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ECB official criticises Germany’s UniCredit bid opposition; US senators to consider long-awaited crypto bill
Today’s need-to-know storiesECB official criticises Germany’s UniCredit bid opposition ECB vice-president Luis de Guindos has criticised Germany’s opposition…
#Germany #DE #Europe #EU #Europa #NeedtoKnow
https://www.europesays.com/germany/12013/ -
Nouvelle aventure à Trouilleville !
Plongez dans les brumes inquiétantes des Marais de Clairbun, un lieu mystérieux peuplé de créatures étranges et de secrets bien gardés. Mais ces dangers suffiront-ils à effrayer nos petits héros ?
Artemis vous invite à découvrir une nouvelle partie de jeu de rôle dans l’univers envoûtant de Trouilleville, avec un trio de monstres attachants :
👻 Chimie, le fantôme curieux
💎 Quartz, le golem de cristal
💀 Démon, le squelette guerrierEnsemble, ils répondent à l’appel d’un fantôme terrifié et s’aventurent jusqu’à la cité d’Evernos pour libérer des âmes prisonnières.
Trouilleville est un jeu édité par Makaka Éditions.
🎙️ Partie menée et montée par Artemis, avec la participation d’Éléanore, Tristan et Louis.
🎧 Traitement audio par Yann.
Nous retrouvons donc notre profond timide, notre golem de compost, notre louve-garou naine et notre vampire fatigué pour la suite de leur « corvée » avec Baba Yaga ! Tous les habitants de Trouilleville ont été changés en statues de pierres et il est temps de trouver une solution ! -
Nouvelle aventure à Trouilleville !
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🎧 Traitement audio par Yann.
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#ichfassezusammen: Die Forderungen nicht nur Reformen anzukündigen, nehmen jeden Tag zu – Rechts drückt in #GB auf die Demokratie – #Imamoglu drohen 2000 Jahren Haft, #Opposition wird ausgedünnt – #Portugal: „LV – Licores do Vale“, Kleinsthersteller von Likör, Honig, Keksen und Marmelade besiegt im Markenrechtsstreit Luxusgigant Louis Vuitton – Lösen Rüstungskonzerne die Autoindustrie als Exportgut ab? – Schönste Katze in Sofia gekürt – #Hantavirus löst bisher keinen Run auf #Klopapier aus
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#ichfassezusammen: Die Forderungen nicht nur Reformen anzukündigen, nehmen jeden Tag zu – Rechts drückt in #GB auf die Demokratie – #Imamoglu drohen 2000 Jahren Haft, #Opposition wird ausgedünnt – #Portugal: „LV – Licores do Vale“, Kleinsthersteller von Likör, Honig, Keksen und Marmelade besiegt im Markenrechtsstreit Luxusgigant Louis Vuitton – Lösen Rüstungskonzerne die Autoindustrie als Exportgut ab? – Schönste Katze in Sofia gekürt – #Hantavirus löst bisher keinen Run auf #Klopapier aus
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@EUCommission
@[email protected]
𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗱𝗼 𝘆𝗼𝘂 𝘀𝗮𝘆 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲𝘀𝗲 𝗮𝗰𝗰𝘂𝘀𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀 𝗮𝗴𝗮𝗶𝗻𝘀𝘁 𝘆𝗼𝘂?"𝘌𝘭 𝘊𝘶𝘮𝘦𝘢𝘥𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘭 𝘝𝘢𝘭𝘭𝘦 ᗜ˰ᗜ @𝘕𝘰𝘚𝘰𝘺𝘋𝘪𝘤𝘬𝘴𝘪
𝘙𝘦𝘱𝘭𝘺𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 @𝘓𝘷𝘪𝘷𝘑𝘰𝘶𝘳𝘯𝘢𝘭
𝘈𝘭𝘭𝘦𝘨𝘦𝘥𝘭𝘺, 𝘵𝘩𝘦 #𝘚𝘱𝘢𝘯𝘪𝘴𝘩 𝘨𝘰𝘷𝘦𝘳𝘯𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘸𝘢𝘴 𝘪𝘯𝘷𝘰𝘭𝘷𝘦𝘥 𝘪𝘯 𝘴𝘮𝘶𝘨𝘨𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘨𝘰𝘭𝘥 𝘣𝘦𝘵𝘸𝘦𝘦𝘯 #𝘝𝘦𝘯𝘦𝘻𝘶𝘦𝘭𝘢 𝘢𝘯𝘥 #𝘙𝘶𝘴𝘴𝘪𝘢, 𝘢𝘤𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘢𝘴 𝘢 𝘮𝘪𝘥𝘥𝘭𝘦𝘮𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘵𝘸𝘦𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘸𝘰. 𝘐𝘵'𝘴 𝘫𝘶𝘴𝘵 𝘰𝘯𝘦 𝘰𝘧 𝘮𝘢𝘯𝘺 𝘤𝘰𝘳𝘳𝘶𝘱𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘤𝘢𝘴𝘦𝘴 𝘤𝘶𝘳𝘳𝘦𝘯𝘵𝘭𝘺 𝘶𝘯𝘥𝘦𝘳 𝘪𝘯𝘷𝘦𝘴𝘵𝘪𝘨𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯.
𝘠𝘰𝘶 𝘤𝘢𝘯 𝘭𝘰𝘰𝘬 𝘶𝘱 𝘥𝘦𝘵𝘢𝘪𝘭𝘴 𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘦𝘦𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘣𝘦𝘵𝘸𝘦𝘦𝘯 𝘰𝘶𝘳 𝘧𝘰𝘳𝘮𝘦𝘳 𝘔𝘪𝘯𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘛𝘳𝘢𝘯𝘴𝘱𝘰𝘳𝘵, 𝘑𝘰𝘴é 𝘓𝘶𝘪𝘴 #Á𝘣𝘢𝘭𝘰𝘴, 𝘢𝘯𝘥 𝘋𝘦𝘭𝘤𝘺 𝘙𝘰𝘥𝘳í𝘨𝘶𝘦𝘻, 𝘸𝘩𝘰'𝘴 𝘯𝘰𝘸 𝘢𝘤𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘢𝘴 𝘝𝘦𝘯𝘦𝘻𝘶𝘦𝘭𝘢'𝘴 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘪𝘮 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘪𝘥𝘦𝘯𝘵. 𝘈𝘵 𝘧𝘪𝘳𝘴𝘵, 𝘵𝘩𝘦 𝘨𝘰𝘷𝘦𝘳𝘯𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘥𝘦𝘯𝘪𝘦𝘥 𝘢𝘯𝘺 𝘮𝘦𝘦𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰𝘰𝘬 𝘱𝘭𝘢𝘤𝘦, 𝘣𝘶𝘵 𝘭𝘢𝘵𝘦𝘳 𝘥𝘪𝘧𝘧𝘦𝘳𝘦𝘯𝘵 𝘢𝘯𝘥 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢𝘥𝘪𝘤𝘵𝘰𝘳𝘺 𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘵𝘰𝘭𝘥 𝘣𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘨𝘰𝘷𝘦𝘳𝘯𝘮𝘦𝘯𝘵.
#𝘚𝘱𝘢𝘪𝘯 𝘪𝘴 𝘥𝘦 𝘧𝘢𝘤𝘵𝘰 𝘢 𝘯𝘢𝘳𝘤𝘰-𝘴𝘵𝘢𝘵𝘦 𝘸𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘱𝘰𝘭𝘪𝘵𝘪𝘤𝘪𝘢𝘯𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘱𝘰𝘭𝘪𝘤𝘦 𝘢𝘭𝘭𝘰𝘸 𝘮𝘢𝘧𝘪𝘢𝘴 𝘵𝘰 𝘳𝘶𝘯 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘭𝘰𝘨𝘪𝘴𝘵𝘪𝘤𝘴 𝘰𝘱𝘦𝘳𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘢𝘤𝘵𝘪𝘷𝘦𝘭𝘺 𝘩𝘦𝘭𝘱 𝘭𝘢𝘶𝘯𝘥𝘦𝘳 𝘥𝘪𝘳𝘵𝘺 𝘮𝘰𝘯𝘦𝘺. 𝘞𝘩𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘤𝘵𝘶𝘢𝘭 𝘨𝘰𝘷𝘦𝘳𝘯𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘤𝘢𝘮𝘦 𝘵𝘰 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳, 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘥𝘪𝘴𝘮𝘢𝘯𝘵𝘭𝘦𝘥 𝘢𝘯 𝘦𝘭𝘪𝘵𝘦 𝘢𝘯𝘵𝘪-𝘥𝘳𝘶𝘨 𝘶𝘯𝘪𝘵 𝘣𝘦𝘤𝘢𝘶𝘴𝘦 𝘪𝘵 𝘸𝘢𝘴 𝘵𝘰𝘰 𝘦𝘧𝘧𝘦𝘤𝘵𝘪𝘷𝘦. 𝘐𝘯 𝘧𝘢𝘤𝘵, 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘬𝘦𝘦𝘱 𝘭𝘪𝘮𝘪𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘳𝘦𝘴𝘰𝘶𝘳𝘤𝘦𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘭𝘦𝘨𝘢𝘭 𝘵𝘰𝘰𝘭𝘴 𝘴𝘰 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘩𝘰𝘯𝘦𝘴𝘵 𝘤𝘰𝘱𝘴 𝘤𝘢𝘯'𝘵 𝘥𝘰 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘫𝘰𝘣𝘴 𝘱𝘳𝘰𝘱𝘦𝘳𝘭𝘺. 𝘖𝘯 𝘵𝘰𝘱 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘢𝘵, 𝘵𝘩𝘦 𝘫𝘶𝘥𝘪𝘤𝘪𝘢𝘳𝘺 𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘪𝘴 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘭𝘦𝘵𝘦𝘭𝘺 𝘤𝘰𝘳𝘳𝘶𝘱𝘵 𝘴𝘪𝘯𝘤𝘦 𝘪𝘵 𝘥𝘦𝘱𝘦𝘯𝘥𝘴 𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘲𝘶𝘢𝘭𝘭𝘺 𝘤𝘰𝘳𝘳𝘶𝘱𝘵 𝘱𝘰𝘭𝘪𝘵𝘪𝘤𝘢𝘭 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳.
𝘈𝘯𝘥 𝘪𝘧 𝘺𝘰𝘶'𝘳𝘦 𝘸𝘰𝘯𝘥𝘦𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘸𝘩𝘺 𝘵𝘩𝘦 #𝘌𝘶𝘳𝘰𝘱𝘦𝘢𝘯 #𝘊𝘰𝘮𝘮𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘥𝘰𝘦𝘴𝘯'𝘵 𝘳𝘢𝘪𝘴𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘭𝘢𝘳𝘮 𝘢𝘣𝘰𝘶𝘵 𝘵𝘩𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘢𝘺 𝘪𝘵 𝘥𝘰𝘦𝘴 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘏𝘶𝘯𝘨𝘢𝘳𝘺, 𝘫𝘶𝘴𝘵 𝘭𝘰𝘰𝘬 𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘢𝘤𝘵 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘦𝘤𝘰𝘯𝘥 𝘭𝘢𝘳𝘨𝘦𝘴𝘵 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘺 𝘣𝘢𝘤𝘬𝘪𝘯𝘨 𝘷𝘰𝘯 𝘥𝘦𝘳 #𝘓𝘦𝘺𝘦𝘯, 𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵 𝘢𝘧𝘵𝘦𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘊𝘋𝘜, 𝘪𝘴 𝘰𝘶𝘳 𝘳𝘶𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘺.
𝘛𝘩𝘢𝘵'𝘴 𝘸𝘩𝘺 #𝘙𝘶𝘴𝘴𝘪𝘢 𝘨𝘦𝘵𝘴 𝘢𝘸𝘢𝘺 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘸𝘩𝘢𝘵𝘦𝘷𝘦𝘳 𝘪𝘵 𝘸𝘢𝘯𝘵𝘴 𝘩𝘦𝘳𝘦, 𝘭𝘪𝘬𝘦 𝘢𝘴𝘴𝘢𝘴𝘴𝘪𝘯𝘢𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘦 𝘙𝘶𝘴𝘴𝘪𝘢𝘯 𝘩𝘦𝘭𝘪𝘤𝘰𝘱𝘵𝘦𝘳 𝘱𝘪𝘭𝘰𝘵 𝘸𝘩𝘰 𝘥𝘦𝘧𝘦𝘤𝘵𝘦𝘥 𝘸𝘪𝘵𝘩𝘰𝘶𝘵 𝘰𝘶𝘳 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘭𝘭𝘪𝘨𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘴𝘦𝘳𝘷𝘪𝘤𝘦𝘴 𝘭𝘪𝘧𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘢 𝘧𝘪𝘯𝘨𝘦𝘳 𝘰𝘳 𝘦𝘷𝘦𝘳 𝘧𝘪𝘯𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘶𝘭𝘱𝘳𝘪𝘵𝘴.𝘠𝘰𝘶 𝘤𝘢𝘯'𝘵 𝘦𝘹𝘱𝘦𝘤𝘵 𝘢𝘯𝘺𝘵𝘩𝘪𝘯𝘨 𝘧𝘳𝘰𝘮 #spain 𝘪𝘵'𝘴 𝘳𝘰𝘵𝘵𝘦𝘯 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘳𝘦, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘰𝘯𝘭𝘺 𝘳𝘦𝘢𝘭 𝘭𝘢𝘸 𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘪𝘴 𝘮𝘰𝘯𝘦𝘺."
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Ted Talks and free speech
Order my book COSMOPOLITAN Playbook for citizens of the world ➡️ https://amzn.eu/d/1swKABw ➡️ Link in bio
#tedtalks #freespeech #politicallycorrect #us #genderequality
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SIGUE ⬇️
Lo curioso es que, pese a todo, mucha gente en Madrid lo lloró.
Para algunos representaba una forma de rebeldía frente a un sistema desigual, donde la nobleza vivía con privilegios mientras el resto se apañaba como podía.
No era un héroe en sentido estricto, pero tampoco encajaba del todo en la imagen clásica de criminal.Al final, Luis Candelas es un buen ejemplo de cómo se construyen los mitos.
hombre real, con luces y sombras, que terminó convertido en leyenda porque supo moverse en el límite entre la admiración y el delito.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #madrid #luiscandelas #curiosidades #sigloxix #personajeshistoricos #cultura #ecosdelpasado
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Lo curioso es que, pese a todo, mucha gente en Madrid lo lloró.
Para algunos representaba una forma de rebeldía frente a un sistema desigual, donde la nobleza vivía con privilegios mientras el resto se apañaba como podía.
No era un héroe en sentido estricto, pero tampoco encajaba del todo en la imagen clásica de criminal.Al final, Luis Candelas es un buen ejemplo de cómo se construyen los mitos.
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Lo curioso es que, pese a todo, mucha gente en Madrid lo lloró.
Para algunos representaba una forma de rebeldía frente a un sistema desigual, donde la nobleza vivía con privilegios mientras el resto se apañaba como podía.
No era un héroe en sentido estricto, pero tampoco encajaba del todo en la imagen clásica de criminal.Al final, Luis Candelas es un buen ejemplo de cómo se construyen los mitos.
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Lo curioso es que, pese a todo, mucha gente en Madrid lo lloró.
Para algunos representaba una forma de rebeldía frente a un sistema desigual, donde la nobleza vivía con privilegios mientras el resto se apañaba como podía.
No era un héroe en sentido estricto, pero tampoco encajaba del todo en la imagen clásica de criminal.Al final, Luis Candelas es un buen ejemplo de cómo se construyen los mitos.
hombre real, con luces y sombras, que terminó convertido en leyenda porque supo moverse en el límite entre la admiración y el delito.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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Lo curioso es que, pese a todo, mucha gente en Madrid lo lloró.
Para algunos representaba una forma de rebeldía frente a un sistema desigual, donde la nobleza vivía con privilegios mientras el resto se apañaba como podía.
No era un héroe en sentido estricto, pero tampoco encajaba del todo en la imagen clásica de criminal.Al final, Luis Candelas es un buen ejemplo de cómo se construyen los mitos.
hombre real, con luces y sombras, que terminó convertido en leyenda porque supo moverse en el límite entre la admiración y el delito.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #madrid #luiscandelas #curiosidades #sigloxix #personajeshistoricos #cultura #ecosdelpasado
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:stargif: 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒎𝒐𝒓𝒂𝒍 𝒔𝒆 𝒎𝒆𝒅𝒊́𝒂 𝒄𝒐𝒏 𝒖𝒏𝒂 𝒄𝒊𝒏𝒕𝒂 𝒎𝒆́𝒕𝒓𝒊𝒄𝒂 :stargif:
Antes de que el bikini fuera algo normal, hubo una época en la que un policía podía arrodillarse en la arena y medirte el traje de baño.
Literal.
En el verano de 1922, en Washington D.C., un agente comprobaba con cinta métrica que ninguna mujer enseñara más de 15 centímetros de muslo por encima de la rodilla.
No era un caso aislado: en Chicago, Atlantic City o Coney Island, esa escena se repetía cada verano.Uno de esos agentes era Bill Norton, y su trabajo consistía en eso: vigilar que la moral pública no se saliera de “lo permitido”.
Si el bañador era demasiado corto o ajustado, podía acabar en multa… o directamente en comisaría.
En ciudades como Chicago, se llegaron a detener a más de 20 mujeres en un solo día por “indecencia”.Y si tiras más atrás, la cosa era aún más restrictiva.
En la época victoriana, muchas mujeres ni siquiera podían caminar hasta la orilla.
Usaban las llamadas bathing machines: unas casetas de madera con ruedas que las llevaban directamente al agua, para que nadie las viera entrar ni salir.
La idea era evitar cualquier imagen “escandalosa”, incluso con ropa.Con ese contexto, lo del bikini en 1946 fue una bomba en todos los sentidos.
El ingeniero francés Louis Réard lo presentó en París, pero se encontró con un problema curioso: ninguna modelo profesional quiso ponérselo.
Al final, quien lo llevó fue Micheline Bernardini, una bailarina del Casino de París.
Réard lo llamó “bikini” por el Atolón Bikini, porque sabía que iba a provocar una explosión cultural.Y no se equivocó.
El Vaticano lo calificó de pecaminoso.
Países como Italia, España o Portugal lo prohibieron en playas públicas durante años.
Incluso concursos como Miss Mundo lo vetaron.
Lo que hoy parece una prenda básica era, hace menos de un siglo, motivo de escándalo internacional.El cambio no fue inmediato, pero hubo figuras clave.
Una de ellas fue Brigitte Bardot.
En 1953, durante el Festival de Cannes, apareció en la playa con un bikini de flores y las fotos dieron la vuelta al mundo.
Tres años después, con la película
Y Dios creó a la mujer, terminó de romper el tabú.
Aquello escandalizó a muchos, pero también abrió una puerta.Luego llegó otra imagen imposible de olvidar: Ursula Andress saliendo del agua en Dr. No con un bikini blanco.
Ahí ya no había vuelta atrás.Pero la historia no se quedó ahí.
En 1964, el diseñador Rudi Gernreich llevó todo aún más lejos con el monokini.
Y no, no era como los de ahora.
El original dejaba el pecho completamente al descubierto: una braga de talle alto con dos tirantes finos.La modelo Peggy Moffitt posó con él para la revista Look, y aquello desató un escándalo global.
Más de 3.000 artículos en pocos meses.
El Vaticano lo condenó.
El periódico soviético Izvestia lo llamó “decadencia capitalista”.
En ciudades como Chicago, algunas mujeres fueron arrestadas por llevarlo.
El propio Gernreich recibió amenazas.Y aun así, se vendieron miles.
Muchas mujeres no lo usaban en público, pero lo compraban como un gesto de protesta, casi político.
La idea detrás era clara: si los hombres podían ir sin camiseta, ¿por qué ellas no?Visto ahora, todo esto parece exagerado.
Pero no hace tanto tiempo.
Nadie eliminó esas normas de golpe.
Simplemente dejaron de poder sostenerse cuando la sociedad empezó a cuestionarlas.Y al final, lo que hoy vemos como algo cotidiano fue, durante años, una forma de rebeldía.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #curiosidades #bikini #moda #sociedad #historiareal #cambiossociales #mujeres #libertad #ecosdelpasado #cultura #sigloxx
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:stargif: 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒎𝒐𝒓𝒂𝒍 𝒔𝒆 𝒎𝒆𝒅𝒊́𝒂 𝒄𝒐𝒏 𝒖𝒏𝒂 𝒄𝒊𝒏𝒕𝒂 𝒎𝒆́𝒕𝒓𝒊𝒄𝒂 :stargif:
Antes de que el bikini fuera algo normal, hubo una época en la que un policía podía arrodillarse en la arena y medirte el traje de baño.
Literal.
En el verano de 1922, en Washington D.C., un agente comprobaba con cinta métrica que ninguna mujer enseñara más de 15 centímetros de muslo por encima de la rodilla.
No era un caso aislado: en Chicago, Atlantic City o Coney Island, esa escena se repetía cada verano.Uno de esos agentes era Bill Norton, y su trabajo consistía en eso: vigilar que la moral pública no se saliera de “lo permitido”.
Si el bañador era demasiado corto o ajustado, podía acabar en multa… o directamente en comisaría.
En ciudades como Chicago, se llegaron a detener a más de 20 mujeres en un solo día por “indecencia”.Y si tiras más atrás, la cosa era aún más restrictiva.
En la época victoriana, muchas mujeres ni siquiera podían caminar hasta la orilla.
Usaban las llamadas bathing machines: unas casetas de madera con ruedas que las llevaban directamente al agua, para que nadie las viera entrar ni salir.
La idea era evitar cualquier imagen “escandalosa”, incluso con ropa.Con ese contexto, lo del bikini en 1946 fue una bomba en todos los sentidos.
El ingeniero francés Louis Réard lo presentó en París, pero se encontró con un problema curioso: ninguna modelo profesional quiso ponérselo.
Al final, quien lo llevó fue Micheline Bernardini, una bailarina del Casino de París.
Réard lo llamó “bikini” por el Atolón Bikini, porque sabía que iba a provocar una explosión cultural.Y no se equivocó.
El Vaticano lo calificó de pecaminoso.
Países como Italia, España o Portugal lo prohibieron en playas públicas durante años.
Incluso concursos como Miss Mundo lo vetaron.
Lo que hoy parece una prenda básica era, hace menos de un siglo, motivo de escándalo internacional.El cambio no fue inmediato, pero hubo figuras clave.
Una de ellas fue Brigitte Bardot.
En 1953, durante el Festival de Cannes, apareció en la playa con un bikini de flores y las fotos dieron la vuelta al mundo.
Tres años después, con la película
Y Dios creó a la mujer, terminó de romper el tabú.
Aquello escandalizó a muchos, pero también abrió una puerta.Luego llegó otra imagen imposible de olvidar: Ursula Andress saliendo del agua en Dr. No con un bikini blanco.
Ahí ya no había vuelta atrás.Pero la historia no se quedó ahí.
En 1964, el diseñador Rudi Gernreich llevó todo aún más lejos con el monokini.
Y no, no era como los de ahora.
El original dejaba el pecho completamente al descubierto: una braga de talle alto con dos tirantes finos.La modelo Peggy Moffitt posó con él para la revista Look, y aquello desató un escándalo global.
Más de 3.000 artículos en pocos meses.
El Vaticano lo condenó.
El periódico soviético Izvestia lo llamó “decadencia capitalista”.
En ciudades como Chicago, algunas mujeres fueron arrestadas por llevarlo.
El propio Gernreich recibió amenazas.Y aun así, se vendieron miles.
Muchas mujeres no lo usaban en público, pero lo compraban como un gesto de protesta, casi político.
La idea detrás era clara: si los hombres podían ir sin camiseta, ¿por qué ellas no?Visto ahora, todo esto parece exagerado.
Pero no hace tanto tiempo.
Nadie eliminó esas normas de golpe.
Simplemente dejaron de poder sostenerse cuando la sociedad empezó a cuestionarlas.Y al final, lo que hoy vemos como algo cotidiano fue, durante años, una forma de rebeldía.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #curiosidades #bikini #moda #sociedad #historiareal #cambiossociales #mujeres #libertad #ecosdelpasado #cultura #sigloxx
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:stargif: 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒎𝒐𝒓𝒂𝒍 𝒔𝒆 𝒎𝒆𝒅𝒊́𝒂 𝒄𝒐𝒏 𝒖𝒏𝒂 𝒄𝒊𝒏𝒕𝒂 𝒎𝒆́𝒕𝒓𝒊𝒄𝒂 :stargif:
Antes de que el bikini fuera algo normal, hubo una época en la que un policía podía arrodillarse en la arena y medirte el traje de baño.
Literal.
En el verano de 1922, en Washington D.C., un agente comprobaba con cinta métrica que ninguna mujer enseñara más de 15 centímetros de muslo por encima de la rodilla.
No era un caso aislado: en Chicago, Atlantic City o Coney Island, esa escena se repetía cada verano.Uno de esos agentes era Bill Norton, y su trabajo consistía en eso: vigilar que la moral pública no se saliera de “lo permitido”.
Si el bañador era demasiado corto o ajustado, podía acabar en multa… o directamente en comisaría.
En ciudades como Chicago, se llegaron a detener a más de 20 mujeres en un solo día por “indecencia”.Y si tiras más atrás, la cosa era aún más restrictiva.
En la época victoriana, muchas mujeres ni siquiera podían caminar hasta la orilla.
Usaban las llamadas bathing machines: unas casetas de madera con ruedas que las llevaban directamente al agua, para que nadie las viera entrar ni salir.
La idea era evitar cualquier imagen “escandalosa”, incluso con ropa.Con ese contexto, lo del bikini en 1946 fue una bomba en todos los sentidos.
El ingeniero francés Louis Réard lo presentó en París, pero se encontró con un problema curioso: ninguna modelo profesional quiso ponérselo.
Al final, quien lo llevó fue Micheline Bernardini, una bailarina del Casino de París.
Réard lo llamó “bikini” por el Atolón Bikini, porque sabía que iba a provocar una explosión cultural.Y no se equivocó.
El Vaticano lo calificó de pecaminoso.
Países como Italia, España o Portugal lo prohibieron en playas públicas durante años.
Incluso concursos como Miss Mundo lo vetaron.
Lo que hoy parece una prenda básica era, hace menos de un siglo, motivo de escándalo internacional.El cambio no fue inmediato, pero hubo figuras clave.
Una de ellas fue Brigitte Bardot.
En 1953, durante el Festival de Cannes, apareció en la playa con un bikini de flores y las fotos dieron la vuelta al mundo.
Tres años después, con la película
Y Dios creó a la mujer, terminó de romper el tabú.
Aquello escandalizó a muchos, pero también abrió una puerta.Luego llegó otra imagen imposible de olvidar: Ursula Andress saliendo del agua en Dr. No con un bikini blanco.
Ahí ya no había vuelta atrás.Pero la historia no se quedó ahí.
En 1964, el diseñador Rudi Gernreich llevó todo aún más lejos con el monokini.
Y no, no era como los de ahora.
El original dejaba el pecho completamente al descubierto: una braga de talle alto con dos tirantes finos.La modelo Peggy Moffitt posó con él para la revista Look, y aquello desató un escándalo global.
Más de 3.000 artículos en pocos meses.
El Vaticano lo condenó.
El periódico soviético Izvestia lo llamó “decadencia capitalista”.
En ciudades como Chicago, algunas mujeres fueron arrestadas por llevarlo.
El propio Gernreich recibió amenazas.Y aun así, se vendieron miles.
Muchas mujeres no lo usaban en público, pero lo compraban como un gesto de protesta, casi político.
La idea detrás era clara: si los hombres podían ir sin camiseta, ¿por qué ellas no?Visto ahora, todo esto parece exagerado.
Pero no hace tanto tiempo.
Nadie eliminó esas normas de golpe.
Simplemente dejaron de poder sostenerse cuando la sociedad empezó a cuestionarlas.Y al final, lo que hoy vemos como algo cotidiano fue, durante años, una forma de rebeldía.
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