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11 results for “jeanvanrijn”
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@speybridge Haben statt des allgemeinen #ESCapismus die Flucht zum KT in WÜ gewagt. Augsburger Freunde, einen früheren Prof und eine Kollegin aus Ffm getroffen, sehr aufbauende Begegnungen (mittlerweile Hauptgrund, überhaupt noch zu sowas hinzufahren).
Ansonsten der übliche Pap(p)alismus, Michael Triegels Jesus Chrysostomus, und natürlich die Stadt voll echter Authentizität.
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@speybridge Haben statt des allgemeinen #ESCapismus die Flucht zum KT in WÜ gewagt. Augsburger Freunde, einen früheren Prof und eine Kollegin aus Ffm getroffen, sehr aufbauende Begegnungen (mittlerweile Hauptgrund, überhaupt noch zu sowas hinzufahren).
Ansonsten der übliche Pap(p)alismus, Michael Triegels Jesus Chrysostomus, und natürlich die Stadt voll echter Authentizität.
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@speybridge Haben statt des allgemeinen #ESCapismus die Flucht zum KT in WÜ gewagt. Augsburger Freunde, einen früheren Prof und eine Kollegin aus Ffm getroffen, sehr aufbauende Begegnungen (mittlerweile Hauptgrund, überhaupt noch zu sowas hinzufahren).
Ansonsten der übliche Pap(p)alismus, Michael Triegels Jesus Chrysostomus, und natürlich die Stadt voll echter Authentizität.
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@speybridge Haben statt des allgemeinen #ESCapismus die Flucht zum KT in WÜ gewagt. Augsburger Freunde, einen früheren Prof und eine Kollegin aus Ffm getroffen, sehr aufbauende Begegnungen (mittlerweile Hauptgrund, überhaupt noch zu sowas hinzufahren).
Ansonsten der übliche Pap(p)alismus, Michael Triegels Jesus Chrysostomus, und natürlich die Stadt voll echter Authentizität.
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@BlumeEvolution
Was sind denn solche Dome anders als das Stein gewordene ,#Dennoch‘ gegen die Welt in der Welt.Franz Rosenzweig am 11. November 1918 (Veröffentlichung der Bedingungen für den Waffenstillstand durch US-Präsident Thomas Woodrow Wilson), bei Bernhard Casper, „Das Gebet stiftet die menschliche Weltordnung“, in: Zeitgewinn. Messianisches Denken nach Franz Rosenzweig, hg. v. Gotthard Fuchs und Hans Hermann Henrix, Frankfurt/Main 1987, 147.
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@BlumeEvolution Es gibt bei #Rosenzweig diese berührende Stelle vom November 1918.
Ich war heut abend als die Bedingungen heraus waren mit [Siegfried] Kähler [protestant. Historiker] einen Augenblick im [Freiburger] Münster, da sahen wir auch mit Augen, was vorher war, was nachher bleiben wird. Es gingen Menschen in dem Chorumgang hinter dem Gitter, mit Lichtern, und man hatte das Gefühl, sie gingen geschützt vor dem Einsturz der Welt hier einem ewigen Geschäft, ihrem Geschäft nach.
