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  1. 🪶 LA CRISE MIGRATOIRE EN ISRAËL NE SE RESUME PAS A LA GUERRE ET AUX DEFAILLANCES SECURITAIRES.

    🔹🔷🔹🔸🔶🔸
    Moran Stern Le 27 août 2026 Haaretz
    🔸🔶🔸🔹🔷🔹

    La crise migratoire en Israël ne se résume pas à la guerre et aux défaillances sécuritaires.

    Les centaines de milliers de personnes qui ont quitté Israël ces dernières années ne fuient pas seulement un état de guerre permanent ; elles expriment une perte de confiance plus profonde envers les dirigeants du pays et son avenir.

    Quand on marche en Israël ces jours-ci, il est impossible d’échapper aux tragédies du pays.

    Des autocollants portant les visages de près de 2 000 soldats et civils tués le 7 octobre 2023 ou depuis cette date recouvrent chaque coin de rue.

    Les communautés frontalières du Liban et de Gaza ne se remettront peut-être jamais complètement des trois dernières années.

    Mais une autre perte se fait sentir discrètement : dans les salles d'embarquement, lors des demandes de passeport étranger et dans les conversations familiales sur l'avenir du pays.

    Entre 2023 et 2025, environ 270 000 Israéliens ont quitté le pays pour au moins trois mois consécutifs, soit 50 % de plus qu'il y a dix ans.

    Les chercheurs estiment que 45 000 à 50 000 de ceux qui sont partis en 2025 resteront à l'étranger pendant au moins un an.

    Ces chiffres ne reflètent pas l'émigration permanente, mais ils témoignent d'une augmentation constante du nombre d'Israéliens qui partent pour des périodes prolongées.

    La guerre semble l'explication la plus évidente.

    Les familles parties vivre à l'étranger décrivent des enfants qui développent une peur persistante et des parents qui scrutent instinctivement les espaces publics à la recherche d'attaques potentielles.

    Ce n'est qu'après avoir quitté Israël que ces familles peuvent retrouver la normalité de se promener en ville ou d'emmener un enfant à l'école sans appréhender le danger.

    Mais le danger physique à lui seul ne suffit pas à expliquer ce qui se passe.

    Les Israéliens ont connu par le passé des périodes d'insécurité extrême, notamment durant la Seconde Intifada (2000-2005), où les attentats-suicides rendaient les espaces publics potentiellement mortels.

    À cette époque, l'émigration avait également augmenté, entraînant une perte nette annuelle d'environ 20 000 personnes en 2001 et 2002, avant de revenir à son niveau antérieur.

    Les chiffres élevés d'aujourd'hui persistent depuis trois ans et révèlent une autre réalité.

    Lors des crises précédentes, les Israéliens conservaient leur confiance en leurs institutions et leurs dirigeants.

    Lorsque cette confiance disparaît, le sacrifice devient plus difficile à accepter.

    Pour beaucoup, cette confiance s'érodait déjà avant le 7 octobre.

    L'échec systémique d'Israël ce jour-là a marqué l'aboutissement, et non le point de départ, de la désillusion à l'origine de l'émigration.

    Après sa mise en examen en 2019, Netanyahou et ses alliés ont sapé la confiance dans la police, le parquet et la justice.

    Face à une possible condamnation, il a entrepris une réforme judiciaire qui a provoqué un chaos sans précédent et déchiré la société israélienne.

    Le 7 octobre, la confiance du public et la cohésion sociale étaient déjà mises à rude épreuve.

    Les échecs de cette journée funeste et l'absence de responsabilité qui s'en est suivie ont poussé la crise de gouvernance israélienne à un point de rupture.

    Un sondage de l'Institut israélien de la démocratie de 2025 confirme cette analyse : environ un quart des Israéliens ont envisagé de s'installer à l'étranger, temporairement ou définitivement, dont 39 % des Juifs laïcs et 36 % des Israéliens juifs âgés de 18 à 34 ans.

    Leurs principales préoccupations étaient le coût de la vie, la sécurité, la gouvernance et l'avenir de leurs enfants.

    Ceux qui peuvent partir font souvent partie des personnes qu'Israël peut le moins se permettre de perdre.

    Des données récentes font état d'une forte hausse de l'émigration parmi les hauts revenus et les professionnels des technologies, de l'ingénierie et de la santé.

    Ces dernières années, l'émigration a augmenté de 150 % chez les travailleurs du secteur des hautes technologies et a plus que doublé dans le secteur de la santé, principalement chez les médecins.

    Les coûts fiscaux sont tout aussi concentrés.

    Le décile de revenus le plus élevé représente 86 % des pertes fiscales liées à l'émigration, qui sont passées de 500 millions de shekels (environ 130 millions de dollars) en 2015 à 1,2 milliard de shekels (325 millions de dollars) en 2023-2024.

    Si cette érosion se poursuit, elle pourrait fragiliser les fondements professionnels et économiques d'Israël.

    La signification sociale du départ d'Israël évolue également.

    Yeridah, qui signifie « émigration d'Israël » et littéralement « descente », impliquait autrefois l'abandon du sionisme.

    Aujourd'hui, les Israéliens parlent de plus en plus de quitter leur pays sans regrets et d'en choisir un autre pour l'avenir de leurs enfants.

    L'émigration peut aussi devenir socialement contagieuse : les Israéliens dont des proches ont récemment quitté le pays sont deux à trois fois plus susceptibles d'envisager de partir eux aussi.

    Chaque départ en rend un autre plus probable.

    Cette vague reflète une rupture plus profonde : une perte de confiance envers les dirigeants et l'avenir d'Israël.

    On ignore encore combien d'entre eux resteront définitivement à l'étranger.

    Et cette tendance reste réversible.

    Cependant, aucune société ne peut exiger indéfiniment des sacrifices tandis que la confiance en un avenir commun s'érode.

    L'issue des élections du 27 octobre 2026 est donc cruciale.

    Un second mandat pour la coalition Netanyahou accélérerait l'émigration.

    Un changement politique, en revanche, pourrait la ralentir et inciter certains de ceux qui sont partis à revenir.

    Le résultat pourrait déterminer si Israël restaure la confiance en un avenir commun ou s'il perd davantage de ceux qui sont nécessaires à sa construction.

    Le Dr Moran Stern est maître de conférences en sécurité et relations internationales du Moyen-Orient à l'IES Abroad et à l'Université Webster de Vienne.

    #israel #emigration #yeridah #elections #antifascisme #extremeDroite #7Octobre #trauma #27Octobre2026

  2. 🪶 LA CRISE MIGRATOIRE EN ISRAËL NE SE RESUME PAS A LA GUERRE ET AUX DEFAILLANCES SECURITAIRES.

    🔹🔷🔹🔸🔶🔸
    Moran Stern Le 27 août 2026 Haaretz
    🔸🔶🔸🔹🔷🔹

    La crise migratoire en Israël ne se résume pas à la guerre et aux défaillances sécuritaires.

    Les centaines de milliers de personnes qui ont quitté Israël ces dernières années ne fuient pas seulement un état de guerre permanent ; elles expriment une perte de confiance plus profonde envers les dirigeants du pays et son avenir.

    Quand on marche en Israël ces jours-ci, il est impossible d’échapper aux tragédies du pays.

    Des autocollants portant les visages de près de 2 000 soldats et civils tués le 7 octobre 2023 ou depuis cette date recouvrent chaque coin de rue.

    Les communautés frontalières du Liban et de Gaza ne se remettront peut-être jamais complètement des trois dernières années.

    Mais une autre perte se fait sentir discrètement : dans les salles d'embarquement, lors des demandes de passeport étranger et dans les conversations familiales sur l'avenir du pays.

    Entre 2023 et 2025, environ 270 000 Israéliens ont quitté le pays pour au moins trois mois consécutifs, soit 50 % de plus qu'il y a dix ans.

    Les chercheurs estiment que 45 000 à 50 000 de ceux qui sont partis en 2025 resteront à l'étranger pendant au moins un an.

    Ces chiffres ne reflètent pas l'émigration permanente, mais ils témoignent d'une augmentation constante du nombre d'Israéliens qui partent pour des périodes prolongées.

    La guerre semble l'explication la plus évidente.

    Les familles parties vivre à l'étranger décrivent des enfants qui développent une peur persistante et des parents qui scrutent instinctivement les espaces publics à la recherche d'attaques potentielles.

    Ce n'est qu'après avoir quitté Israël que ces familles peuvent retrouver la normalité de se promener en ville ou d'emmener un enfant à l'école sans appréhender le danger.

    Mais le danger physique à lui seul ne suffit pas à expliquer ce qui se passe.

    Les Israéliens ont connu par le passé des périodes d'insécurité extrême, notamment durant la Seconde Intifada (2000-2005), où les attentats-suicides rendaient les espaces publics potentiellement mortels.

    À cette époque, l'émigration avait également augmenté, entraînant une perte nette annuelle d'environ 20 000 personnes en 2001 et 2002, avant de revenir à son niveau antérieur.

    Les chiffres élevés d'aujourd'hui persistent depuis trois ans et révèlent une autre réalité.

    Lors des crises précédentes, les Israéliens conservaient leur confiance en leurs institutions et leurs dirigeants.

    Lorsque cette confiance disparaît, le sacrifice devient plus difficile à accepter.

    Pour beaucoup, cette confiance s'érodait déjà avant le 7 octobre.

    L'échec systémique d'Israël ce jour-là a marqué l'aboutissement, et non le point de départ, de la désillusion à l'origine de l'émigration.

    Après sa mise en examen en 2019, Netanyahou et ses alliés ont sapé la confiance dans la police, le parquet et la justice.

    Face à une possible condamnation, il a entrepris une réforme judiciaire qui a provoqué un chaos sans précédent et déchiré la société israélienne.

    Le 7 octobre, la confiance du public et la cohésion sociale étaient déjà mises à rude épreuve.

    Les échecs de cette journée funeste et l'absence de responsabilité qui s'en est suivie ont poussé la crise de gouvernance israélienne à un point de rupture.

    Un sondage de l'Institut israélien de la démocratie de 2025 confirme cette analyse : environ un quart des Israéliens ont envisagé de s'installer à l'étranger, temporairement ou définitivement, dont 39 % des Juifs laïcs et 36 % des Israéliens juifs âgés de 18 à 34 ans.

    Leurs principales préoccupations étaient le coût de la vie, la sécurité, la gouvernance et l'avenir de leurs enfants.

    Ceux qui peuvent partir font souvent partie des personnes qu'Israël peut le moins se permettre de perdre.

    Des données récentes font état d'une forte hausse de l'émigration parmi les hauts revenus et les professionnels des technologies, de l'ingénierie et de la santé.

    Ces dernières années, l'émigration a augmenté de 150 % chez les travailleurs du secteur des hautes technologies et a plus que doublé dans le secteur de la santé, principalement chez les médecins.

    Les coûts fiscaux sont tout aussi concentrés.

    Le décile de revenus le plus élevé représente 86 % des pertes fiscales liées à l'émigration, qui sont passées de 500 millions de shekels (environ 130 millions de dollars) en 2015 à 1,2 milliard de shekels (325 millions de dollars) en 2023-2024.

    Si cette érosion se poursuit, elle pourrait fragiliser les fondements professionnels et économiques d'Israël.

    La signification sociale du départ d'Israël évolue également.

    Yeridah, qui signifie « émigration d'Israël » et littéralement « descente », impliquait autrefois l'abandon du sionisme.

    Aujourd'hui, les Israéliens parlent de plus en plus de quitter leur pays sans regrets et d'en choisir un autre pour l'avenir de leurs enfants.

    L'émigration peut aussi devenir socialement contagieuse : les Israéliens dont des proches ont récemment quitté le pays sont deux à trois fois plus susceptibles d'envisager de partir eux aussi.

    Chaque départ en rend un autre plus probable.

    Cette vague reflète une rupture plus profonde : une perte de confiance envers les dirigeants et l'avenir d'Israël.

    On ignore encore combien d'entre eux resteront définitivement à l'étranger.

    Et cette tendance reste réversible.

    Cependant, aucune société ne peut exiger indéfiniment des sacrifices tandis que la confiance en un avenir commun s'érode.

    L'issue des élections du 27 octobre 2026 est donc cruciale.

    Un second mandat pour la coalition Netanyahou accélérerait l'émigration.

    Un changement politique, en revanche, pourrait la ralentir et inciter certains de ceux qui sont partis à revenir.

    Le résultat pourrait déterminer si Israël restaure la confiance en un avenir commun ou s'il perd davantage de ceux qui sont nécessaires à sa construction.

    Le Dr Moran Stern est maître de conférences en sécurité et relations internationales du Moyen-Orient à l'IES Abroad et à l'Université Webster de Vienne.

    #israel #emigration #yeridah #elections #antifascisme #extremeDroite #7Octobre #trauma #27Octobre2026

  3. 🪶 LA CRISE MIGRATOIRE EN ISRAËL NE SE RESUME PAS A LA GUERRE ET AUX DEFAILLANCES SECURITAIRES.

    🔹🔷🔹🔸🔶🔸
    Moran Stern Le 27 août 2026 Haaretz
    🔸🔶🔸🔹🔷🔹

    La crise migratoire en Israël ne se résume pas à la guerre et aux défaillances sécuritaires.

    Les centaines de milliers de personnes qui ont quitté Israël ces dernières années ne fuient pas seulement un état de guerre permanent ; elles expriment une perte de confiance plus profonde envers les dirigeants du pays et son avenir.

    Quand on marche en Israël ces jours-ci, il est impossible d’échapper aux tragédies du pays.

    Des autocollants portant les visages de près de 2 000 soldats et civils tués le 7 octobre 2023 ou depuis cette date recouvrent chaque coin de rue.

    Les communautés frontalières du Liban et de Gaza ne se remettront peut-être jamais complètement des trois dernières années.

    Mais une autre perte se fait sentir discrètement : dans les salles d'embarquement, lors des demandes de passeport étranger et dans les conversations familiales sur l'avenir du pays.

    Entre 2023 et 2025, environ 270 000 Israéliens ont quitté le pays pour au moins trois mois consécutifs, soit 50 % de plus qu'il y a dix ans.

    Les chercheurs estiment que 45 000 à 50 000 de ceux qui sont partis en 2025 resteront à l'étranger pendant au moins un an.

    Ces chiffres ne reflètent pas l'émigration permanente, mais ils témoignent d'une augmentation constante du nombre d'Israéliens qui partent pour des périodes prolongées.

    La guerre semble l'explication la plus évidente.

    Les familles parties vivre à l'étranger décrivent des enfants qui développent une peur persistante et des parents qui scrutent instinctivement les espaces publics à la recherche d'attaques potentielles.

    Ce n'est qu'après avoir quitté Israël que ces familles peuvent retrouver la normalité de se promener en ville ou d'emmener un enfant à l'école sans appréhender le danger.

    Mais le danger physique à lui seul ne suffit pas à expliquer ce qui se passe.

    Les Israéliens ont connu par le passé des périodes d'insécurité extrême, notamment durant la Seconde Intifada (2000-2005), où les attentats-suicides rendaient les espaces publics potentiellement mortels.

    À cette époque, l'émigration avait également augmenté, entraînant une perte nette annuelle d'environ 20 000 personnes en 2001 et 2002, avant de revenir à son niveau antérieur.

    Les chiffres élevés d'aujourd'hui persistent depuis trois ans et révèlent une autre réalité.

    Lors des crises précédentes, les Israéliens conservaient leur confiance en leurs institutions et leurs dirigeants.

    Lorsque cette confiance disparaît, le sacrifice devient plus difficile à accepter.

    Pour beaucoup, cette confiance s'érodait déjà avant le 7 octobre.

    L'échec systémique d'Israël ce jour-là a marqué l'aboutissement, et non le point de départ, de la désillusion à l'origine de l'émigration.

    Après sa mise en examen en 2019, Netanyahou et ses alliés ont sapé la confiance dans la police, le parquet et la justice.

    Face à une possible condamnation, il a entrepris une réforme judiciaire qui a provoqué un chaos sans précédent et déchiré la société israélienne.

    Le 7 octobre, la confiance du public et la cohésion sociale étaient déjà mises à rude épreuve.

    Les échecs de cette journée funeste et l'absence de responsabilité qui s'en est suivie ont poussé la crise de gouvernance israélienne à un point de rupture.

    Un sondage de l'Institut israélien de la démocratie de 2025 confirme cette analyse : environ un quart des Israéliens ont envisagé de s'installer à l'étranger, temporairement ou définitivement, dont 39 % des Juifs laïcs et 36 % des Israéliens juifs âgés de 18 à 34 ans.

    Leurs principales préoccupations étaient le coût de la vie, la sécurité, la gouvernance et l'avenir de leurs enfants.

    Ceux qui peuvent partir font souvent partie des personnes qu'Israël peut le moins se permettre de perdre.

    Des données récentes font état d'une forte hausse de l'émigration parmi les hauts revenus et les professionnels des technologies, de l'ingénierie et de la santé.

    Ces dernières années, l'émigration a augmenté de 150 % chez les travailleurs du secteur des hautes technologies et a plus que doublé dans le secteur de la santé, principalement chez les médecins.

    Les coûts fiscaux sont tout aussi concentrés.

    Le décile de revenus le plus élevé représente 86 % des pertes fiscales liées à l'émigration, qui sont passées de 500 millions de shekels (environ 130 millions de dollars) en 2015 à 1,2 milliard de shekels (325 millions de dollars) en 2023-2024.

    Si cette érosion se poursuit, elle pourrait fragiliser les fondements professionnels et économiques d'Israël.

    La signification sociale du départ d'Israël évolue également.

    Yeridah, qui signifie « émigration d'Israël » et littéralement « descente », impliquait autrefois l'abandon du sionisme.

    Aujourd'hui, les Israéliens parlent de plus en plus de quitter leur pays sans regrets et d'en choisir un autre pour l'avenir de leurs enfants.

    L'émigration peut aussi devenir socialement contagieuse : les Israéliens dont des proches ont récemment quitté le pays sont deux à trois fois plus susceptibles d'envisager de partir eux aussi.

    Chaque départ en rend un autre plus probable.

    Cette vague reflète une rupture plus profonde : une perte de confiance envers les dirigeants et l'avenir d'Israël.

    On ignore encore combien d'entre eux resteront définitivement à l'étranger.

    Et cette tendance reste réversible.

    Cependant, aucune société ne peut exiger indéfiniment des sacrifices tandis que la confiance en un avenir commun s'érode.

    L'issue des élections du 27 octobre 2026 est donc cruciale.

    Un second mandat pour la coalition Netanyahou accélérerait l'émigration.

    Un changement politique, en revanche, pourrait la ralentir et inciter certains de ceux qui sont partis à revenir.

    Le résultat pourrait déterminer si Israël restaure la confiance en un avenir commun ou s'il perd davantage de ceux qui sont nécessaires à sa construction.

    Le Dr Moran Stern est maître de conférences en sécurité et relations internationales du Moyen-Orient à l'IES Abroad et à l'Université Webster de Vienne.

    #israel #emigration #yeridah #elections #antifascisme #extremeDroite #7Octobre #trauma #27Octobre2026

  4. 🪶 LA CRISE MIGRATOIRE EN ISRAËL NE SE RESUME PAS A LA GUERRE ET AUX DEFAILLANCES SECURITAIRES.

    🔹🔷🔹🔸🔶🔸
    Moran Stern Le 27 août 2026 Haaretz
    🔸🔶🔸🔹🔷🔹

    La crise migratoire en Israël ne se résume pas à la guerre et aux défaillances sécuritaires.

    Les centaines de milliers de personnes qui ont quitté Israël ces dernières années ne fuient pas seulement un état de guerre permanent ; elles expriment une perte de confiance plus profonde envers les dirigeants du pays et son avenir.

    Quand on marche en Israël ces jours-ci, il est impossible d’échapper aux tragédies du pays.

    Des autocollants portant les visages de près de 2 000 soldats et civils tués le 7 octobre 2023 ou depuis cette date recouvrent chaque coin de rue.

    Les communautés frontalières du Liban et de Gaza ne se remettront peut-être jamais complètement des trois dernières années.

    Mais une autre perte se fait sentir discrètement : dans les salles d'embarquement, lors des demandes de passeport étranger et dans les conversations familiales sur l'avenir du pays.

    Entre 2023 et 2025, environ 270 000 Israéliens ont quitté le pays pour au moins trois mois consécutifs, soit 50 % de plus qu'il y a dix ans.

    Les chercheurs estiment que 45 000 à 50 000 de ceux qui sont partis en 2025 resteront à l'étranger pendant au moins un an.

    Ces chiffres ne reflètent pas l'émigration permanente, mais ils témoignent d'une augmentation constante du nombre d'Israéliens qui partent pour des périodes prolongées.

    La guerre semble l'explication la plus évidente.

    Les familles parties vivre à l'étranger décrivent des enfants qui développent une peur persistante et des parents qui scrutent instinctivement les espaces publics à la recherche d'attaques potentielles.

    Ce n'est qu'après avoir quitté Israël que ces familles peuvent retrouver la normalité de se promener en ville ou d'emmener un enfant à l'école sans appréhender le danger.

    Mais le danger physique à lui seul ne suffit pas à expliquer ce qui se passe.

    Les Israéliens ont connu par le passé des périodes d'insécurité extrême, notamment durant la Seconde Intifada (2000-2005), où les attentats-suicides rendaient les espaces publics potentiellement mortels.

    À cette époque, l'émigration avait également augmenté, entraînant une perte nette annuelle d'environ 20 000 personnes en 2001 et 2002, avant de revenir à son niveau antérieur.

    Les chiffres élevés d'aujourd'hui persistent depuis trois ans et révèlent une autre réalité.

    Lors des crises précédentes, les Israéliens conservaient leur confiance en leurs institutions et leurs dirigeants.

    Lorsque cette confiance disparaît, le sacrifice devient plus difficile à accepter.

    Pour beaucoup, cette confiance s'érodait déjà avant le 7 octobre.

    L'échec systémique d'Israël ce jour-là a marqué l'aboutissement, et non le point de départ, de la désillusion à l'origine de l'émigration.

    Après sa mise en examen en 2019, Netanyahou et ses alliés ont sapé la confiance dans la police, le parquet et la justice.

    Face à une possible condamnation, il a entrepris une réforme judiciaire qui a provoqué un chaos sans précédent et déchiré la société israélienne.

    Le 7 octobre, la confiance du public et la cohésion sociale étaient déjà mises à rude épreuve.

    Les échecs de cette journée funeste et l'absence de responsabilité qui s'en est suivie ont poussé la crise de gouvernance israélienne à un point de rupture.

    Un sondage de l'Institut israélien de la démocratie de 2025 confirme cette analyse : environ un quart des Israéliens ont envisagé de s'installer à l'étranger, temporairement ou définitivement, dont 39 % des Juifs laïcs et 36 % des Israéliens juifs âgés de 18 à 34 ans.

    Leurs principales préoccupations étaient le coût de la vie, la sécurité, la gouvernance et l'avenir de leurs enfants.

    Ceux qui peuvent partir font souvent partie des personnes qu'Israël peut le moins se permettre de perdre.

    Des données récentes font état d'une forte hausse de l'émigration parmi les hauts revenus et les professionnels des technologies, de l'ingénierie et de la santé.

    Ces dernières années, l'émigration a augmenté de 150 % chez les travailleurs du secteur des hautes technologies et a plus que doublé dans le secteur de la santé, principalement chez les médecins.

    Les coûts fiscaux sont tout aussi concentrés.

    Le décile de revenus le plus élevé représente 86 % des pertes fiscales liées à l'émigration, qui sont passées de 500 millions de shekels (environ 130 millions de dollars) en 2015 à 1,2 milliard de shekels (325 millions de dollars) en 2023-2024.

    Si cette érosion se poursuit, elle pourrait fragiliser les fondements professionnels et économiques d'Israël.

    La signification sociale du départ d'Israël évolue également.

    Yeridah, qui signifie « émigration d'Israël » et littéralement « descente », impliquait autrefois l'abandon du sionisme.

    Aujourd'hui, les Israéliens parlent de plus en plus de quitter leur pays sans regrets et d'en choisir un autre pour l'avenir de leurs enfants.

    L'émigration peut aussi devenir socialement contagieuse : les Israéliens dont des proches ont récemment quitté le pays sont deux à trois fois plus susceptibles d'envisager de partir eux aussi.

    Chaque départ en rend un autre plus probable.

    Cette vague reflète une rupture plus profonde : une perte de confiance envers les dirigeants et l'avenir d'Israël.

    On ignore encore combien d'entre eux resteront définitivement à l'étranger.

    Et cette tendance reste réversible.

    Cependant, aucune société ne peut exiger indéfiniment des sacrifices tandis que la confiance en un avenir commun s'érode.

    L'issue des élections du 27 octobre 2026 est donc cruciale.

    Un second mandat pour la coalition Netanyahou accélérerait l'émigration.

    Un changement politique, en revanche, pourrait la ralentir et inciter certains de ceux qui sont partis à revenir.

    Le résultat pourrait déterminer si Israël restaure la confiance en un avenir commun ou s'il perd davantage de ceux qui sont nécessaires à sa construction.

    Le Dr Moran Stern est maître de conférences en sécurité et relations internationales du Moyen-Orient à l'IES Abroad et à l'Université Webster de Vienne.

    #israel #emigration #yeridah #elections #antifascisme #extremeDroite #7Octobre #trauma #27Octobre2026

  5. 🪶 LA CRISE MIGRATOIRE EN ISRAËL NE SE RESUME PAS A LA GUERRE ET AUX DEFAILLANCES SECURITAIRES.

    🔹🔷🔹🔸🔶🔸
    Moran Stern Le 27 août 2026 Haaretz
    🔸🔶🔸🔹🔷🔹

    La crise migratoire en Israël ne se résume pas à la guerre et aux défaillances sécuritaires.

    Les centaines de milliers de personnes qui ont quitté Israël ces dernières années ne fuient pas seulement un état de guerre permanent ; elles expriment une perte de confiance plus profonde envers les dirigeants du pays et son avenir.

    Quand on marche en Israël ces jours-ci, il est impossible d’échapper aux tragédies du pays.

    Des autocollants portant les visages de près de 2 000 soldats et civils tués le 7 octobre 2023 ou depuis cette date recouvrent chaque coin de rue.

    Les communautés frontalières du Liban et de Gaza ne se remettront peut-être jamais complètement des trois dernières années.

    Mais une autre perte se fait sentir discrètement : dans les salles d'embarquement, lors des demandes de passeport étranger et dans les conversations familiales sur l'avenir du pays.

    Entre 2023 et 2025, environ 270 000 Israéliens ont quitté le pays pour au moins trois mois consécutifs, soit 50 % de plus qu'il y a dix ans.

    Les chercheurs estiment que 45 000 à 50 000 de ceux qui sont partis en 2025 resteront à l'étranger pendant au moins un an.

    Ces chiffres ne reflètent pas l'émigration permanente, mais ils témoignent d'une augmentation constante du nombre d'Israéliens qui partent pour des périodes prolongées.

    La guerre semble l'explication la plus évidente.

    Les familles parties vivre à l'étranger décrivent des enfants qui développent une peur persistante et des parents qui scrutent instinctivement les espaces publics à la recherche d'attaques potentielles.

    Ce n'est qu'après avoir quitté Israël que ces familles peuvent retrouver la normalité de se promener en ville ou d'emmener un enfant à l'école sans appréhender le danger.

    Mais le danger physique à lui seul ne suffit pas à expliquer ce qui se passe.

    Les Israéliens ont connu par le passé des périodes d'insécurité extrême, notamment durant la Seconde Intifada (2000-2005), où les attentats-suicides rendaient les espaces publics potentiellement mortels.

    À cette époque, l'émigration avait également augmenté, entraînant une perte nette annuelle d'environ 20 000 personnes en 2001 et 2002, avant de revenir à son niveau antérieur.

    Les chiffres élevés d'aujourd'hui persistent depuis trois ans et révèlent une autre réalité.

    Lors des crises précédentes, les Israéliens conservaient leur confiance en leurs institutions et leurs dirigeants.

    Lorsque cette confiance disparaît, le sacrifice devient plus difficile à accepter.

    Pour beaucoup, cette confiance s'érodait déjà avant le 7 octobre.

    L'échec systémique d'Israël ce jour-là a marqué l'aboutissement, et non le point de départ, de la désillusion à l'origine de l'émigration.

    Après sa mise en examen en 2019, Netanyahou et ses alliés ont sapé la confiance dans la police, le parquet et la justice.

    Face à une possible condamnation, il a entrepris une réforme judiciaire qui a provoqué un chaos sans précédent et déchiré la société israélienne.

    Le 7 octobre, la confiance du public et la cohésion sociale étaient déjà mises à rude épreuve.

    Les échecs de cette journée funeste et l'absence de responsabilité qui s'en est suivie ont poussé la crise de gouvernance israélienne à un point de rupture.

    Un sondage de l'Institut israélien de la démocratie de 2025 confirme cette analyse : environ un quart des Israéliens ont envisagé de s'installer à l'étranger, temporairement ou définitivement, dont 39 % des Juifs laïcs et 36 % des Israéliens juifs âgés de 18 à 34 ans.

    Leurs principales préoccupations étaient le coût de la vie, la sécurité, la gouvernance et l'avenir de leurs enfants.

    Ceux qui peuvent partir font souvent partie des personnes qu'Israël peut le moins se permettre de perdre.

    Des données récentes font état d'une forte hausse de l'émigration parmi les hauts revenus et les professionnels des technologies, de l'ingénierie et de la santé.

    Ces dernières années, l'émigration a augmenté de 150 % chez les travailleurs du secteur des hautes technologies et a plus que doublé dans le secteur de la santé, principalement chez les médecins.

    Les coûts fiscaux sont tout aussi concentrés.

    Le décile de revenus le plus élevé représente 86 % des pertes fiscales liées à l'émigration, qui sont passées de 500 millions de shekels (environ 130 millions de dollars) en 2015 à 1,2 milliard de shekels (325 millions de dollars) en 2023-2024.

    Si cette érosion se poursuit, elle pourrait fragiliser les fondements professionnels et économiques d'Israël.

    La signification sociale du départ d'Israël évolue également.

    Yeridah, qui signifie « émigration d'Israël » et littéralement « descente », impliquait autrefois l'abandon du sionisme.

    Aujourd'hui, les Israéliens parlent de plus en plus de quitter leur pays sans regrets et d'en choisir un autre pour l'avenir de leurs enfants.

    L'émigration peut aussi devenir socialement contagieuse : les Israéliens dont des proches ont récemment quitté le pays sont deux à trois fois plus susceptibles d'envisager de partir eux aussi.

    Chaque départ en rend un autre plus probable.

    Cette vague reflète une rupture plus profonde : une perte de confiance envers les dirigeants et l'avenir d'Israël.

    On ignore encore combien d'entre eux resteront définitivement à l'étranger.

    Et cette tendance reste réversible.

    Cependant, aucune société ne peut exiger indéfiniment des sacrifices tandis que la confiance en un avenir commun s'érode.

    L'issue des élections du 27 octobre 2026 est donc cruciale.

    Un second mandat pour la coalition Netanyahou accélérerait l'émigration.

    Un changement politique, en revanche, pourrait la ralentir et inciter certains de ceux qui sont partis à revenir.

    Le résultat pourrait déterminer si Israël restaure la confiance en un avenir commun ou s'il perd davantage de ceux qui sont nécessaires à sa construction.

    Le Dr Moran Stern est maître de conférences en sécurité et relations internationales du Moyen-Orient à l'IES Abroad et à l'Université Webster de Vienne.

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