#alexandrie — Public Fediverse posts

https://www.europesays.com/cz/145795/ Marné hledání přístavu pro loď s LGBTQ+ pasažéry. Které země ji odmítly – iDNES.cz #Alexandrie #Egypt #LGBT #RichCampbell #Svět #TheGuardian #Turecko #VirginVoyages #World #WorldNews

Ibn al-Wardi over de Pest

Abū Ḥafs Zayn al-Dīn ʻUmar ibn al-Muẓaffar Ibn al-Wardī, kortweg Ibn al-Wardi, was een Palestijnse geschiedschrijver en filosoof. Hij is geboren rond 1290 en overleden aan de Pestepidemie die in 1348/1349 door de Levant trok. Harde demografische cijfers ontbreken, maar er zijn aanwijzingen dat de Zwarte Dood in Egypte en Syrië nog erger was dan in West-Europa: ruim 42% van de bevolking zou zijn overleden aan de “haastige ziekte”.

Ibn al-Wardi beschreef de epidemie die hem het leven zou kosten in zijn Essay over het verloop van de Pestilentie. De tekst begint met een kort gebed, beschrijft dan de opmars van de ziekte, en gaat vervolgens over in een smeekbede en een (gedeeltelijk poëtische) beschrijving van de menselijke reacties, en eindigt met een nieuwe smeekbede.

***

God is in elke tegenspoed mijn redding. God alleen is mij voldoende. Zou God niet voldoende bescherming zijn voor Zijn dienaar?

Oh God, ik bid voor onze profeet, Mohammed: vrede zij met hem. En voor ons bid ik: omwille van Uw profeet, red ons van de aanvallen van de Pest en behoed ons.

***

De Pest joeg eerst angst aan en doodde daarna. Hij begon in het land van de duisternis. Oh, wat een bezoeker! Hij heerst al vijftien jaar. China is er niet voor behoed gebleven en het sterkste kasteel kon hem niet tegenhouden. De Pest teisterde de Indiërs in de Punjab en drukte zwaar op de Indusvallei. Met harde hand sloeg hij het land der Oezbeken. Hoeveel ruggen heeft hij in Transoxiana gebroken?

De Pest nam toe. Hij verspreidde zich verder. Hij viel de Perzen aan en knaagde aan de Krim. Als met hete kolen beschoot hij Constantinopel en hij woedde op Cyprus en de eilanden. In Caïro vernietigde de Pest alle inwoners. Hij richtte zijn oog op Egypte en zie, de mensen waren ontzet. Hij legde in Alexandrië alles stil. Oh Alexandrië, deze epidemie is als een leeuw die zijn poot naar je uitstrekt. Heb geduld en onderga deze beproeving, die van de zeventig mensen er slechts zeven in leven laat.

Toen wendde de Pest zich naar Boven-Egypte. Hij zond een storm uit naar Barka. De Pest viel Gaza aan en deed Askalon schudden. De Pest benauwde Akko. De Pest kwam naar Jeruzalem en betaalde de pelgrimsbelasting middels dode zielen. Hij overviel de mensen die vluchtten naar de Al-Aqsa-moskee, die staat naast de Rotskoepel. Als de deur van barmhartigheid niet geopend was geweest, zou dit het einde van de wereld zijn geweest.

Toen versnelde de Pest zijn tempo en viel de hele kustvlakte aan. De Pest overviel Sidon en daalde onverwachts neer op Beiroet. Vervolgens richtte hij zijn pijlen op Damascus. Daar zat de Pest als een koning ten troon en doodde dagelijks duizend of meer mensen en roeide de bevolking uit. Met zijn builen vernietigde hij de hele mensheid.

***

Oh God, herstel Damascus en behoed haar voor oneer. Haar moreel is zo verlaagd dat de mensen zichzelf verkopen voor een beetje graan.

Oh God, de Pest handelt op Uw bevel, maar neem hem van ons weg. De Pest heerst waar U wil, maar houd hem vér van ons. Wie anders dan U, Almachtige, kan ons beschermen tegen deze verschrikking?

Op hoeveel plaatsen is de Pest niet binnengedrongen! Hij heeft gezworen de huizen niet te verlaten zolang er bewoners zijn. Hij doorzocht ze met een lamp.

***

Hij veroorzaakte dezelfde onrust onder de mensen van Aleppo. … Oh, als je toch eens de aristocraten van Aleppo kon zien, hoe ze hun boeken over geneeskunde bestuderen. Ze volgen alle remedies op: ze eten gedroogd en zuur voedsel, ze smeren de dodelijke builen in met Armeense klei, ze parfumeerden hun huizen met kamfer, bloemen en sandel. En ze droegen robijnen ringen en deden uien, azijn en sardientjes bij hun dagelijkse maaltijd.

En wij, wij vragen God om vergeving voor onze zondige zielen, want de Pest is zeker een deel van Zijn straf. Sommigen zeiden dat het de bedorven lucht was die doodt, maar ik zeg dat het de liefde voor corruptie is die doodt.

De een smeekt de ander om te zorgen voor zijn kinderen, de tweede neemt afscheid van zijn buren.
De derde vervolmaakt zijn werken, de vierde weeft zijn lijkwade.
De vijfde verzoent zich met zijn vijanden, de zesde behandelt zijn vrienden vriendelijk.
De een is vrijgevig, de ander sluit vriendschap met verraders.
De een doet afstand van bezit, de ander bevrijdt zijn slaven.
De een verandert zijn karakter, terwijl de ander zich betert.
De Pest heeft echter allen gevangen.

De Pest staat klaar voor de ultieme vernietiging. Er is vandaag geen andere bescherming tegen de Pest dan Zijn barmhartigheid, God zij geprezen.

***

Oh God, wij roepen U aan om de gruwelijke epidemie te beëindigen. We zoeken geen andere remedie dan U. We vertrouwen niet op onze eigen goede gezondheid, maar op U. Tegen deze slagen zoeken wij Uw bescherming, oh Heer van de schepping.

We vragen om Uw barmhartigheid, die immers groter is dan onze zonden, ook al zijn die talrijker dan het zand en de kiezels. Wij smeken U, door de meest geëerde van onze pleitbezorgers, Mohammed, de Profeet van barmhartigheid, dat U deze ellende van ons wegneemt. Bescherm ons tegen het kwaad en de marteling en bewaar ons.

Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

🇵🇸 ⛵️ A small sailboat has run aground on the shore in #Alexandria, #Egypt.

No crew members were found on board, but inside were humanitarian aid supplies destined for #Gaza, including medical supplies, baby formula, and food
***

🇵🇸 ⛵️️ Un petit voilier s'est échoué sur le rivage à #Alexandrie, en #Égypte.

Aucun membre d'équipage n'a été retrouvé à bord mais à l'intérieur : de l'aide humanitaire destinée à #Gaza, notamment du matériel médical, du lait en poudre pour bébés et de la nourriture

Le #phare d’#Alexandrie, 7e merveille du monde, refait surface après des siècles sous la mer
https://actualitte.com/article/131207/archives/le-phare-d-alexandrie-7e-merveille-du-monde-refait-surface-apres-des-siecles-sous-la-mer
Au large d’Alexandrie, en #Égypte, une partie de l’une des sept merveilles du monde ancien a récemment refait surface. L’équipe du projet international PHAROS a remonté des eaux méditerranéennes 22 blocs monumentaux attribués aux portes monumentales du phare d’Alexandrie.

De Maronitische Wereldkroniek (4) Ariadne

[Dit is het vierde van tien blogjes met de vertaling van de Maronitische Wereldkroniek. Dit keer de tijd van 457 tot en met 527 na Chr., toen de keizers Leo I, Zeno I, Anastasius I en Justinus I regeerden over de Romeinse wereld. Een inleiding, literatuur en een waarschuwing de vertaling niet al te letterlijk te nemen, vindt u hier.]

769 SE. ≡ okt.457/sept.458

Tijdens het bewind van Leo vond in het jaar 769 op zondagochtend 14 maart een aardbeving plaats, en viel …

Commentaar

Deze aardbeving wordt ook vermeld in andere bronnen. De Antiocheense auteur Euagrios Scholastikos dateert de ramp op de vooravond van zondag 14 september 458,noot Evagrios, Kerkgeschiedenis 2.12. een datum die ook werkelijk kan bestaan. De samensteller van de Maronitische Wereldkroniek heeft twee dateringssystemen verward, zoals in deze periode wel vaker gebeurde. In de lacune die volgt op bovenstaand zinnetje moet het jaar 770 SE hebben gestaan: Simeon de Styliet overleed op 2 september 459.

En in dit jaar ontsliep de heilige Simeon.
……
…… zij gehoorzaamde hen en … een lange tijd tot aan het bewind van keizer Justinianus …… Leo regeerde zeventien jaar.

Commentaar
De lacuneuze tekst lijkt te verwijzen naar Ariadne, die in 467 door haar vader Leo I (r.457-474) werd uitgehuwelijkt aan Zeno I (r.474-491) en die, na het overlijden van deze echtgenoot, trouwde met Anastasius I (r.491-518).

Keizerin Ariadne zorgde zo dus voor bestuurlijke continuïteit, al was de troonsbestijging van Zenon niet onomstreden. Ik heb eerder geblogd over de opstand van Basiliscus, wiens naam de samensteller van de Maronitische Wereldkroniek niet vermeldt. Zijn opstand vond plaats in 475-476.

Na hem regeerde Zeno, en tijdens zijn bewind kwam een rebel in opstand tegen Zeno. Deze werd korte tijd uit zijn ambt gezet, waarna de rebel werd gedood en Zeno aan de macht bleef …

7…9 Sel. ≡ okt.477/sept.478

En in het jaar 7…9 was er een grote hongersnood. En ook in het jaar 7… …

Commentaar
Dit kan alleen slaan op het jaar 789 in de Seleukidische Era (ofwel 477/478). Theoretisch kan ook 799 (ofwel 487/488), maar omdat het volgende jaar eveneens begint met een 7, is dat heel onwaarschijnlijk: het zou betekenen dat hetzelfde jaar tweemaal werd genoemd.

Hierop volgt een lacune waarin zal hebben gestaan dat Ariadne in 802 (ofwel april 491) trouwde met Anastasius en hem keizer maakte. De volgende passage zou betrekking kunnen hebben op de oorlog die het Byzantijnse Rijk tussen 502 en 505 voerde met het Perzische Rijk.

…… hun heerschappij, omdat zij in vroegere tijden de omliggende landen plunderden, gevangenen namen en verwoestingen aanrichtten, en … onder het bewind van de Romeinen …… en ze bereikten de landen van het Oosten …… en soms vielen ze de steden aan.
……
…… de Romeinen …… de twee koningen … de strijd tussen de twee legers veroorzaakte grote schade.

6000 AM ≡ 19 Anastasius ≡ okt.508/sept.509

In de loop van het negentiende jaar van Anastasius werd het zesde millennium voltooid.

Commentaar
Zoals gebruikelijk hanteert de chroniqueur 25 maart 5493 v.Chr. als het moment van de schepping.

In deze periode verschenen Romanos Melodos en Jacobus van Serugh als leraren. Romanus verbleef in de stad Emesa en componeerde in het Grieks hymnen op basis van verschillende melodieën en psalmen, terwijl Jacob in Mesopotamië verschillende preken schreef in het Syrisch.

823 SE. ≡ okt.511/sept.512

In het jaar 823 vond er op 29 juni om 12 uur ’s middags een zonsverduistering plaats, en het bleef een uur lang donker.

Commentaar
Hierop volgt een beschrijving van een nieuwe fase in het conflict tussen de staatskerk en de monofysieten. Het conflict tussen Proterios, de patriarch van Alexandrië van 451 tot 457, en Timotheos II, moet behandeld zijn geweest in de lacune die ik aan het einde van mijn vorige blogje aanwees.

In deze periode heerste er grote onrust in de kerken en werden veel kloosters verscheurd en verdeeld, teruggaand op de onrust in Alexandrië vanwege de al eerder genoemde Proterios en Timotheos. Dit slechte zuurdeeg was weliswaar begraven, maar was in het geheim bij sommige mensen gaan groeien, en begon zich in deze periode weer te manifesteren. Het vond een voedingsbodem bij sommige monniken en bisschoppen en zelfs bij de keizer.
Nu maakten ze hun verborgen bedoelingen openbaar en begonnen ze dezelfde vuile, smerige daden in de kerken te verrichten. Iedereen, zelfs ongeletterden, kon onderricht geven! En zulke dingen gebeurden ook in de gebieden buiten het Romeinse Rijk.
De leiders van dit kwaad waren in deze periode Severus en Xenaias, de een onder de Grieken en de ander onder de Syriërs. Zij … deze dwaling. De onrust in de kerken hield aan tot de dood van keizer Anastasius. Daarna keerde de vrede terug in de kerken dankzij de keizer die na hem op de troon kwam, maar de kloosters bleven verscheurd, het schisma groeide verder en het breidt zich uit tot op de dag van vandaag.
Anastasius regeerde zevenentwintig jaar. Daarna volgde Justinus hem op de troon op.
Na een tijdje stierf de gezegende Jakob, de leraar van de Syriërs, en ook de zalige Romanos, die onder de Grieken was, was al een tijdje geleden gestorven. Sindsdien verdwenen onderwijs en kennis uit de kerken, en ook had niemand nog de ambitie om zichzelf tot volmaaktheid te scholen.

831 SE. ≡ okt.519/sept.520

In het jaar 831 was er veel sneeuw en kou, en het was vermengd met ijs, en overdag zag je de sneeuw vallen. Degenen die er de desondanks voorkeur aan gaven om te jagen … en alle bomen werden van boven tot onder beschadigd, en dit … werd gevolgd door vele …
Na dit jaar … regen. De planten op aarde verdroogden, zowel gewassen als olijven, en er waren andere ontberingen. Hierdoor ontstond er grote dorst, en vanwege de moeilijkheden die dit alles met zich meebracht, heerste er grote onrust onder de mensen.
Daar kwam nog een andere plaag bij: sprinkhanen. Het lijden van dit alles duurde zes jaar lang.

837 SE. ≡ okt.525/sept.526

Toen, in het jaar 837, op vrijdag 29 mei, was er een aardbeving in het achtste uur van de dag, en dit ook tijdens de nacht van deze dag, en Antiochië, de stad in Syrië, werd verwoest, en de meeste van haar inwoners raakten gewond, en daarmee ook Seleukeia, dat aan de kust ligt … in deze tijd.

Commentaar
De aardbeving vond feitelijk plaats op een woensdag.

Justinus regeerde negen jaar en nam zijn neef Justinianus aan als mederegent, en toen hij samen met hem negen maanden had geregeerd, stierf hij, zodat de totale duur van zijn regering een kleine tien jaar bedroeg.

[Wordt vervolgd]

In september organiseer ik een reis Algerije en waarom die de moeite waard is leest u hier. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

De Maronitische Wereldkroniek (3) Theodosius II

[Dit is het derde van tien blogjes met de vertaling van de Maronitische Wereldkroniek. Een inleiding, literatuur en een waarschuwing de vertaling niet al te letterlijk te nemen, vindt u hier.]

Commentaar
De chroniqueur beschouwt de regering van keizer Theodosius II (r.408-450) als een christelijke bloeitijd. Hij behandelt deze tijd als één geheel, zonder veel aandacht voor chronologie.

Tijdens het bewind van Theodosius de Jongere verkeerden de kerken van de Romeinen in een onaantastbare positie. Onder de Perzen was er echter sprake van ernstige vervolging van de christenen, en vele heiligen zijn daar gekroond met de bekende smarten van het geloof.

729 SE. ≡ okt. 417/sept. 418

In deze periode, in het jaar 729, op 16 juni, vond een zonsverduistering plaats en heerste overdag rond het achtste uur grote duisternis.

Commentaar
Deze zonsverduistering vond feitelijk plaats op 19 juli 418. Hierna volgt een lange lacune in de tekst van de Maronitische Wereldkroniek.

……
Kyrillos, bisschop van Alexandrië, en Theodoretos, bisschop van Kyrrhos, behoorden tot de Griekse leraren, en in de Syrische taal was er de zalige Isaak de Leraar, en sinds deze periode groeide …… begon af te nemen in de kerken.
Tijdens diens regering werden velen heilig met verschillende soorten van eredienst. Ook de zalige Simeon, die als eerste woonde op een pilaar, leefde in deze tijd.
Aan het einde van de regering van Theodosius was er onrust in de kerken vanwege illegale handelingen … te Constantinopel, en ook betreffende Eusebios … en Leo en Dioskouros, en die afschuwelijke daad die destijds in Efese werd gepleegd omwille van Eutyches.

Commentaar
De passage is niet helemaal duidelijk, maar de personages zijn bekend en het gaat zeker over de discussie over de zogeheten monofysieten, die – naar het oordeel van de keizerlijke kerk – de goddelijkheid van Christus te sterk benadrukten. Zij hadden in 449 onder voorzitterschap van Dioskouros het Tweede Concilie van Efese belegd, dat later niet zou worden erkend als orthodox. Twee jaar later organiseerde Marcianus, de opvolger van Theodosius, het Concilie van Chalkedon.

In de tijd van deze ketterij stierf Theodosius, de vrome keizer, na een regering die eenenveertig jaar had geduurd.
Zijn al genoemde zus Pulcheria regeerde daarna samen met Marcianus, die na Theodosius op de troon kwam. Zij was ijverig om de … te herstellen, die immers van de gerechtigheid was afgedwaald, en keizer Marcianus riep door zijn ijver het concilie bijeen dat in Chalcedon bijeenkwam, en hij schafte de slechte daden van de synode van Dioskouros af.

762 SE. ≡ okt. 450/sept. 451

Het jaar waarin dit Concilie bijeenkwam was 762. Tot die periode was de kerk in groei en bloei, en ook de kloosters werden tot dan toe gebouwd en hersteld, vooral in Jeruzalem en omgeving, door de heilige Euthymios de Gezegende, en Theodosius en Saba, zijn twee discipelen.
Ook de zalige Maron richtte zijn klooster in, en de veiligheid van de kloosters en kerken nam overal toe, en ook de vreugde over de heerschappij van de Romeinen neigde naar … op glorie.

Commentaar
Dat Sint-Maron nog rond 450 na Chr. in leven was, komt voor mij als een verrassing. Voor de datering van zijn leven hadden we eigenlijk alleen een in 407 geschreven briefje waarin Johannes Chrysostomos naar Marons gezondheid informeert. Theodoretos wijdde een korte biografie aan Sint-Maron, waarin hij diens dood vermeldt. Deze tekst zou dan, als de informatie uit de Maronitische Wereldkroniek klopt, zeven of acht later moeten worden gedateerd: niet rond 444 maar rond 452.

We weten verder dat keizer Marcianus in 452 een klooster schonk aan Marons leerlingen. Dat komt nu iets minder onverwacht: blijkbaar was dit in reactie op een initiatief van de oude Maron zelf. Maar nogmaals: dan moet de auteur van de Maronitische Wereldkroniek wel toegang hebben gehad tot betrouwbare informatie.

Tot slot: na het hierboven gegeven citaat is een lacune. Daarin moet sprake zijn geweest van onlusten in de kerk van Alexandrië, want later komt de chroniqueur terug op het conflict tussen patriarch Proterios (r.451-457) en zijn rivaal Timotheos II.

[Wordt vervolgd]

In september organiseer ik een reis Algerije en waarom die de moeite waard is leest u hier. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

Alexandrie: Ứng dụng ghi chú Markdown tự lưu trữ, giờ dễ cài đặt hơn! Cải tiến nổi bật: thiết lập Docker đơn giản chỉ với một lệnh, thay MinIO bằng RustFS, cấu hình rõ ràng qua file, cùng cải thiện hiệu năng & giao diện. Phù hợp cho ghi chú cá nhân, hỗ trợ offline. Phản hồi từ cộng đồng giúp dự án ngày càng ổn định. #Alexandrie #selfhosting #noteapp #open source #ứngdụngghichú #tựlưutrữ #côngnghệ #Mãnguồnmở

https://www.reddit.com/r/selfhosted/comments/1pzpz15/alexandrie_selfhosted_markdown_note

Visitez mon blogue sur le développement soutenable et l'ESS : Toutes les innovations et les grandes tendances de l'écologie, en matière d'habillement, santé et du bien-être, d'alimentation, de transport et d'énergie, en matière de logement, etc...

En savoir plus sur
https://www.revolutionverte.fr

#Zagreb #blog #blogue #journal #marketing #nature #finance #financier #Bern #Geneve #suisseromande #lillehammer #Oslo #Jakarta #Lagos #Tunis #Tunisie #Sfax #Alexandrie #Stockholm #Vancouver #Newyork #Lyon

Archéologie. Un navire de luxe égyptien du Ier siècle apr. J.-C. a été retrouvé près de la côte égyptienne non loin d'Alexandrie, près de l'îlot englouti d'Antirhodos, lors de fouilles menées par l'Institut européen d'archéologie sous-marine. Il correspond à une description faite par le géographe grec Strabon, qui a visité le pays à la fin du Ier siècle av. J.-C.
https://www.theguardian.com/world/2025/dec/08/ancient-egyptian-pleasure-boat-found-archaeologists-alexandria-coast
#archeologie #archeologieSousMarine #ÉgypteAncienne #Strabon #Antiquite #histoire #navigation #marine #Alexandrie

Mon blogue qui présente des solutions écologiques dans le domaine du logement, du jardinage, du transport et de l'énergie, du textile et de la mode, l'agriculture et l'alimentation, la santé et le bien-être, etc...

En savoir plus
http://www.revolutionverte.fr

#Athenes #Grece #Crete #chypre #Alexandrie #Bruxelles #Liège #Charleroi #Blogue #naturel #biodiversite #Bruges #Belgique #Wallonie

Mohamed Aly Place, Alexandrie, 1917 - Coustoulides CPA

https://www.ebid.net/uk/for-sale/mohamed-aly-place-alexandrie-1917-coustoulides-cpa-223532142.htm

#Alexandrie #Alexandria

🎧 Nouvelle détection sur RadioMonitor.fr

Le morceau « L'avalanche » de Alexandrie vient d’être repéré pour la toute première fois sur Radio Fretoise le 2025-11-10 10:47 🕒.

📻 Station : Radio Fretoise
🎤 Artiste : Alexandrie
🎶 Titre : L'avalanche
📅 Date de sortie : 07/11/2025

📡 Suivi en temps réel de plus de 700 radios françaises.
🔗 Voir plus : https://radiomonitor.fr/musique/alexandrie-lavalanche #Alexandrie #radiofretoise #RadioMonitor #PremièreDiffusion

🚀 Alexandrie v8.0.0 ra mắt! App Markdown miễn phí cho học sinh & sáng tạo. Features: Markdown nâng cấp,Offline, tổ chức ghi chú. Open-source, cộng đồng giúp đỡ. Star GitHub giúp phát triển! #Alexandrie #MarkdownApp #OpenSource #HọcSinhTạo#TechCommunity

https://www.reddit.com/r/opensource/comments/1ofvvju/ive_just_released_version_800_of_alexandrie_an/

🔦 🌊 🏛️ Aujourd’hui, les élèves mettent le cap sur le phare d’Alexandrie !

Le phare d’Alexandrie est construit au 3ème siècle avant Jésus-Christ, sous le règne du roi Ptolémée I, puis de Ptolémée II.

🗣️ Leur débat du jour : Le phare d'Alexandrie serait-il aussi célèbre s'il était encore debout ?

🙌 Le fait insolite du jour :
https://lumni.fr : Le mot "phare", du latin "pharus", vient de "Pharos", le nom de l’île où se trouvait le phare d'Alexandrie.

#merveilledumonde #Alexandrie

Bourse et Tribunal Mixte, Place Mohamed Aly, Alexandrie, c.1910 - CPT CPA

https://www.ebid.net/uk/for-sale/bourse-et-tribunal-mixte-place-mohamed-aly-alexandrie-c-1910-cpt-cpa-223219960.htm

#Alexandrie #Alexandria

Apollos

Ik stipte gisteren aan dat het een raadsel is hoe het christendom in Egypte is aangekomen. Een van de allergrootste kenners van de materie, Adolf von Harnack, typeerde ons vrijwel volledige gebrek aan informatie als de ergste lacune in onze kennis van het vroege christendom. De kwestie is belangrijk omdat Egypte in de tweede eeuw een ware fabriek van nieuwe ideeën was. Grappig genoeg weten we wél dat er al heel vroeg volgelingen van Jezus leefden in Alexandrië: we kennen er een bij naam, hij heette Apollos en dat is een naam die vooral in Egypte is gedocumenteerd.

Apollos van Alexandrië

De auteur van de Handelingen van de apostelen vertelt:

Intussen arriveerde er in Efese een uit Alexandrië afkomstige Jood, die Apollos heette. Hij was een ontwikkeld man, die goed onderlegd was in de Schriften. Hij had [in zijn vaderland] onderricht gekregen in de Weg van de Heer en verkondigde geestdriftig de leer over Jezus, die hij zorgvuldig uiteenzette, ook al was hij alleen bekend met de doop zoals Johannes die had verricht. In de synagoge begon hij nu vrijmoedig het woord te voeren.noot Handelingen 18.24-26a; NBV21.

We kennen deze Apollos ook uit de door Paulus geschreven Eerste Brief aan de Korintiërs en weten daarom dat Apollos rond 50 aankwam in Efese. Dus hier ontmoeten we een Egyptische Jood die niet alleen de relevante literatuur kende, maar ook het zelfvertrouwen had om op pad te gaan om in de synagogen van Klein-Azië onderricht te gaan geven.

Waar hij zijn kennis had opgedaan, is onduidelijk; de in het citaat hierboven tussen […] geplaatste woorden “in zijn vaderland” staan niet in alle handschriften. Maar we hebben hier wel een christen uit Alexandrië, heel erg vroeg. Overigens waren er op dat moment ook al christenen in Antiochië, dus zó vreemd is het nou ook weer niet.

Handelingen

We lezen in de Handelingen verder dat Paulus’ Efesische leerlingen bedenkingen hadden bij Apollos’ verkondiging, en hem terzijde namen om hem bij te praten.noot Handelingen 18.26b. Vervolgens reisde Apollos door naar Korinthe, waar hij opnieuw kennis maakte met een door Paulus gestichte gemeente.

Hij slaagde erin de Joden in het openbaar in het ongelijk te stellen door op grond van de Schriften aan te tonen dat Jezus de messias is.noot Handelingen 18.28.

Terwijl Apollos dus in Korinthe was, arriveerde Paulus in Efese, waar hij Apollos’ leerlingen opnieuw doopte, omdat die van Apollos de doop hadden ontvangen zoals Johannes die had toegediend. Dat was vooral een manier om ritueel rein aan een nieuw leven te beginnen, en ze hadden niet meegekregen dat ze (althans volgens Paulus) ook nog moesten geloven in de Heilige Geest en in Jezus. Je zou dit laatste de Paulinische verschuiving kunnen noemen: het gaat hem niet om het geloof van Jezus, maar om het geloof in Jezus.

1 Korintiërs

Uit het bovenstaande valt af te leiden dat Apollos mensen doopte en geloofde dat Jezus de messias was, maar dat hij met Paulus van mening verschilde over de vraag wat dit laatste betekende. De auteur van Handelingen noemt verder geen conflicten of ruzies. Dat die er wel waren, blijkt uit Paulus’ eigen woorden.

Door Chloë’s huisgenoten is mij verteld dat er verdeeldheid onder u heerst. Ik bedoel dat de een zegt: “Ik ben van Paulus,” een ander: “Ik van Apollos,” een derde: “Ik van Kefas,” en een vierde: “Ik van Christus.” Is Christus dan verdeeld? Is Paulus soms voor u gekruisigd? Of is het in de naam van Paulus dat u bent gedoopt?noot 1 Korintiërs 1.11-13.

Even verderop bakent Paulus zijn eigen positie af:

De boodschap over het kruis is dwaasheid voor wie verloren gaan, maar voor ons die worden gered is het de kracht van God. Er staat namelijk geschreven: “Ik zal de wijsheid van de wijzen vernietigen, het verstand van de verstandigen zal ik tenietdoen.”noot 1 Korintiërs 1.18-19, met citaat uit Jesaja 29.14.

In de vertaling valt een woordspeling weg: het werkwoord “vernietigen” (apollynai in de Septuaginta) lijkt als twee druppels op de naam Apollos. Paulus lijkt geërgerd te zijn. Dat blijkt ook uit de metaforen die hij even verderop gebruikt, waarin hij zich presenteert als belangrijker dan Apollos.

Ik heb geplant, Apollos heeft water gegeven…noot 1 Korintiërs 3.6.

Ik heb als een kundig bouwmeester het fundament gelegd, en anderen bouwen daarop voort…noot 1 Korintiërs 3.10.

Paulus zijnde Paulus vallen deze verwijten eigenlijk wel mee. Over Petrus oordeelt hij veel giftiger.noot “Zijn gedrag was verwerpelijk”: Galaten 2.12. Paulus lijkt niet te hebben willen toestaan dat een meningsverschil de eenheid verstoorde. Zo keek ook de auteur van de Brief aan Titus er tegenaan, die aan de geadresseerde vraagt om Apollos te voorzien van reisbenodigdheden.noot Titus 3.13. Apollos was en bleef dus aanvaard in de Paulinische gemeenschappen, maar er is wel iets aan de hand.

Egyptisch christendom?

Wat was het verschilpunt? Handelingen noemt de doop, de Heilige Geest en het geloof in Jezus, maar 1 Korintiërs noemt die zaken niet. Ik speculeer dat het ging om “de boodschap over het kruis” die een dwaasheid was “voor wie verloren gaan” en die “de kracht van God” was voor degenen die op de Jongste Dag zouden worden gered. Dit is vertrouwd Paulus-materiaal: volgens hem verzoende de kruisdood de zondige mensheid met God.noot Romeinen 5.6-11; Galaten 1.4, 3.13.

Het is goed mogelijk dat Apollos, die immers niet Paulus was, hier anders over dacht. Misschien was in zijn visie Jezus wel een wijsheidsleraar, ongeveer zoals ook Josephus hem typeert, en is Paulus’ opmerking dat “de wijsheid van de wijzen zal worden vernietigd” meer dan een woordspeling. Paulus plaatst dan de wereldse wijsheid van Apollos tegenover zijn eigen, paradoxale dwaasheid. Ik noem dit punt omdat in het latere Egyptische christendom de door Jezus gepredikte wijsheid/inzicht/kennis centraal staat. Dat wordt weleens aangeduid als gnostisch en in navolging van latere orthodoxe auteurs als Eusebios gelden de gnostici als valse christenen. Zo hebben ze dat zelf niet gezien.

Enfin. Ik was aan het speculeren over een niet-Paulinische joodse christen. Er is echter geen bewijs, zelfs geen aanwijzing, dat Apollos een proto-gnosticus was. Het laatste woord moet echt dat zijn van Von Harnack: hoe het christendom in Egypte is gekomen, is de ergste lacune in onze kennis van de geschiedenis van het nieuwe geloof. Maar we weten dus wél dat het er al is geweest vóór 50.

[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

Mijn boek over de geschiedenis van Libanon is verschenen; de opbrengst gaat via Cordaid naar het geteisterde land.

PS: u kunt deze blog volgen via het Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

#AdolfVonHarnack #Alexandrië #Apollos #BriefAanTitus #EersteBriefAanDeKorintiërs #Efese #HandelingenVanDeApostelen #JohannesDeDoper #Korinthe #NieuweTestament #Paulus

De omtrek van de aarde: Poseidonios

In de twee vorige blogjes heb ik verteld hoe Dionysodoros met een onbekende methode de aardomtrek stelde op 264.000 stadiën, vermoedelijk 50.688 kilometer, en hoe Eratosthenes berekende dat het moest gaan om 252.000 stadiën, vermoedelijk 46.620 kilometer. Een derde berekening was die van Poseidonios van Apameia (135-51 v.Chr.). Ook zijn methode kennen we via het werk van Kleomedes.

We zullen meteen erkennen: Poseidonios maakte dezelfde fout als Eratosthenes door aan te nemen dat de twee plekken waarvan hij de waarnemingen gebruikte, Alexandrië en Rhodos, lagen op dezelfde meridiaan. Het eiland bevindt zich echter op een meridiaan die drie graden westelijker ligt. Opnieuw zou de afstand tussen de twee meetpunten 5000 stadiën zijn, en opnieuw is dat incorrect, hoe kort of lang Poseidonios’ stadion ook is. Kleomedes vertelt:

Poseidonios zegt dat de zeer heldere ster genaamd Canopus in het zuiden ligt, praktisch op het roer van [het sterrenbeeld] Argo. De genoemde ster is niet waarneembaar in Griekenland … maar als je van noord naar zuid reist, begint hij zichtbaar te worden op Rhodos. Als hij daar even boven de horizon komt, gaat hij onmiddellijk weer onder, omdat het hemelgewelf nu eenmaal draait. Maar als we 5.000 stadia verder zijn gevaren en bij Alexandrië zijn, blijkt deze ster, als hij in het zuiden op zijn hoogste punt aan de hemel staat, op een hoogte boven de horizon te staan van 7°30’.noot Kleomedes, Over de cirkelvormige banen van de hemellichamen 1.10.

De berekening is verder hetzelfde als die van Eratosthenes: 7°30’ is één achtenveertigste deel van 360°, dus de omtrek van de aarde moet achtenveertig keer 5000 stadiën zijn, en zo kwam Poseidonios uit op 240.000 stadiën, ofwel 44.4000 kilometer (als hij Ptolemaïsche stadiën gebruikte) of 46.080 kilometer (als hij Olympische stadiën gebruikte).

Uit de Grieks-Romeinse Oudheid ken ik verder geen metingen, maar ik weet wel van een latere schatting. Kalief Al-Ma’mun – we kwamen hem op deze blog al eens tegen – stuurde rond 827 een team onderzoekers, geleid door Al-Khwarizmi, de Syrische woestijn in om de hoogte te bepalen van het met het blote oog nog net waarneembare sterretje dat tegenwoordig bekendstaat als HIP62572. Het onooglijke object stond op dat moment op de plaats van onze Poolster en leek dus onbeweeglijk. De geleerden zouden hebben vastgesteld dat de ster een graad hoger aan de hemel kwam te staan voor elke 104 kilometer die men noordelijker kwam. Helaas weten we dat niet helemaal zeker omdat het omrekenen van Arabische afstandsmaten nog lastiger is dan het omrekenen van stadiën. Maar als dit klopt, concludeerden ze dat de aardomtrek 37.440 kilometer bedroeg. Dat is 6% te weinig.

De eerste die met zekerheid werkelijk in de buurt kwam, was onze eigen Willebrord Snel van Royen, ofwel Snellius. Anders dan zijn voorgangers beschikte hij over perfecte driehoeksmetingen, zich uitstrekkend over een gebied van de Laurenskerk in Alkmaar tot de Gertrudiskerk in Bergen op Zoom. Zo kon hij vaststellen dat een breedtegraad overeenkwam met 107.370 meter, wat betekende dat de omtrek van de aarde 38.653 kilometer was: 3,5% te weinig.

De aarde is echter niet rond. Meer landmeetkunde hier.

Dank u wel voor de donaties die ik van u mocht ontvangen om de hosting van deze blog te financieren! Het bedrag is bijna binnen. Dank!

PS: u kunt deze blog volgen via het Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

#aardrijkskunde #AlKhwarizmi #AlMaMun #Alexandrië #Alkmaar #ArgoSterrenbeeld_ #BergenOpZoom #bolvormVanDeAarde #Kleomedes #landmeetkunde #omtrekVanDeAarde #PoseidoniosVanApameia #Rhodos #Snellius

De omtrek van de aarde: Eratosthenes

In mijn vorige blogje vertelde ik dat Dionysodoros van Melos de straal van de aarde schatte op 42.000 stadiën, wat betekent dat de omtrek 264.000 stadiën was. Als hij als lengtemaat een Olympische stadion heeft gebruikt, zou dat neerkomen op 50.688 kilometer. De anonieme bron van de Romeinse encyclopedist Plinius de Oudere, corrigeerde het tot 252.000 stadiën, wat deze anonymus baseerde op de wetenschappelijke berekening door Eratosthenes van Kyrene (273-194 v.Chr.). Hij is een van de grootste geleerden uit de Oudheid en werkte in Alexandrië. Ik geef het woord opnieuw aan Plinius:

Door Eratosthenes, een man die in de finesses van alle wetenschappen en in elk geval op dit gebied boven alle anderen uitsteekt in scherpzinnigheid, en met wiens visie, naar ik zie, de geleerden ook algemeen instemmen, is de omtrek van de gehele aardbol gesteld op 252.000 stadiën. … Een brutaal waagstuk, maar steunend op een zo ingenieuze argumentatie dat ik me zou schamen er geen geloof aan te hechten.noot Plinius de Oudere, Natuurlijke historie 2.247; vert. Van Gelder e.a..

Helaas is Eratosthenes’ eigen werk verloren en legt Plinius het brutale waagstuk niet uit, maar gelukkig is de ingenieuze argumentatie samengevat door ene Kleomedes.noot Die kwam u op deze blog al eens eerder tegen, toen Wim Raven het had over een mier op de Zijderoute. Wanneer deze Grieks-Romeinse geleerde precies leefde, valt niet met zekerheid te zeggen, al heeft de Amerikaanse geleerde Otto Neugebauer een datering voorgesteld in de late vierde eeuw na Chr..

Het probleem met Kleomedes’ samenvatting is dat ze de zaken oververeenvoudigt. Zoals hij het rekensommetje presenteert, klopt het niet. Het principe maakt hij echter wel duidelijk en het plaatje hierboven, dat Kees Huijser voor me maakte, helpt om te begrijpen wat Kleomedes vertelt. Hij begint met de observatie die Eratosthenes aan het denken zette.

Eratosthenes beweert, en het is een feit, dat Syene [het huidige Aswan] ligt op de Kreeftskeerkring. Wanneer de zon zich op het moment van de zomerzonnewende precies in het zenit bevindt, werpt de naald van een zonnewijzer dus geen schaduw, omdat de zon zich recht daarboven bevindt. In Alexandrië werpt de naald van een zonnewijzer op datzelfde tijdstip echter wel een schaduw, omdat Alexandrië verder naar het noorden ligt.noot Kleomedes, Over de cirkelvormige banen van de hemellichamen 1.10.

Door de lengte van de schaduw te delen door de hoogte van de zonnewijzer krijgen we de tangens van de hoek waaronder het zonlicht in Alexandrië valt, en dat was iets meer dan zeven graden. Eratothenes’ redenering was nu dat de weg van Alexandrië naar Syene, volgens Kleomedes 5000 stadiën lang, een segment vormde van dezelfde meridiaan, dus een lijn die van de noordpool naar de zuidpool loopt. Het plaatje is op dit punt verhelderender dan Kleomedes’ omslachtige formuleringen. De omtrek van de aarde moet 360° gedeeld door ruim zeven graden zijn, vermenigvuldigd met het getal dat Kleomedes afrondde op 5000 stadiën. We weten niet wat die ruim zeven graden precies was en we weten ook niet welk getal is afgerond op 5000. We weten wel dat de einduitkomst 252.000 was.

Er is vrijwel geen moderne publicatie die niet constateert hoe knap dit was, want dit zou 39.690 kilometer zijn. Een fout van maar een half procent! De aanname is hierbij echter dat waar Eratosthenes het heeft over een stadion, hij feitelijk drie Egyptische khet bedoelt ofwel 157½ meter. Maar dat is allerminst bewezen en ik verdenk degenen die Eratosthenes prijzen, dat ze een lengte van het stadion hebben geselecteerd die het allemaal zo perfect mogelijk laat lijken.

Het is echter belangrijk dat Plinius de uitkomst omrekent naar 31.500 Romeinse mijlen ofwel 46.590 kilometer. Ik denk daarom dat Eratosthenes het in Egypte destijds gangbare Ptolemaïsche stadion gebruikte, 185 meter, en dan bedraagt de door hem berekende aardomtrek 46.620 kilometer. Dat is een fikse verbetering ten opzichte van Dionysodoros, maar nog steeds 16½% te veel.

Los daarvan: Kleomedes wijst al op Eratosthenes’ aannames. Een daarvan is dat Alexandrië en Syene op dezelfde meridiaan liggen, en dat is niet het geval. Alexandrië ligt op 30° oosterlengte en Syene op 33°. Dat Syene op de Kreeftskeerkring ligt, is ook niet helemaal waar, zelfs al benadrukt Kleomedes dat het een feit is. Ook was driehoeksmeting in de hellenistische tijd niet mogelijk, zodat de afstand van Alexandrië naar Syene helemaal niet kon worden gemeten met voldoende accuratesse. Ik attendeer er bovendien op dat mensen destijds de afstand van Alexandrië naar de Nubische hoofdstad Meroë schatten op 10.000 stadiën en wisten dat Syene ongeveer halverwege lag; het meest waarschijnlijk is daarom, volgens mij, dat de door Kleomedes genoemde 5000 stadiën überhaupt niet zijn gemeten maar dat het gaat om een schatting uit de losse pols.

Kortom, Eratosthenes’ redenering is niet helemaal de wetenschappelijke triomf die er vaak van wordt gemaakt. Knap was de redenering echter wel en ik herinner me wat een verbluffende indruk ze maakte toen ik als kind Cosmos keek en zag hoe Sagan het demonstreerde aan de hand van een stuk papier waarop hij twee mini-obelisken had geplakt. Sagans grap dat Eratosthenes niet, zoals men in de Oudheid zei, in alle wetenschappen de op één na beste was, maar simpelweg de beste, gaat trouwens regelrecht terug op de opmerking van Plinius dat de Alexandrijnse wetenschapper in scherpzinnigheid boven alle anderen uitstak.

[wordt vervolgd]

Dank u wel voor de donaties die ik van u mocht ontvangen om de hosting van deze blog te financieren! Het bedrag is bijna binnen. Dank!

PS: u kunt deze blog volgen via het Whatsapp-kanaal.

Zelfde tijdvak

#aardrijkskunde #Alexandrië #bolvormVanDeAarde #CarlSagan #DionysodorosVanMelos #Kleomedes #Kreeftskeerkring #omtrekVanDeAarde #OttoNeugebauer #PliniusDeOudere #stadion #zomerzonnewende #zonnewijzer

La Rue Rosette, Alexandrie, 1916 - Photo CPA

https://www.ebid.net/uk/for-sale/la-rue-rosette-alexandrie-1916-photo-cpa-222885793.htm

#Alexandrie #Alexandria

En #Égypte, #Alexandrie a subi un violent #orage de grêle vendredi soir. Il a provoqué des #inondations et endommagé plusieurs commerces du front de mer. Une situation météo exceptionnelle fin mai pour le nord de l'Égypte, ce genre d'intempéries se produisant l'hiver.

https://twitter.com/Arab_Storms/status/1928721565765554663

🐦🔗 https://twitter.com/lachainemeteo/status/1929092714928165162
🕐 01/06 10:28

Sur le podcast "Nociné", sur Binge Audio, un épisode revient sur "Agora", ce pélum d'Alejandro Amenabar qui n'a rien perdu de son originalité depuis sa sortie il y a vingt ans en 2004.
https://www.binge.audio/podcast/nocine/agora
#péplum #cinéma #Antiquité #Hypatie #AlejandroAmenabar #Alexandrie

En Égypte, le taxi-bibliothèque de Mohammed véhicule la #lecture

Direction Alexandrie, ville portuaire égyptienne qui borde la Méditerranée. Là-bas, au détour d’une rue, il est possible de croiser Mohammed Azzam et son taxi jaune rempli de livres. Depuis trois ans, ce chauffeur a transformé son véhicule en bibliothèque ambulante, offrant 3 heures de lecture à qui veut bien prendre la peine de s’y intéresser.

#taxi #bibliothèque #bibliothèques #Egypte #Alexandrie

https://actualitte.com/article/118131/insolite/en-egypte-le-taxi-bibliotheque-de-mohammed-vehicule-la-lecture

France TV Info
Egypte : avec la montée du niveau de la mer, la ville d’Alexandrie pourrait disparaître selon le Giec
https://mcinformactions.net/egypte-avec-la-montee-du-niveau-de-la-mer-la-ville-d-alexandrie-pourrait
#rechauffementclimatique #eau #Alexandrie #Egypte

Un article du "National Geographic" en ligne depuis février revient sur le tombeau d'Alexandre le Grand. Où est-il ? Il était à Alexandrie jusqu'au IIIe siècle après J.-C. au moins, mais il disparaît des textes ensuite. Cela fait plus de 1500 ans qu'on essaie de le retrouver. L'archéologue Calliope Limneos-Papakosta fouille Alexandrie depuis 21 ans.
https://www.nationalgeographic.fr/histoire/egypte-de-nouveaux-indices-sur-le-tombeau-dalexandre-le-grand
#archéologie #AlexandreLeGrand #GrèceAntique #Macédoine #Alexandrie #Égypte #ÉgypteAncienne #NationalGeographic

"Au MuCem de Marseille, l’exposition « Alexandrie : futurs antérieurs », conçue en partenariat avec le Musée royal de Mariemont (en Belgique), propose un aller-retour entre passé et présent pour déconstruire, sans l’effacer, le mythe de la ville antique égyptienne."
(Une partie de l'article est réservée aux abonnés.)
https://www.lemonde.fr/culture/article/2023/02/26/au-mucem-alexandrie-ou-l-imaginaire-d-une-cite-fantasme_6163374_3246.html
#GeeksAnciens #Antiquité #Marseille #archéologie #musée #MuCem #ÉgypteAncienne #Alexandrie #histoire

👈 Sortie septembre 2023 aux éditions La Boîte à Bulles. Contribuez sur Tipeee, et lisez sur Discord des dizaines de pages de BD inédites !

https://fr.tipeee.com/meybeck-jb/

#bd #bandedessinee #epistemology #épistémologie #eureka #episteme #alexandrie #alexandria

🗞🖋
Merveille de l'ingénierie antique, une galerie longue d'un kilomètre découverte près d'Alexandrie
Par Simon Cherner

#Égypte #Egypt #Egyptian
#Alexandrie #Alexandria
#Archéologie #Archaeology

https://www.lefigaro.fr/culture/patrimoine/merveille-de-l-ingenierie-antique-un-tunnel-long-d-un-kilometre-decouvert-pres-d-alexandrie-20221113

Ik ging naar #Brussel om in Bozar de expositie over #Alexandrië te zien. De online-techniek laat te wensen over maar het verhaal is goed en er er is veel moois te zien. Heel veel moois. Aanbevolen!

https://mainzerbeobachter.com/2022/11/13/alexandrie-in-brussel/