#atenas — Public Fediverse posts
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https://www.europesays.com/es/553185/ Metallica provocó microsismos en Grecia #atenas #Entertainment #Entretenimiento #ES #España #grecia #HeavyMetal #JamesHetfield #KirkHammett #LarsUlrich #Metallica #microsismos #Music #Música #RobTrujillo #Spain #temblores
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https://www.europesays.com/es/553059/ Reventa oficial de entradas para la Final Four de la Euroliga… sin aumento de coste #atenas #Baloncesto #Basketball #Deportes #entradas #ES #España #euroliga #final #FinalFour #four #oaka #oficial #ofrece #RealMadrid #reventa #Spain #Sports #ValenciaBasket
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https://kolektiva.media/w/oFjF8YnFkjKxm3rphw62hD
Prosfygika Resiste
El Estado griego tiene previsto desalojar «Oi Prosfygika» en Atenas, una de las comunidades de vivienda autogestionadas más grandes de Europa. El lugar es sinónimo de vida colectiva, proyectos sociales y resistencia contra el desalojo.
Desde el 5 de febrero, Aristotelis Chantzis está en huelga de hambre. El 1 de mayo, Suzon Doppagne se unió a él. Ambos protestan contra el desalojo inminente y por la preservación de la comunidad. Pero, ¿qué es exactamente Prosfygika?
#SaveProsfygika #Exarchia #Atenas #Solidaridad #CasaOcupada #Gentrificación #EspacesLibres
#Anarquismo #Kurdistán #Rojava -
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Prosfygika Resiste
El Estado griego tiene previsto desalojar «Oi Prosfygika» en Atenas, una de las comunidades de vivienda autogestionadas más grandes de Europa. El lugar es sinónimo de vida colectiva, proyectos sociales y resistencia contra el desalojo.
Desde el 5 de febrero, Aristotelis Chantzis está en huelga de hambre. El 1 de mayo, Suzon Doppagne se unió a él. Ambos protestan contra el desalojo inminente y por la preservación de la comunidad. Pero, ¿qué es exactamente Prosfygika?
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Desde el 5 de febrero, Aristotelis Chantzis está en huelga de hambre. El 1 de mayo, Suzon Doppagne se unió a él. Ambos protestan contra el desalojo inminente y por la preservación de la comunidad. Pero, ¿qué es exactamente Prosfygika?
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El Estado griego tiene previsto desalojar «Oi Prosfygika» en Atenas, una de las comunidades de vivienda autogestionadas más grandes de Europa. El lugar es sinónimo de vida colectiva, proyectos sociales y resistencia contra el desalojo.
Desde el 5 de febrero, Aristotelis Chantzis está en huelga de hambre. El 1 de mayo, Suzon Doppagne se unió a él. Ambos protestan contra el desalojo inminente y por la preservación de la comunidad. Pero, ¿qué es exactamente Prosfygika?
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Prosfygika Resiste
El Estado griego tiene previsto desalojar «Oi Prosfygika» en Atenas, una de las comunidades de vivienda autogestionadas más grandes de Europa. El lugar es sinónimo de vida colectiva, proyectos sociales y resistencia contra el desalojo.
Desde el 5 de febrero, Aristotelis Chantzis está en huelga de hambre. El 1 de mayo, Suzon Doppagne se unió a él. Ambos protestan contra el desalojo inminente y por la preservación de la comunidad. Pero, ¿qué es exactamente Prosfygika?
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https://www.europesays.com/es/535762/ El Valencia Basket, ante el reto mayúsculo de forzar en Atenas un quinto partido y volver la Roig Arena #atenas #Baloncesto #basket #Basketball #camino #conoce #DariusThompson #Deportes #ES #España #euroliga #FinalFour #oaka #panathinaikos #Spain #Sports #Valencia #ValenciaBasket #victoria #volver
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https://www.europesays.com/es/535157/ Medidas extra de seguridad en la visita del Valencia Basket al Panathinaikos #atenas #Baloncesto #banquillo #basket #Basketball #Deportes #ES #España #euroliga #instala #oaka #panathinaikos #protectoras #Spain #Sports #Valencia #ValenciaBasket #vallas
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:stargif: 𝑨𝒈𝒏𝒐́𝒅𝒊𝒄𝒆, 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖𝒗𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒊𝒔𝒇𝒓𝒂𝒛𝒂𝒓𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝒉𝒐𝒎𝒃𝒓𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒔𝒆𝒓 𝒎𝒆́𝒅𝒊𝒄𝒂 :stargif:
La historia de Agnódice ocurre en la Atenas del siglo IV a. C., en una época en la que las mujeres no podían estudiar medicina.
De hecho, según el relato que ha llegado hasta nosotros, ejercerla podía costarles la vida.Su historia aparece siglos después en un texto del escritor romano Higino, dentro de su obra Fabulae.
Por eso muchos historiadores creen que puede haber parte de leyenda, aunque el relato refleja bastante bien cómo era la sociedad de la época.Según la tradición, Agnódice pertenecía a una familia acomodada de Atenas.
Eso le permitió educarse y viajar, algo poco común para una mujer entonces.
El motivo que la llevó a tomar una decisión tan radical fue bastante claro: muchas mujeres morían durante el parto porque se negaban a ser atendidas por médicos hombres.El pudor y las normas sociales pesaban más que la propia salud.
Así que Agnódice hizo algo impensable para la época: se cortó el cabello, se vistió como hombre y abandonó Atenas para estudiar medicina en Alejandría, uno de los centros de conocimiento más importantes del mundo antiguo.
Allí estudió con el famoso médico Herófilo, considerado uno de los padres de la anatomía científica.
Fue uno de los primeros en estudiar el cuerpo humano de forma sistemática.Cuando terminó su formación, regresó a Atenas todavía disfrazada de hombre y empezó a ejercer como médico.
Al principio muchas mujeres desconfiaban de aquel “joven médico”.
Entonces Agnódice hacía algo que solo ellas veían: levantaba discretamente la túnica para demostrar que era mujer.
Así conseguía su confianza.Poco a poco empezó a ganar fama.
Cada vez más mujeres acudían a ella, especialmente para partos y problemas ginecológicos.
Y ahí empezó el problema.Los médicos varones de Atenas comenzaron a perder pacientes y a sospechar de aquel joven que parecía tener tanto éxito con las mujeres.
Finalmente decidieron llevarla ante el tribunal más importante de la ciudad: el Areópago.La acusación fue curiosa: decían que seducía a las pacientes y que muchas fingían enfermedades solo para verla.
Para defenderse, Agnódice tomó una decisión radical.
Ante los jueces levantó su túnica y reveló que en realidad era una mujer.Eso desmontó la acusación de seducción… pero creó un problema mayor.
Si era mujer, entonces había violado la ley que prohibía a las mujeres estudiar y practicar medicina.
Y ese delito podía castigarse con la muerte.Cuando parecía que la sentencia estaba decidida ocurrió algo inesperado.
Muchas mujeres de Atenas, incluidas esposas de hombres influyentes, acudieron al tribunal para defenderla.
Argumentaron que Agnódice había hecho lo que los médicos hombres no podían hacer: atenderlas con respeto y salvar vidas.Según el relato de Higino, les dijeron a los jueces algo bastante directo:
que al condenarla estaban demostrando ser más enemigos que maridos.La presión fue tan grande que el tribunal terminó retirando la condena.
No solo eso: también modificó la ley para permitir que las mujeres libres pudieran ejercer la medicina, al menos para tratar a otras mujeres.No sabemos cuánto hay de historia real y cuánto de símbolo en este relato.
Pero la historia de Agnódice lleva siglos circulando como uno de los primeros ejemplos de mujeres que desafiaron las normas para poder estudiar medicina.
Y también recuerda algo bastante simple: durante mucho tiempo, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran… solo para poder hacer su trabajo.
Aun así, el final de Agnódice es un misterio.
No existen registros fiables sobre cuándo ni cómo murió.
Su historia fue escrita siglos después por el autor romano Higino y muchos historiadores creen que mezcla hechos reales con leyenda.
Lo único que queda claro es el mensaje que ha sobrevivido: durante siglos, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran para poder ejercer la medicina.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
/𝘈𝘭 𝘯𝘰 𝘦𝘹𝘪𝘴𝘵𝘪𝘳 𝘳𝘦𝘨𝘪𝘴𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘷𝘪𝘴𝘶𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘦𝘮𝘱𝘰𝘳𝘢𝘯𝘦𝘰𝘴 (𝘧𝘰𝘵𝘰𝘨𝘳𝘢𝘧𝘪́𝘢𝘴 𝘰 𝘱𝘪𝘯𝘵𝘶𝘳𝘢𝘴 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘪𝘴𝘵𝘢𝘴) 𝘥𝘦𝘭 𝘴𝘪𝘨𝘭𝘰 𝘐𝘝 𝘢.𝘊., 𝘤𝘶𝘢𝘭𝘲𝘶𝘪𝘦𝘳 𝘪𝘮𝘢𝘨𝘦𝘯 𝘲𝘶𝘦 𝘷𝘦𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘥𝘦
𝘈𝘨𝘯𝘰́𝘥𝘪𝘤𝘦 𝘦𝘴 𝘶𝘯𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘳𝘦𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘢𝘳𝘵𝘪́𝘴𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰𝘳, 𝘨𝘦𝘯𝘦𝘳𝘢𝘭𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘴𝘪𝘨𝘭𝘰𝘴 𝘟𝘝𝘐𝘐𝘐 𝘰 𝘟𝘐𝘟, 𝘣𝘢𝘴𝘢𝘥𝘢 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘦́𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘯𝘦𝘰𝘤𝘭𝘢𝘴𝘪𝘤𝘢/#historia #antiguagrecia #curiosidadeshistoricas #mujeresenlahistoria #historiadelamedicina #agnodice #atenas #historiaantigua
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:stargif: 𝑨𝒈𝒏𝒐́𝒅𝒊𝒄𝒆, 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖𝒗𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒊𝒔𝒇𝒓𝒂𝒛𝒂𝒓𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝒉𝒐𝒎𝒃𝒓𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒔𝒆𝒓 𝒎𝒆́𝒅𝒊𝒄𝒂 :stargif:
La historia de Agnódice ocurre en la Atenas del siglo IV a. C., en una época en la que las mujeres no podían estudiar medicina.
De hecho, según el relato que ha llegado hasta nosotros, ejercerla podía costarles la vida.Su historia aparece siglos después en un texto del escritor romano Higino, dentro de su obra Fabulae.
Por eso muchos historiadores creen que puede haber parte de leyenda, aunque el relato refleja bastante bien cómo era la sociedad de la época.Según la tradición, Agnódice pertenecía a una familia acomodada de Atenas.
Eso le permitió educarse y viajar, algo poco común para una mujer entonces.
El motivo que la llevó a tomar una decisión tan radical fue bastante claro: muchas mujeres morían durante el parto porque se negaban a ser atendidas por médicos hombres.El pudor y las normas sociales pesaban más que la propia salud.
Así que Agnódice hizo algo impensable para la época: se cortó el cabello, se vistió como hombre y abandonó Atenas para estudiar medicina en Alejandría, uno de los centros de conocimiento más importantes del mundo antiguo.
Allí estudió con el famoso médico Herófilo, considerado uno de los padres de la anatomía científica.
Fue uno de los primeros en estudiar el cuerpo humano de forma sistemática.Cuando terminó su formación, regresó a Atenas todavía disfrazada de hombre y empezó a ejercer como médico.
Al principio muchas mujeres desconfiaban de aquel “joven médico”.
Entonces Agnódice hacía algo que solo ellas veían: levantaba discretamente la túnica para demostrar que era mujer.
Así conseguía su confianza.Poco a poco empezó a ganar fama.
Cada vez más mujeres acudían a ella, especialmente para partos y problemas ginecológicos.
Y ahí empezó el problema.Los médicos varones de Atenas comenzaron a perder pacientes y a sospechar de aquel joven que parecía tener tanto éxito con las mujeres.
Finalmente decidieron llevarla ante el tribunal más importante de la ciudad: el Areópago.La acusación fue curiosa: decían que seducía a las pacientes y que muchas fingían enfermedades solo para verla.
Para defenderse, Agnódice tomó una decisión radical.
Ante los jueces levantó su túnica y reveló que en realidad era una mujer.Eso desmontó la acusación de seducción… pero creó un problema mayor.
Si era mujer, entonces había violado la ley que prohibía a las mujeres estudiar y practicar medicina.
Y ese delito podía castigarse con la muerte.Cuando parecía que la sentencia estaba decidida ocurrió algo inesperado.
Muchas mujeres de Atenas, incluidas esposas de hombres influyentes, acudieron al tribunal para defenderla.
Argumentaron que Agnódice había hecho lo que los médicos hombres no podían hacer: atenderlas con respeto y salvar vidas.Según el relato de Higino, les dijeron a los jueces algo bastante directo:
que al condenarla estaban demostrando ser más enemigos que maridos.La presión fue tan grande que el tribunal terminó retirando la condena.
No solo eso: también modificó la ley para permitir que las mujeres libres pudieran ejercer la medicina, al menos para tratar a otras mujeres.No sabemos cuánto hay de historia real y cuánto de símbolo en este relato.
Pero la historia de Agnódice lleva siglos circulando como uno de los primeros ejemplos de mujeres que desafiaron las normas para poder estudiar medicina.
Y también recuerda algo bastante simple: durante mucho tiempo, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran… solo para poder hacer su trabajo.
Aun así, el final de Agnódice es un misterio.
No existen registros fiables sobre cuándo ni cómo murió.
Su historia fue escrita siglos después por el autor romano Higino y muchos historiadores creen que mezcla hechos reales con leyenda.
Lo único que queda claro es el mensaje que ha sobrevivido: durante siglos, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran para poder ejercer la medicina.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
/𝘈𝘭 𝘯𝘰 𝘦𝘹𝘪𝘴𝘵𝘪𝘳 𝘳𝘦𝘨𝘪𝘴𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘷𝘪𝘴𝘶𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘦𝘮𝘱𝘰𝘳𝘢𝘯𝘦𝘰𝘴 (𝘧𝘰𝘵𝘰𝘨𝘳𝘢𝘧𝘪́𝘢𝘴 𝘰 𝘱𝘪𝘯𝘵𝘶𝘳𝘢𝘴 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘪𝘴𝘵𝘢𝘴) 𝘥𝘦𝘭 𝘴𝘪𝘨𝘭𝘰 𝘐𝘝 𝘢.𝘊., 𝘤𝘶𝘢𝘭𝘲𝘶𝘪𝘦𝘳 𝘪𝘮𝘢𝘨𝘦𝘯 𝘲𝘶𝘦 𝘷𝘦𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘥𝘦 𝘈𝘨𝘯𝘰́𝘥𝘪𝘤𝘦 𝘦𝘴 𝘶𝘯𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘳𝘦𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘢𝘳𝘵𝘪́𝘴𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰𝘳, 𝘨𝘦𝘯𝘦𝘳𝘢𝘭𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘴𝘪𝘨𝘭𝘰𝘴 𝘟𝘝𝘐𝘐𝘐 𝘰 𝘟𝘐𝘟, 𝘣𝘢𝘴𝘢𝘥𝘢 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘦́𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘯𝘦𝘰𝘤𝘭𝘢𝘴𝘪𝘤𝘢/
#historia #antiguagrecia #curiosidadeshistoricas #mujeresenlahistoria #historiadelamedicina #agnodice #atenas #historiaantigua
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:stargif: 𝑨𝒈𝒏𝒐́𝒅𝒊𝒄𝒆, 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖𝒗𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒊𝒔𝒇𝒓𝒂𝒛𝒂𝒓𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝒉𝒐𝒎𝒃𝒓𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒔𝒆𝒓 𝒎𝒆́𝒅𝒊𝒄𝒂 :stargif:
La historia de Agnódice ocurre en la Atenas del siglo IV a. C., en una época en la que las mujeres no podían estudiar medicina.
De hecho, según el relato que ha llegado hasta nosotros, ejercerla podía costarles la vida.Su historia aparece siglos después en un texto del escritor romano Higino, dentro de su obra Fabulae.
Por eso muchos historiadores creen que puede haber parte de leyenda, aunque el relato refleja bastante bien cómo era la sociedad de la época.Según la tradición, Agnódice pertenecía a una familia acomodada de Atenas.
Eso le permitió educarse y viajar, algo poco común para una mujer entonces.
El motivo que la llevó a tomar una decisión tan radical fue bastante claro: muchas mujeres morían durante el parto porque se negaban a ser atendidas por médicos hombres.El pudor y las normas sociales pesaban más que la propia salud.
Así que Agnódice hizo algo impensable para la época: se cortó el cabello, se vistió como hombre y abandonó Atenas para estudiar medicina en Alejandría, uno de los centros de conocimiento más importantes del mundo antiguo.
Allí estudió con el famoso médico Herófilo, considerado uno de los padres de la anatomía científica.
Fue uno de los primeros en estudiar el cuerpo humano de forma sistemática.Cuando terminó su formación, regresó a Atenas todavía disfrazada de hombre y empezó a ejercer como médico.
Al principio muchas mujeres desconfiaban de aquel “joven médico”.
Entonces Agnódice hacía algo que solo ellas veían: levantaba discretamente la túnica para demostrar que era mujer.
Así conseguía su confianza.Poco a poco empezó a ganar fama.
Cada vez más mujeres acudían a ella, especialmente para partos y problemas ginecológicos.
Y ahí empezó el problema.Los médicos varones de Atenas comenzaron a perder pacientes y a sospechar de aquel joven que parecía tener tanto éxito con las mujeres.
Finalmente decidieron llevarla ante el tribunal más importante de la ciudad: el Areópago.La acusación fue curiosa: decían que seducía a las pacientes y que muchas fingían enfermedades solo para verla.
Para defenderse, Agnódice tomó una decisión radical.
Ante los jueces levantó su túnica y reveló que en realidad era una mujer.Eso desmontó la acusación de seducción… pero creó un problema mayor.
Si era mujer, entonces había violado la ley que prohibía a las mujeres estudiar y practicar medicina.
Y ese delito podía castigarse con la muerte.Cuando parecía que la sentencia estaba decidida ocurrió algo inesperado.
Muchas mujeres de Atenas, incluidas esposas de hombres influyentes, acudieron al tribunal para defenderla.
Argumentaron que Agnódice había hecho lo que los médicos hombres no podían hacer: atenderlas con respeto y salvar vidas.Según el relato de Higino, les dijeron a los jueces algo bastante directo:
que al condenarla estaban demostrando ser más enemigos que maridos.La presión fue tan grande que el tribunal terminó retirando la condena.
No solo eso: también modificó la ley para permitir que las mujeres libres pudieran ejercer la medicina, al menos para tratar a otras mujeres.No sabemos cuánto hay de historia real y cuánto de símbolo en este relato.
Pero la historia de Agnódice lleva siglos circulando como uno de los primeros ejemplos de mujeres que desafiaron las normas para poder estudiar medicina.
Y también recuerda algo bastante simple: durante mucho tiempo, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran… solo para poder hacer su trabajo.
Aun así, el final de Agnódice es un misterio.
No existen registros fiables sobre cuándo ni cómo murió.
Su historia fue escrita siglos después por el autor romano Higino y muchos historiadores creen que mezcla hechos reales con leyenda.
Lo único que queda claro es el mensaje que ha sobrevivido: durante siglos, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran para poder ejercer la medicina.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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La historia de Agnódice ocurre en la Atenas del siglo IV a. C., en una época en la que las mujeres no podían estudiar medicina.
De hecho, según el relato que ha llegado hasta nosotros, ejercerla podía costarles la vida.Su historia aparece siglos después en un texto del escritor romano Higino, dentro de su obra Fabulae.
Por eso muchos historiadores creen que puede haber parte de leyenda, aunque el relato refleja bastante bien cómo era la sociedad de la época.Según la tradición, Agnódice pertenecía a una familia acomodada de Atenas.
Eso le permitió educarse y viajar, algo poco común para una mujer entonces.
El motivo que la llevó a tomar una decisión tan radical fue bastante claro: muchas mujeres morían durante el parto porque se negaban a ser atendidas por médicos hombres.El pudor y las normas sociales pesaban más que la propia salud.
Así que Agnódice hizo algo impensable para la época: se cortó el cabello, se vistió como hombre y abandonó Atenas para estudiar medicina en Alejandría, uno de los centros de conocimiento más importantes del mundo antiguo.
Allí estudió con el famoso médico Herófilo, considerado uno de los padres de la anatomía científica.
Fue uno de los primeros en estudiar el cuerpo humano de forma sistemática.Cuando terminó su formación, regresó a Atenas todavía disfrazada de hombre y empezó a ejercer como médico.
Al principio muchas mujeres desconfiaban de aquel “joven médico”.
Entonces Agnódice hacía algo que solo ellas veían: levantaba discretamente la túnica para demostrar que era mujer.
Así conseguía su confianza.Poco a poco empezó a ganar fama.
Cada vez más mujeres acudían a ella, especialmente para partos y problemas ginecológicos.
Y ahí empezó el problema.Los médicos varones de Atenas comenzaron a perder pacientes y a sospechar de aquel joven que parecía tener tanto éxito con las mujeres.
Finalmente decidieron llevarla ante el tribunal más importante de la ciudad: el Areópago.La acusación fue curiosa: decían que seducía a las pacientes y que muchas fingían enfermedades solo para verla.
Para defenderse, Agnódice tomó una decisión radical.
Ante los jueces levantó su túnica y reveló que en realidad era una mujer.Eso desmontó la acusación de seducción… pero creó un problema mayor.
Si era mujer, entonces había violado la ley que prohibía a las mujeres estudiar y practicar medicina.
Y ese delito podía castigarse con la muerte.Cuando parecía que la sentencia estaba decidida ocurrió algo inesperado.
Muchas mujeres de Atenas, incluidas esposas de hombres influyentes, acudieron al tribunal para defenderla.
Argumentaron que Agnódice había hecho lo que los médicos hombres no podían hacer: atenderlas con respeto y salvar vidas.Según el relato de Higino, les dijeron a los jueces algo bastante directo:
que al condenarla estaban demostrando ser más enemigos que maridos.La presión fue tan grande que el tribunal terminó retirando la condena.
No solo eso: también modificó la ley para permitir que las mujeres libres pudieran ejercer la medicina, al menos para tratar a otras mujeres.No sabemos cuánto hay de historia real y cuánto de símbolo en este relato.
Pero la historia de Agnódice lleva siglos circulando como uno de los primeros ejemplos de mujeres que desafiaron las normas para poder estudiar medicina.
Y también recuerda algo bastante simple: durante mucho tiempo, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran… solo para poder hacer su trabajo.
Aun así, el final de Agnódice es un misterio.
No existen registros fiables sobre cuándo ni cómo murió.
Su historia fue escrita siglos después por el autor romano Higino y muchos historiadores creen que mezcla hechos reales con leyenda.
Lo único que queda claro es el mensaje que ha sobrevivido: durante siglos, muchas mujeres tuvieron que ocultar quiénes eran para poder ejercer la medicina.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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#historia #antiguagrecia #curiosidadeshistoricas #mujeresenlahistoria #historiadelamedicina #agnodice #atenas #historiaantigua
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El Rayo Vallecano pasa a cuartos de la Conference League. Tras el partido de este jueves en Vallecas contra el equipo turco de Samsunspor, el Rayo se impuso por 3-2 en la clasificación de la fase de octavos. Los aficionados de ambos equipos disfrutaron de la previa y el encuentro con un hermanamiento espectacular en el Estadio de Vallecas.
Los aficionados rayistas estaban pletóricos por este momento histórico del club y celebraron con el equipo su pase a cuartos animando a todo pulmón desde la grada.
Su próximo oponente es el AEK de Atenas y el partido de ida se disputará el jueves 9 de Abril a las 18:45 horas en el Estadio de Vallecas. La vuelta será una semana más tarde, el 16 de Abril a las 21:00 horas en el Estadio Agia Sofía (OPAP Arena) en el barrio de Nea Filadelfeia en el noroeste de Atenas.
#ConferenceLeague #RayoVallecano #Samsunpor #ADRV #EuroRayo #ACuartos #ADRV #AEK #Atenas #Grecia #Vallecas #Vallekas
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El Rayo Vallecano pasa a cuartos de la Conference League. Tras el partido de este jueves en Vallecas contra el equipo turco de Samsunspor, el Rayo se impuso por 3-2 en la clasificación de la fase de octavos. Los aficionados de ambos equipos disfrutaron de la previa y el encuentro con un hermanamiento espectacular en el Estadio de Vallecas.
Los aficionados rayistas estaban pletóricos por este momento histórico del club y celebraron con el equipo su pase a cuartos animando a todo pulmón desde la grada.
Su próximo oponente es el AEK de Atenas y el partido de ida se disputará el jueves 9 de Abril a las 18:45 horas en el Estadio de Vallecas. La vuelta será una semana más tarde, el 16 de Abril a las 21:00 horas en el Estadio Agia Sofía (OPAP Arena) en el barrio de Nea Filadelfeia en el noroeste de Atenas.
#ConferenceLeague #RayoVallecano #Samsunpor #ADRV #EuroRayo #ACuartos #ADRV #AEK #Atenas #Grecia #Vallecas #Vallekas
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El Rayo Vallecano pasa a cuartos de la Conference League. Tras el partido de este jueves en Vallecas contra el equipo turco de Samsunspor, el Rayo se impuso por 3-2 en la clasificación de la fase de octavos. Los aficionados de ambos equipos disfrutaron de la previa y el encuentro con un hermanamiento espectacular en el Estadio de Vallecas.
Los aficionados rayistas estaban pletóricos por este momento histórico del club y celebraron con el equipo su pase a cuartos animando a todo pulmón desde la grada.
Su próximo oponente es el AEK de Atenas y el partido de ida se disputará el jueves 9 de Abril a las 18:45 horas en el Estadio de Vallecas. La vuelta será una semana más tarde, el 16 de Abril a las 21:00 horas en el Estadio Agia Sofía (OPAP Arena) en el barrio de Nea Filadelfeia en el noroeste de Atenas.
#ConferenceLeague #RayoVallecano #Samsunpor #ADRV #EuroRayo #ACuartos #ADRV #AEK #Atenas #Grecia #Vallecas #Vallekas
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:stargif: 𝑺𝒆𝒊𝒔 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓𝒆𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒐𝒔𝒕𝒊𝒆𝒏𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝒎𝒆𝒎𝒐𝒓𝒊𝒂 :stargif:
En la ladera norte de la Acrópolis de Atenas, casi a la sombra del Partenón, el Erecteón no impone: susurra.
Es un templo irregular, íntimo, construido hacia el 420 a.C., cuando la ciudad aún respiraba la grandeza de Pericles y también el cansancio de la guerra.
En su pórtico sur, seis figuras femeninas sostienen el entablamento con una serenidad que desarma.
No parecen esforzarse.
Y, sin embargo, cargan con piedra, historia y símbolo.Son las cariátides.
Miden algo más de dos metros y fueron talladas en mármol pentélico, esa piedra clara que con la luz ática adquiere tonos dorados.
Si uno se detiene a mirarlas, descubre que no son idénticas.
Cambia el pliegue del peplo, la leve flexión de la rodilla, la inclinación de la cabeza.
Hay movimiento en su quietud.
Esa alternancia sutil de peso —una pierna firme, la otra relajada— crea equilibrio y gracia.
La arquitectura se vuelve cuerpo.Su belleza no es frágil.
Los escultores sabían muy bien lo que hacían.
Las gruesas trenzas que caen sobre la espalda no son solo ornamento: refuerzan el cuello, el punto más vulnerable de la figura.
En ellas, la estética y la ingeniería se dan la mano.
También estuvieron policromadas; hoy las vemos blancas, pero en origen tuvieron color, ojos pintados, detalles que las acercaban más a lo humano que a lo abstracto.El nombre “cariátide” remite a una historia incómoda.
En su tratado De Architectura, el romano Vitruvio explicó que representaban a las mujeres de la ciudad de Caria, castigadas por haberse aliado con los persas.
Condenadas a sostener templos como símbolo de humillación eterna.
Es un relato potente, casi demasiado perfecto para no haber sido utilizado como advertencia política.
Sin embargo, muchos historiadores dudan de su veracidad.
Otra interpretación las vincula con las canephoras, jóvenes atenienses que llevaban cestas sagradas en las procesiones hacia la Acrópolis.
No castigo, sino honor.
No vergüenza, sino ritual.Quizá la verdad se perdió entre mito y propaganda.
Atenas sabía convertir la piedra en mensaje.Hoy, cinco de las figuras originales se conservan en el Museo de la Acrópolis.
La sexta se encuentra en el British Museum, trasladada a comienzos del siglo XIX por Lord Elgin.
Su ausencia pesa.
No es solo una cuestión estética; es un debate abierto sobre patrimonio, expolio y memoria compartida.
En Atenas circula una leyenda: por la noche, las cinco hermanas “lloran” a la que falta.
Es una imagen romántica, sí, pero también habla de una herida que sigue sin cerrarse.Las copias que hoy sostienen el pórtico cumplen su función estructural, mientras las originales descansan protegidas.
Y aun así, cuando el sol cae sobre la colina sagrada, el efecto es el mismo: seis mujeres, inmóviles, sosteniendo algo más que piedra.
Sostienen la idea de una ciudad que se pensó a sí misma a través del mito.
Sostienen la tensión entre arte y poder, entre belleza y propaganda.En el Renacimiento, su modelo volvió a cobrar vida.
Arquitectos y escultores redescubrieron a Vitruvio y adoptaron las figuras femeninas como símbolo de prestigio.
En el Louvre, la sala de las Cariátides de Jean Goujon reinterpretó la herencia griega con una elegancia más dinámica, casi sensual.
Y junto a ellas aparecieron los atlantes, su versión masculina, cuerpos tensos que parecen sufrir el peso que cargan.
Frente a esa tensión, las figuras del Erecteón permanecen serenas.
No hay dramatismo en su gesto.
Hay resistencia.Quizá por eso siguen fascinando.
No representan la fuerza bruta, sino la firmeza silenciosa.
No exhiben esfuerzo, lo contienen.
En tiempos antiguos y modernos, han sido leídas como símbolo de sacrificio, de dignidad o de advertencia.
Tal vez sean todo eso a la vez.Seis mujeres.
Seis presencias que atraviesan los siglos.
Cuando uno las mira de frente, entiende que la arquitectura puede tener rostro, y que la piedra, si se talla con intención, puede convertirse en memoria.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#cariatides #acropolis #erecteon #historiaantigua #arteclasico #patrimonio #atenas #arquitecturagriega
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#Sequías prolongadas seguidas de #lluviasintensas han sumido a #Atenas en un círculo vicioso de vaivenes meteorológicos.
#eventosextremos #cambioclimáticohttps://bsky.app/profile/euronewsespanol.bsky.social/post/3mbtmtq2x3f27
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🇦🇷 Argentina
🏆 Federal A ➡ Fase de grupos
🗓 Jornada 10
⚽ SAN MARTÍN (M) 1️⃣ 🆚 3️⃣ ATENAS
🏁 .... es FINAL
🌎 www.paraelfutbol.com
#Argentina #FederalA #SanMartín(M) #Atenas #futbol #paraelfutbol #pef #pefmundo -
Olympiakos Thrashes Panathinaikos in Athens Derby Behind Ex-Benfica Stars
#Atenas #Benfica #derbymatch #football #RuiVitória
https://blazetrends.com/olympiakos-thrashes-panathinaikos-in-athens-derby-behind-ex-benfica-stars/?fsp_sid=2987 -
🇦🇷 Argentina
🏆 Federal A ➡ Fase de grupos
🗓 Jornada 1
⚽ ATENAS 0️⃣ 🆚 1️⃣ SAN MARTÍN (M)
🏁 .... es FINAL
🌎 www.paraelfutbol.com
#Argentina #FederalA #Atenas #SanMartín(M) #futbol #paraelfutbol #pef #pefmundo -
🇬🇷 Manifestación multitudinaria hoy en Atenas con la participación de MeRA25 Grecia y de la coalición Izquierda Ecológica Subversiva en memoria de los fallecidos en el accidente ferroviario de Tesalia.
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🎨 ■ Pocos saben cómo se llamaba Atenas antes de ser Atenas ■ Es una de las ciudades más antiguas del mundo.
https://www.huffingtonpost.es/life/cultura/pocos-como-llamaba-atenas-atenas.html?int=MASTODON_WORLD -
🔴#Atenas, Grecia [16/11] LLAMADO INTERNACIONAL A DÍA DE ACCIÓN EN MEMORIA DEL COMPAÑERO ANARQUISTA KYRIAKOS XIMITIRIS
Hacemos un llamado a lxs compañerxs alrededor del mundo para un dia de acción internacional en memoria de la muerte del guerrero anarquista y querido compañero Kyriakos Ximitiris (16 de Noviembre).
Invitamos a lxs compañerxs desde el extranjero a enviar mensajes textos que les gustaría que leyéramos en el acto político en memoria del compañero Kyriakos, que tendrá lugar el mismo día en Atenas.
[email protected]
31 de Octubre para siempre grabado en el corazón de cada guerrerx.
Con rabia y determinación estamos al lado de nuestrxs compañerxs.
Lee en:
https://lazarzamora.cl/?p=13158 -
Tras haberlo visto este enero, por ver un concierto una noche despejada de verano en el Odeón de Herodes Ático en #Atenas me da igual incluso si el que toca es Sting
#música #Grecia🇬🇷
https://www.efsyn.gr/efsyn-city/synantiseis/439279_sting-san-palio-kalo-krasi -
Lámpara griega de finales del siglo V a.C. encontrada en el Erecteón con forma de barco y la inscripción ΙΕΡΟΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ("Santuario de Atenea"). 🏛️ Museo de la Acrópolis #antiguagrecia #ancientgreece #atenas #athene
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🏛️ El antes y el después del Erecteion, el templo griego ubicado en la Acrópolis de Atenas. Fue construido en la época clásica de la antigua Grecia y funcionaba como un lugar de culto al dios del mar, Poseidón, y a Atenea Polias, la diosa protectora de la ciudad. Es considerado como uno de los templos más sagrados de la Acrópolis. #Grecia #Atenas #arqueología #patrimonio #arte
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¿Estamos tomando nota, no? #Atenas cierra la #Acrópolis a las visitas de 12.00 a 17.00 para que los turistas no se queden fritos por la ola de #calor
#Grecia #cambioclimático #turismo #noticias https://www.efsyn.gr/ellada/koinonia/397449_kaysonas-kleon-kleinei-i-akropoli-12-me-5
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📣 Policía y estado Griego asesino. Nikos Sampani, joven gitano de 20 años, asesinado a tiros por la policía griega
📄 _http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/533613_
⚠️Este caso, igual que muchos otros, no está llegando a la península. Permitiendo, que una vez más, la represión y criminalidad policial y estatal se quede en territorio nacional sin que la solidaridad internacionalista pueda responder.
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https://www.europanews20.com/2020/12/greece-full-access-to-athens-acropolis.html
