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#aleatoire — Public Fediverse posts

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  1. De l’intime

    Ils se sont croisés, et même cela toute leur vie, mais ils ne se sont jamais abordés. Comme on aborde, sur la mer, un autre navire, venant d’ailleurs, ou comme on aborde un matin dans une île ; ou comme on aborde au port, un rivage. Avec ce que cet abord suppose toujours d’inattendu : on « aborde », définit le dictionnaire, « un lieu inconnu ou qui présente des difficultés » – n’effaçons pas plus ce péril vis-à-vis des êtres que vis-à-vis des choses. Pour aborder, on vient de plus loin, on émerge de son étrangeté et l’on s’enfonce dans celle de l’autre.

    *

    On peut répondre, ou non, à l’appel de l’intime. S’il n’y a pas faute (et « mal », par conséquent) à ne pas exploiter cette ressource de l’intime, il n’en n’est pas moins vrai que ceux qui n’ont pas su développer d’intime ont raté quelque chose ou plutôt l’essentiel. Peut-être ont-ils tout raté : ils sont passés à côté. Or le mal, disait déjà Plotin, n’étant pas quelque chose d’effectivement voulu, délibérément intentionnel, est toujours un « raté ».

    On répondra néanmoins que l’intime ne peut être une catégorie morale puisqu’il est lié à la rencontre adventice, donc à l’aléatoire, donc à la chance. Mais, là encore, jusqu’à quel point est-ce vrai ? Il est certain que j’aurais pu ne pas la croiser de ma vie. Mais, en même temps, ce n’est pas la croiser qui fait la rencontre et creuse de l’intime entre nous. Et même ce n’est pas tant l’un ou l’autre de nous qui compte, en tant que tel et tel qu’il est, avec ses qualités qu’on dénombre et plus ou moins fantasmées, c’est ce que nous sommes conduits à faire en commun pour engager et « entretenir » cet intime. La question est donc, en fait : jusqu’où risquons-nous – misons-nous – l’un et l’autre (version désormais strictement humaine du fameux pari) pour sortir de notre isolement-côtoiement (le parallélisme des solitudes) et basculer « d’un même côté » face à « l’autrui du monde » ? Comptent moins la vertu ou les dons de l’un ou de l’autre que le point – le stade – où chacun, dans sa vie, est arrivé et est prêt à oser. Car c’est toujours vis-à-vis d’un « premier venu », qu’on le veuille ou non, comme le disait déjà Rousseau de ses parents, qu’on s’ouvre à l’intimité.

    De là, la question devient plus radicale encore : serait-ce donc envers n’importe qui que je peux engager cet intime? Peut-être…

    Peut-être tant l’intime est différent de l’amour, n’est pas question de préférence et de séduction, n’a pas en vue notre propre satisfaction, mais est plutôt la décision progressivement mûrie de s’enfoncer ensemble dans ce fond sans fond d’un dedans partagé. 

    La question encore se retourne. Dite à l’envers (et devenant brutale) : est-on donc coupable de sa solitude ? Car l’alternative est simple : on est intime ou on est seul (seul y compris dans son « amour »). Car, si l’on dit que la solitude est une malchance, qu’on n’a pas « rencontré », ou bien qu’on n’avait pas les « qualités qu’il faut », il est facile alors de rétorquer que tout le monde, dans sa vie, a croisé quelqu’un qu’il suffisait d’aborder. On est responsable de sa solitude du fait de ne pas avoir su pousser la porte de l’Autre, s’adresser et accéder à lui, lui parler comme à un « Toi » – on est resté en deçà, on a respecté la frontière, on a craint de s’exposer ou, aussi bien, d’agresser.

    *

    De quelque nature qu’elle soit, une séparation ne détruit pas l’intime. Car l’intime n’est pas de contact (coudoiement), mais d’intériorité, ou plutôt d’un « plus intérieur que l’intérieur ». C’est pourquoi il n’exige pas la présence, peut se développer dans l’absence. Dans l’absence on peut rester « auprès ».

    François Jullien dans De l’intime : Loin du bruyant Amour

    Une pièce musicale Via Dolorosa (Violin) | Weimar Music

    https://www.youtube.com/watch?v=U_Tg7LxV7K0

    #aborder #aléatoire #amour #étrangeté #bruyantAmour #catégorieMoral #catégorieMorale #chance #coudoiement #délibérémentIntentionnel #dedansPartagé #différence #Difficultés #engager #ensemble #essenteil #exploiter #FrançoisJullien #intime #isolementCôtoiement #JeanJacquesRousseau #lieuInconnu #Mal #miser #navire #oser #parallélismeDesSolitudes #pari #partager #Plotin #progressivement #radical #raté #rencontre #ressource #risquer #seCroiser #solitude #Temps #vertu
  2. "Quiconque envisage des méthodes arithmétiques pour produire des chiffres aléatoires est, évidemment, en état de péché. Car, comme cela a été souligné à plusieurs reprises, il n'existe pas de nombre aléatoire – il n'y a que des méthodes pour produire des nombres aléatoires, et une procédure arithmétique stricte n'est évidemment pas une telle méthode." – John von Neumann (1903–1957)
    #citation #mathématiques #aléatoire #maths #math

  3. "Quiconque envisage des méthodes arithmétiques pour produire des chiffres aléatoires est, évidemment, en état de péché. Car, comme cela a été souligné à plusieurs reprises, il n'existe pas de nombre aléatoire – il n'y a que des méthodes pour produire des nombres aléatoires, et une procédure arithmétique stricte n'est évidemment pas une telle méthode." – John von Neumann (1903–1957)
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  4. "Quiconque envisage des méthodes arithmétiques pour produire des chiffres aléatoires est, évidemment, en état de péché. Car, comme cela a été souligné à plusieurs reprises, il n'existe pas de nombre aléatoire – il n'y a que des méthodes pour produire des nombres aléatoires, et une procédure arithmétique stricte n'est évidemment pas une telle méthode." – John von Neumann (1903–1957)
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  5. "Quiconque envisage des méthodes arithmétiques pour produire des chiffres aléatoires est, évidemment, en état de péché. Car, comme cela a été souligné à plusieurs reprises, il n'existe pas de nombre aléatoire – il n'y a que des méthodes pour produire des nombres aléatoires, et une procédure arithmétique stricte n'est évidemment pas une telle méthode." – John von Neumann (1903–1957)
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  6. "Quiconque envisage des méthodes arithmétiques pour produire des chiffres aléatoires est, évidemment, en état de péché. Car, comme cela a été souligné à plusieurs reprises, il n'existe pas de nombre aléatoire – il n'y a que des méthodes pour produire des nombres aléatoires, et une procédure arithmétique stricte n'est évidemment pas une telle méthode." – John von Neumann (1903–1957)
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  7. 🧮 "#Hasard et #maths : à pile ou face" (La Science, CQFD, 24/9/2024)
    radiofrance.fr/franceculture/p
    Avec Jean-Baptiste #Aubin et Hugo #Dominil-Copin.
    "A l’occasion de « Comme par hasard », la nouvelle exposition de l’Institut Henri Poincaré, nous nous interrogeons sur cette composante essentielle de nos vies. Comment les mathématiques se sont-elles emparées de l’#aléatoire pour lui donner un ordre ? Et d’ailleurs, le hasard existe-t-il vraiment ?"

  8. 🧮 "#Hasard et #maths : à pile ou face" (La Science, CQFD, 24/9/2024)
    radiofrance.fr/franceculture/p
    Avec Jean-Baptiste #Aubin et Hugo #Dominil-Copin.
    "A l’occasion de « Comme par hasard », la nouvelle exposition de l’Institut Henri Poincaré, nous nous interrogeons sur cette composante essentielle de nos vies. Comment les mathématiques se sont-elles emparées de l’#aléatoire pour lui donner un ordre ? Et d’ailleurs, le hasard existe-t-il vraiment ?"

  9. 🧮 "#Hasard et #maths : à pile ou face" (La Science, CQFD, 24/9/2024)
    radiofrance.fr/franceculture/p
    Avec Jean-Baptiste #Aubin et Hugo #Dominil-Copin.
    "A l’occasion de « Comme par hasard », la nouvelle exposition de l’Institut Henri Poincaré, nous nous interrogeons sur cette composante essentielle de nos vies. Comment les mathématiques se sont-elles emparées de l’#aléatoire pour lui donner un ordre ? Et d’ailleurs, le hasard existe-t-il vraiment ?"

  10. Bonjour à tous ! 👋

    Je me suis lancé dans la création d’automatismes avec une présentation sur #Beamer (#LaTeX).
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    #Education #TeamMaths

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  19. CW: Une communication officielle de CHIEN.

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  22. Petite question aux gens qui s'y connaissent en programmation et en probabilités.

    Inspiré par le feu bot @[email protected], j'ai créé un petit bot Mastodon nommé @SCMBot.
    Celui-ci à cependant tendance à se répéter, en postant deux fois de suite la même chose où en repostant un truc vieux uniquement de quelques jours.

    En lisant la documentation du programme qui fait tourner LegoSpaceBot (github.com/vexorian/twitter-im) ils parlent de méthodes permettant de mitiger les répétitions suite à un tirage aléatoire, cependant, j'ai l'impression de ne pas vraiment avoir compris leur méthodes.

    Si quelqu'un peut m'éclairer ?

    #Aléatoire #Probas #Programmation