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Francesco Scatigno @[email protected] · 2026-09-24 · 11:56 UTC

Resistenza italiana: storia, partigiani e Liberazione dal 1943 al 1945

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La Resistenza italiana fu il movimento politico, militare e civile che, soprattutto tra l’8 settembre 1943 e la primavera del 1945, si oppose all’occupazione tedesca e alla Repubblica Sociale Italiana.
La sua storia si inserisce nella più ampia Resistenza europea contro il nazismo e il fascismo, ma nasce in un contesto particolare: fino al 1943 l’Italia fascista era stata alleata della Germania nazista e aveva partecipato alla guerra al suo fianco. Dopo la caduta di Mussolini e l’armistizio dell’8 settembre, gran parte dell’Italia centro-settentrionale venne occupata dalle forze tedesche mentre Mussolini, liberato dai tedeschi, diede vita alla Repubblica Sociale Italiana.
Da quel momento la guerra in Italia assunse forme differenti e sovrapposte: avanzata degli eserciti alleati, occupazione tedesca, guerra partigiana, repressione nazifascista e conflitto tra italiani schierati su fronti opposti.
La Resistenza non coincise però con l’intera storia dell’opposizione al fascismo.
L’antifascismo era nato più di vent’anni prima, insieme all’ascesa del movimento fascista, ed era proseguito durante la dittatura attraverso opposizione politica, clandestinità ed esilio.
La Resistenza rappresentò una fase successiva e specifica di quella storia.
Per approfondire il periodo precedente: Antifascismo: storia, significato e movimenti in Italia.
Per ricostruire invece la nascita e lo sviluppo della dittatura: Fascismo italiano: storia, origini e costruzione del regime.
L’8 settembre 1943 e l’inizio della Resistenza
L’8 settembre 1943 il capo del governo Pietro Badoglio annunciò pubblicamente l’armistizio firmato con gli Alleati.
La crisi dello Stato e delle forze armate che seguì lasciò moltissimi militari senza indicazioni precise, mentre l’esercito tedesco occupava rapidamente gran parte del territorio italiano.
L’8 settembre viene quindi generalmente considerato la data convenzionale d’inizio della Resistenza italiana, anche se forme di opposizione al fascismo esistevano da molto prima e gli scioperi operai del marzo 1943 avevano già mostrato una crescente crisi del regime.
Le scelte compiute in quelle settimane furono differenti.
Alcuni militari opposero resistenza alle forze tedesche. Altri si dispersero e tentarono di tornare a casa. Centinaia di migliaia furono catturati e deportati nei territori del Reich: molti di quelli che rifiutarono di collaborare con Germania nazista e Repubblica Sociale Italiana sono ricordati come Internati Militari Italiani.
Contemporaneamente iniziarono a formarsi i primi gruppi partigiani.
La Repubblica Sociale Italiana e l’occupazione tedesca
Dopo essere stato liberato dalla prigionia, Mussolini tornò alla guida di un nuovo Stato fascista nell’Italia occupata dai tedeschi: la Repubblica Sociale Italiana, proclamata nel settembre 1943.
Il territorio italiano risultò così diviso.
Il Sud e, progressivamente, le regioni liberate dagli Alleati erano sotto il governo del Regno d’Italia; gran parte del Centro-Nord rimase invece sotto occupazione tedesca e amministrazione della RSI.
È all’interno di questa divisione che si sviluppò il movimento partigiano.
Il Comitato di Liberazione Nazionale
Il 9 settembre 1943 le principali forze politiche antifasciste costituirono a Roma il Comitato di Liberazione Nazionale, il CLN.
Ne facevano parte forze politiche profondamente differenti tra loro, tra cui comunisti, socialisti, democristiani, azionisti e liberali. Le differenze ideologiche e i progetti per l’Italia del dopoguerra rimasero rilevanti, ma queste organizzazioni collaborarono nella lotta contro l’occupazione tedesca e la RSI.
Nel Nord acquistò particolare importanza il Comitato di Liberazione Nazionale Alta Italia, che contribuì al coordinamento politico della Resistenza nell’Italia occupata.
L’unità della Resistenza non significava quindi uniformità politica.
Al suo interno convivevano concezioni differenti dello Stato, dell’economia, della monarchia, della società futura e degli obiettivi da perseguire dopo la guerra.
Chi erano i partigiani
Le formazioni partigiane non costituivano un unico esercito ideologicamente omogeneo.
Esistevano brigate legate a differenti culture politiche.
Tra le principali vi furono le Brigate Garibaldi, legate soprattutto al Partito comunista; le formazioni Giustizia e Libertà, collegate al Partito d’Azione; le brigate socialiste Matteotti e formazioni cattoliche, monarchiche, liberali e autonome.
A queste si aggiungevano reti clandestine cittadine, gruppi di supporto, militari, operai, contadini e persone che collaboravano occasionalmente con la Resistenza.
Parlare di Resistenza significa quindi parlare di una realtà molto più ampia della sola immagine del partigiano armato in montagna.
Resistenza armata e Resistenza civile
La lotta armata fu una componente centrale della Resistenza, ma non l’unica.
Le formazioni partigiane svolsero azioni di guerriglia, sabotaggio, attacchi contro obiettivi militari e operazioni contro le forze tedesche e della Repubblica Sociale Italiana.
Nelle città operarono anche gruppi clandestini impegnati in azioni militari e organizzative.
Accanto alla lotta armata esistettero però molte altre forme di opposizione:
scioperi nelle fabbriche;
stampa e propaganda clandestina;
raccolta e trasmissione di informazioni;
assistenza ai partigiani;
protezione di perseguitati, renitenti e prigionieri fuggiti;
reti di collegamento tra città e montagne;
rifiuto della collaborazione;
sostegno logistico alle formazioni combattenti.
Anche per questo gli studi storici hanno progressivamente ampliato la nozione di Resistenza oltre il solo combattimento armato. L’ANPI ricorda, per esempio, anche la cosiddetta “Resistenza disarmata” degli internati militari italiani.
Le donne nella Resistenza
Le donne parteciparono alla Resistenza in molte forme.
Furono staffette, combattenti, organizzatrici, infermiere, responsabili dei collegamenti clandestini e protagoniste delle reti civili che rendevano possibile la sopravvivenza delle formazioni partigiane.
Per lungo tempo questa partecipazione ha ricevuto meno spazio nella memoria pubblica rispetto alla componente combattente maschile.
Anche nell’archivio di Magozine abbiamo affrontato specificamente questo aspetto attraverso La Resistenza delle donne: il coraggio secondo Benedetta Tobagi e Donne nella Resistenza italiana nel saggio di Ilenia Rossini.
Queste storie permettono di osservare la Resistenza non soltanto attraverso le strutture militari, ma anche attraverso le trasformazioni personali e sociali vissute da chi vi partecipò.
Resistenza nelle città
La Resistenza non riguardò soltanto montagne e campagne.
Anche le città furono luoghi di organizzazione clandestina, scioperi, sabotaggi, azioni armate, raccolta di informazioni e repressione.
Roma rappresenta uno dei casi più documentati nell’archivio di Magozine.
Il percorso dedicato alla Liberazione di Roma collega diversi episodi della lotta contro l’occupazione e della repressione nazifascista, dalla partecipazione di studenti e insegnanti fino ai rastrellamenti e alle Fosse Ardeatine.
Tra gli approfondimenti:
Resistenza a scuola: docenti e studenti di Roma contro il fascismo
Rastrellamenti nazifascisti e Roma: dalle Fosse Ardeatine al Quadraro
Questi casi mostrano quanto il confine fra dimensione militare e dimensione civile della Resistenza potesse essere sottile.
Repressione, rastrellamenti e stragi
Alla crescita del movimento partigiano corrispose una dura repressione da parte delle autorità tedesche e fasciste.
Rastrellamenti, arresti, deportazioni, rappresaglie ed eccidi colpirono partigiani e popolazione civile.
La repressione rappresenta quindi una componente indispensabile per comprendere la storia della Resistenza: il rapporto tra formazioni combattenti, popolazione e occupanti cambiava profondamente da territorio a territorio e durante le diverse fasi della guerra. Treccani descrive l’occupazione tedesca come caratterizzata anche da un vasto apparato repressivo e dall’uccisione di civili e prigionieri politici.
È anche per questo che la storia della Resistenza non può essere raccontata soltanto attraverso le operazioni militari.
Una guerra di liberazione, ma anche un conflitto tra italiani
La definizione della guerra combattuta in Italia tra il 1943 e il 1945 è stata a lungo oggetto di discussione storiografica.
Una delle interpretazioni più influenti è quella proposta dallo storico Claudio Pavone nel libro Una guerra civile. Saggio storico sulla moralità nella Resistenza.
Pavone distinse tre dimensioni che potevano coesistere nella scelta resistenziale:
la guerra patriottica, contro l’occupazione tedesca;
la guerra civile, tra italiani appartenenti alla Resistenza e italiani schierati con la Repubblica Sociale;
la guerra di classe, presente soprattutto nelle componenti della Resistenza che collegavano la liberazione nazionale a una più profonda trasformazione sociale.
Questa interpretazione ha avuto un ruolo importante nel rinnovamento degli studi sulla Resistenza, senza eliminare altre letture e discussioni storiografiche.
Parlare di queste diverse dimensioni aiuta a evitare due semplificazioni opposte: ridurre la Resistenza a una guerra puramente militare contro uno straniero oppure interpretarla esclusivamente come scontro ideologico interno.
L’inverno 1944-1945 e l’insurrezione finale
La Resistenza attraversò fasi differenti.
Il movimento partigiano crebbe durante il 1944, ma subì anche rastrellamenti, perdite e difficoltà soprattutto durante l’inverno.
Nei primi mesi del 1945 le formazioni partigiane tornarono a rafforzarsi mentre gli Alleati riprendevano l’offensiva contro le forze tedesche.
Alla fine di aprile il Comitato di Liberazione Nazionale Alta Italia diede l’ordine di insurrezione generale.
In molte città del Nord le formazioni partigiane entrarono in azione prima dell’arrivo degli eserciti alleati. Il 25 aprile 1945 è diventato la data simbolica di questa fase conclusiva della Liberazione. Il Senato ricorda che, all’indomani dell’ordine di insurrezione generale del CLNAI, diverse città settentrionali furono liberate dai partigiani prima dell’arrivo delle forze alleate.
Perché il 25 aprile è la Festa della Liberazione
Il 25 aprile non indica che l’intero territorio italiano sia stato materialmente liberato in un solo giorno.
È la data simbolica dell’insurrezione finale e della fase conclusiva della liberazione dell’Italia settentrionale.
Già nel 1946 il 25 aprile venne dichiarato festa nazionale per celebrare la liberazione. La successiva legge n. 260 del 1949 inserì stabilmente il 25 aprile, anniversario della Liberazione, fra i giorni festivi della Repubblica.
Su Magozine abbiamo raccolto alcuni percorsi di lettura in 25 aprile: 5 libri da leggere per la Festa di Liberazione. L’articolo è già collegato al percorso dedicato a Resistenza e letteratura.
Resistenza, libri e memoria
Una parte decisiva della memoria della Resistenza è passata attraverso testimonianze, diari, romanzi, saggi, canzoni e racconti familiari.
Scrittori come Beppe Fenoglio, Italo Calvino, Elio Vittorini, Cesare Pavese e Renata Viganò hanno contribuito, in modi differenti, alla rappresentazione letteraria della guerra, della scelta partigiana e delle sue conseguenze.
Per questo abbiamo costruito anche un percorso autonomo dedicato a Resistenza e letteratura: libri e autori per capire e trasformare la società.
A questo percorso appartiene anche la memoria musicale.
Bella Ciao: non è solo il canto della Resistenza ricostruisce la storia e la successiva diffusione internazionale della canzone, divenuta nel dopoguerra uno dei simboli musicali più riconoscibili legati alla memoria resistenziale.
Antifascismo e Resistenza non sono la stessa cosa
La distinzione è importante.
L’antifascismo comprende l’opposizione al fascismo sviluppatasi fin dalla sua nascita negli anni Venti e proseguita durante tutto il regime.
La Resistenza indica invece il movimento sviluppatosi nel contesto della guerra e dell’occupazione tra il 1943 e il 1945.
Molti protagonisti dell’antifascismo confluirono nella Resistenza, ma non tutti gli antifascisti furono partigiani e non tutti coloro che presero parte alla Resistenza avevano una precedente storia di militanza antifascista.
Treccani descrive infatti la Resistenza italiana come uno sviluppo dell’antifascismo precedente, non come un suo sinonimo.
Tre percorsi per comprendere il Novecento italiano
Su Magozine abbiamo quindi scelto di mantenere distinti tre nodi collegati.
Fascismo italiano
Fascismo italiano: storia, origini e costruzione del regime ricostruisce la nascita del fascismo, la conquista del potere e la trasformazione dello Stato in dittatura.
Antifascismo
Antifascismo: storia, significato e movimenti in Italia ricostruisce invece l’opposizione politica, culturale e sociale al fascismo dagli anni Venti alla caduta del regime.
Resistenza italiana
Questo articolo affronta il passaggio successivo: l’occupazione tedesca, la Repubblica Sociale Italiana, le formazioni partigiane, la Resistenza civile e armata, la Liberazione e la memoria del 25 aprile.
La distinzione permette di seguire la sequenza storica senza sovrapporre fenomeni collegati ma differenti:
fascismo → antifascismo → Resistenza e Liberazione.
#25Aprile #antifascismo #partigiani #resistenza

#resistenza #partigiani #antifascismo #25aprile
Francesco Scatigno @[email protected] · 2026-09-24 · 10:27 UTC
Antifascismo: storia, significato, movimenti e Resistenza in Italia

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L’antifascismo non coincide con un singolo partito, una sola ideologia o una particolare fase della storia italiana. È il termine con cui si indicano le diverse forme di opposizione politica, culturale e sociale al fascismo, nate già durante la sua affermazione e sviluppatesi poi durante la dittatura, nell’esilio, nella clandestinità e infine nella Resistenza.
La sua storia comprende socialisti, comunisti, anarchici, liberali, repubblicani, cattolici, azionisti e persone che non appartenevano necessariamente a organizzazioni politiche ma rifiutavano il regime fascista.
Per questo è utile distinguere tre percorsi collegati ma differenti.
Il fascismo italiano riguarda la nascita del movimento fascista, la conquista del potere e la trasformazione dello Stato italiano in una dittatura.
L’antifascismo riguarda invece le idee, le persone, le organizzazioni e le culture politiche che si opposero al fascismo.
La Resistenza italiana, infine, indica più precisamente il movimento politico e militare sviluppatosi soprattutto dopo l’8 settembre 1943 contro l’occupazione tedesca e la Repubblica Sociale Italiana.
Sono storie che si intrecciano, ma non sono sinonimi.
Che cos’è l’antifascismo
In senso storico, l’antifascismo nasce come opposizione al movimento fascista e successivamente al regime guidato da Benito Mussolini.
Treccani lo definisce, in senso stretto, come la reazione politica e morale alla dottrina e alla pratica del fascismo al potere, sottolineando la pluralità delle forze che vi parteciparono: liberali, socialisti, comunisti, popolari e altre correnti politiche.
Questa pluralità è fondamentale.
Gli antifascisti non avevano necessariamente la stessa idea di società.
Un anarchico e un liberale potevano avere concezioni radicalmente differenti dello Stato. Un comunista e un cattolico potevano avere idee opposte sull’economia, sulla proprietà e sulla società. Repubblicani, socialisti e democratici liberali provenivano da tradizioni politiche differenti.
Ciò che li accomunava era l’opposizione alla progressiva costruzione del sistema fascista e, successivamente, alla dittatura.
L’antifascismo dovrebbe quindi essere studiato come uno spazio storico di opposizione composto da culture politiche differenti, non come un’ideologia perfettamente unitaria.
Le origini dell’antifascismo
Le prime forme di opposizione si svilupparono contemporaneamente alla crescita del fascismo.
Tra il 1919 e il 1922 l’Italia attraversò una fase di fortissima conflittualità politica e sociale. Lo squadrismo fascista attaccò sedi sindacali, cooperative, organizzazioni politiche e amministrazioni locali, mentre in diverse parti del paese si formarono gruppi che cercarono di contrastarne l’avanzata.
Tra questi vi furono gli Arditi del Popolo, organizzazione nata nel 1921 alla quale parteciparono militanti provenienti da diverse culture politiche antifasciste.
La violenza politica di questi anni non può essere separata dalla crisi dello Stato liberale e dai conflitti che accompagnarono l’ascesa del fascismo.
Su Magozine abbiamo ricostruito uno di questi contesti nell’approfondimento sulla guerra civile a Bologna tra il 1919 e il 1922.
La marcia su Roma dell’ottobre 1922 portò Mussolini alla guida del governo, ma la trasformazione del sistema politico in una vera dittatura fu progressiva.
Matteotti e la crisi del 1924
Uno dei momenti decisivi nella storia dell’antifascismo fu il delitto Matteotti.
Il deputato socialista Giacomo Matteotti aveva denunciato pubblicamente le violenze e le irregolarità che avevano accompagnato le elezioni politiche del 1924. Venne rapito e assassinato nel giugno dello stesso anno.
La sua morte provocò una profonda crisi politica.
Una parte consistente dell’opposizione abbandonò i lavori parlamentari nella cosiddetta secessione dell’Aventino, nella speranza che la crisi determinasse la caduta di Mussolini.
Questo non avvenne.
La successiva trasformazione autoritaria dello Stato e le leggi approvate tra il 1925 e il 1926 ridussero progressivamente gli spazi legali dell’opposizione. Treccani individua proprio in questa fase il passaggio da un antifascismo ancora praticabile attraverso Parlamento e stampa a un’opposizione costretta sempre più all’esilio e alla clandestinità.
Su Magozine abbiamo dedicato un approfondimento a Giacomo Matteotti a un secolo dalla morte.
Dalla repressione alla clandestinità e all’esilio
Con il consolidamento della dittatura diventò sempre più difficile svolgere attività politica antifascista apertamente.
Partiti e organizzazioni vennero sciolti o costretti alla clandestinità. Molti oppositori furono arrestati, sottoposti a confino o costretti ad abbandonare il paese.
Una parte importante dell’antifascismo continuò quindi a operare all’estero.
Gli esuli mantennero contatti con l’Italia, produssero giornali e materiale clandestino, organizzarono reti politiche e cercarono di rendere conosciute fuori dal paese le caratteristiche del regime.
Anche in Italia continuarono tuttavia forme clandestine di opposizione.
Questa dimensione rende l’antifascismo degli anni della dittatura una storia fatta non soltanto di grandi organizzazioni, ma anche di piccoli gruppi, reti familiari, stampa clandestina, esiliati, militanti e singoli oppositori.
Le diverse culture dell’antifascismo
L’antifascismo italiano fu politicamente eterogeneo.
Socialisti e comunisti
Socialisti e comunisti rappresentarono una componente importante dell’opposizione organizzata. Dopo la soppressione delle libertà politiche, molti militanti operarono clandestinamente o dall’estero.
Anarchici
Il movimento anarchico aveva già subito la violenza squadrista durante l’ascesa fascista.
Una parte degli anarchici italiani continuò l’attività antifascista nell’emigrazione, partecipando alle reti internazionali e, successivamente, anche alla guerra civile spagnola e alla Resistenza.
Il rapporto tra anarchismo e antifascismo può essere approfondito attraverso la nostra storia del movimento anarchico italiano.
Liberali e democratici
Esistette anche un antifascismo liberale e democratico che criticava il fascismo soprattutto per la distruzione dello Stato di diritto, delle libertà politiche e del sistema parlamentare.
Repubblicani e Giustizia e Libertà
Altre esperienze cercarono di costruire forme nuove di opposizione, collegando il superamento del fascismo a un progetto di rinnovamento politico e sociale.
Tra queste ebbe particolare importanza il movimento Giustizia e Libertà, fondato da antifascisti in esilio alla fine degli anni Venti.
Cattolici antifascisti
Anche nel mondo cattolico esistettero oppositori del fascismo, sebbene il rapporto tra Chiesa, cattolicesimo politico e regime sia stato complesso e sia cambiato nel corso degli anni.
Questa pluralità diventerà particolarmente evidente durante la Resistenza, quando forze con programmi politici differenti collaboreranno nella lotta contro l’occupazione tedesca e il fascismo repubblicano.
Lauro De Bosis e l’antifascismo come gesto simbolico
Non tutta l’opposizione al fascismo assunse la forma della militanza clandestina organizzata.
La vicenda di Lauro De Bosis rappresenta un esempio particolarmente noto di antifascismo individuale e simbolico.
Poeta, intellettuale e oppositore del regime, nel 1931 sorvolò Roma con un piccolo aereo lanciando migliaia di volantini antifascisti sulla città.
Durante il volo di ritorno scomparve nel Mediterraneo.
La sua storia mostra come l’opposizione al regime potesse assumere anche la forma di un gesto pubblico pensato per rompere il controllo dell’informazione e dimostrare che il dissenso continuava a esistere.
Su Magozine ne abbiamo parlato in De Bosis, il poeta antifascista che volò su Roma.
Antifascismo e guerra civile spagnola
La guerra civile spagnola, iniziata nel 1936, diventò un passaggio importante anche per l’antifascismo europeo.
Antifascisti provenienti da diversi paesi parteciparono al conflitto a sostegno della Repubblica spagnola, mentre l’Italia fascista e la Germania nazista sostennero militarmente le forze guidate da Francisco Franco.
Per molti esuli italiani la Spagna rappresentò quindi non soltanto una guerra straniera, ma uno dei luoghi nei quali lo scontro con fascismo e nazismo assumeva ormai una dimensione internazionale.
Treccani individua proprio nell’esperienza spagnola uno dei momenti che contribuirono a riallacciare i rapporti tra antifascismo interno ed esilio politico.
Dall’antifascismo alla Resistenza
Il 25 luglio 1943 Mussolini venne destituito e il regime fascista entrò nella sua crisi definitiva.
L’8 settembre venne annunciato l’armistizio tra l’Italia e gli Alleati. L’Italia centro-settentrionale venne occupata dalle forze tedesche e nacque la Repubblica Sociale Italiana.
È in questo contesto che si sviluppò la Resistenza italiana.
Le principali forze antifasciste costituirono il Comitato di Liberazione Nazionale e parteciparono, con organizzazioni e strategie differenti, alla lotta contro l’occupazione tedesca e il fascismo repubblicano. L’ANPI colloca l’avvio della Resistenza italiana proprio nella fase successiva alla crisi del fascismo e all’8 settembre 1943.
Ma antifascismo e Resistenza non coincidono.
L’antifascismo precede la Resistenza di oltre vent’anni.
La Resistenza rappresenta piuttosto una nuova fase storica nella quale una parte consistente delle tradizioni antifasciste confluisce nella lotta politica e militare del 1943-1945. Anche Treccani descrive la Resistenza come uno sviluppo dell’antifascismo precedente, pur distinguendo i due fenomeni.
Per questo dedichiamo alla Resistenza italiana un percorso autonomo.
Nel frattempo è possibile approfondire alcuni aspetti attraverso gli articoli già presenti su Magozine:
Antifascismo, memoria e testimonianza
La storia dell’antifascismo non è composta soltanto dalle figure più conosciute.
Una parte importante della memoria del Novecento è stata conservata attraverso testimonianze personali, archivi, associazioni, biografie e ricostruzioni familiari.
Molti militanti antifascisti attraversarono più fasi della storia italiana: opposizione al regime, clandestinità, carcere o confino, Resistenza e successivamente partecipazione alla vita politica della Repubblica.
Questa dimensione collettiva emerge bene nel libro recensito su Magozine Una storia collettiva. Ricordi di compagne e compagni antifascisti, che raccoglie numerose biografie e memorie individuali.
La memoria antifascista è quindi anche una storia costruita dal basso: attraverso persone spesso meno conosciute, territori, famiglie, scuole, associazioni e comunità.
Il 25 aprile e la memoria della Liberazione
La Liberazione dal nazifascismo è diventata uno dei principali luoghi della memoria pubblica italiana.
Il 25 aprile ricorda l’insurrezione e la liberazione delle principali città del Nord nella fase conclusiva della guerra e costituisce oggi la Festa della Liberazione.
Letteratura, memorialistica e ricerca storica hanno avuto un ruolo decisivo nella trasmissione della memoria della Resistenza.
Per questo abbiamo raccolto anche alcuni percorsi di lettura dedicati alla Festa della Liberazione e ai libri sul 25 aprile.
Antifascismo e nascita della Repubblica
Dopo la fine della guerra, le principali forze che avevano partecipato all’antifascismo e alla Resistenza contribuirono, pur con profonde differenze politiche, alla costruzione delle istituzioni repubblicane.
Il rapporto tra antifascismo e ordinamento costituzionale italiano emerge in modo particolarmente esplicito nella XII disposizione transitoria e finale della Costituzione, che vieta la riorganizzazione, sotto qualsiasi forma, del disciolto Partito fascista.
Il divieto venne successivamente attuato attraverso la legge n. 645 del 1952, conosciuta come legge Scelba.
Questo non significa che tutte le forze dell’antifascismo condividessero una stessa interpretazione della nuova Repubblica.
Comunisti, socialisti, democristiani, liberali, repubblicani, azionisti e altre culture politiche continuarono ad avere progetti differenti e spesso conflittuali.
L’esperienza dell’opposizione al fascismo costituì però uno dei riferimenti storici della nuova fase costituzionale.
Che cosa significa antifascismo oggi
Nel linguaggio contemporaneo la parola antifascismo viene utilizzata in significati differenti.
Può indicare la memoria storica dell’opposizione alla dittatura mussoliniana.
Può riferirsi alla difesa dell’ordinamento costituzionale contro tentativi di ricostituzione di organizzazioni fasciste.
Può infine essere utilizzata in senso politico più ampio per definire movimenti contemporanei che si oppongono a gruppi neofascisti o ad altre forme di autoritarismo.
Proprio perché il termine viene usato in contesti differenti, è utile non trasformarlo in una categoria indistinta.
Come per la parola “fascismo”, anche parlare di antifascismo richiede di distinguere il fenomeno storico, la memoria politica del Novecento e gli usi contemporanei del termine.
Questa distinzione permette di comprendere la continuità tra alcune esperienze senza perdere le differenze tra epoche, organizzazioni e contesti.
Antifascismo, fascismo e Resistenza: tre percorsi per orientarsi
Per ricostruire questa storia proponiamo quindi tre percorsi distinti ma collegati:
Fascismo italiano: storia, origini e costruzione del regime
Per comprendere la nascita del fascismo, la conquista del potere, la trasformazione dello Stato e le istituzioni della dittatura.
Antifascismo: storia, significato, movimenti e Resistenza in Italia
Il percorso che stai leggendo, dedicato alle culture politiche, alle persone e alle forme di opposizione al fascismo.
Resistenza italiana
Il prossimo approfondimento sarà dedicato specificamente al periodo 1943-1945: occupazione tedesca, Repubblica Sociale Italiana, partigiani, Comitato di Liberazione Nazionale, guerra di Liberazione e 25 aprile.
Separare questi tre livelli permette di ricostruire la storia senza ridurre il fascismo alla sola guerra, l’antifascismo alla sola Resistenza o la Resistenza all’intera storia dell’opposizione al fascismo.
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