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Y antes de Miss Vaca, voy con otro #ViernesDeMitologíaGriega en este mes del #OrgulloLGTB.
Hemos hablado de dioses que se pasan por el forro los roles de género y, en otros hilos, veréis que la #mitologíagriega era de todo menos hetero. No obstante, sí vemos diferentes romances entre hombres, algo que estaba socialmente aceptado en la Antigua Grecia.
No osbtante, los romances sáficos tenían poca visibilidad. Apenas se han rescatado mitos con amores entre mujeres y, a nivel histórico, tenemos la figura de Safo, su literatura erótica dedicada a chicas y su devoción a Afrodita.
En la #AntiguaGrecia, el deseo femenino no se tenía en cuenta ni para bien ni para mal. Por supuesto que habría romances entre mujeres y lo que pasa en el gineceo, se queda en el gineceo, pero eso no ha trascendido apenas en la literatura y mitología griegas.
Tenemos especulaciones sobre si entre #Atenea y Palas había algo más que amistad. En una versión cómica del mito de la Osa Mayor (escrita por Anfis), Zeus se disfraza de #Artemisa para ligarse a Calisto, lo que hace pensar que entre ellas ya había mandanga.
Después de deshacernos de toda la homofobia con la que se interpretan mitos antiguos, podemos hablar de si #Afrodita (uno de sus epítetos es pandemos, es decir, de todo el mundo) tenía algo con las muchas diosas menores de su séquito y, siendo la diosa del amor, éste no tendría límites. Podemos hablar de cómo #Artemisa y #Atenea se interpretan como diosas vírgenes, con el concepto de que virginidad significaba que no tenía contacto romántico-sexual con hombres y subrayo el hombres.
Pero sí os traigo un romance entre mujeres, aunque la fuente que tenemos no es griega, sino romana: #IfisYYante. Su historia la encontramos en #LasMetamorfosis de Ovidio.
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¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !
Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:
#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.
No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.
Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.
También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.
Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.
Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.
Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.