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#actes — Public Fediverse posts

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  1. Avoir des valeurs ou les vivre ?

    ce que serait à mes yeux "avoir des valeurs" passe par leur mise en actes autour d'apprendre, créer, partager, prendre soin

    vincentbreton.fr/avoir-des-val

  2. Avoir des valeurs ou les vivre ?

    ce que serait à mes yeux "avoir des valeurs" passe par leur mise en actes autour d'apprendre, créer, partager, prendre soin

    vincentbreton.fr/avoir-des-val

  3. La paix du jaïnisme

    Chez les adeptes du jaïnisme, l’idéal de paix atteint sans doute son expression avancée et la plus systématique de toutes les traditions que nous avons parcourues, car la non-violence n’y est pas un principe éthique parmi d’autres, mais littéralement l’axe autour duquel s’organise toute la métaphysique et toute la pratique.

    Ainsi, la non-violence ne concerne pas seulement les actes, elle inclut les pensées et les paroles et elle s’étend à toute forme de vie sensible, y compris les organismes les plus infimes. La paix, ici, commence par une cosmologie de la vulnérabilité universelle qui implique que chaque parcelle de réalité porte une âme capable de souffrir, donc chaque geste engage une responsabilité cosmique. La paix n’est pas une disposition intérieure seulement, elle est une vigilance concrète et perpétuelle envers le vivant.

    Pour les jaïns, la violence naît fondamentalement de l’avidité, de la peur de manquer, du désir de posséder ou de contrôler, une position qui rejoint le bouddhisme. La paix sociale, pour les jaïns, ne peut se construire tant que subsiste l’accumulation excessive, une idée qui a directement influencé Mahatma Gandhi dans sa pensée de la non-violence politique.

    Un apport singulier du jaïnisme est de situer la source du conflit non seulement dans le désir, mais dans la certitude dogmatique. Nous devons reconnaître la multiplicité des points de vue et qu’aucune affirmation n’épuise la vérité d’une chose complexe, chaque perspective n’en saisit qu’un aspect partiel. Cette posture d’humilité vise à désamorcer les conflits nés de l’absolutisation d’un seul point de vue.

    L’horizon ultime est la libération, où l’âme, débarrassée de tout karma, retrouve sa nature propre : omniscience, énergie infinie et surtout béatitude infinie, un état de repos parfait. Contrairement au nirvāṇa bouddhiste, souvent décrit en termes d’extinction ou de non-substantialité, l’âme jaïne libérée subsiste pleinement, c’est une paix de plénitude accomplie, non de dissolution.

    En somme, le jaïnisme place la non-violence au cœur de son approche. Là où le bouddhisme voit la paix dans la dissolution de l’attachement, le jaïnisme y ajoute une cosmologie de la responsabilité envers toute vie sensible, faisant de la non-violence non un idéal parmi d’autres, mais la loi physique même de la libération de l’âme. Et là où le judaïsme et le christianisme ancrent la paix dans la justice historique et la réconciliation communautaire, le jaïnisme la fait reposer sur une discipline personnelle plus contraignante. Le jaïnisme est l’une des sources directes de la non-violence gandhienne comme stratégie politique de paix basée sur l’exemplarité.

    Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci ? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent ?

    Une chanson de Non-violence – Ahimsa – La prière des jainistes – La fine fleur du Yoga

    Les paroles sur la vidéo

    https://www.youtube.com/watch?v=6uDroAxBCdI

    Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

    COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

    #acceptation #actes #Aimer #amour #attachement #âme #être #béatitudeInfinie #compassion #conscience #désir #dispositionIntérieure #dissolution #entrainementDeLEsprit #exemplarité #idéal #interdépendance #jaïnisme #jaïniste #jaïns #libération #MahatmaGandhi #naturePropre #nirvāṇa #nonSubstantialité #nonViolence #omniscience #paix #paixSociale #paroles #pensées #plénitudeAccomplie #posséder #reposParfait #Vivre #voieDePassage #vulnérabilitéUniverselle
  4. Le diocèse de Lille porte plainte après un cambriolage et des actes de vandalisme dans une église

    Le diocèse de Lille (Nord) a déposé plainte lundi 6 juillet 2026 après le cambriolage de l’église Saint-Pierre Saint-Paul. L’édifice religieux a…
    #Lille #FR #France #Actu #News #Europe #EU #actes #actu #Actualités #cambriolage #diocèse #Eglise #europe #Hauts-de-France #Plainte #porte #Républiquefrançaise #vandalisme #villeneuve-d
    europesays.com/fr/1050507/

  5. Le diocèse de Lille porte plainte après un cambriolage et des actes de vandalisme dans une église

    Le diocèse de Lille (Nord) a déposé plainte lundi 6 juillet 2026 après le cambriolage de l’église Saint-Pierre Saint-Paul. L’édifice religieux a…
    #Lille #FR #France #Actu #News #Europe #EU #actes #actu #Actualités #cambriolage #diocèse #Eglise #europe #Hauts-de-France #Plainte #porte #Républiquefrançaise #vandalisme
    europesays.com/fr/1049276/

  6. Un chemin tout simple

    On ne souhaite pas la paix, on la fait et on la donne aux autres.

    *

    Le fruit du silence est la prière.

    Le fruit de la prière est la foi.

    Le fruit de la foi est l’amour.

    Le fruit de l’amour est le service.

    Le fruit du service est la paix.

    *

    Ce n’est pas la quantité de nos actes qui compte, mais l’intensité de l’amour que nous y mettons.

    *

    Nous ne saurons jamais tout le bien qu’un simple sourire peut être capable de faire.

    *

    Nous sommes tous capable d’accomplir quelque chose d’extraordinaire en faisant quelque chose d’ordinaire avec amour : à chaque jour suffit sa peine.

    *

    Le chemin comporte 6 étapes essentielles : le silence, la prière, la foi, l’amour, le service et la paix.

    *

    Vous devez aimer sans rien attendre en retour, agir pour le seul amour et non pour les avantages que vous pouvez en retirer.

    *

    Il y a l’amour qui s’accomplit dans le service et celui qui s’accomplit dans la contemplation. C’est l’équilibre entre les deux auquel nous devrions tendre.

    Si vous voulez grandir dans l’amour, si vous voulez parvenir au sommet de l’amour, il vous faut aimer, aimer, donner, donner jusqu’à en avoir mal, comme l’a fait Jésus. Faire des choses ordinaires avec un amour extraordinaire.

    *

    Ce qui compte ce n’est pas tout ce que nous faisons mais tout l’amour que nous mettons à le faire.

    Mère Teresa, née Anjezë Gonxhe Bojaxhiu (1910 -1997) est une religieuse catholique indienne et albanaise. Durant plus de 40 ans, elle consacra sa vie aux pauvres, aux malades, aux laissés pour compte et aux mourants d’abord en Inde tout en guidant le développement des Missionnaires de la Charité puis à travers d’autres pays. En 2003, elle a été béatifiée à Rome.

    Mère Térèsa dans Un chemin tout simple

    Une pièce musicale de Bill Evans Peace Piece

    https://www.youtube.com/watch?v=Nv2GgV34qIg

    #accomplir #accueillir #actes #action #agir #Aimer #amour #amourExtraordinaire #attention #équilibre #être #compassion #conscience #contemplation #détermination #donner #donnerAuxAutres #engagement #Faire #foi #fruitDuSilence #grandir #Inde #intensité #intensitéDeLAmour #Jésus #MèreTérèsa #paix #prière #retour #service #silence #simpleSourire #sommetDeLAmour #Vivre
  7. Réflexion sur le karma

    Nous entendons souvent les gens évoquer le karma comme une sorte de fatalité. En effet, la notion de karma est souvent réduite à une mécanique causale, par exemple, on fait le bien, le bien nous revient, on fait le mal, nous en subissons les conséquences. Pourtant, des textes anciens soulèvent une approche beaucoup plus riche et plus troublante.

    Dans le bouddhisme, particulièrement dans l’Abhidharma, le karma ne désigne pas d’abord une rétribution morale, mais le principe même par lequel l’existence se perpétue. Il est lié au saṃsāra non comme une punition, mais comme structure. Tant qu’il y a une intention, il y a un karma, c’est-à-dire la fabrication d’existence. En ce sens, le karma n’est pas è l’image d’une loi extérieure sanctionnant, il est ce que fait le désir quand il s’attache. La dimension causale n’est qu’une face visible d’une réalité plus profonde, par exemple, l’auto-entretien de la souffrance par l’ignorance.

    Certains textes du Vedānta et du tantrisme suggèrent que le karma prend une dimension presque cosmologique. Il est la manière dont le monde se souvient de lui-même. Les saṃskāras (impressions laissées par les actes) ne sont pas seulement des traces individuelles, mais constituent une trame subtile qui relie les êtres et les situations. Il y a là quelque chose qui rappelle la notion jungienne d’inconscient collectif.

    Dans le Mahāyāna, le karma n’est pas seulement ce dont on subit les effets, c’est ce à partir de quoi on peut s’éveiller. La souffrance karmique n’est pas une punition, mais une invitation à reconnaître l’illusion du soi qui agit. Nāgārjuna, dans sa vision de la vacuité, va plus loin, il affirme que, si tout est vide de nature propre, alors le karma lui-même est vide, il n’y a pas de porteur de karma, pas d’acte substantiel, pas de rétribution nécessaire. C’est une subversion radicale de la lecture causale.

    La Bhagavad Gita propose la perspective du concept d’action sans attachement au fruit. Nous devons réaliser une action qui ne crée plus de karma, libéré de l’ego qui recherche une récompense. Si le karma est déterminisme, où est la liberté ? La liberté ne consiste-t-elle pas à échapper au karma et à reconnaître sa nature fabriquée ? On retrouve ici une résonance étonnante avec la notion taoïste de wuwei, agir sans agir, sans que l’acte laisse de trace.

    Alan Watta parle de l’interdépendance des choses, prenant l’image de la face pile d’une pièce qui nous arrive dans les mains, l’autre face s’y retrouve aussi et nous allons éventuellement la découvrir.

    La notion de karma nous pousse alors à poser des questions. Le karma est-il vraiment l’explication de ce qui nous arrive ? Qu’est-ce que l’acte révèle de nous ? Qu’est-ce qu’il apporte à notre insu ?

    Une chanson de Radiohead – Karma Police

    Les paroles sur https://www.lacoccinelle.net/243850-radiohead-karma-police.html

    https://www.youtube.com/watch?v=1uYWYWPc9HU

    Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

    COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

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  8. Cotxeres de Sants celebrarà la 4a Setmana del Videojoc del 10 al 14 de juny

    El Centre Cívic Cotxeres de Sants de Barcelona reforça la seva aposta per les activitats culturals en torn als videojocs.

    ludica.cat/4a-setmana-del-vide

    #Catalunya #Actes #Barcelona #CotxeresDeSants #Cultura #esdeveniments

  9. Cotxeres de Sants celebrarà la 4a Setmana del Videojoc del 10 al 14 de juny

    El Centre Cívic Cotxeres de Sants de Barcelona reforça la seva aposta per les activitats culturals en torn als videojocs.

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  10. Cotxeres de Sants celebrarà la 4a Setmana del Videojoc del 10 al 14 de juny

    El Centre Cívic Cotxeres de Sants de Barcelona reforça la seva aposta per les activitats culturals en torn als videojocs.

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  11. Manifestation à Marseille pour dénoncer « les actes de piraterie » de l’armée israélienne contre la flottille pour Gaza

    Des centaines de Marseillais se sont rassemblés sur le Vieux-Port, ce lundi 18 mai en fin d’après-midi, pour marquer…
    #Marseille #FR #France #Actu #News #Europe #EU #2026 #actes #actu #Actualités #dénoncer #europe #FranceMonde #les #manifestation #Piraterie #pour #Provence-Alpes-Côted'Azur #Républiquefrançaise
    europesays.com/fr/941916/

  12. Manifestation à Marseille pour dénoncer « les actes de piraterie » de l’armée israélienne contre la flottille pour Gaza

    Des centaines de Marseillais se sont rassemblés sur le Vieux-Port, ce lundi 18 mai en fin d’après-midi, pour marquer…
    #Marseille #FR #France #Actu #News #Europe #EU #2026 #actes #actu #Actualités #dénoncer #europe #FranceMonde #les #manifestation #Piraterie #pour #Provence-Alpes-Côted'Azur #Républiquefrançaise
    europesays.com/fr/941689/

  13. El centre El Modern (Girona) oferirà diverses xerrades per a professionals del videojoc aquesta tardor

    La programació de xerrades d'El Modern. Centre Audiovisual Digital per aquesta tardor es dirigeix sobretot a professionals i estudiants del videojoc. L'objectiu del centre municipal és consolidar-se com a referent en l'àmbit dels videojocs, l'audiovisual i la cu

    ludica.cat/el-modern-girona-xe

    #Catalunya #Actes #Formaci #GameGi #Girona #indstria

  14. El centre El Modern (Girona) oferirà diverses xerrades per a professionals del videojoc aquesta tardor

    La programació de xerrades d'El Modern. Centre Audiovisual Digital per aquesta tardor es dirigeix sobretot a professionals i estudiants del videojoc. L'objectiu del centre municipal és consolidar-se com a referent en l'àmbit dels videojocs, l'audiovisual i la cu

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  15. El centre El Modern (Girona) oferirà diverses xerrades per a professionals del videojoc aquesta tardor

    La programació de xerrades d'El Modern. Centre Audiovisual Digital per aquesta tardor es dirigeix sobretot a professionals i estudiants del videojoc. L'objectiu del centre municipal és consolidar-se com a referent en l'àmbit dels videojocs, l'audiovisual i la cu

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  16. In unserem CompGen-Meeting auf Zoom am Donnerstag, den 14. Dezember 2023, hat der Geschäftsführer des Kirchenbuchportals Archion, Harald Müller-Baur über die Neuigkeiten im Portal für die Onlinesuche in Kirchenbüchern berichtet. Die Aufzeichnung des Vortrags „Das Kirchenbuchportal Archion in neuem Gewand“ und der anschließenden […]

    https://www.compgen.de/2023/12/aufzeichnung-zu-das-kirchenbuchportal-archion-in-neuem-gewand-ist-online/

  17. RT @[email protected]

    Ils sont là ! Fraichement imprimés et encore au chaud dans leur carton, les #actes du 3ème Forum National des #Lieux_Intermédiaires et Indépendants. Souscripteurs, surveillez votre boîte aux lettres, les autres, continuez à contribuer en ligne via helloasso.com/associations/art

    🐦🔗: twitter.com/Artfactories/statu