

  25. Ofrenda realizada durante el reinado de Ahuizotl (1486-1502) en el templo mayor de un lobo de 8 meses con un cinturón de conchas, con un atlatl, como un guerrero representante de Huitzilopochtli.vestido como guerrera en el templo mayor. 🏛️Museo del Templo Mayor #mexico #aztecas #aztecs

  26. Ofrenda realizada durante el reinado de Ahuizotl (1486-1502) en el templo mayor de un lobo de 8 meses con un cinturón de conchas, con un atlatl, como un guerrero representante de Huitzilopochtli.vestido como guerrera en el templo mayor. 🏛️Museo del Templo Mayor #mexico #aztecas #aztecs

  27. Maza azteca de obsidiana del 1325-1521. 🏛️ Museo del Templo Mayor 📷 JoaquinVilaG #aztecas #aztecs #armas #weapons

  28. Maza azteca de obsidiana del 1325-1521. 🏛️ Museo del Templo Mayor 📷 JoaquinVilaG #aztecas #aztecs #armas #weapons

  29. Maza azteca de obsidiana del 1325-1521. 🏛️ Museo del Templo Mayor 📷 JoaquinVilaG #aztecas #aztecs #armas #weapons

  30. Maza azteca de obsidiana del 1325-1521. 🏛️ Museo del Templo Mayor 📷 JoaquinVilaG #aztecas #aztecs #armas #weapons

  31. Maza azteca de obsidiana del 1325-1521. 🏛️ Museo del Templo Mayor 📷 JoaquinVilaG #aztecas #aztecs #armas #weapons

  32. El chocolate fue utilizado por primera vez por antiguas civilizaciones mesoamericanas, como los aztecas y los mayas.

    Ellos producían una bebida hecha a base de granos de cacao, que podía ser dulce o amarga dependiendo del azúcar añadido.

    #chocolate #antiguascivilizaciones #mesoamerica #aztecas #mayas #JMS

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