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935 results for “mariatta”
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American cities named for European nobility
Source: Pinterest.comProvided below is list of those American. cities and towns that are named for European nobility. The list does not include places named after other places that happen to be named for European nobility. For example, Fayetteville, Arkansas is named for Fayetteville, Tennessee, which is in turn named for Fayetteville, North Carolina. Two other examples are West Lafayette, Indiana and East St. Louis, Illinois.
Peace!
Marquis de Lafayette – Source: smithsonianmag.com——-
Albany, New York – Duke of York/James II of England and Ireland/James VII of Scotland: the Duke of Albany (Great Britain)
Albuquerque, New Mexico – Francisco Fernández de la Cueva, the Duke of Alburquerque (Spain)
Amelia Court House, Virginia – Princess Amelia (Great Britain)
Anna Maria, Florida – Queen Maria Anna (Spain)
Annapolis, Maryland – Lady Anne Arundel (England)
Augusta, Georgia – Princess Augusta of Saxe-Gotha/Princess of Wales (England)
Baltimore, Maryland – Cecil Calvert, 2nd Lord of Baltimore (England)
Brunswick, Maine – King George I and the House of Brunswick (England)
Cape Elizabeth, Maine – Queen Elizabeth of Bohemia
Charleroi, Pennsylvania – King Charles II (Spain)
Charleston, Mississippi – King Charles II (England)
Charleston, South Carolina – King Charles II (England)
Charlestown, Maryland – Charles Calvert, the 5th Lord Baron of Baltimore
Charlestown, Rhode Island – King Charles II (England)
Charlotte, North Carolina – Queen Consort Charlotte of Mecklenburg-Strelitz (England)
Charlottesville, Virginia – Princess Charlotte of Wales (England)
Chester, Vermont – King George IV/the Earl of Chester (England)
Chichester, New Hampshire – Thomas Pelham-Holles, 1st Duke of Newcastle-upon-Tyne (England)
Christiana, Delaware – Queen Christina (Sweden)
Christiana, Pennsylvania – Queen Christina (Sweden)
Cumberland, Maryland – Prince William/Duke of Cumberland (Great Britain)
Cumberland, Rhode Island – Prince William/Duke of Cumberland (Great Britain)
Fairfax, Virginia – Lord Fairfax of Cameron (Great Britain)
Fayetteville, Georgia – Marquis de Lafayette (France0
Fayetteville, North Carolina – Marquis de Lafayette (France)
Fernandina Beach, Florida – King Ferdinand VII (Spain)
Fort Ann, New York – Queen Anne (Great Britain)
Frederick, Maryland – Frederick Calvert, 6th Baron Baltimore/Frederick Louis, Prince of Wales (Great Britain)
Fredericksburg, Texas – Prince Frederick of Prussia/Friedrich Wilhelm Ludwig (Germany)
Fredericksburg, Virginia – Prince Frederick (Wales)
Hampton, Virginia – Henry Wriothesley, the 3rd Earl of Southampton (England)
Jamestown, Rhode Island – King James II (England)
Jamestown, Virginia – King James I (Great Britain)
King George, Virginia – King George I (Great Britain)
Kinston, North Carolina – King George III (Great Britain)
LaFayette, Georgia – Marquis de Lafayette (France)
Lafayette, Indiana – Marquis de Lafayette (France)
LaFayette, Kentucky – Marquis de Lafayette ( France)
Lafayette, Louisiana – Marquis de Lafayette (France)
Lafayette, Tennessee – Marquis de Lafayette (France)
Louisa, Virginia – Princess Louisa (Great Britain)
Louisville, Georgia – King Louis XVI (France)
Louisville, Kentucky – King Louis XVI (France)
Lunenburg, Massachusetts – King George II/Duke of Brunswick-Lüneburg (Great Britain)
Lunenburg, Vermont – Prince Charles William Ferdinand/Duke of Brunswick-Lüneburg (Great Britain)
Marietta, Ohio – Marie Antonette, Queen of France
Napoleon, Ohio – French Emperor Napoleon Bonaparte (France)
Napoleonville, Louisiana – French Emperor Napoleon Bonaparte (France)
New Brunswick, New Jersey – King George I/Duke of Brunswick (Great Britain)
Newcastle, Maine – Thomas Pelham-Holles, 1st Duke of Newcastle-upon-Tyne (Great Britain)
New Orleans, Louisiana – Philippe II, the Duke of Orleans (France)
New York City, New York – The Duke of York/King James II (England)
Orange, Connecticut – William III, Prince of Orange/King William III of England (England)
Orange, Massachusetts – William III, Prince of Orange/King William III (England)
Orangeburg, South Carolina – William III, Prince of Orange/King William III (England)
Orleans, Massachusetts – Louis Philippe II, Duke of Orléans (France)
Prince Frederick, Maryland – Prince Frederick (Wales)
Rochester, New Hampshire – Laurence Hyde, 1st Earl of Rochester (England)
Queen Anne, Maryland – Queen Anne (Great Britain)
Raleigh, North Carolina – Sir Walter Raleigh (England)
St. Louis, Missouri – King Louis IX (France)
Victoria, Kansas – Queen Victoria (Great Britain)
Victoria, Virginia – Queen Victoria (Great Britain)
Warwick, Rhode Island – 2nd Earl of Warwick (England)
Williamsburg, Virginia – King William III (England)
Wilmington, Delaware – Spencer Compton, the Earl of Wilmington (England)
Wilmington, North Carolina – Spenser Compton, the Earl of Wilmington (England)
York, Maine – The Duke of York, James/King James II (England)
SOURCES:
- gemini.google.ai
- personal knowledge
- en.wikipedia.org for each community
- https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_places_in_the_United_States_named_after_royalty
#Baron #cities #Count #Duke #Earl #England #France #geography #GreatBritain #history #king #Marquis #prince #princess #queen #Spain #Sweden #travel #Viscount
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A quotation from Franklin Roosevelt
Let us not be afraid to help each other — let us never forget that government is ourselves and not an alien power over us. The ultimate rulers of our democracy are not a President and Senators and Congressmen and Government officials but the voters of this country.
Franklin Delano Roosevelt (1882–1945) American lawyer, politician, statesman, US President (1933–1945)
Speech (1938-07-08), Northwest Territory Sesquicentennial, Muskingum Park, Marietta, OhioMore about this quote: wist.info/roosevelt-franklin-d…
#quote #quotes #quotation #qotd #fdr #franklinroosevelt #franklindroosevelt #franklindelanoroosevelt #ballot #citizenry #democracy #government #helping #mutualassistance #mutualsupport #representation #rule #sovereignty #voters #voting
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A quotation from Franklin Roosevelt
Let us not be afraid to help each other — let us never forget that government is ourselves and not an alien power over us. The ultimate rulers of our democracy are not a President and Senators and Congressmen and Government officials but the voters of this country.
Franklin Delano Roosevelt (1882–1945) American lawyer, politician, statesman, US President (1933–1945)
Speech (1938-07-08), Northwest Territory Sesquicentennial, Muskingum Park, Marietta, OhioMore about this quote: wist.info/roosevelt-franklin-d…
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A quotation from Franklin Roosevelt
Let us not be afraid to help each other — let us never forget that government is ourselves and not an alien power over us. The ultimate rulers of our democracy are not a President and Senators and Congressmen and Government officials but the voters of this country.
Franklin Delano Roosevelt (1882–1945) American lawyer, politician, statesman, US President (1933–1945)
Speech (1938-07-08), Northwest Territory Sesquicentennial, Muskingum Park, Marietta, OhioMore about this quote: wist.info/roosevelt-franklin-d…
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A quotation from Franklin Roosevelt
Let us not be afraid to help each other — let us never forget that government is ourselves and not an alien power over us. The ultimate rulers of our democracy are not a President and Senators and Congressmen and Government officials but the voters of this country.
Franklin Delano Roosevelt (1882–1945) American lawyer, politician, statesman, US President (1933–1945)
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A quotation from Franklin Roosevelt
Let us not be afraid to help each other — let us never forget that government is ourselves and not an alien power over us. The ultimate rulers of our democracy are not a President and Senators and Congressmen and Government officials but the voters of this country.
Franklin Delano Roosevelt (1882–1945) American lawyer, politician, statesman, US President (1933–1945)
Speech (1938-07-08), Northwest Territory Sesquicentennial, Muskingum Park, Marietta, OhioMore about this quote: wist.info/roosevelt-franklin-d…
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Downtown Raleigh Weekend Event Guide (May 2–3, 2026)
Looking for the best things to do in Downtown Raleigh this weekend? From Kentucky Derby rooftop parties and live music to family-friendly festivals and cultural experiences, May 2–3 is packed with can’t-miss events across the city. Here’s your go-to DoRaleigh Weekend Event Guide to plan your perfect weekend.
🎉 Saturday, May 2, 2026
Kick off your weekend with a mix of daytime activities, arts, fitness, and nightlife:
🌞 Daytime Highlights
- Marbles Family Field Day
9AM–1PM @ Marbles Kids Museum
A fun-filled, family-friendly day with games and activities for kids. - America 250 Historic Bike Ride
10AM–12PM @ Exchange & Market Plaza
Celebrate history on two wheels with this guided ride through Downtown Raleigh. - TG Floristry – Mother’s Day Event
10AM–12PM
Create something special ahead of Mother’s Day. - Heights House Hotel 5-Year Anniversary Party
1PM–5PM @ Heights House Hotel
Celebrate five years of this iconic Raleigh destination. - A Taste of Downtown Raleigh Food Tour
2:30PM @ City of Raleigh Museum
Explore local flavors with a guided culinary experience.
🎨 Arts, Culture & Wellness
- Artist Talk with Tyler Starr
4PM–5:30PM @ Artspace - Mahjong at Parcero
4PM–7PM @ Parcero Studio - Pilates Mat Class
9:30AM–10:15AM @ Heights Pilates
🍹 Derby Day & Social Events
- Kentucky Derby on the Rooftop
@ 10th & Terrace - Watts & Ward Derby Soirée
4PM–8PM @ Watts & Ward - Derby Day at The Davie
5PM–8PM @ The Davie - Bike Month Kickoff Party
4PM–7PM @ The Bend Bar - Boatman Distillery Tour
3PM–7PM @ Boatman Spirits Co.
🎶 Nightlife & Entertainment
- Kathy Griffin: New Face, New Tour
7PM @ Martin Marietta Center for the Performing Arts - Micah Kolk, Run Hill, and Island Moons
7PM–9PM @ Slim’s Downtown - Saturday Night Spins
8PM–12AM @ Boatman Spirits Co. - Late Nights at Neptunes
10PM–2AM @ Neptunes Parlour
🌤 Sunday, May 3, 2026
Slow it down or keep the energy going with brunch, community events, and live entertainment:
☀️ Brunch, Fitness & Community
- Sunday Brunch & Live Music
9AM–12PM @ Good Day Good Night - Sunday Run Club
9AM–10:30AM @ The Bike Library - Ballet for Beginners
1PM–4:30PM @ Current Wellness - Teen + Me: Dance Together
1PM–3PM @ Current Wellness
🎨 Arts & Experiences
- Artspace Open Studio
1:30PM–3:30PM @ Artspace - Best of North Carolina 2026 Exhibit
Tues–Sat, 11AM–4:30PM @ Gallery C - Raleigh African American History Tour
4PM–5PM @ Jimmy V’s Osteria + Bar
🍹 Special Events & Watch Parties
- F1 Miami Grand Prix Watch Party
4PM–6PM @ The Davie - Cinco de Mayo Rooftop Celebration
@ The Willard Rooftop Lounge - Boatman Distillery Tour
12PM–4PM @ Boatman Spirits Co. - FREE Air Hockey Tournament
1PM @ Super Rad Retro Lounge
🎶 Live Music & Community Events
- Matt Woods (Live Music)
8PM–10PM @ Slim’s Downtown - Wadefest: Celebrating the Life of Wade King
3PM–6PM @ Slim’s Downtown - Star Wars® Day Celebration
11AM–7PM @ Bricks & Minifigs Downtown Raleigh
Plan Your Weekend in Downtown Raleigh
Whether you’re sipping mint juleps at a rooftop Derby party, exploring local art, or enjoying live music late into the night, Downtown Raleigh is the place to be this weekend. Make the most of your time by mixing daytime adventures with unforgettable nightlife.
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#DoRaleigh #downtownRaleigh #DowntownRaleighEventGuide #DowntownRaleighEvents #events #FamilyEventsRaleigh #KentuckyDerbyRaleigh #liveMusicRaleigh #music #News #raleigh #RaleighEventsMay2026 #raleighFoodTours #RaleighNightlife #RaleighWeekendGuide #thingsToDoRaleighNC - Marbles Family Field Day
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🎉 Downtown Raleigh Event Guide: First Friday Edition (May 1, 2026)
Discover the best things to do in Downtown Raleigh this First Friday! From art gallery openings and live music to rooftop parties, food tours, and late-night vibes, May 1, 2026 is packed with experiences across the city. Whether you’re exploring galleries, enjoying cocktails, or catching a live performance, this guide has everything you need to plan your night.
🎨 First Friday Art, Culture & Exhibits
Kick off your evening with Raleigh’s vibrant arts scene:
- Opening: Adornment of Grace: The Shape of Sunday
📍 John P. Top Greene African American Cultural Center - Artist Talk with Melissa Huang
🕐 1–4PM | Artspace - Artspace May First Friday
🕔 5–10PM - Chris Scholl’s Art Show
🕕 6–9PM | Westwood - VanDeVelde Gallery Open Exhibition
🕕 6–9PM | 127 W Hargett St - First Friday Art Night
🕕 6–8PM | The Bike Library - CoLab First Friday: Figured Out
🕕 6–11PM | Carter Building - May Open Studio
🕕 6–8PM | Linda Ruth Dickinson
🎶 Live Music, Performances & Entertainment
Catch incredible performances across Downtown Raleigh:
- An Evening with October London & Lalah Hathaway
🕗 8PM | Martin Marietta Center for the Performing Arts - Woody Platt and The Bluegrass Gentlemen
🕢 7:30PM | Martin Marietta Center - Cam Cokas LIVE
🕔 5–8PM | Exchange & Market Plaza - Live Music: Asher McGlothlin
🕖 7–10PM | Sir Walter Coffee - First Friday Live Music: Michael Parker
🕗 8–11PM | The Davie - FREE First Friday Improv Jam + Open Mic
🕖 7–9:30PM | Leela Improv Theatre
🍸 Nightlife, Parties & Rooftop Vibes
Turn up your First Friday with nightlife across the city:
- Garden Grooves
🕗 8–11PM | Botanical Lounge - Late Nights at Neptune’s
🕙 10PM–2AM | Neptunes Parlour - SALSA NIGHT at Boatman Spirits
🕙 10PM–2AM | Boatman Spirits Co. - Kentucky Derby Rooftop Party
📍 10th & Terrace - Fiesta After 5 @ NOMAD
🕕 6PM–2AM | Nomad - Crank Karaoke
🕗 8–11PM | Crank Arm Brewing - Impossible Creatures + Late Model
🕘 9–11PM | Slim’s Downtown
🍽️ Food, Drinks & Unique Experiences
Explore food specials, tastings, and unique experiences:
- A Taste of Downtown Raleigh Food Tours
🕧 12:45PM | City of Raleigh Museum - Boatman Distillery Tour
🕒 3–7PM - Wine Nights at Sugar House
🕓 4–11PM | Glenwood South + Sugar House - Smoked Brisket Egg Rolls
🕚 11AM–9PM | Midwood Smokehouse - Late Night Dessert Lounge
🕡 6:30–10PM | Carroll’s Kitchen - First Friday Brews ($5 Beers)
🕔 5–8PM | Veloce Italian Market - Sip & Shop (20% Off)
🕔 5–8PM | Museum Shop
🛍️ Markets, Wellness & Community Events
Looking for something more laid-back? Check these out:
- First Friday Market & Movie Night (The Incredibles)
🕔 5–9PM | Moore Square - Free Yoga Class
🕠 5:30–6:30PM | YogaSix Glenwood South - Tea & Tarot
🕕 6–9PM | Self Care Marketplace - First Friday Craft Night
🕕 6–9PM | City of Raleigh Museum - ArtPutt First Friday + Free Tokens
🕔–9PM | Super Rad Retro Lounge - First Friday Flashes (Tattoo Pop-Up)
🕔 5–10PM | Le Dive
🏙️ Plan Your First Friday in Raleigh
From art galleries and live performances to rooftop parties and food experiences, Downtown Raleigh is the place to be this Friday, May 1. Start your evening with art, grab dinner downtown, and close it out with live music or late-night dancing.
👉 Pro Tip: Arrive early for gallery events and First Friday specials—many venues offer limited-time experiences and deals.
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Downtown Raleigh Event Guide – Thursday April 30th Edition
Looking for things to do in Downtown Raleigh this Thursday? From live performances and comedy to wine nights, trivia, and creative experiences, April 30, 2026 is packed with after-work vibes and nightlife energy. Here’s your DoRaleigh Downtown Raleigh Event Guide to help you plan your evening.
After Work & Early Evening Picks
Ease into the evening with drinks, dining, and creative experiences:
- Classic Cocktails & Classic Hip Hop
4PM – 12AM | Boatman Spirits Co.
Sip handcrafted cocktails while vibing to classic hip hop all night long. - Craft Night
5PM – 7PM | Copperline Plant Co.
Get creative with a relaxing, hands-on craft session. - Enjoy Figulina’s Aperitivo Menu
5PM – 6:30PM | Figulina Pasta + Provisions
Experience Italian-inspired small plates and drinks during aperitivo hour. - Thursday Uncorked: Half-Priced Bottles of Wine
4PM – 10PM | Longleaf Hotel
A perfect after-work stop for wine lovers in a stylish setting. - Wine Nights at Sugar House
4PM – 11PM | Sugar House
Enjoy curated wine selections in a cozy downtown atmosphere.
Comedy, Theater & Interactive Fun
Tap into Raleigh’s creative scene with live performances and interactive experiences:
- Danae Hays: The BUCKWILD Tour
8PM | Martin Marietta Center for the Performing Arts
Catch a high-energy comedy performance from Danae Hays on tour. - Leela Improv Theatre: Drop-in Improv Class
7PM – 9PM | Leela Improv Theatre
Jump into improv—no experience needed—for a fun and engaging night.
Music, Trivia & Nightlife
Turn up the energy with music, karaoke, and social events:
- Trivia with the Professor
7PM – 9PM | Woody’s at City Market
Test your knowledge and compete for bragging rights. - Thursday Night Music Karaoke
8PM – 10PM | Wolfe & Porter
Grab the mic and sing your favorite hits.
Plan Your Night in Downtown Raleigh
Whether you’re looking for a laid-back wine night, a creative class, or a full night out with music and comedy, Downtown Raleigh has something for everyone this Thursday.
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#comedyRaleigh #DoRaleigh #downtownRaleigh #DowntownRaleighEventGuide #DowntownRaleighEvents #events #liveMusicRaleigh #News #raleigh #RaleighBars #RaleighEventsApril2026 #RaleighNightlife #RaleighRestaurants #thingsToDoRaleighNC #triviaRaleigh #wineNightsRaleigh - Classic Cocktails & Classic Hip Hop
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Downtown Raleigh Event Guide – Wednesday April 29th Edition
Looking for things to do in Downtown Raleigh this Wednesday? From rooftop vibes and live music to trivia nights, fitness classes, and unique cultural experiences, April 29 is packed with ways to explore the city after work and into the night.
Here’s your DoRaleigh Downtown Raleigh Event Guide for Wednesday, April 29, 2026 👇
🌆 Featured Events & Experiences
🎨 Closing: The Art of Aperitivo with WALTER Magazine
🕡 6:30 PM – 9:30 PM | Merrimon-Wynne House
A stylish sendoff to this art-meets-culture experience blending food, drink, and design inspiration.🧠 After Work Trivia
🕕 6:00 PM – 8:00 PM | Woody’s at City Market
Grab your crew and test your knowledge over drinks in the heart of City Market.🎸 Dave Bender Rebellion (Live Music)
🕘 9:00 PM – 11:00 PM | Slim’s Downtown
Catch a high-energy live set at one of Raleigh’s most iconic dive bars.🍷 Live Music in the Bar
🕕 6:00 PM – 10:00 PM | Vidrio
Enjoy live music paired with elevated Mediterranean flavors and cocktails.🀄 Mahjong at Parcero
🕙 10:00 AM – 1:00 PM | Parcero Studio
Start your day with a relaxed and social Mahjong session in a creative studio space.🥃 New Riff: Bourbon & Bites
🕖 7:00 PM – 9:00 PM | The Willard Rooftop Lounge
Sip curated bourbon selections while enjoying skyline views and small bites.🧘 Wellness & Active Living
🧘 Pilates Mat Class
🕣 8:30 AM & 5:30 PM | Heights Pilates
Start or end your day with a rejuvenating Pilates session.🚴 Wednesday Night Ride
🕡 6:30 PM – 9:30 PM | Crank Arm Brewing
Join fellow cyclists for a social ride through Raleigh followed by drinks.🎭 Comedy, Games & Nightlife
🎤 Rob Anderson: Are You Afraid of the ‘90s?
🕖 7:00 PM | Martin Marietta Center for the Performing Arts
A nostalgic and hilarious live show packed with ‘90s pop culture references.🍻 Trivia at the Brewery
🕖 7:00 PM – 9:30 PM | Incendiary Brewing Taproom
Midweek trivia, cold beer, and good vibes.🎤 Wednesday Karaoke Night
🕗 Evening | Neptunes Parlour
Step up to the mic and bring your best performance.🍷 Wine Nights at Sugar House
🕓 4:00 PM – 11:00 PM | Sugar House
Unwind with wine specials in a cozy downtown setting.📍 Final Thoughts
From rooftop bourbon tastings and live music to fitness classes and trivia nights, Downtown Raleigh is delivering a full midweek lineup. Whether you’re looking to relax, connect, or turn up, there’s something happening in every corner of the city.
👉 Stay tuned to DoRaleigh for daily event guides, weekend editions, and the best things to do across Raleigh and the Triangle.
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🎤 Speaker spotlight: Mike Fiedler
"And Now for Something Completely Legitimate" 1:30 PM, May 16
Mike works on PyPI safety & security. The title is a wink to Monty Python, and the topic is dead serious: keeping the packages that Pythonistas install every day safe and trustworthy.
If you publish to PyPI, depend on it, or worry about supply-chain risk, don’t miss this important conversation.
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→ corallo (rosselli)
Leggo questo bell’articolo dello scorso anno di Maria Attanasio su Amelia Rosselli, uscito su doppiozero; e in incipit trovo questo passo:
Mi invitò a mangiare insieme a lei, il giorno dopo a casa sua, in Via del Corallo; un vicolo piuttosto stretto, il cui nome la prima volta collegai ovviamente ad amuleti e fondali marini; che a lei invece richiamava i bassorilievi dei cori lignei delle chiese, ma talvolta anche la criniera di un cavallo, aggiunse ilare davanti alla mia aria sorpresa. Forse erano le rifrazioni consonantiche del termine corallo ad accendere quella strana associazione di immagini, mi dissi; come nella poesia anche nella vita per Amelia il senso e l’intelligenza di ogni parola traboccavano dalla pura formulazione sillabica e dalla sua abituale funzione d’uso
Direi che è importante registrare (e apprezzare!) la ingegnosa e positivamente non scientifica etimologia coro → corallo … o, addirittura, criniera → corallo
Connessioni come questa nascono, direi, soltanto o principalmente grazie a un’adesione felicemente parziale o intermittente o interrotta con la “madrelingua”. Il passaggio coro → corallo non echeggia naturalmente in una voce “madrelingua” italiana regolata = disciplinata = educata. Ma lo sguardo dal margine linguistico invece lo vede subito, e va anche oltre (fino a vedere nel corallo una criniera).
Ecco come il senso spicca sui (e prescinde dai) significati.
#AmeliaRosselli #corallo #Coro #criniera #Doppiozero #madrelingua #MariaAttanasio #Rosselli #xenoglossia
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→ corallo (rosselli)
Leggo questo bell’articolo dello scorso anno di Maria Attanasio su Amelia Rosselli, uscito su doppiozero; e in incipit trovo questo passo:
Mi invitò a mangiare insieme a lei, il giorno dopo a casa sua, in Via del Corallo; un vicolo piuttosto stretto, il cui nome la prima volta collegai ovviamente ad amuleti e fondali marini; che a lei invece richiamava i bassorilievi dei cori lignei delle chiese, ma talvolta anche la criniera di un cavallo, aggiunse ilare davanti alla mia aria sorpresa. Forse erano le rifrazioni consonantiche del termine corallo ad accendere quella strana associazione di immagini, mi dissi; come nella poesia anche nella vita per Amelia il senso e l’intelligenza di ogni parola traboccavano dalla pura formulazione sillabica e dalla sua abituale funzione d’uso
Direi che è importante registrare (e apprezzare!) la ingegnosa e positivamente non scientifica etimologia coro → corallo … o, addirittura, criniera → corallo
Connessioni come questa nascono, direi, soltanto o principalmente grazie a un’adesione felicemente parziale o intermittente o interrotta con la “madrelingua”. Il passaggio coro → corallo non echeggia naturalmente in una voce “madrelingua” italiana regolata = disciplinata = educata. Ma lo sguardo dal margine linguistico invece lo vede subito, e va anche oltre (fino a vedere nel corallo una criniera).
Ecco come il senso spicca sui (e prescinde dai) significati.
#AmeliaRosselli #corallo #Coro #criniera #Doppiozero #madrelingua #MariaAttanasio #Rosselli #xenoglossia
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Latest Bijnor News UP Hindi: 100% CBSE result of 10th and 12th class of Marietta Public School, Bijnor
https://newswatchindia.com/100-cbse-result-of-10th-and-12th-class-of-marietta-public-school-bijnor/
#Bijnor #bijnornews #bijnor_up #bijnor_up #CBSESchool #cbseboardresult2024 #cbseboard #LatestNews #studentsresults #Bijnor #mariettaschool -
#OpenGardens this weekend offers a rare opportunity to visit the home of Marietta Pallis, early 20th century artist and scientist
#SomethingForTheWeekendhttps://eastangliabylines.co.uk/science/marietta-pallis-artist-and-pioneer-ecologist-in-hickling/
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#OpenGardens this weekend offers a rare opportunity to visit the home of Marietta Pallis, early 20th century artist and scientist
#SomethingForTheWeekendhttps://eastangliabylines.co.uk/science/marietta-pallis-artist-and-pioneer-ecologist-in-hickling/
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#OpenGardens this weekend offers a rare opportunity to visit the home of Marietta Pallis, early 20th century artist and scientist
#SomethingForTheWeekendhttps://eastangliabylines.co.uk/science/marietta-pallis-artist-and-pioneer-ecologist-in-hickling/
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#OpenGardens this weekend offers a rare opportunity to visit the home of Marietta Pallis, early 20th century artist and scientist
#SomethingForTheWeekendhttps://eastangliabylines.co.uk/science/marietta-pallis-artist-and-pioneer-ecologist-in-hickling/
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#OpenGardens this weekend offers a rare opportunity to visit the home of Marietta Pallis, early 20th century artist and scientist
#SomethingForTheWeekendhttps://eastangliabylines.co.uk/science/marietta-pallis-artist-and-pioneer-ecologist-in-hickling/
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Six (Original Motion Picture Soundtrack).13 a 18
https://frimoulux.com/six-original-motion-picture-soundtrack-13-a-18/
#Tarot #Immaculate #FiveNightsAtFreddys #WinnieThePoohBloodAndHoney2 #WinnieThePoohBloodAndHoney #TheMouseTrap #JosephBishara #WillBates #TheNewtonBrothers #AndrewScottBell #DarrenMorze #HarrietSlater #JacobBatalon #AdainBradley #AvantikaVandanapu #NikolaiLeon #MariaTaylor #NatashaRoseMills #AmberDoigThorne #DanielleScott #CraigDavidDowsett #ChrisCordell
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𝐒érie 𝐁
𝐅𝐨𝐱𝐲 𝐁𝐫𝐨𝐰𝐧
Film de #JackHill en 1974
Avec #PamGrier , #AntonioFargas et #KathrynLoder𝐍𝐨𝐭𝐞 :
*Foxy Brown" fait partie de ces prémices de la Femme Guerrière au cinéma, sans peur et sans reproche, ne laissant aucun obstacle se dresser sur son passage.
#SérieB #FoxyBrown #TheBigBirdCage #Coffy #Nico #ThePackage
#EscapeFromLA #MarsAttacks #JackieBrown #HolySmoke #GhostsOfMars #cinegenres #culte #classic #cinema #film #movie𝐕ersions 𝐂omplètes :
https://cinegenres.com/news/ -
𝐒érie 𝐁
𝐅𝐨𝐱𝐲 𝐁𝐫𝐨𝐰𝐧
Film de #JackHill en 1974
Avec #PamGrier , #AntonioFargas et #KathrynLoder𝐍𝐨𝐭𝐞 :
*Foxy Brown" fait partie de ces prémices de la Femme Guerrière au cinéma, sans peur et sans reproche, ne laissant aucun obstacle se dresser sur son passage.
#SérieB #FoxyBrown #TheBigBirdCage #Coffy #Nico #ThePackage
#EscapeFromLA #MarsAttacks #JackieBrown #HolySmoke #GhostsOfMars #cinegenres #culte #classic #cinema #film #movie𝐕ersions 𝐂omplètes :
https://cinegenres.com/news/ -
Interview von Marietta #Slomka mit Kanzleramtsminister #Frey zum Beschluss des #vgberlin und der Reaktion der Regierung auf die Ohrfeige.
Sehr gut vorbereitete Fragen und Nachbohren. Dafür haben wir den ÖRR! 👍Aber wie der Frey sich rauslaviert, "will nich despektierlich klingen" ...dann aber eine Missachtung nach der anderen raushauen. Furchtbar. Evil. Faschos.
https://www.zdfheute.de/video/heute-journal/sgs-slomka-frei-102.html
Auf Bluesky gibt es eine anonyme Richterin, die ab und zu in längeren Threads Dinge einordnet. Und jedes Bild ist mit sinntragendem ALTText!! (Darum denke ich, dass es eine Frau ist, übrigens.)
Zum Somalier-Beschluss hat dieses Profil "kda" nun 2 Threads geschrieben, die sehr empfehlenswert sind.
Hier das Ende des ersten Threads, in dem sie den Beschluss detailliert erläutert. Gut verständlich auch für Nichtjuristen. 👍
https://bsky.app/profile/kommtdraufan.bsky.social/post/3lqpnjktcpk25
Als Thread-Reader für Leute ohne Bluesky-Account:
https://skywriter.blue/pages/did:plc:w23qqqui2km4xaro2xkygvd5/post/3lqoqihflcs23
Dabei gehen die ALTtexte verloren.Und hier der von heute in Bezug auf einen Tagesschau-Artikel, wo Frey auch zitiert wird. Ihr klares Urteil vorweg: "Alles, was Frei hier sagt, dient lediglich der Verunklarung eines eigentlich klaren Sachverhalts."
https://bsky.app/profile/kommtdraufan.bsky.social/post/3lqrhn7ygls2k
Als Thread-Reader Seite:
https://skywriter.blue/pages/did:plc:w23qqqui2km4xaro2xkygvd5/post/3lqrhn7ygls2k -
Thanks to someone here in Georgia for picking a print of this Marietta landmark - always fun when scenes from my home state find a home.
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AG Queere Geschichte München im sub?
Noch waren die Zeitungen nicht in der Lage, die Worte wie lesbisch und schwul oder geil zu benutzen, selbst „Homo-Milieu“ kam nur bei Mordfällen wie an Walter Sedlmayr auf die Schlagzeilen … und die ersten berühmten Amerikaner wie Rock Hudson und Klaus Nomi, und den Sänger von Queen, der sich in München wohl fühlte und verliebte: Freddie_Mercury und manche britische Geschichte kam auf die Tanzfläche:
Bronski Beat mit Jimmy Somerville, später den Communards brachte die britische Disco und den politischen Kampf für die, die die Texte verstehen konnten … und auch die Geschichte des jungen Schwulen, der in London den Kampf für die Unterstützung der Bergarbeiter aufnahm, die ihm dann in der Aids-Krise halfen, die es als Film gibt:
Ein weiterer kleiner Erfolg wurde das im Februar 1988 als Single erschienene Lied For a Friend, das Somerville und Coles für ihren engen Freund Mark Ashton geschrieben hatten, der an den Folgen von AIDS gestorben war.
Pride ist ein britischer Film aus dem Jahr 2014 von Regisseur Matthew Warchus und beruht auf tatsächlichen Begebenheiten. Der Film feierte seine Premiere bei den Internationalen Filmfestspielen von Cannes 2014 und gewann dort den Queer Palm Award.
Pride erzählt von Lesbians and Gays Support the Miners, einer Gruppe homosexueller Aktivisten, die 1984 für streikende Bergleute Geld sammelten. Der Film startete bundesweit am 30. Oktober 2014 in den deutschen Kinos.
Die erste, im Oktober 1985 erschienene Single You Are My World wurde noch von der BBC boykottiert …
meine_queere_geschichte_in_bayern_und_muenchen
−Inhaltsverzeichnis
- meine_queere_geschichte_in_bayern_und_muenchen
- meine persönliche Geschichte
- Bayern und München sind anders
- Die letzten 100 queeren Jahre
- Erzählcafès als biografische Fassungen von Lebensgeschichten
- Queere Geschichte & CSD – Gemeinsam für Vielfalt und Inklusion
- Weitere Quellen und Links:
meine persönliche Geschichte hat noch Lücken, z.B. bei Aids …
Mi 10.12.2025 nach einer Führung durch das Forum Queeres Archiv München und ab 19h wohl eine zoom-Präsentation und Diskussions- und Gesprächsschaltung von dort für Interessierte: Für Interessierte und Mitarbeitende gibt es meist am 1. Dienstag im Monat ein Teamtreffen, auch in zoom.
Sammlung von Ideen für eine AG im sub, vielleicht regelmässig am 2. Mittwoch im Monat , wenn ein Gruppenraum zu haben ist, beginnend mit Filmen und offenen Fragen für die gemeinsame Arbeit
1969, im Jahr von Stonewall und der Milderung des §175 nach der Verschärfung durch die Nazis 1934, hatte ich in Altötting, einer gefühlten Kleinstadt, knapp 100 Kilometer östlich von München, mit 15 Jahren eine erste heimliche Beziehung mit einem Freund, ohne dass wir dafür wirklich Worte gehabt hätten …
1972 ging ich zum Studium nach München und wagte mich kaum an gefährliche Orte, von denen ich zwar mit der Zeit eine Ahnung hatte, aber keine wirkliche Vorstellung: Im Lexikon für Theologie und Kirche stand die Homosexualität als unheilbare Krankheit, und ich studierte Religionspädagogik und kirchliche Bildungsarbeit.
Am Ende des Studiums 1976 erlebte ich in Vezelay, in Frankreich die erste christliche Kommune, die auch offen mit Beziehungen und schwulem Leben umging, bald darauf landete ich mit Freundinnen in dem lesbischen Lokal „Mylord“ bei Marietta und Inge und bei Festen im schwulen Verein für sexuelle Gleichberechtigung VSG, wurde dann 1977 oder 1978 dort Mitglied und arbeitete einige Jahre im Beratungstelefon Rat und Tat mit, in einer Gruppe von etwa 12 Männern verschiedener Ausbildungen in Supervision, später „Rosa Telefon“.
Dann war ich einige Jahre im kirchlichen Dienst in einer Gemeinde in Bogenhausen, bis dann der damalige münchner Kardinal Ratzinger unseren kirchlichen Aufbruch der 1970er Jahre nach dem Konzil um 1981 weit zurückdrehte, die Abrechnung damit steht in meinem Büchlein, dem Ketzerbreviervon 2004, zuerst im heimlichen Doppel-Leben, danach in der Auseinandersetzung mit der kirchlichen Diskriminierung der Mitarbeitenden in der Kirche.
Da ich schon während meines Zivildienstes eine Schauspiel-Ausbildung gemacht hatte, und im Theater die tollsten Erlebnisse wie mit Therese Giehse erlebt hatte, war das Forumtheater aus dem Theater der Unterdrückten von Augusto Boal, der 1981 mit arbeitslosen SchauspielerInnen in München inszenierte, der Weg in meine Zukunft der nächsten 50 Jahre: Theaterpädagogik bundes- und europaweit.
1984 inszenierte ich mit der Gruppe Homosexuelle und Kirche HuK für den Katholikentag „von unten“ in München mit einer „Nacht der Solidarität“ mit 10.000 Teilnehmenden in der ausverkauften Olympiahalle, fünf kleine Forum-szenen, bei der, nach einer Aktion am Eingang, jede 20. Person einen kleinen roten dreieckigen Stempelabdruck auf den Handrücken bekam: Später von mir aufgefordert, aufzustehen und zu winken, machten sie sichtbar, wie viele Lesben und Schwule es in der Gesellschaft gibt, die aber unsichtbar bleiben, auch in den Kirchen:
„Hans kommt raus“ konnte in den 12 Minuten in der riesigen Halle nicht wirklich als Forumtheater mit Publikumsbeteiligung präsentiert werden, aber wir spielten einmal die die Szenen mit Angst, und danach die mutige Version in der Familie, im Beruf, unter Freunden und in der Kirche offen zu seinem „Anders sein“ zu stehen, wie es auch unser roter Button mit der Frage aus dem Beichtspiegel signalisierte: „Allein oder mit Anderen?“
In der Generalprobe saß auch die schwangere Mutter meiner Tochter, und später gründete ich zusammen mit anderen die Gruppe der „Schwulen Väter“ in der Akademie Waldschlösschen bei Göttingen. Ein paar Jahre später schrieben wir, Ernst S., Gerd B. und N. das erste Buch „Schwule Väter“.
In Freundes- und Kollegenkreisen um Kirchen, Literatur, Politik und Theater mit den schwulen Autoren und Gesprächstherapeut Gustl Angstmann und Theaterpädagoge und Autor Gerd Wolter, der dann in der ersten Fraktion der grünen Partei in München 1985 Stadtrat wurde, entstand neben der Münchner Aidshilfe aus einigen Vereinen wie der Homosexuellen und Kirche HuK mit dem schwulen evangelischen Pfarrer Leo Volleth, dem Verein für sexuelle Gleichberechtigung VSG und dem Münchner Löwen/ Leder-Club MLC auch das Cafe Drehscheibe des Selbsthilfe-Zentrum, damals in der Auenstraße, aus dem die Gründung des sub Kommunikations- und Kulturzentrum erwuchs.
Daneben entstand mein Theaterprojekt in der Münchner Aidshilfe, und der Aufbau der Gruppe zur Sterbebegleitung dort, die auch zur Mitarbeit im Institut für Sexologische Fortbildung (vor allem für medizinische und psychologische Berufe) führte, meine sexualpädagogischen Erfahrungen erweiterte und auch der bewusste Aufbruch in die Hintergründe der Bisexualität, jeweils neben meiner freiberuflichen Theaterarbeit eine Fortbildung in Richtung Beratung.
Als Gerd Wolter von den Grünen nicht mehr als Stadtrats-Kandidat aufgestellt wurde, entstand die „Rosa Liste“ als Wählergemeinschaft, die bis heute im Stadtrat mit den Grünen zusammenarbeitet.
Von langjähriger Freundschaft mit Robert Jungk und Kollegen, der die Zukunftswerkstätten entwickelt hatte, sowie der Mitarbeit in der AG SPAK, den sozialpolitischen Arbeitskreisen der Studierendengemeinden, kam ich 1997 über die Pädagogik der Unterdrückten von Paulo Freire und Heldenreisen zur Gestalttherapie– Ausbildung und in die Fortbildung in Leibgestalt und Supervision in Gruppen wie Quarterly – neben der Verantwortung in Selbsthilfe und Selbstorganisation sowie im Netzwerk Gemeinsinn.
In vielen Jahren Freiberuflichkeit mit Aufträgen in allen Regionen des Landes, gelegentlich auch in etlichen europäischen und mit Partnerschaften in amerikanischen Ländern konnte ich viele Bewegungen und Einrichtungen von innen kennenlernen, die mit der Freude an neuen Entwicklungen arbeiteten.
Bayern und München sind anders
In den Zeiten der Dämonen und der Verfolgung der Sünder durch die Höllen-Ängste, die enge und verfolgende Kirchen-Moral, dann die der Nazis und auch weiter in der Adenauer-Zeit, wieder mit der Moral der Kirchen: Die schwule und Queere Verfolgungsgeschichte wirkt noch weiter, auch auf die Frauen und nicht nur in den alten Biografien: Verquere moralische Vorstellungen sind weltweit noch am Werk … und werden wieder Gesetze und „Vorschriften gegen das Gendern“ in staatlichen Briefen und Veröffentlichungen.
Das in vielen südlichen Regionen tief katholische – und in Nordbayern mehr protestantische Denken – ist sehr verschieden in der Beweglichkeit, in Bräuchen, Traditionen und politischem Denken, oft mit magischen Ängsten belastet und in manchen Familien mit moralischer Aufladung des „guten Rufes“ behaftet: Vielfalt stößt auf Einfalt, und viele fliehen in die Großstadt, um anonym zu leben.
Queere Geschichte in Bayern zusammenstellen
Queere Geschichte in Stadt und Land, in Berufsgruppen und kulturellen Prägungen, in Sittengeschichte und Verfolgung, in medizinischen und psychologischen, auch religiösen Sichtweisen und ihre verbliebenen Tabus: Befreiungsbewegungen
Seit den Jahren um 1969, der ersten Lockerung des §175, sind viele Gruppen und Vereine entstanden, auch die amerikanische Bewegung von Stonewall bis in die Army wirkte sich aus. In München waren die Spitzen der Army im Ochsengarten zu Hause, und viele Beziehungen und Freundschaften lebten bei Carlos im Bel Ami weiter, werden heute im Edelheiß weiter gepflegt …
Stadtleben
„Stadtluft macht frei“ war eine alte Hoffnung, die viele vom Land in die Stadt zog, vom Leben als Knecht oder Tagelöhner, nachdem die Leibeigenschaft 1808 auch formal aufgehoben wurde. „Stadtrecht“ konnte man früher nur gegen einen größeren Betrag an „Pfennigen“ erwerben, wodurch Siedlungen in den Vorstädten, vor den Stadtmauern entstanden.
Das Leben in der Anonymität der großen Stadt und in der Offenheit der Auswahl in den Gaststätten, so weit man sich diese leisten konnte, zog immer mehr Leute an: Später auch zum Studium, an die Hochschulen, noch später in die großen Firmen.
Landgruppen
Auch auf dem Land gab es, wie in allen Kulturen und Ländern, verschwiegene Treffpunkte und Wirtschaften, Bahnhofstoiletten und Gelegenheiten, Stadtparks und Wäldchen, gut informierte Friseure und allerlei wabernde Gerüchte … – aber auch Kontakte über Orte und Städte hinaus, regionale Treffpunkte in bestimmten Gasthäusern, wie in Neuötting und Truchtlaching, und eine stolze ländliche Gruppe in Bad Tölz.
Im Bayrischen Wald gab es dann einen schwulen Landrat, eine Trans*-Cafe-Betreibende Bühnenkünstlerin, auch Altötting und Mühldorf haben / hatten Treffen in Cafes und Landshut ein „Hella von Sinnen“, nach einer fernseh-bekannten Entertainerin. Den Bademeister in Burghausen fand mein chinesischer Freund erst nach längerer Suche, wahrscheinlich, weil er nicht im Wacker-Sportverein war …
2024 gab es in Bayern in 32 Städten einen CSD, 2025 schon in ca 40 Städten …
Hindernisse
Angststörungen, vom Leben im Versteck zum offenen Auftreten in Freundeskreis, Familie und Beruf, aus religiösen Vorstellungen und magischen Zwängen, Kontrolle durch andere oder Selbst, Grenzverletzungen, psychische Folgen von Übergriffen, Pädophilie, Gewalt in Beziehungen Macht und Missbrauch, Autoritäten und Gewalt-Situationen der Erziehung, Verfolgungserfahrungen, Migration
Traumatisierungen und die Lösung von alten Knoten: Erinnerungen, die weh tun oder Panik auslösen, in die Präsenz bringen, auf wirkliche weitere Wirkung befragen und untersuchen, braucht erfahrene Gesprächspartner*innen, die den Mut zu den Themen Beziehungen und Sexualitäten aufbringen, in der Ausbildung fehlte das früher oft, auch bei Ärzten, in der Psychotherapie
Die Zentren für queere Menschen, Lesben und Schwule, Jugendliche und Gruppen für trans und Fetische, Beratung für intersexuelle und nonbinäre Leute in der Münchner Aidshilfe haben professionelle Mitarbeitende, auch zu gewalt-Erfahrungen (STRONG!)
in Berufsgruppen
Baader, Friseure und Theater waren schon früher die Anlaufpunkte, wie Kasernen und Klöster, Kirchen und in der Musik … und kluge Frauen wie Hebammen, Schmuserin und Leichenfrau fanden Verständnis, falls sie nicht zu fromm waren, wie manche Ärzt*innen und Seelsorgende. (Unreine Berufe bis zum Friedhof, Prostituierte) und Klappen in den Städten zwischen Fluss und Oper, die öffentlichen Toiletten
Aufarbeitung und Resistenz in Kirchen, Justiz und Polizei
Scham und Schuld, Kleriker-Stand und Dünkel, Berufsgruppen-Solidaritäten und clandestine Gruppen schaffen allmählich auch in den „gefährdetsten Berufen“ wie bei Führungskräften, in Kirchen, bei Lehrkräften, Militär, Polizei … die Veränderung innerhalb der Gläubigen, in Vereinen und Gewerkschaften, in allen Parteien
Queerer Aktionsplan auch für Bayern?
Bayern hat bisher keinen aktionsplan gegen Diskriminierungen, aus den Koalitionsverhandlungen wurde er gestrichen, weil Aiwanger wohl einen TrumpF hatte, aber das Sozialministerium bereitet in den nächsten Jahren aus den Vorarbeiten vieler Einrichtungen, Initiativen und Vereine ein Fortbildungsprogramm vor
Stand bundesweit in allen anderen Bundesländern und die Situation der Aktionsgruppen in Bayern: Organisationsnetz gebildet, viele Gruppen und ca 30 CSD in mittleren Städten, regionale Stammtische und Selbsthilfegruppen, wachsende Vielfalt der thematischen Gruppen, asexuell und bisexuell und bi+ polyamor, Fetisch, Trans und inter*, Alter, Musik …
Diverse Gruppen der Betriebe, Einrichtungen und Parteien sowie eine „Rosa Liste“ in der Stadt München bereiten Beiträge für Straßenfeste vor, arbeiten an der Theke im diversity-Jugendzentrum (bis 27), im Lez oder sub, auch, um die Offenheit ihrer Einrichtung in der Szene öffentlich zu signalisieren. Die Queere Geschichte arbeitet mehr im Hintergrund, ist aber aktuell bei vielen Kunst-Projekten und in Museen Präsent.
aktuelle Konservative und reaktionäre Hinhalte-Taktiken
Der Bayrischer Jugendring als eigenständige, aber finanziell nachgeordnete Einrichtung des Sozialministeriums, bisher aber nicht das Kultus- und Wissenschaftsministerium und nur mittelbar die Hochschulen sind an queeren Diskriminierungen, Strukturen und Themen, die Entfernung aus der letzten Koalitionsvereinbarung (durch Aiwanger!) bremsen, Ministerpräsident hatte sich nur einmal in einem Podcast mündlich positiv dazu geäußert.
Neue Selbstorganisation entstand landesweit in der jüngeren Generationen mit einem Netzwerk, nachdem die Grünen und dann auch die SPD queere Empfänge und Gespräche mit den Initiativen und Vereinen auf Landesebene seit einigen Jahren begannen.
in einer Welt der Vielfalt leben:
Die Kolonialisierung der Köpfe können wir gerade wieder hautnah erleben: In der Kaiserzeit war es der aufkommende National-Wahn, der militaristisch, rassistisch und weltpolitisch mit christlicher Mission die adelige Bürgerlichkeit in alle Welt verbreiten wollte, als „Wohltätigkeit der Reichen“ bis heute eine Seuche des Denkens. Dekolon
Das Pluriversum als internationales Lexikon der guten Projekte, Sammlung für interkulturellen Austausch zur Aufarbeitung kolonialer und rassistischer Geschichte in Begegnungen auf Augenhöhe, zwischen Magie der Szene und Theater: Migration und Integration, Begegnung und Freizeit, meetup hat englisch- und mehrsprachigen Zulauf und monatlich einen Filmabend im sub Müllerstr. 14
„Queere Zeitgeschichten im deutschsprachigen Europa” in Berlin am 1. und 2. Juli 2024 internationale Abschlusstagung „Queer contemporary histories – international and intersectional perspectives“ an der Freien Universität https://www.hsozkult.de/event/id/event-140348?utm_source=hskhtml&utm_medium=email&utm_campaign=htmldigest
Die letzten 100 queeren Jahre
hatte eine Ausstellung als Untertitel, hoffentlich nicht unsere letzten guten leichten Jahre: https://www.goethe.de/prj/ger/de/ihr/22294995.html und @queereGeschichte: Allerlei Anfänge und Befreiungsbewegungen sind am Weg, müssen sich aber auch selbst schützen und ihre Wege finden, in den verschiedenen Berufen die besonderen Rücksichten einzuplanen: Wie die Ärzte und Psychotherapeut*en die Abschaffung des „Krankheitsbild Homosexualität“ schafften:
Ein Arzt mit der Papiertüte über dem Kopf hielt eine Ansprache …
Erzählcafès als biografische Fassungen von Lebensgeschichten
In zahlreichen kleinen Veranstaltungen wurden über 20 Jahre regelmäßig die Lebens-Erzählungen von Lesben und Schwulen vorgestellt und aufgenommen, vom Schauspieler Thomas Kylau bis zum Atomkraft-Techniker und Trachtler mit Stammtisch im Hofbräuhaus Michael Kramheller …
Queere Geschichte in Bayern zusammenstellen:
Die Queere Geschichte in Stadt und Land, in Berufsgruppen und kulturellen Prägungen, in Sittengeschichte und Verfolgung, in medizinischen und psychologischen, auch religiösen Sichtweisen und ihre verbliebenen Tabus mitteilungsfähig machen: Befreiungsbewegungen – fehlt da noch was?
Queeramnesty informiert zu den weltweiten Übergriffen meetup und refugees im http://subonline.org und http://lez-muenchen.de
https://www.sueddeutsche.de/bayern/queerer-aktionsplan-bayern-zwischenstand-soeder-plan-li.3187428
Michael Lombardi-Nash @LombardiNash@tech.lgbt: I’m translating volumes of the Annual of Sexual Intermediaries (1899-1923), edited by #Magnus Hirschfeld, and a book by Ferdinand Karsch on the same-sex life of indigenous peoples (1911). The texts are historical accounts of the lives of Lesbian, Gay, Bisexual, #Transgender and #Intersex people.
Not everyone knows German. I want the texts in my own language, and I want English-only speakers who are researchers, #historians, #sociologists, #anthropologists and #activists to be aware of this treasure trove of our history that is buried in the German language. #lgbt #lgbtq #lgbtqi #lgbtqia #trans
Queere Geschichte & CSD – Gemeinsam für Vielfalt und Inklusion
Präsentation für Mitarbeitende von Einrichtungen und Firmen zu Diversity – out in office?
Geschichte der queeren Bewegung, die Bedeutung des Christopher Street Day (CSD) Gemeinsam setzen wir ein Zeichen für Akzeptanz, Respekt und Inklusion.
Historischer Kontext von Diskriminierung, Verfolgung und moralischer „Familienpolitik“ wie damals clause 28 Meine Reise nach Amsterdam & die Entwicklung der queeren Bewegung – Kommentare oder Nachfragen?
Die Bedeutung des CSD – Eine politische Demonstration für Akzeptanz
Der Christopher Street Day ist eine jährliche politische Demonstration für die Rechte und die Sichtbarkeit queerer Menschen. Er erinnert an die Stonewall-Aufstände von 1969, die den Anfang der modernen LGBTQ+-Bewegung markierten. Der CSD ist ein Fest der Vielfalt, Solidarität und des gesellschaftlichen Wandels.
Der erste CSD fand 1979 in Berlin statt, in München 1980 Seitdem wächst die Bewegung – mit Paraden, Kundgebungen und Aktionen in ganz Deutschland. Ziel: Sichtbarkeit schaffen, Diskriminierung bekämpfen und für Gleichberechtigung eintreten. Auch in mittleren Städten: Insgesamt 32 in Bayern 2024
Vielfalt ist unsere Stärke:
Innovation durch unterschiedliche Perspektiven Bessere Entscheidungen durch inklusive Teams Verantwortung: Für eine offene Unternehmenskultur, die alle Mitarbeitenden wertschätzt, bisher nur in fortschrittlichen Betrieben und Unternehmen in Bayern
Initiativen & Unterstützungsmöglichkeiten – In Projekten aktiv werden
Das Forum und einige Mitarbeitende – seine Gründung 1999 – die Diversivizierungen über die Jahre -auch im Namen Seit 1969, mit den ersten Lockerungen des §175, hat sich sehr viel verändert. Biografien und Erzählcafès in Aufzeichnungen und gedruckten Lebensgeschichten, Partnerschaften mit allen queeren Organisationen angestrebt, Förderung eines respektvollen und offenen Arbeitsumfelds
Verbot von „öffentlicher Werbung für Homosexualität“, von Büchern und Informationen zu sexuellen Themen in Bibliotheken und Büchereien, und Strafen für homosexuelle Beziehungen: von clause 28 in Britannien 1980 bis putin und orban – ein Thema für Queeramnesty, die bundesweite Gruppe informiert zu den weltweiten Übergriffen und Verfolgungen in vielen Ländern, in München zur Zeit nur von der amnesty-Hochschulgruppe vertreten
eine meetup-gruppe von ex-pats in München mit etwa 1000 Mitgliedern trifft sich zu monatlichen internationalen Filmabenden im sub, zu Ausflügen und Stammtischen an vielen Orten
Aktionsplan Bayern aktuell: https://www.stmas.bayern.de/aktuelle-meldungen/pm2306-163.php
„Insgesamt besteht ein großer Fortbildungsbedarf, da nach Auskunft der Projektträger die angebotenen Fortbildungen immer ausgebucht sind. Auch die Analyse zur Vernetzung hat gezeigt, dass Fortbildungen oder Vorträge ein Einstieg sind, um das Thema in verschiedene Handlungsfelder hineinzutragen, damit das Beratungsangebot auch über Multiplikator:innen kommuniziert wird.
Wichtig ist aber auch die allgemeine Information über das Thema für Fachpersonen, Betroffene, ihre Zu- und Angehörigen wie auch die breite Öffentlichkeit. Die Empfehlung ist, den Ansatz, Beratungsstellen und Netzwerke vor Ort aufzubauen, weiterzuverfolgen, die Fortbildungskapazitäten auszubauen und die Kommunikation möglichst breit aufzustellen.“ https://www.stmas.bayern.de/imperia/md/content/stmas/stmas_inet/gleichstellung/wissenschaftlichlicherabschussbericht_einrichtunglsbtiq-netzwerk_2023.pdf
http://fritz-letsch.de ist die berufliche Seite
Weitere Quellen und Links:
QueerSearch. Dachverband deutschsprachiger queerer Archive, Bibliotheken und Sammlungen https://queersearch.org/de/home
#activists #anthropologists #historians #intersex #lgbt #lgbtq #lgbtqi #lgbtqia #magnus #sociologists #trans #transgender
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AG Queere Geschichte München im sub?
Noch waren die Zeitungen nicht in der Lage, die Worte wie lesbisch und schwul oder geil zu benutzen, selbst „Homo-Milieu“ kam nur bei Mordfällen wie an Walter Sedlmayr auf die Schlagzeilen … und die ersten berühmten Amerikaner wie Rock Hudson und Klaus Nomi, und den Sänger von Queen, der sich in München wohl fühlte und verliebte: Freddie_Mercury und manche britische Geschichte kam auf die Tanzfläche:
Bronski Beat mit Jimmy Somerville, später den Communards brachte die britische Disco und den politischen Kampf für die, die die Texte verstehen konnten … und auch die Geschichte des jungen Schwulen, der in London den Kampf für die Unterstützung der Bergarbeiter aufnahm, die ihm dann in der Aids-Krise halfen, die es als Film gibt:
Ein weiterer kleiner Erfolg wurde das im Februar 1988 als Single erschienene Lied For a Friend, das Somerville und Coles für ihren engen Freund Mark Ashton geschrieben hatten, der an den Folgen von AIDS gestorben war.
Pride ist ein britischer Film aus dem Jahr 2014 von Regisseur Matthew Warchus und beruht auf tatsächlichen Begebenheiten. Der Film feierte seine Premiere bei den Internationalen Filmfestspielen von Cannes 2014 und gewann dort den Queer Palm Award.
Pride erzählt von Lesbians and Gays Support the Miners, einer Gruppe homosexueller Aktivisten, die 1984 für streikende Bergleute Geld sammelten. Der Film startete bundesweit am 30. Oktober 2014 in den deutschen Kinos.
Die erste, im Oktober 1985 erschienene Single You Are My World wurde noch von der BBC boykottiert …
meine_queere_geschichte_in_bayern_und_muenchen
−Inhaltsverzeichnis
- meine_queere_geschichte_in_bayern_und_muenchen
- meine persönliche Geschichte
- Bayern und München sind anders
- Die letzten 100 queeren Jahre
- Erzählcafès als biografische Fassungen von Lebensgeschichten
- Queere Geschichte & CSD – Gemeinsam für Vielfalt und Inklusion
- Weitere Quellen und Links:
meine persönliche Geschichte hat noch Lücken, z.B. bei Aids …
Mi 10.12.2025 nach einer Führung durch das Forum Queeres Archiv München und ab 19h wohl eine zoom-Präsentation und Diskussions- und Gesprächsschaltung von dort für Interessierte: Für Interessierte und Mitarbeitende gibt es meist am 1. Dienstag im Monat ein Teamtreffen, auch in zoom.
Sammlung von Ideen für eine AG im sub, vielleicht regelmässig am 2. Mittwoch im Monat , wenn ein Gruppenraum zu haben ist, beginnend mit Filmen und offenen Fragen für die gemeinsame Arbeit
1969, im Jahr von Stonewall und der Milderung des §175 nach der Verschärfung durch die Nazis 1934, hatte ich in Altötting, einer gefühlten Kleinstadt, knapp 100 Kilometer östlich von München, mit 15 Jahren eine erste heimliche Beziehung mit einem Freund, ohne dass wir dafür wirklich Worte gehabt hätten …
1972 ging ich zum Studium nach München und wagte mich kaum an gefährliche Orte, von denen ich zwar mit der Zeit eine Ahnung hatte, aber keine wirkliche Vorstellung: Im Lexikon für Theologie und Kirche stand die Homosexualität als unheilbare Krankheit, und ich studierte Religionspädagogik und kirchliche Bildungsarbeit.
Am Ende des Studiums 1976 erlebte ich in Vezelay, in Frankreich die erste christliche Kommune, die auch offen mit Beziehungen und schwulem Leben umging, bald darauf landete ich mit Freundinnen in dem lesbischen Lokal „Mylord“ bei Marietta und Inge und bei Festen im schwulen Verein für sexuelle Gleichberechtigung VSG, wurde dann 1977 oder 1978 dort Mitglied und arbeitete einige Jahre im Beratungstelefon Rat und Tat mit, in einer Gruppe von etwa 12 Männern verschiedener Ausbildungen in Supervision, später „Rosa Telefon“.
Dann war ich einige Jahre im kirchlichen Dienst in einer Gemeinde in Bogenhausen, bis dann der damalige münchner Kardinal Ratzinger unseren kirchlichen Aufbruch der 1970er Jahre nach dem Konzil um 1981 weit zurückdrehte, die Abrechnung damit steht in meinem Büchlein, dem Ketzerbreviervon 2004, zuerst im heimlichen Doppel-Leben, danach in der Auseinandersetzung mit der kirchlichen Diskriminierung der Mitarbeitenden in der Kirche.
Da ich schon während meines Zivildienstes eine Schauspiel-Ausbildung gemacht hatte, und im Theater die tollsten Erlebnisse wie mit Therese Giehse erlebt hatte, war das Forumtheater aus dem Theater der Unterdrückten von Augusto Boal, der 1981 mit arbeitslosen SchauspielerInnen in München inszenierte, der Weg in meine Zukunft der nächsten 50 Jahre: Theaterpädagogik bundes- und europaweit.
1984 inszenierte ich mit der Gruppe Homosexuelle und Kirche HuK für den Katholikentag „von unten“ in München mit einer „Nacht der Solidarität“ mit 10.000 Teilnehmenden in der ausverkauften Olympiahalle, fünf kleine Forum-szenen, bei der, nach einer Aktion am Eingang, jede 20. Person einen kleinen roten dreieckigen Stempelabdruck auf den Handrücken bekam: Später von mir aufgefordert, aufzustehen und zu winken, machten sie sichtbar, wie viele Lesben und Schwule es in der Gesellschaft gibt, die aber unsichtbar bleiben, auch in den Kirchen:
„Hans kommt raus“ konnte in den 12 Minuten in der riesigen Halle nicht wirklich als Forumtheater mit Publikumsbeteiligung präsentiert werden, aber wir spielten einmal die die Szenen mit Angst, und danach die mutige Version in der Familie, im Beruf, unter Freunden und in der Kirche offen zu seinem „Anders sein“ zu stehen, wie es auch unser roter Button mit der Frage aus dem Beichtspiegel signalisierte: „Allein oder mit Anderen?“
In der Generalprobe saß auch die schwangere Mutter meiner Tochter, und später gründete ich zusammen mit anderen die Gruppe der „Schwulen Väter“ in der Akademie Waldschlösschen bei Göttingen. Ein paar Jahre später schrieben wir, Ernst S., Gerd B. und N. das erste Buch „Schwule Väter“.
In Freundes- und Kollegenkreisen um Kirchen, Literatur, Politik und Theater mit den schwulen Autoren und Gesprächstherapeut Gustl Angstmann und Theaterpädagoge und Autor Gerd Wolter, der dann in der ersten Fraktion der grünen Partei in München 1985 Stadtrat wurde, entstand neben der Münchner Aidshilfe aus einigen Vereinen wie der Homosexuellen und Kirche HuK mit dem schwulen evangelischen Pfarrer Leo Volleth, dem Verein für sexuelle Gleichberechtigung VSG und dem Münchner Löwen/ Leder-Club MLC auch das Cafe Drehscheibe des Selbsthilfe-Zentrum, damals in der Auenstraße, aus dem die Gründung des sub Kommunikations- und Kulturzentrum erwuchs.
Daneben entstand mein Theaterprojekt in der Münchner Aidshilfe, und der Aufbau der Gruppe zur Sterbebegleitung dort, die auch zur Mitarbeit im Institut für Sexologische Fortbildung (vor allem für medizinische und psychologische Berufe) führte, meine sexualpädagogischen Erfahrungen erweiterte und auch der bewusste Aufbruch in die Hintergründe der Bisexualität, jeweils neben meiner freiberuflichen Theaterarbeit eine Fortbildung in Richtung Beratung.
Als Gerd Wolter von den Grünen nicht mehr als Stadtrats-Kandidat aufgestellt wurde, entstand die „Rosa Liste“ als Wählergemeinschaft, die bis heute im Stadtrat mit den Grünen zusammenarbeitet.
Von langjähriger Freundschaft mit Robert Jungk und Kollegen, der die Zukunftswerkstätten entwickelt hatte, sowie der Mitarbeit in der AG SPAK, den sozialpolitischen Arbeitskreisen der Studierendengemeinden, kam ich 1997 über die Pädagogik der Unterdrückten von Paulo Freire und Heldenreisen zur Gestalttherapie– Ausbildung und in die Fortbildung in Leibgestalt und Supervision in Gruppen wie Quarterly – neben der Verantwortung in Selbsthilfe und Selbstorganisation sowie im Netzwerk Gemeinsinn.
In vielen Jahren Freiberuflichkeit mit Aufträgen in allen Regionen des Landes, gelegentlich auch in etlichen europäischen und mit Partnerschaften in amerikanischen Ländern konnte ich viele Bewegungen und Einrichtungen von innen kennenlernen, die mit der Freude an neuen Entwicklungen arbeiteten.
Bayern und München sind anders
In den Zeiten der Dämonen und der Verfolgung der Sünder durch die Höllen-Ängste, die enge und verfolgende Kirchen-Moral, dann die der Nazis und auch weiter in der Adenauer-Zeit, wieder mit der Moral der Kirchen: Die schwule und Queere Verfolgungsgeschichte wirkt noch weiter, auch auf die Frauen und nicht nur in den alten Biografien: Verquere moralische Vorstellungen sind weltweit noch am Werk … und werden wieder Gesetze und „Vorschriften gegen das Gendern“ in staatlichen Briefen und Veröffentlichungen.
Das in vielen südlichen Regionen tief katholische – und in Nordbayern mehr protestantische Denken – ist sehr verschieden in der Beweglichkeit, in Bräuchen, Traditionen und politischem Denken, oft mit magischen Ängsten belastet und in manchen Familien mit moralischer Aufladung des „guten Rufes“ behaftet: Vielfalt stößt auf Einfalt, und viele fliehen in die Großstadt, um anonym zu leben.
Queere Geschichte in Bayern zusammenstellen
Queere Geschichte in Stadt und Land, in Berufsgruppen und kulturellen Prägungen, in Sittengeschichte und Verfolgung, in medizinischen und psychologischen, auch religiösen Sichtweisen und ihre verbliebenen Tabus: Befreiungsbewegungen
Seit den Jahren um 1969, der ersten Lockerung des §175, sind viele Gruppen und Vereine entstanden, auch die amerikanische Bewegung von Stonewall bis in die Army wirkte sich aus. In München waren die Spitzen der Army im Ochsengarten zu Hause, und viele Beziehungen und Freundschaften lebten bei Carlos im Bel Ami weiter, werden heute im Edelheiß weiter gepflegt …
Stadtleben
„Stadtluft macht frei“ war eine alte Hoffnung, die viele vom Land in die Stadt zog, vom Leben als Knecht oder Tagelöhner, nachdem die Leibeigenschaft 1808 auch formal aufgehoben wurde. „Stadtrecht“ konnte man früher nur gegen einen größeren Betrag an „Pfennigen“ erwerben, wodurch Siedlungen in den Vorstädten, vor den Stadtmauern entstanden.
Das Leben in der Anonymität der großen Stadt und in der Offenheit der Auswahl in den Gaststätten, so weit man sich diese leisten konnte, zog immer mehr Leute an: Später auch zum Studium, an die Hochschulen, noch später in die großen Firmen.
Landgruppen
Auch auf dem Land gab es, wie in allen Kulturen und Ländern, verschwiegene Treffpunkte und Wirtschaften, Bahnhofstoiletten und Gelegenheiten, Stadtparks und Wäldchen, gut informierte Friseure und allerlei wabernde Gerüchte … – aber auch Kontakte über Orte und Städte hinaus, regionale Treffpunkte in bestimmten Gasthäusern, wie in Neuötting und Truchtlaching, und eine stolze ländliche Gruppe in Bad Tölz.
Im Bayrischen Wald gab es dann einen schwulen Landrat, eine Trans*-Cafe-Betreibende Bühnenkünstlerin, auch Altötting und Mühldorf haben / hatten Treffen in Cafes und Landshut ein „Hella von Sinnen“, nach einer fernseh-bekannten Entertainerin. Den Bademeister in Burghausen fand mein chinesischer Freund erst nach längerer Suche, wahrscheinlich, weil er nicht im Wacker-Sportverein war …
2024 gab es in Bayern in 32 Städten einen CSD, 2025 schon in ca 40 Städten …
Hindernisse
Angststörungen, vom Leben im Versteck zum offenen Auftreten in Freundeskreis, Familie und Beruf, aus religiösen Vorstellungen und magischen Zwängen, Kontrolle durch andere oder Selbst, Grenzverletzungen, psychische Folgen von Übergriffen, Pädophilie, Gewalt in Beziehungen Macht und Missbrauch, Autoritäten und Gewalt-Situationen der Erziehung, Verfolgungserfahrungen, Migration
Traumatisierungen und die Lösung von alten Knoten: Erinnerungen, die weh tun oder Panik auslösen, in die Präsenz bringen, auf wirkliche weitere Wirkung befragen und untersuchen, braucht erfahrene Gesprächspartner*innen, die den Mut zu den Themen Beziehungen und Sexualitäten aufbringen, in der Ausbildung fehlte das früher oft, auch bei Ärzten, in der Psychotherapie
Die Zentren für queere Menschen, Lesben und Schwule, Jugendliche und Gruppen für trans und Fetische, Beratung für intersexuelle und nonbinäre Leute in der Münchner Aidshilfe haben professionelle Mitarbeitende, auch zu gewalt-Erfahrungen (STRONG!)
in Berufsgruppen
Baader, Friseure und Theater waren schon früher die Anlaufpunkte, wie Kasernen und Klöster, Kirchen und in der Musik … und kluge Frauen wie Hebammen, Schmuserin und Leichenfrau fanden Verständnis, falls sie nicht zu fromm waren, wie manche Ärzt*innen und Seelsorgende. (Unreine Berufe bis zum Friedhof, Prostituierte) und Klappen in den Städten zwischen Fluss und Oper, die öffentlichen Toiletten
Aufarbeitung und Resistenz in Kirchen, Justiz und Polizei
Scham und Schuld, Kleriker-Stand und Dünkel, Berufsgruppen-Solidaritäten und clandestine Gruppen schaffen allmählich auch in den „gefährdetsten Berufen“ wie bei Führungskräften, in Kirchen, bei Lehrkräften, Militär, Polizei … die Veränderung innerhalb der Gläubigen, in Vereinen und Gewerkschaften, in allen Parteien
Queerer Aktionsplan auch für Bayern?
Bayern hat bisher keinen aktionsplan gegen Diskriminierungen, aus den Koalitionsverhandlungen wurde er gestrichen, weil Aiwanger wohl einen TrumpF hatte, aber das Sozialministerium bereitet in den nächsten Jahren aus den Vorarbeiten vieler Einrichtungen, Initiativen und Vereine ein Fortbildungsprogramm vor
Stand bundesweit in allen anderen Bundesländern und die Situation der Aktionsgruppen in Bayern: Organisationsnetz gebildet, viele Gruppen und ca 30 CSD in mittleren Städten, regionale Stammtische und Selbsthilfegruppen, wachsende Vielfalt der thematischen Gruppen, asexuell und bisexuell und bi+ polyamor, Fetisch, Trans und inter*, Alter, Musik …
Diverse Gruppen der Betriebe, Einrichtungen und Parteien sowie eine „Rosa Liste“ in der Stadt München bereiten Beiträge für Straßenfeste vor, arbeiten an der Theke im diversity-Jugendzentrum (bis 27), im Lez oder sub, auch, um die Offenheit ihrer Einrichtung in der Szene öffentlich zu signalisieren. Die Queere Geschichte arbeitet mehr im Hintergrund, ist aber aktuell bei vielen Kunst-Projekten und in Museen Präsent.
aktuelle Konservative und reaktionäre Hinhalte-Taktiken
Der Bayrischer Jugendring als eigenständige, aber finanziell nachgeordnete Einrichtung des Sozialministeriums, bisher aber nicht das Kultus- und Wissenschaftsministerium und nur mittelbar die Hochschulen sind an queeren Diskriminierungen, Strukturen und Themen, die Entfernung aus der letzten Koalitionsvereinbarung (durch Aiwanger!) bremsen, Ministerpräsident hatte sich nur einmal in einem Podcast mündlich positiv dazu geäußert.
Neue Selbstorganisation entstand landesweit in der jüngeren Generationen mit einem Netzwerk, nachdem die Grünen und dann auch die SPD queere Empfänge und Gespräche mit den Initiativen und Vereinen auf Landesebene seit einigen Jahren begannen.
in einer Welt der Vielfalt leben:
Die Kolonialisierung der Köpfe können wir gerade wieder hautnah erleben: In der Kaiserzeit war es der aufkommende National-Wahn, der militaristisch, rassistisch und weltpolitisch mit christlicher Mission die adelige Bürgerlichkeit in alle Welt verbreiten wollte, als „Wohltätigkeit der Reichen“ bis heute eine Seuche des Denkens. Dekolon
Das Pluriversum als internationales Lexikon der guten Projekte, Sammlung für interkulturellen Austausch zur Aufarbeitung kolonialer und rassistischer Geschichte in Begegnungen auf Augenhöhe, zwischen Magie der Szene und Theater: Migration und Integration, Begegnung und Freizeit, meetup hat englisch- und mehrsprachigen Zulauf und monatlich einen Filmabend im sub Müllerstr. 14
„Queere Zeitgeschichten im deutschsprachigen Europa” in Berlin am 1. und 2. Juli 2024 internationale Abschlusstagung „Queer contemporary histories – international and intersectional perspectives“ an der Freien Universität https://www.hsozkult.de/event/id/event-140348?utm_source=hskhtml&utm_medium=email&utm_campaign=htmldigest
Die letzten 100 queeren Jahre
hatte eine Ausstellung als Untertitel, hoffentlich nicht unsere letzten guten leichten Jahre: https://www.goethe.de/prj/ger/de/ihr/22294995.html und @queereGeschichte: Allerlei Anfänge und Befreiungsbewegungen sind am Weg, müssen sich aber auch selbst schützen und ihre Wege finden, in den verschiedenen Berufen die besonderen Rücksichten einzuplanen: Wie die Ärzte und Psychotherapeut*en die Abschaffung des „Krankheitsbild Homosexualität“ schafften:
Ein Arzt mit der Papiertüte über dem Kopf hielt eine Ansprache …
Erzählcafès als biografische Fassungen von Lebensgeschichten
In zahlreichen kleinen Veranstaltungen wurden über 20 Jahre regelmäßig die Lebens-Erzählungen von Lesben und Schwulen vorgestellt und aufgenommen, vom Schauspieler Thomas Kylau bis zum Atomkraft-Techniker und Trachtler mit Stammtisch im Hofbräuhaus Michael Kramheller …
Queere Geschichte in Bayern zusammenstellen:
Die Queere Geschichte in Stadt und Land, in Berufsgruppen und kulturellen Prägungen, in Sittengeschichte und Verfolgung, in medizinischen und psychologischen, auch religiösen Sichtweisen und ihre verbliebenen Tabus mitteilungsfähig machen: Befreiungsbewegungen – fehlt da noch was?
Queeramnesty informiert zu den weltweiten Übergriffen meetup und refugees im http://subonline.org und http://lez-muenchen.de
https://www.sueddeutsche.de/bayern/queerer-aktionsplan-bayern-zwischenstand-soeder-plan-li.3187428
Michael Lombardi-Nash @LombardiNash@tech.lgbt: I’m translating volumes of the Annual of Sexual Intermediaries (1899-1923), edited by #Magnus Hirschfeld, and a book by Ferdinand Karsch on the same-sex life of indigenous peoples (1911). The texts are historical accounts of the lives of Lesbian, Gay, Bisexual, #Transgender and #Intersex people.
Not everyone knows German. I want the texts in my own language, and I want English-only speakers who are researchers, #historians, #sociologists, #anthropologists and #activists to be aware of this treasure trove of our history that is buried in the German language. #lgbt #lgbtq #lgbtqi #lgbtqia #trans
Queere Geschichte & CSD – Gemeinsam für Vielfalt und Inklusion
Präsentation für Mitarbeitende von Einrichtungen und Firmen zu Diversity – out in office?
Geschichte der queeren Bewegung, die Bedeutung des Christopher Street Day (CSD) Gemeinsam setzen wir ein Zeichen für Akzeptanz, Respekt und Inklusion.
Historischer Kontext von Diskriminierung, Verfolgung und moralischer „Familienpolitik“ wie damals clause 28 Meine Reise nach Amsterdam & die Entwicklung der queeren Bewegung – Kommentare oder Nachfragen?
Die Bedeutung des CSD – Eine politische Demonstration für Akzeptanz
Der Christopher Street Day ist eine jährliche politische Demonstration für die Rechte und die Sichtbarkeit queerer Menschen. Er erinnert an die Stonewall-Aufstände von 1969, die den Anfang der modernen LGBTQ+-Bewegung markierten. Der CSD ist ein Fest der Vielfalt, Solidarität und des gesellschaftlichen Wandels.
Der erste CSD fand 1979 in Berlin statt, in München 1980 Seitdem wächst die Bewegung – mit Paraden, Kundgebungen und Aktionen in ganz Deutschland. Ziel: Sichtbarkeit schaffen, Diskriminierung bekämpfen und für Gleichberechtigung eintreten. Auch in mittleren Städten: Insgesamt 32 in Bayern 2024
Vielfalt ist unsere Stärke:
Innovation durch unterschiedliche Perspektiven Bessere Entscheidungen durch inklusive Teams Verantwortung: Für eine offene Unternehmenskultur, die alle Mitarbeitenden wertschätzt, bisher nur in fortschrittlichen Betrieben und Unternehmen in Bayern
Initiativen & Unterstützungsmöglichkeiten – In Projekten aktiv werden
Das Forum und einige Mitarbeitende – seine Gründung 1999 – die Diversivizierungen über die Jahre -auch im Namen Seit 1969, mit den ersten Lockerungen des §175, hat sich sehr viel verändert. Biografien und Erzählcafès in Aufzeichnungen und gedruckten Lebensgeschichten, Partnerschaften mit allen queeren Organisationen angestrebt, Förderung eines respektvollen und offenen Arbeitsumfelds
Verbot von „öffentlicher Werbung für Homosexualität“, von Büchern und Informationen zu sexuellen Themen in Bibliotheken und Büchereien, und Strafen für homosexuelle Beziehungen: von clause 28 in Britannien 1980 bis putin und orban – ein Thema für Queeramnesty, die bundesweite Gruppe informiert zu den weltweiten Übergriffen und Verfolgungen in vielen Ländern, in München zur Zeit nur von der amnesty-Hochschulgruppe vertreten
eine meetup-gruppe von ex-pats in München mit etwa 1000 Mitgliedern trifft sich zu monatlichen internationalen Filmabenden im sub, zu Ausflügen und Stammtischen an vielen Orten
Aktionsplan Bayern aktuell: https://www.stmas.bayern.de/aktuelle-meldungen/pm2306-163.php
„Insgesamt besteht ein großer Fortbildungsbedarf, da nach Auskunft der Projektträger die angebotenen Fortbildungen immer ausgebucht sind. Auch die Analyse zur Vernetzung hat gezeigt, dass Fortbildungen oder Vorträge ein Einstieg sind, um das Thema in verschiedene Handlungsfelder hineinzutragen, damit das Beratungsangebot auch über Multiplikator:innen kommuniziert wird.
Wichtig ist aber auch die allgemeine Information über das Thema für Fachpersonen, Betroffene, ihre Zu- und Angehörigen wie auch die breite Öffentlichkeit. Die Empfehlung ist, den Ansatz, Beratungsstellen und Netzwerke vor Ort aufzubauen, weiterzuverfolgen, die Fortbildungskapazitäten auszubauen und die Kommunikation möglichst breit aufzustellen.“ https://www.stmas.bayern.de/imperia/md/content/stmas/stmas_inet/gleichstellung/wissenschaftlichlicherabschussbericht_einrichtunglsbtiq-netzwerk_2023.pdf
http://fritz-letsch.de ist die berufliche Seite
Weitere Quellen und Links:
QueerSearch. Dachverband deutschsprachiger queerer Archive, Bibliotheken und Sammlungen https://queersearch.org/de/home
#activists #anthropologists #historians #Intersex #lgbt #lgbtq #lgbtqi #lgbtqia #Magnus #sociologists #trans #Transgender
-
AG Queere Geschichte München im sub?
Noch waren die Zeitungen nicht in der Lage, die Worte wie lesbisch und schwul oder geil zu benutzen, selbst „Homo-Milieu“ kam nur bei Mordfällen wie an Walter Sedlmayr auf die Schlagzeilen … und die ersten berühmten Amerikaner wie Rock Hudson und Klaus Nomi, und den Sänger von Queen, der sich in München wohl fühlte und verliebte: Freddie_Mercury und manche britische Geschichte kam auf die Tanzfläche:
Bronski Beat mit Jimmy Somerville, später den Communards brachte die britische Disco und den politischen Kampf für die, die die Texte verstehen konnten … und auch die Geschichte des jungen Schwulen, der in London den Kampf für die Unterstützung der Bergarbeiter aufnahm, die ihm dann in der Aids-Krise halfen, die es als Film gibt:
Ein weiterer kleiner Erfolg wurde das im Februar 1988 als Single erschienene Lied For a Friend, das Somerville und Coles für ihren engen Freund Mark Ashton geschrieben hatten, der an den Folgen von AIDS gestorben war.
Pride ist ein britischer Film aus dem Jahr 2014 von Regisseur Matthew Warchus und beruht auf tatsächlichen Begebenheiten. Der Film feierte seine Premiere bei den Internationalen Filmfestspielen von Cannes 2014 und gewann dort den Queer Palm Award.
Pride erzählt von Lesbians and Gays Support the Miners, einer Gruppe homosexueller Aktivisten, die 1984 für streikende Bergleute Geld sammelten. Der Film startete bundesweit am 30. Oktober 2014 in den deutschen Kinos.
Die erste, im Oktober 1985 erschienene Single You Are My World wurde noch von der BBC boykottiert …
meine_queere_geschichte_in_bayern_und_muenchen
−Inhaltsverzeichnis
- meine_queere_geschichte_in_bayern_und_muenchen
- meine persönliche Geschichte
- Bayern und München sind anders
- Die letzten 100 queeren Jahre
- Erzählcafès als biografische Fassungen von Lebensgeschichten
- Queere Geschichte & CSD – Gemeinsam für Vielfalt und Inklusion
- Weitere Quellen und Links:
meine persönliche Geschichte hat noch Lücken, z.B. bei Aids …
Mi 10.12.2025 nach einer Führung durch das Forum Queeres Archiv München und ab 19h wohl eine zoom-Präsentation und Diskussions- und Gesprächsschaltung von dort für Interessierte: Für Interessierte und Mitarbeitende gibt es meist am 1. Dienstag im Monat ein Teamtreffen, auch in zoom.
Sammlung von Ideen für eine AG im sub, vielleicht regelmässig am 2. Mittwoch im Monat , wenn ein Gruppenraum zu haben ist, beginnend mit Filmen und offenen Fragen für die gemeinsame Arbeit
1969, im Jahr von Stonewall und der Milderung des §175 nach der Verschärfung durch die Nazis 1934, hatte ich in Altötting, einer gefühlten Kleinstadt, knapp 100 Kilometer östlich von München, mit 15 Jahren eine erste heimliche Beziehung mit einem Freund, ohne dass wir dafür wirklich Worte gehabt hätten …
1972 ging ich zum Studium nach München und wagte mich kaum an gefährliche Orte, von denen ich zwar mit der Zeit eine Ahnung hatte, aber keine wirkliche Vorstellung: Im Lexikon für Theologie und Kirche stand die Homosexualität als unheilbare Krankheit, und ich studierte Religionspädagogik und kirchliche Bildungsarbeit.
Am Ende des Studiums 1976 erlebte ich in Vezelay, in Frankreich die erste christliche Kommune, die auch offen mit Beziehungen und schwulem Leben umging, bald darauf landete ich mit Freundinnen in dem lesbischen Lokal „Mylord“ bei Marietta und Inge und bei Festen im schwulen Verein für sexuelle Gleichberechtigung VSG, wurde dann 1977 oder 1978 dort Mitglied und arbeitete einige Jahre im Beratungstelefon Rat und Tat mit, in einer Gruppe von etwa 12 Männern verschiedener Ausbildungen in Supervision, später „Rosa Telefon“.
Dann war ich einige Jahre im kirchlichen Dienst in einer Gemeinde in Bogenhausen, bis dann der damalige münchner Kardinal Ratzinger unseren kirchlichen Aufbruch der 1970er Jahre nach dem Konzil um 1981 weit zurückdrehte, die Abrechnung damit steht in meinem Büchlein, dem Ketzerbreviervon 2004, zuerst im heimlichen Doppel-Leben, danach in der Auseinandersetzung mit der kirchlichen Diskriminierung der Mitarbeitenden in der Kirche.
Da ich schon während meines Zivildienstes eine Schauspiel-Ausbildung gemacht hatte, und im Theater die tollsten Erlebnisse wie mit Therese Giehse erlebt hatte, war das Forumtheater aus dem Theater der Unterdrückten von Augusto Boal, der 1981 mit arbeitslosen SchauspielerInnen in München inszenierte, der Weg in meine Zukunft der nächsten 50 Jahre: Theaterpädagogik bundes- und europaweit.
1984 inszenierte ich mit der Gruppe Homosexuelle und Kirche HuK für den Katholikentag „von unten“ in München mit einer „Nacht der Solidarität“ mit 10.000 Teilnehmenden in der ausverkauften Olympiahalle, fünf kleine Forum-szenen, bei der, nach einer Aktion am Eingang, jede 20. Person einen kleinen roten dreieckigen Stempelabdruck auf den Handrücken bekam: Später von mir aufgefordert, aufzustehen und zu winken, machten sie sichtbar, wie viele Lesben und Schwule es in der Gesellschaft gibt, die aber unsichtbar bleiben, auch in den Kirchen:
„Hans kommt raus“ konnte in den 12 Minuten in der riesigen Halle nicht wirklich als Forumtheater mit Publikumsbeteiligung präsentiert werden, aber wir spielten einmal die die Szenen mit Angst, und danach die mutige Version in der Familie, im Beruf, unter Freunden und in der Kirche offen zu seinem „Anders sein“ zu stehen, wie es auch unser roter Button mit der Frage aus dem Beichtspiegel signalisierte: „Allein oder mit Anderen?“
In der Generalprobe saß auch die schwangere Mutter meiner Tochter, und später gründete ich zusammen mit anderen die Gruppe der „Schwulen Väter“ in der Akademie Waldschlösschen bei Göttingen. Ein paar Jahre später schrieben wir, Ernst S., Gerd B. und N. das erste Buch „Schwule Väter“.
In Freundes- und Kollegenkreisen um Kirchen, Literatur, Politik und Theater mit den schwulen Autoren und Gesprächstherapeut Gustl Angstmann und Theaterpädagoge und Autor Gerd Wolter, der dann in der ersten Fraktion der grünen Partei in München 1985 Stadtrat wurde, entstand neben der Münchner Aidshilfe aus einigen Vereinen wie der Homosexuellen und Kirche HuK mit dem schwulen evangelischen Pfarrer Leo Volleth, dem Verein für sexuelle Gleichberechtigung VSG und dem Münchner Löwen/ Leder-Club MLC auch das Cafe Drehscheibe des Selbsthilfe-Zentrum, damals in der Auenstraße, aus dem die Gründung des sub Kommunikations- und Kulturzentrum erwuchs.
Daneben entstand mein Theaterprojekt in der Münchner Aidshilfe, und der Aufbau der Gruppe zur Sterbebegleitung dort, die auch zur Mitarbeit im Institut für Sexologische Fortbildung (vor allem für medizinische und psychologische Berufe) führte, meine sexualpädagogischen Erfahrungen erweiterte und auch der bewusste Aufbruch in die Hintergründe der Bisexualität, jeweils neben meiner freiberuflichen Theaterarbeit eine Fortbildung in Richtung Beratung.
Als Gerd Wolter von den Grünen nicht mehr als Stadtrats-Kandidat aufgestellt wurde, entstand die „Rosa Liste“ als Wählergemeinschaft, die bis heute im Stadtrat mit den Grünen zusammenarbeitet.
Von langjähriger Freundschaft mit Robert Jungk und Kollegen, der die Zukunftswerkstätten entwickelt hatte, sowie der Mitarbeit in der AG SPAK, den sozialpolitischen Arbeitskreisen der Studierendengemeinden, kam ich 1997 über die Pädagogik der Unterdrückten von Paulo Freire und Heldenreisen zur Gestalttherapie– Ausbildung und in die Fortbildung in Leibgestalt und Supervision in Gruppen wie Quarterly – neben der Verantwortung in Selbsthilfe und Selbstorganisation sowie im Netzwerk Gemeinsinn.
In vielen Jahren Freiberuflichkeit mit Aufträgen in allen Regionen des Landes, gelegentlich auch in etlichen europäischen und mit Partnerschaften in amerikanischen Ländern konnte ich viele Bewegungen und Einrichtungen von innen kennenlernen, die mit der Freude an neuen Entwicklungen arbeiteten.
Bayern und München sind anders
In den Zeiten der Dämonen und der Verfolgung der Sünder durch die Höllen-Ängste, die enge und verfolgende Kirchen-Moral, dann die der Nazis und auch weiter in der Adenauer-Zeit, wieder mit der Moral der Kirchen: Die schwule und Queere Verfolgungsgeschichte wirkt noch weiter, auch auf die Frauen und nicht nur in den alten Biografien: Verquere moralische Vorstellungen sind weltweit noch am Werk … und werden wieder Gesetze und „Vorschriften gegen das Gendern“ in staatlichen Briefen und Veröffentlichungen.
Das in vielen südlichen Regionen tief katholische – und in Nordbayern mehr protestantische Denken – ist sehr verschieden in der Beweglichkeit, in Bräuchen, Traditionen und politischem Denken, oft mit magischen Ängsten belastet und in manchen Familien mit moralischer Aufladung des „guten Rufes“ behaftet: Vielfalt stößt auf Einfalt, und viele fliehen in die Großstadt, um anonym zu leben.
Queere Geschichte in Bayern zusammenstellen
Queere Geschichte in Stadt und Land, in Berufsgruppen und kulturellen Prägungen, in Sittengeschichte und Verfolgung, in medizinischen und psychologischen, auch religiösen Sichtweisen und ihre verbliebenen Tabus: Befreiungsbewegungen
Seit den Jahren um 1969, der ersten Lockerung des §175, sind viele Gruppen und Vereine entstanden, auch die amerikanische Bewegung von Stonewall bis in die Army wirkte sich aus. In München waren die Spitzen der Army im Ochsengarten zu Hause, und viele Beziehungen und Freundschaften lebten bei Carlos im Bel Ami weiter, werden heute im Edelheiß weiter gepflegt …
Stadtleben
„Stadtluft macht frei“ war eine alte Hoffnung, die viele vom Land in die Stadt zog, vom Leben als Knecht oder Tagelöhner, nachdem die Leibeigenschaft 1808 auch formal aufgehoben wurde. „Stadtrecht“ konnte man früher nur gegen einen größeren Betrag an „Pfennigen“ erwerben, wodurch Siedlungen in den Vorstädten, vor den Stadtmauern entstanden.
Das Leben in der Anonymität der großen Stadt und in der Offenheit der Auswahl in den Gaststätten, so weit man sich diese leisten konnte, zog immer mehr Leute an: Später auch zum Studium, an die Hochschulen, noch später in die großen Firmen.
Landgruppen
Auch auf dem Land gab es, wie in allen Kulturen und Ländern, verschwiegene Treffpunkte und Wirtschaften, Bahnhofstoiletten und Gelegenheiten, Stadtparks und Wäldchen, gut informierte Friseure und allerlei wabernde Gerüchte … – aber auch Kontakte über Orte und Städte hinaus, regionale Treffpunkte in bestimmten Gasthäusern, wie in Neuötting und Truchtlaching, und eine stolze ländliche Gruppe in Bad Tölz.
Im Bayrischen Wald gab es dann einen schwulen Landrat, eine Trans*-Cafe-Betreibende Bühnenkünstlerin, auch Altötting und Mühldorf haben / hatten Treffen in Cafes und Landshut ein „Hella von Sinnen“, nach einer fernseh-bekannten Entertainerin. Den Bademeister in Burghausen fand mein chinesischer Freund erst nach längerer Suche, wahrscheinlich, weil er nicht im Wacker-Sportverein war …
2024 gab es in Bayern in 32 Städten einen CSD, 2025 schon in ca 40 Städten …
Hindernisse
Angststörungen, vom Leben im Versteck zum offenen Auftreten in Freundeskreis, Familie und Beruf, aus religiösen Vorstellungen und magischen Zwängen, Kontrolle durch andere oder Selbst, Grenzverletzungen, psychische Folgen von Übergriffen, Pädophilie, Gewalt in Beziehungen Macht und Missbrauch, Autoritäten und Gewalt-Situationen der Erziehung, Verfolgungserfahrungen, Migration
Traumatisierungen und die Lösung von alten Knoten: Erinnerungen, die weh tun oder Panik auslösen, in die Präsenz bringen, auf wirkliche weitere Wirkung befragen und untersuchen, braucht erfahrene Gesprächspartner*innen, die den Mut zu den Themen Beziehungen und Sexualitäten aufbringen, in der Ausbildung fehlte das früher oft, auch bei Ärzten, in der Psychotherapie
Die Zentren für queere Menschen, Lesben und Schwule, Jugendliche und Gruppen für trans und Fetische, Beratung für intersexuelle und nonbinäre Leute in der Münchner Aidshilfe haben professionelle Mitarbeitende, auch zu gewalt-Erfahrungen (STRONG!)
in Berufsgruppen
Baader, Friseure und Theater waren schon früher die Anlaufpunkte, wie Kasernen und Klöster, Kirchen und in der Musik … und kluge Frauen wie Hebammen, Schmuserin und Leichenfrau fanden Verständnis, falls sie nicht zu fromm waren, wie manche Ärzt*innen und Seelsorgende. (Unreine Berufe bis zum Friedhof, Prostituierte) und Klappen in den Städten zwischen Fluss und Oper, die öffentlichen Toiletten
Aufarbeitung und Resistenz in Kirchen, Justiz und Polizei
Scham und Schuld, Kleriker-Stand und Dünkel, Berufsgruppen-Solidaritäten und clandestine Gruppen schaffen allmählich auch in den „gefährdetsten Berufen“ wie bei Führungskräften, in Kirchen, bei Lehrkräften, Militär, Polizei … die Veränderung innerhalb der Gläubigen, in Vereinen und Gewerkschaften, in allen Parteien
Queerer Aktionsplan auch für Bayern?
Bayern hat bisher keinen aktionsplan gegen Diskriminierungen, aus den Koalitionsverhandlungen wurde er gestrichen, weil Aiwanger wohl einen TrumpF hatte, aber das Sozialministerium bereitet in den nächsten Jahren aus den Vorarbeiten vieler Einrichtungen, Initiativen und Vereine ein Fortbildungsprogramm vor
Stand bundesweit in allen anderen Bundesländern und die Situation der Aktionsgruppen in Bayern: Organisationsnetz gebildet, viele Gruppen und ca 30 CSD in mittleren Städten, regionale Stammtische und Selbsthilfegruppen, wachsende Vielfalt der thematischen Gruppen, asexuell und bisexuell und bi+ polyamor, Fetisch, Trans und inter*, Alter, Musik …
Diverse Gruppen der Betriebe, Einrichtungen und Parteien sowie eine „Rosa Liste“ in der Stadt München bereiten Beiträge für Straßenfeste vor, arbeiten an der Theke im diversity-Jugendzentrum (bis 27), im Lez oder sub, auch, um die Offenheit ihrer Einrichtung in der Szene öffentlich zu signalisieren. Die Queere Geschichte arbeitet mehr im Hintergrund, ist aber aktuell bei vielen Kunst-Projekten und in Museen Präsent.
aktuelle Konservative und reaktionäre Hinhalte-Taktiken
Der Bayrischer Jugendring als eigenständige, aber finanziell nachgeordnete Einrichtung des Sozialministeriums, bisher aber nicht das Kultus- und Wissenschaftsministerium und nur mittelbar die Hochschulen sind an queeren Diskriminierungen, Strukturen und Themen, die Entfernung aus der letzten Koalitionsvereinbarung (durch Aiwanger!) bremsen, Ministerpräsident hatte sich nur einmal in einem Podcast mündlich positiv dazu geäußert.
Neue Selbstorganisation entstand landesweit in der jüngeren Generationen mit einem Netzwerk, nachdem die Grünen und dann auch die SPD queere Empfänge und Gespräche mit den Initiativen und Vereinen auf Landesebene seit einigen Jahren begannen.
in einer Welt der Vielfalt leben:
Die Kolonialisierung der Köpfe können wir gerade wieder hautnah erleben: In der Kaiserzeit war es der aufkommende National-Wahn, der militaristisch, rassistisch und weltpolitisch mit christlicher Mission die adelige Bürgerlichkeit in alle Welt verbreiten wollte, als „Wohltätigkeit der Reichen“ bis heute eine Seuche des Denkens. Dekolon
Das Pluriversum als internationales Lexikon der guten Projekte, Sammlung für interkulturellen Austausch zur Aufarbeitung kolonialer und rassistischer Geschichte in Begegnungen auf Augenhöhe, zwischen Magie der Szene und Theater: Migration und Integration, Begegnung und Freizeit, meetup hat englisch- und mehrsprachigen Zulauf und monatlich einen Filmabend im sub Müllerstr. 14
„Queere Zeitgeschichten im deutschsprachigen Europa” in Berlin am 1. und 2. Juli 2024 internationale Abschlusstagung „Queer contemporary histories – international and intersectional perspectives“ an der Freien Universität https://www.hsozkult.de/event/id/event-140348?utm_source=hskhtml&utm_medium=email&utm_campaign=htmldigest
Die letzten 100 queeren Jahre
hatte eine Ausstellung als Untertitel, hoffentlich nicht unsere letzten guten leichten Jahre: https://www.goethe.de/prj/ger/de/ihr/22294995.html und @queereGeschichte: Allerlei Anfänge und Befreiungsbewegungen sind am Weg, müssen sich aber auch selbst schützen und ihre Wege finden, in den verschiedenen Berufen die besonderen Rücksichten einzuplanen: Wie die Ärzte und Psychotherapeut*en die Abschaffung des „Krankheitsbild Homosexualität“ schafften:
Ein Arzt mit der Papiertüte über dem Kopf hielt eine Ansprache …
Erzählcafès als biografische Fassungen von Lebensgeschichten
In zahlreichen kleinen Veranstaltungen wurden über 20 Jahre regelmäßig die Lebens-Erzählungen von Lesben und Schwulen vorgestellt und aufgenommen, vom Schauspieler Thomas Kylau bis zum Atomkraft-Techniker und Trachtler mit Stammtisch im Hofbräuhaus Michael Kramheller …
Queere Geschichte in Bayern zusammenstellen:
Die Queere Geschichte in Stadt und Land, in Berufsgruppen und kulturellen Prägungen, in Sittengeschichte und Verfolgung, in medizinischen und psychologischen, auch religiösen Sichtweisen und ihre verbliebenen Tabus mitteilungsfähig machen: Befreiungsbewegungen – fehlt da noch was?
Queeramnesty informiert zu den weltweiten Übergriffen meetup und refugees im http://subonline.org und http://lez-muenchen.de
https://www.sueddeutsche.de/bayern/queerer-aktionsplan-bayern-zwischenstand-soeder-plan-li.3187428
Michael Lombardi-Nash @LombardiNash@tech.lgbt: I’m translating volumes of the Annual of Sexual Intermediaries (1899-1923), edited by #Magnus Hirschfeld, and a book by Ferdinand Karsch on the same-sex life of indigenous peoples (1911). The texts are historical accounts of the lives of Lesbian, Gay, Bisexual, #Transgender and #Intersex people.
Not everyone knows German. I want the texts in my own language, and I want English-only speakers who are researchers, #historians, #sociologists, #anthropologists and #activists to be aware of this treasure trove of our history that is buried in the German language. #lgbt #lgbtq #lgbtqi #lgbtqia #trans
Queere Geschichte & CSD – Gemeinsam für Vielfalt und Inklusion
Präsentation für Mitarbeitende von Einrichtungen und Firmen zu Diversity – out in office?
Geschichte der queeren Bewegung, die Bedeutung des Christopher Street Day (CSD) Gemeinsam setzen wir ein Zeichen für Akzeptanz, Respekt und Inklusion.
Historischer Kontext von Diskriminierung, Verfolgung und moralischer „Familienpolitik“ wie damals clause 28 Meine Reise nach Amsterdam & die Entwicklung der queeren Bewegung – Kommentare oder Nachfragen?
Die Bedeutung des CSD – Eine politische Demonstration für Akzeptanz
Der Christopher Street Day ist eine jährliche politische Demonstration für die Rechte und die Sichtbarkeit queerer Menschen. Er erinnert an die Stonewall-Aufstände von 1969, die den Anfang der modernen LGBTQ+-Bewegung markierten. Der CSD ist ein Fest der Vielfalt, Solidarität und des gesellschaftlichen Wandels.
Der erste CSD fand 1979 in Berlin statt, in München 1980 Seitdem wächst die Bewegung – mit Paraden, Kundgebungen und Aktionen in ganz Deutschland. Ziel: Sichtbarkeit schaffen, Diskriminierung bekämpfen und für Gleichberechtigung eintreten. Auch in mittleren Städten: Insgesamt 32 in Bayern 2024
Vielfalt ist unsere Stärke:
Innovation durch unterschiedliche Perspektiven Bessere Entscheidungen durch inklusive Teams Verantwortung: Für eine offene Unternehmenskultur, die alle Mitarbeitenden wertschätzt, bisher nur in fortschrittlichen Betrieben und Unternehmen in Bayern
Initiativen & Unterstützungsmöglichkeiten – In Projekten aktiv werden
Das Forum und einige Mitarbeitende – seine Gründung 1999 – die Diversivizierungen über die Jahre -auch im Namen Seit 1969, mit den ersten Lockerungen des §175, hat sich sehr viel verändert. Biografien und Erzählcafès in Aufzeichnungen und gedruckten Lebensgeschichten, Partnerschaften mit allen queeren Organisationen angestrebt, Förderung eines respektvollen und offenen Arbeitsumfelds
Verbot von „öffentlicher Werbung für Homosexualität“, von Büchern und Informationen zu sexuellen Themen in Bibliotheken und Büchereien, und Strafen für homosexuelle Beziehungen: von clause 28 in Britannien 1980 bis putin und orban – ein Thema für Queeramnesty, die bundesweite Gruppe informiert zu den weltweiten Übergriffen und Verfolgungen in vielen Ländern, in München zur Zeit nur von der amnesty-Hochschulgruppe vertreten
eine meetup-gruppe von ex-pats in München mit etwa 1000 Mitgliedern trifft sich zu monatlichen internationalen Filmabenden im sub, zu Ausflügen und Stammtischen an vielen Orten
Aktionsplan Bayern aktuell: https://www.stmas.bayern.de/aktuelle-meldungen/pm2306-163.php
„Insgesamt besteht ein großer Fortbildungsbedarf, da nach Auskunft der Projektträger die angebotenen Fortbildungen immer ausgebucht sind. Auch die Analyse zur Vernetzung hat gezeigt, dass Fortbildungen oder Vorträge ein Einstieg sind, um das Thema in verschiedene Handlungsfelder hineinzutragen, damit das Beratungsangebot auch über Multiplikator:innen kommuniziert wird.
Wichtig ist aber auch die allgemeine Information über das Thema für Fachpersonen, Betroffene, ihre Zu- und Angehörigen wie auch die breite Öffentlichkeit. Die Empfehlung ist, den Ansatz, Beratungsstellen und Netzwerke vor Ort aufzubauen, weiterzuverfolgen, die Fortbildungskapazitäten auszubauen und die Kommunikation möglichst breit aufzustellen.“ https://www.stmas.bayern.de/imperia/md/content/stmas/stmas_inet/gleichstellung/wissenschaftlichlicherabschussbericht_einrichtunglsbtiq-netzwerk_2023.pdf
http://fritz-letsch.de ist die berufliche Seite
Weitere Quellen und Links:
QueerSearch. Dachverband deutschsprachiger queerer Archive, Bibliotheken und Sammlungen https://queersearch.org/de/home
#activists #anthropologists #historians #intersex #lgbt #lgbtq #lgbtqi #lgbtqia #magnus #sociologists #trans #transgender
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AG Queere Geschichte München im sub?
Noch waren die Zeitungen nicht in der Lage, die Worte wie lesbisch und schwul oder geil zu benutzen, selbst „Homo-Milieu“ kam nur bei Mordfällen wie an Walter Sedlmayr auf die Schlagzeilen … und die ersten berühmten Amerikaner wie Rock Hudson und Klaus Nomi, und den Sänger von Queen, der sich in München wohl fühlte und verliebte: Freddie_Mercury und manche britische Geschichte kam auf die Tanzfläche:
Bronski Beat mit Jimmy Somerville, später den Communards brachte die britische Disco und den politischen Kampf für die, die die Texte verstehen konnten … und auch die Geschichte des jungen Schwulen, der in London den Kampf für die Unterstützung der Bergarbeiter aufnahm, die ihm dann in der Aids-Krise halfen, die es als Film gibt:
Ein weiterer kleiner Erfolg wurde das im Februar 1988 als Single erschienene Lied For a Friend, das Somerville und Coles für ihren engen Freund Mark Ashton geschrieben hatten, der an den Folgen von AIDS gestorben war.
Pride ist ein britischer Film aus dem Jahr 2014 von Regisseur Matthew Warchus und beruht auf tatsächlichen Begebenheiten. Der Film feierte seine Premiere bei den Internationalen Filmfestspielen von Cannes 2014 und gewann dort den Queer Palm Award.
Pride erzählt von Lesbians and Gays Support the Miners, einer Gruppe homosexueller Aktivisten, die 1984 für streikende Bergleute Geld sammelten. Der Film startete bundesweit am 30. Oktober 2014 in den deutschen Kinos.
Die erste, im Oktober 1985 erschienene Single You Are My World wurde noch von der BBC boykottiert …
meine_queere_geschichte_in_bayern_und_muenchen
−Inhaltsverzeichnis
- meine_queere_geschichte_in_bayern_und_muenchen
- meine persönliche Geschichte
- Bayern und München sind anders
- Die letzten 100 queeren Jahre
- Erzählcafès als biografische Fassungen von Lebensgeschichten
- Queere Geschichte & CSD – Gemeinsam für Vielfalt und Inklusion
- Weitere Quellen und Links:
meine persönliche Geschichte hat noch Lücken, z.B. bei Aids …
Mi 10.12.2025 nach einer Führung durch das Forum Queeres Archiv München und ab 19h wohl eine zoom-Präsentation und Diskussions- und Gesprächsschaltung von dort für Interessierte: Für Interessierte und Mitarbeitende gibt es meist am 1. Dienstag im Monat ein Teamtreffen, auch in zoom.
Sammlung von Ideen für eine AG im sub, vielleicht regelmässig am 2. Mittwoch im Monat , wenn ein Gruppenraum zu haben ist, beginnend mit Filmen und offenen Fragen für die gemeinsame Arbeit
1969, im Jahr von Stonewall und der Milderung des §175 nach der Verschärfung durch die Nazis 1934, hatte ich in Altötting, einer gefühlten Kleinstadt, knapp 100 Kilometer östlich von München, mit 15 Jahren eine erste heimliche Beziehung mit einem Freund, ohne dass wir dafür wirklich Worte gehabt hätten …
1972 ging ich zum Studium nach München und wagte mich kaum an gefährliche Orte, von denen ich zwar mit der Zeit eine Ahnung hatte, aber keine wirkliche Vorstellung: Im Lexikon für Theologie und Kirche stand die Homosexualität als unheilbare Krankheit, und ich studierte Religionspädagogik und kirchliche Bildungsarbeit.
Am Ende des Studiums 1976 erlebte ich in Vezelay, in Frankreich die erste christliche Kommune, die auch offen mit Beziehungen und schwulem Leben umging, bald darauf landete ich mit Freundinnen in dem lesbischen Lokal „Mylord“ bei Marietta und Inge und bei Festen im schwulen Verein für sexuelle Gleichberechtigung VSG, wurde dann 1977 oder 1978 dort Mitglied und arbeitete einige Jahre im Beratungstelefon Rat und Tat mit, in einer Gruppe von etwa 12 Männern verschiedener Ausbildungen in Supervision, später „Rosa Telefon“.
Dann war ich einige Jahre im kirchlichen Dienst in einer Gemeinde in Bogenhausen, bis dann der damalige münchner Kardinal Ratzinger unseren kirchlichen Aufbruch der 1970er Jahre nach dem Konzil um 1981 weit zurückdrehte, die Abrechnung damit steht in meinem Büchlein, dem Ketzerbreviervon 2004, zuerst im heimlichen Doppel-Leben, danach in der Auseinandersetzung mit der kirchlichen Diskriminierung der Mitarbeitenden in der Kirche.
Da ich schon während meines Zivildienstes eine Schauspiel-Ausbildung gemacht hatte, und im Theater die tollsten Erlebnisse wie mit Therese Giehse erlebt hatte, war das Forumtheater aus dem Theater der Unterdrückten von Augusto Boal, der 1981 mit arbeitslosen SchauspielerInnen in München inszenierte, der Weg in meine Zukunft der nächsten 50 Jahre: Theaterpädagogik bundes- und europaweit.
1984 inszenierte ich mit der Gruppe Homosexuelle und Kirche HuK für den Katholikentag „von unten“ in München mit einer „Nacht der Solidarität“ mit 10.000 Teilnehmenden in der ausverkauften Olympiahalle, fünf kleine Forum-szenen, bei der, nach einer Aktion am Eingang, jede 20. Person einen kleinen roten dreieckigen Stempelabdruck auf den Handrücken bekam: Später von mir aufgefordert, aufzustehen und zu winken, machten sie sichtbar, wie viele Lesben und Schwule es in der Gesellschaft gibt, die aber unsichtbar bleiben, auch in den Kirchen:
„Hans kommt raus“ konnte in den 12 Minuten in der riesigen Halle nicht wirklich als Forumtheater mit Publikumsbeteiligung präsentiert werden, aber wir spielten einmal die die Szenen mit Angst, und danach die mutige Version in der Familie, im Beruf, unter Freunden und in der Kirche offen zu seinem „Anders sein“ zu stehen, wie es auch unser roter Button mit der Frage aus dem Beichtspiegel signalisierte: „Allein oder mit Anderen?“
In der Generalprobe saß auch die schwangere Mutter meiner Tochter, und später gründete ich zusammen mit anderen die Gruppe der „Schwulen Väter“ in der Akademie Waldschlösschen bei Göttingen. Ein paar Jahre später schrieben wir, Ernst S., Gerd B. und N. das erste Buch „Schwule Väter“.
In Freundes- und Kollegenkreisen um Kirchen, Literatur, Politik und Theater mit den schwulen Autoren und Gesprächstherapeut Gustl Angstmann und Theaterpädagoge und Autor Gerd Wolter, der dann in der ersten Fraktion der grünen Partei in München 1985 Stadtrat wurde, entstand neben der Münchner Aidshilfe aus einigen Vereinen wie der Homosexuellen und Kirche HuK mit dem schwulen evangelischen Pfarrer Leo Volleth, dem Verein für sexuelle Gleichberechtigung VSG und dem Münchner Löwen/ Leder-Club MLC auch das Cafe Drehscheibe des Selbsthilfe-Zentrum, damals in der Auenstraße, aus dem die Gründung des sub Kommunikations- und Kulturzentrum erwuchs.
Daneben entstand mein Theaterprojekt in der Münchner Aidshilfe, und der Aufbau der Gruppe zur Sterbebegleitung dort, die auch zur Mitarbeit im Institut für Sexologische Fortbildung (vor allem für medizinische und psychologische Berufe) führte, meine sexualpädagogischen Erfahrungen erweiterte und auch der bewusste Aufbruch in die Hintergründe der Bisexualität, jeweils neben meiner freiberuflichen Theaterarbeit eine Fortbildung in Richtung Beratung.
Als Gerd Wolter von den Grünen nicht mehr als Stadtrats-Kandidat aufgestellt wurde, entstand die „Rosa Liste“ als Wählergemeinschaft, die bis heute im Stadtrat mit den Grünen zusammenarbeitet.
Von langjähriger Freundschaft mit Robert Jungk und Kollegen, der die Zukunftswerkstätten entwickelt hatte, sowie der Mitarbeit in der AG SPAK, den sozialpolitischen Arbeitskreisen der Studierendengemeinden, kam ich 1997 über die Pädagogik der Unterdrückten von Paulo Freire und Heldenreisen zur Gestalttherapie– Ausbildung und in die Fortbildung in Leibgestalt und Supervision in Gruppen wie Quarterly – neben der Verantwortung in Selbsthilfe und Selbstorganisation sowie im Netzwerk Gemeinsinn.
In vielen Jahren Freiberuflichkeit mit Aufträgen in allen Regionen des Landes, gelegentlich auch in etlichen europäischen und mit Partnerschaften in amerikanischen Ländern konnte ich viele Bewegungen und Einrichtungen von innen kennenlernen, die mit der Freude an neuen Entwicklungen arbeiteten.
Bayern und München sind anders
In den Zeiten der Dämonen und der Verfolgung der Sünder durch die Höllen-Ängste, die enge und verfolgende Kirchen-Moral, dann die der Nazis und auch weiter in der Adenauer-Zeit, wieder mit der Moral der Kirchen: Die schwule und Queere Verfolgungsgeschichte wirkt noch weiter, auch auf die Frauen und nicht nur in den alten Biografien: Verquere moralische Vorstellungen sind weltweit noch am Werk … und werden wieder Gesetze und „Vorschriften gegen das Gendern“ in staatlichen Briefen und Veröffentlichungen.
Das in vielen südlichen Regionen tief katholische – und in Nordbayern mehr protestantische Denken – ist sehr verschieden in der Beweglichkeit, in Bräuchen, Traditionen und politischem Denken, oft mit magischen Ängsten belastet und in manchen Familien mit moralischer Aufladung des „guten Rufes“ behaftet: Vielfalt stößt auf Einfalt, und viele fliehen in die Großstadt, um anonym zu leben.
Queere Geschichte in Bayern zusammenstellen
Queere Geschichte in Stadt und Land, in Berufsgruppen und kulturellen Prägungen, in Sittengeschichte und Verfolgung, in medizinischen und psychologischen, auch religiösen Sichtweisen und ihre verbliebenen Tabus: Befreiungsbewegungen
Seit den Jahren um 1969, der ersten Lockerung des §175, sind viele Gruppen und Vereine entstanden, auch die amerikanische Bewegung von Stonewall bis in die Army wirkte sich aus. In München waren die Spitzen der Army im Ochsengarten zu Hause, und viele Beziehungen und Freundschaften lebten bei Carlos im Bel Ami weiter, werden heute im Edelheiß weiter gepflegt …
Stadtleben
„Stadtluft macht frei“ war eine alte Hoffnung, die viele vom Land in die Stadt zog, vom Leben als Knecht oder Tagelöhner, nachdem die Leibeigenschaft 1808 auch formal aufgehoben wurde. „Stadtrecht“ konnte man früher nur gegen einen größeren Betrag an „Pfennigen“ erwerben, wodurch Siedlungen in den Vorstädten, vor den Stadtmauern entstanden.
Das Leben in der Anonymität der großen Stadt und in der Offenheit der Auswahl in den Gaststätten, so weit man sich diese leisten konnte, zog immer mehr Leute an: Später auch zum Studium, an die Hochschulen, noch später in die großen Firmen.
Landgruppen
Auch auf dem Land gab es, wie in allen Kulturen und Ländern, verschwiegene Treffpunkte und Wirtschaften, Bahnhofstoiletten und Gelegenheiten, Stadtparks und Wäldchen, gut informierte Friseure und allerlei wabernde Gerüchte … – aber auch Kontakte über Orte und Städte hinaus, regionale Treffpunkte in bestimmten Gasthäusern, wie in Neuötting und Truchtlaching, und eine stolze ländliche Gruppe in Bad Tölz.
Im Bayrischen Wald gab es dann einen schwulen Landrat, eine Trans*-Cafe-Betreibende Bühnenkünstlerin, auch Altötting und Mühldorf haben / hatten Treffen in Cafes und Landshut ein „Hella von Sinnen“, nach einer fernseh-bekannten Entertainerin. Den Bademeister in Burghausen fand mein chinesischer Freund erst nach längerer Suche, wahrscheinlich, weil er nicht im Wacker-Sportverein war …
2024 gab es in Bayern in 32 Städten einen CSD, 2025 schon in ca 40 Städten …
Hindernisse
Angststörungen, vom Leben im Versteck zum offenen Auftreten in Freundeskreis, Familie und Beruf, aus religiösen Vorstellungen und magischen Zwängen, Kontrolle durch andere oder Selbst, Grenzverletzungen, psychische Folgen von Übergriffen, Pädophilie, Gewalt in Beziehungen Macht und Missbrauch, Autoritäten und Gewalt-Situationen der Erziehung, Verfolgungserfahrungen, Migration
Traumatisierungen und die Lösung von alten Knoten: Erinnerungen, die weh tun oder Panik auslösen, in die Präsenz bringen, auf wirkliche weitere Wirkung befragen und untersuchen, braucht erfahrene Gesprächspartner*innen, die den Mut zu den Themen Beziehungen und Sexualitäten aufbringen, in der Ausbildung fehlte das früher oft, auch bei Ärzten, in der Psychotherapie
Die Zentren für queere Menschen, Lesben und Schwule, Jugendliche und Gruppen für trans und Fetische, Beratung für intersexuelle und nonbinäre Leute in der Münchner Aidshilfe haben professionelle Mitarbeitende, auch zu gewalt-Erfahrungen (STRONG!)
in Berufsgruppen
Baader, Friseure und Theater waren schon früher die Anlaufpunkte, wie Kasernen und Klöster, Kirchen und in der Musik … und kluge Frauen wie Hebammen, Schmuserin und Leichenfrau fanden Verständnis, falls sie nicht zu fromm waren, wie manche Ärzt*innen und Seelsorgende. (Unreine Berufe bis zum Friedhof, Prostituierte) und Klappen in den Städten zwischen Fluss und Oper, die öffentlichen Toiletten
Aufarbeitung und Resistenz in Kirchen, Justiz und Polizei
Scham und Schuld, Kleriker-Stand und Dünkel, Berufsgruppen-Solidaritäten und clandestine Gruppen schaffen allmählich auch in den „gefährdetsten Berufen“ wie bei Führungskräften, in Kirchen, bei Lehrkräften, Militär, Polizei … die Veränderung innerhalb der Gläubigen, in Vereinen und Gewerkschaften, in allen Parteien
Queerer Aktionsplan auch für Bayern?
Bayern hat bisher keinen aktionsplan gegen Diskriminierungen, aus den Koalitionsverhandlungen wurde er gestrichen, weil Aiwanger wohl einen TrumpF hatte, aber das Sozialministerium bereitet in den nächsten Jahren aus den Vorarbeiten vieler Einrichtungen, Initiativen und Vereine ein Fortbildungsprogramm vor
Stand bundesweit in allen anderen Bundesländern und die Situation der Aktionsgruppen in Bayern: Organisationsnetz gebildet, viele Gruppen und ca 30 CSD in mittleren Städten, regionale Stammtische und Selbsthilfegruppen, wachsende Vielfalt der thematischen Gruppen, asexuell und bisexuell und bi+ polyamor, Fetisch, Trans und inter*, Alter, Musik …
Diverse Gruppen der Betriebe, Einrichtungen und Parteien sowie eine „Rosa Liste“ in der Stadt München bereiten Beiträge für Straßenfeste vor, arbeiten an der Theke im diversity-Jugendzentrum (bis 27), im Lez oder sub, auch, um die Offenheit ihrer Einrichtung in der Szene öffentlich zu signalisieren. Die Queere Geschichte arbeitet mehr im Hintergrund, ist aber aktuell bei vielen Kunst-Projekten und in Museen Präsent.
aktuelle Konservative und reaktionäre Hinhalte-Taktiken
Der Bayrischer Jugendring als eigenständige, aber finanziell nachgeordnete Einrichtung des Sozialministeriums, bisher aber nicht das Kultus- und Wissenschaftsministerium und nur mittelbar die Hochschulen sind an queeren Diskriminierungen, Strukturen und Themen, die Entfernung aus der letzten Koalitionsvereinbarung (durch Aiwanger!) bremsen, Ministerpräsident hatte sich nur einmal in einem Podcast mündlich positiv dazu geäußert.
Neue Selbstorganisation entstand landesweit in der jüngeren Generationen mit einem Netzwerk, nachdem die Grünen und dann auch die SPD queere Empfänge und Gespräche mit den Initiativen und Vereinen auf Landesebene seit einigen Jahren begannen.
in einer Welt der Vielfalt leben:
Die Kolonialisierung der Köpfe können wir gerade wieder hautnah erleben: In der Kaiserzeit war es der aufkommende National-Wahn, der militaristisch, rassistisch und weltpolitisch mit christlicher Mission die adelige Bürgerlichkeit in alle Welt verbreiten wollte, als „Wohltätigkeit der Reichen“ bis heute eine Seuche des Denkens. Dekolon
Das Pluriversum als internationales Lexikon der guten Projekte, Sammlung für interkulturellen Austausch zur Aufarbeitung kolonialer und rassistischer Geschichte in Begegnungen auf Augenhöhe, zwischen Magie der Szene und Theater: Migration und Integration, Begegnung und Freizeit, meetup hat englisch- und mehrsprachigen Zulauf und monatlich einen Filmabend im sub Müllerstr. 14
„Queere Zeitgeschichten im deutschsprachigen Europa” in Berlin am 1. und 2. Juli 2024 internationale Abschlusstagung „Queer contemporary histories – international and intersectional perspectives“ an der Freien Universität https://www.hsozkult.de/event/id/event-140348?utm_source=hskhtml&utm_medium=email&utm_campaign=htmldigest
Die letzten 100 queeren Jahre
hatte eine Ausstellung als Untertitel, hoffentlich nicht unsere letzten guten leichten Jahre: https://www.goethe.de/prj/ger/de/ihr/22294995.html und @queereGeschichte: Allerlei Anfänge und Befreiungsbewegungen sind am Weg, müssen sich aber auch selbst schützen und ihre Wege finden, in den verschiedenen Berufen die besonderen Rücksichten einzuplanen: Wie die Ärzte und Psychotherapeut*en die Abschaffung des „Krankheitsbild Homosexualität“ schafften:
Ein Arzt mit der Papiertüte über dem Kopf hielt eine Ansprache …
Erzählcafès als biografische Fassungen von Lebensgeschichten
In zahlreichen kleinen Veranstaltungen wurden über 20 Jahre regelmäßig die Lebens-Erzählungen von Lesben und Schwulen vorgestellt und aufgenommen, vom Schauspieler Thomas Kylau bis zum Atomkraft-Techniker und Trachtler mit Stammtisch im Hofbräuhaus Michael Kramheller …
Queere Geschichte in Bayern zusammenstellen:
Die Queere Geschichte in Stadt und Land, in Berufsgruppen und kulturellen Prägungen, in Sittengeschichte und Verfolgung, in medizinischen und psychologischen, auch religiösen Sichtweisen und ihre verbliebenen Tabus mitteilungsfähig machen: Befreiungsbewegungen – fehlt da noch was?
Queeramnesty informiert zu den weltweiten Übergriffen meetup und refugees im http://subonline.org und http://lez-muenchen.de
https://www.sueddeutsche.de/bayern/queerer-aktionsplan-bayern-zwischenstand-soeder-plan-li.3187428
Michael Lombardi-Nash @LombardiNash@tech.lgbt: I’m translating volumes of the Annual of Sexual Intermediaries (1899-1923), edited by #Magnus Hirschfeld, and a book by Ferdinand Karsch on the same-sex life of indigenous peoples (1911). The texts are historical accounts of the lives of Lesbian, Gay, Bisexual, #Transgender and #Intersex people.
Not everyone knows German. I want the texts in my own language, and I want English-only speakers who are researchers, #historians, #sociologists, #anthropologists and #activists to be aware of this treasure trove of our history that is buried in the German language. #lgbt #lgbtq #lgbtqi #lgbtqia #trans
Queere Geschichte & CSD – Gemeinsam für Vielfalt und Inklusion
Präsentation für Mitarbeitende von Einrichtungen und Firmen zu Diversity – out in office?
Geschichte der queeren Bewegung, die Bedeutung des Christopher Street Day (CSD) Gemeinsam setzen wir ein Zeichen für Akzeptanz, Respekt und Inklusion.
Historischer Kontext von Diskriminierung, Verfolgung und moralischer „Familienpolitik“ wie damals clause 28 Meine Reise nach Amsterdam & die Entwicklung der queeren Bewegung – Kommentare oder Nachfragen?
Die Bedeutung des CSD – Eine politische Demonstration für Akzeptanz
Der Christopher Street Day ist eine jährliche politische Demonstration für die Rechte und die Sichtbarkeit queerer Menschen. Er erinnert an die Stonewall-Aufstände von 1969, die den Anfang der modernen LGBTQ+-Bewegung markierten. Der CSD ist ein Fest der Vielfalt, Solidarität und des gesellschaftlichen Wandels.
Der erste CSD fand 1979 in Berlin statt, in München 1980 Seitdem wächst die Bewegung – mit Paraden, Kundgebungen und Aktionen in ganz Deutschland. Ziel: Sichtbarkeit schaffen, Diskriminierung bekämpfen und für Gleichberechtigung eintreten. Auch in mittleren Städten: Insgesamt 32 in Bayern 2024
Vielfalt ist unsere Stärke:
Innovation durch unterschiedliche Perspektiven Bessere Entscheidungen durch inklusive Teams Verantwortung: Für eine offene Unternehmenskultur, die alle Mitarbeitenden wertschätzt, bisher nur in fortschrittlichen Betrieben und Unternehmen in Bayern
Initiativen & Unterstützungsmöglichkeiten – In Projekten aktiv werden
Das Forum und einige Mitarbeitende – seine Gründung 1999 – die Diversivizierungen über die Jahre -auch im Namen Seit 1969, mit den ersten Lockerungen des §175, hat sich sehr viel verändert. Biografien und Erzählcafès in Aufzeichnungen und gedruckten Lebensgeschichten, Partnerschaften mit allen queeren Organisationen angestrebt, Förderung eines respektvollen und offenen Arbeitsumfelds
Verbot von „öffentlicher Werbung für Homosexualität“, von Büchern und Informationen zu sexuellen Themen in Bibliotheken und Büchereien, und Strafen für homosexuelle Beziehungen: von clause 28 in Britannien 1980 bis putin und orban – ein Thema für Queeramnesty, die bundesweite Gruppe informiert zu den weltweiten Übergriffen und Verfolgungen in vielen Ländern, in München zur Zeit nur von der amnesty-Hochschulgruppe vertreten
eine meetup-gruppe von ex-pats in München mit etwa 1000 Mitgliedern trifft sich zu monatlichen internationalen Filmabenden im sub, zu Ausflügen und Stammtischen an vielen Orten
Aktionsplan Bayern aktuell: https://www.stmas.bayern.de/aktuelle-meldungen/pm2306-163.php
„Insgesamt besteht ein großer Fortbildungsbedarf, da nach Auskunft der Projektträger die angebotenen Fortbildungen immer ausgebucht sind. Auch die Analyse zur Vernetzung hat gezeigt, dass Fortbildungen oder Vorträge ein Einstieg sind, um das Thema in verschiedene Handlungsfelder hineinzutragen, damit das Beratungsangebot auch über Multiplikator:innen kommuniziert wird.
Wichtig ist aber auch die allgemeine Information über das Thema für Fachpersonen, Betroffene, ihre Zu- und Angehörigen wie auch die breite Öffentlichkeit. Die Empfehlung ist, den Ansatz, Beratungsstellen und Netzwerke vor Ort aufzubauen, weiterzuverfolgen, die Fortbildungskapazitäten auszubauen und die Kommunikation möglichst breit aufzustellen.“ https://www.stmas.bayern.de/imperia/md/content/stmas/stmas_inet/gleichstellung/wissenschaftlichlicherabschussbericht_einrichtunglsbtiq-netzwerk_2023.pdf
http://fritz-letsch.de ist die berufliche Seite
Weitere Quellen und Links:
QueerSearch. Dachverband deutschsprachiger queerer Archive, Bibliotheken und Sammlungen https://queersearch.org/de/home
#activists #anthropologists #historians #intersex #lgbt #lgbtq #lgbtqi #lgbtqia #magnus #sociologists #trans #transgender
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Terrence Malick – Ein verborgenes Leben (2019)
„Ein visuell überwältigender, philosophisch komplexer Film über Glaube, Zweifel und das eigene Gewissen.“ schrieb Michael Meyns über Terrence Malicks letzten FIlm. Ein grandioser Antikriegsfilm in vollkommener Abwesenheit des Krieges. Über einen österreichischen Kriegsdienstverweigerer, hingerichtet von den Nazis im August 1943.